แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 102 / 196

…ะดิษฐานเสนาะ มีปราสาทเป็นตนนันั้น ชื่อวิหารวัดฯ บรรดาดิง ๔ ชนิดที่กล่าวแล้วในหลักหลังนี้ คือ เต็มมีแม่ครอบเข้าในบา เต็มมีปลายเท้าร้อยด้วยไมสีสล คือเต็มมีบางองค์ ดังคำปุ เต็มมีบางจุดแม่ครอบ ชนิดใดชนิดหนึ…

เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทของ

…ารแลกครูผักกับครูกินต์ พึงทราบดังต่อไปนี้:- เตียงตั้งจะใหญ่หรือเล็กก็ดาม โดยที่สุดมีเท่าเพียง ๔ นี้ แม่ทิ พวกเด็กชาวบ้านซึ่งยังเล่นในโรงผุนำ ย่อมเป็นครูผักฯ จำเดิมแต่ เวลาที่พอใจแล้ว แม่ก้พระราชาและราชมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคผ้าสากกและเตียงให้กับสงฆ์ในวิหารวัดภู มีการกำหนดวิธีการแลกเปลี่ยนที่สำคัญ โดยระบุว่าของที่ถวายจะต้องใช้เป็นเครื่องใช้ของสงฆ์เท่านั้น ไม่ควรเป็นของส่วนตัว และการรับบริจาคจะต้อง

…กัน ในผงมีวินิจฉัยเช่นขวานนั้นเอง ส่วนผงที่ทำโดยส่งเปว่าว่าเป็น อาวุธ เป็นอนามาส. ขอบ โดยที่สุด ๒๘๕ แม่นขนาด ๔ นิ้ว ย่อมเป็นครุภัณฑ์แท้ สิ่ง มีปากเป็นเหลี่ยมคดี มีปากเป็นรางดี โก่งดี ดรงดี โดยที่สุดแม้เห…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน

…างทิมทอง มืด ดค ด่าน ในพวกเครื่องมื อ ของช่างหนิง มีดเล็ก สำหรับตัดหนังที่ฟอกแล้ว เป็นสิ่งที่ควรแจก แม่ในเครื่องมือของกลัดและช่างซุน เว้นกรรมไกรใหญ แหนบใหญ่และมิดใหญ่เสีย ควรแจกทุกอย่าง กรรไกรใหญ่เป็นต้น…

ในเนื้อหานี้ อธิบายถึงเครื่องมือของช่างทิมทองและช่างหนัง รวมถึงการแจกเครื่องมือที่จำเป็นต่อการทำงานของสงฆ์ โดยมีการวิเคราะห์เถาวัลลินและกรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานเครื่องมือในสภาวะต่างๆ หากมีของเหลื

…ึงชำรุดหรือปฏิสัง ช่วยซ่อมแซม. ถ้ามณฑิภิตและปฏิสังหล่านั้น ก็ไม่สามารถ, พึงซ่อมแซมด้วยปัจจัยของสงส์ แม่เมื่อปัจจัยของสงส์นั้นไม่มี ก็พึงดำเนินอาวาสหลังหนึ่งเสด็จ ซึ่งแสดงอาวาสที่เหลือไว้. แม้ช่วงไหนอาวาส…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควร

…ลานดี เสนาะ มีเครื่องรองพื้นดี ดีงดังของสงฆ์ดี ต้องเอาเครื่องปลาดของตน ลาดรองเสียก่อน จึงค่อยนอน ถ้าแม่เมื่อภิกษุกำลังกลับ เครื่องปลาดกลดเลิกไป อวัชะแห่ง สรีระบางส่วนถูกสิงหรือดั้งข้าง เป็นอาบัติเหมือนกั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ

…ดียวกันกับภิกขุทั้งหลายผู้เข้าอุปถัมภ์มาแล้ว. สมาทิ้งขยายออกด้วยอำนาจบริษัท เพราะฉะนั้น พึงให้รับ. แม่ให้แก่สงฆะแล้ว ก็ควรให้กุฏีทุกหลังหลายผู้มากหลังรับ เหมือนกัน. แต่เมื่อส่วนที่ 2 ได้กขึ้นสู่เณอสนันแ…

เอกสารนี้พูดถึงการจัดสรรกุฏิให้กับภิกขุในสำนักงานเดียวกัน โดยเน้นความสำคัญที่จะต้องให้รับตามลำดับและอำนวยความสะดวกในบริบทของการเป็นเจ้าภาพให้กับสงฆ์ การควบคุมความเป็นระเบียบและการติดตามการแสดงอุปถัมภ์

…ินอันประดิษฐ์นำมาถวางว่า "ท่าน เจ้าข้า สงฆ์ทั้งปวงบริจาคนี้, ภิกษุทั้งปวงแบ่งกันฉัน แต่ต้องงดลำบีบ. แม่ว่าล่วงไปแล้วของภิญญูเจ้าของบาตรเสร็จ ให้ อุตส่าห์อีกคน หากว่า ทายกกล่าวว่า "ขอท่านจงมอบบาตรเป็นของเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธวจนว่า อรรถถาดพระวัรินและจุดดลสมดุลนั้นมีบทบาทสำคัญในการแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างภิบาลและชาวบ้าน พร้อมทั้งแนวทางในการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในการแสดงความเคารพและการสร้างสรรค์ในชุมชน ป

… แม้นายอยู่ในที่ใกล้ สภาก็เป็นอันเลยไปแล้ว [๔๕] แต่คร ภัทรอึ่ง. ผู้จะรับเทนภัทรนั่นมีอยู่, ภัทรนั่น แม่ไม่ มาเอง ย่อมได้. ในฐานะที่เป็นสุขชอบพอกัน ภัทรผู้มากราบว่า "ภัทรโน่น ยังมา" จะเก็บไว้ให้ด้วยตั้งใจ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดการภัทรที่ควรจะเป็นไปตามลำดับและความเหมาะสม โดยได้เสนอแนะให้มีการสั่งการภัทรอย่างเหมาะสมแม้ในเวลาที่ไม่สามารถมาถึงได้. นอกจากนี้ยังเน้นเรื่องการกระทำในสังคมที่ถือว่าช่วยกัน

…นี้ ไม่รับสลากแล้วไปเสีย ภูเขูลานั้นจะแมาเพื่อฉัน สลากภัณฑ์ที่ถึงพระเณรในสำนักงานนี้ก็ครอ. ถ้า ว่า แม่พระมหาเณรรีปฏิบัณฑ์สานั้น ด้วยคิดว่า "เรา จะทำอะไรอยู่ที่นี่" ภูเขูลานั้น ไม่ได้สนใจสิงตนไป เที่ยว ไ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการปฏิบัติที่เหมาะสมของพระภิกษุในการทำอุโบสถ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสำนักงานและคำถามที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับการมอบบาตรและสลากยาที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงวิธีการและกำหนดการที่เกี่ยว

…เขาจึงให้เน้องในโรงฉัน ต้อง ให้ถือเอาในโรงฉัน. [๒๔๐] ก็ว่า ครับเมื่ออีกฤๅอาคุณคุไม่มี ทายก็ยังว่่า "แม่ก็ผูเจ้าถึง ก็ฉันได้" ดังนี้ สมควรที่กุผูเจ้าถึงจะฉัน เมื่อ เขาไม่ส่ง ไม่ควร. ทางของเรื่อง แมในมหากั…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามหลักพระวินัยและวิธีการที่ถูกต้องในการใช้ชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติเมื่อขาดแคลนทรัพย์ ในการฉันอาหารนั้น ควรจะถือเอาความถูกต้อง และการกระทำที่เห

…หน้า 621 ผู้บรรลุปฏิสัทภิภา ในดิสสมาวิเวียและจิตตลบรรพเป็นต้น (เคย) รับแล้ว อย่างที่เป็นภาคันธิกะแม่สั่งอัปปิทานุปชัยฏิความสามารถฉันได้ ส่วนด้านที่ทายกาถวายอย่างนี้ว่า “ข้าพเจ้าอายแก่กะกอง ๙ รูป, ข้…

เนื้อหาประกอบด้วยข้อสังเกตเกี่ยวกับการถวายอาหารและสิ่งของแก่พระสงฆ์ในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงการถวายบาตรและสิ่งที่จำเป็นโดยยึดความเหมาะสม เช่น ขนมที่มีรสอร่อยและการแจกรับฟังธรรม โดยยกตัวอย่างการถวายของแ

…ของคนดี ที่ภายในแห่งสำนักที่ดีอิทธิ, สมามชื่อว่า ขยายออกด้วยอำนาจบัลลังก์; เพราะฉะนั้น พึงให้. 4254 แม่เมื่อให้ส่วนแก่สังฆมณฑาเสร็จแล้ว ก็พึงให้แกุฏฐ์ทั้งหลายผู้มาภายหลัง เหมือนกัน. แต่ว่า เมือส่วนที่ 2 …

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการให้ส่วนต่าง ๆ แก่ภิกษุผู้มีพรรษาและความสำคัญในการรักษาความเป็นระเบียบในพระวินัย ซึ่งอธิบายถึงขั้นตอนการถวายและการจัดลำดับตามความเหมาะสมแก่พระมหาเถระและภิกษุในสังกัดต่าง ๆ เพื่อใ

…าย. เมื่อภิกษุรูปที่ ๕ นั่งแล้ว ภิกษุ ๔ รูปพึงนั่งข้างบน ๔๘ เมื่อ ภิกษุหนุ่มข้างท้าย อนพระสังฆระนั่งแม่ชีชมแล้ว ภิกษุ ๕ รูปพึงนั่ง ตั้งแต่พระสังฆระลงมาเท่านั้น. ก็ว่าดิ ภิกฺษูอุญโมนากกว่า "ไปเกิด ท่านผู…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

…ะสั่งว่า จงนั่งเกิด พึงนั่ง ถ้าพระเถระไมสั่ง พึงเรียนว่า จงนั่งเกิด พึงนั่ง ก็ว่ากับ เมื่อภิกษุใหม่ แม่รียน แล้วอย่างนั้น พระมหากระะไม่อนุญาต (๔๘) ไม่เป็นอาบัติเบื่อเธอ ผู้นั่ง เป็นอาบัติเบาะพระมหากระะเท…

บทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับภัณฑัตต์วัตรและพระวินัย ซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับการนั่งของภิกษุ โดยอ้างอิงเนื้อหาจากอรรถกถาและคำสั่งต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติตนในสถานที่ต่างๆ ทั้งในบ้านและว

…ูก่ออื่น ๆ ย่อมมาทำฐานนั้น, เพราะฉะนั้น จึงไม่ควรเหลือน้ำไว้ ส่วนฐานใด เป็นสถานที่ทำไว้ในเอกเทในวัด แม่เป็นของสงฆ์ เพื่อจะต้องการจะไปล้างเป็นนิบต หรือเป็นฐานส่วนตัว บุคคล, ในฐานนั้น จะเหลือน้ำไว้บนชะคือก…

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาพื้นฐานในวัดไม่ว่าจะเป็นการทำความสะอาดและอธิบายถึงวิธีการดูแลฐานที่สำคัญ เช่น การจัดการกับน้ำและอุปกรณ์ทำความสะอาด ว่าแม้ในบางกรณีอาจมีความจำเป็นเหลือไว้ตามประเภทของฐาน โด

… ด้วยคำว่า "มหโต ตพากสุภ ปฏิญานเจา ปลิส" นี้ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงเนื่องความว่าว่า "เมื่ออุบาสะใหญ่ แม่ไม่ได้แล้ว น้ำหนึ่งสิ่งง้องอยู่ได้, แต่เมื่อได้แก่ของได้เสีย ก่อนแล้ว น้ำใดไม่พึงง้องอยู่, เพราะเหตุ…

เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์และพืช ในการแสดงให้เห็นถึงการรักษาพระสัทธรรมที่แน่นอนซึ่งได้มีการบัญญัติจากพระผู้มีพระภาค เพื่อต่อสู้กับเหตุการณ์ที่ไม่ดีได้ตั้งอยู่ยาวนานถึงพันปีและมากกว่านั้น. ค

…ยค - จุดดลสมดุลปาทา อรรถถกพระวันีย อุจวรรค วรรคา - หน้าที่ 676 อาจารย์เหล่านั้น อันปรวทึกล่าวเว่า "แม่อุปนิษฎกฤกู ก็ไม่พึงมี ตามมิติของพวกท่าน, ด้วยว่า บรรดาเกลือและอมิสต์ไม่ เดิมนี้ เกลือซึ่งเป็นเยาวชน…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมดุลและการบริโภคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ควรรับประทาน อธิบายหลักเกณฑ์การบริโภคอาหารที่เป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา รวมถึงการพิจารณาเวลาที่เหมาะสมในการรับประทานเพื่อไม

…ู้ลูกคล้ำกันอยู่ ดังนี้ ๑ อนันภิญญาโด พิงกล่าวอย่างนี้ว่า "ท่านทั้งหลายจงเป็นผู้ ลูกคล้ำกันอยู่นั่น แม่เจ้า" ดังนี้เป็นต้น ๑, ภิญญาใด พิงประทหาร บ่วงตัวแล้วร้องให้ ดังนี้ ๑." [๔๕] สองบทว่า วิสฺทุเพท ทุกฺ…

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับปัญญาและการสักขาบท โดยเน้นถึงความสำคัญของสักขาบทในการพัฒนาจิตใจและนิสัยของมนุษย์ รวมถึงความหมายของคำว่าปัญญาในบริบทของการทำความดีในสังคม ผ่านกา

…หมดดีดี คำสบะของหมดดีดี1, และสิกาบบที่พระผู้มีพระภาค ตรัสว่า "ภิญญาใด ผู้เป็นภิญญาว่าอยู่ว่า "มาปิด แม่เจ้า ท่านยังอธิษฐานนี้ให้จงรับ" ดั้งนี้ รับแล้วว่า "สาธุ" ภายหลังเธอผู้ ไม่มีอันตราย พึงไม่อธิษฐานให…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว