แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 101 / 188

…ำริเอง เพราะข้อที่เธอไม่ มาเข้าเหตุบาป สิกขุอัญญ่อทำตนให้เป็นนานาสังฆด้วยตนเอง ด้วย ประกายอย่างนี้. แม่นในข้อว่า สนามสวาสติ นี้ มีความว่า อภิญญาใด นั่งใน ฝ่ายอธรรมวา ที่ทราบว่า "พวกนี้เป็นอธรรมวา" พวกนออ…

เนื้อหาในตอนนี้อธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคในการสกัดกั้นอิทธิฤทธิ์ของภิกษุในกลุ่มอธรรม و การยึดถือธรรมวาทีโดยการไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเหตุบาป ภิกษุผู้ใดที่ยอมเป็นนานาสังฆาของคนอธรรม จะแสดงให้เห็นถึ

…หลายร้อยรูปที่อยู่ในบ้าน ไม่สามารถจะบอกได้ ควรไปยังคามกวาสแล้วอยู่ในที่แห่งภูมิั้นเป็น สถกกัน. [๒๙] แม่เป็นอาคันตุกะม้าจด์วัดบางตำบล ก็พึงบอกภิญญู ทั้งหลายไว้วันั้น. ถ้าหนี้ภิญญูทั้งหลายอยู่ในที่เดียวกัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการนั่งทานในโรงอาหารและการปฏิบัติตนเมื่ออยู่ร่วมกับภิญญูในแวดวงต่างๆ การกล่าวถึงการมีความสัมพันธ์ที่ดีในสังคมและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อเสริมสร้างการเข้าถึงอภิญญา ในบางครั้งอาจจะมีข้

…พิงไปอบด้วยอร่อยเป็นต้นก็ได้ พิงรีบ ตามไปบอกได้ เมื่ไม่บอก เป็นรัตติด้วย เป็นทุกๆเพราะ วัดตกด้วย ถ้าแม่พยายามอยู่ ก็ไม่สามารถจะไปนั่น หรือให้ได้ ยิน เป็นเพียงรัตติเท่านั้น เป็นทุกๆเพราะวัดตก ฝ่ายพระสงฆ์ส…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติตนในวันอุโปสถของพระภิษุ อธิบายถึงการมาของพระสงฆ์และความสำคัญในการทำอุปสมากรรมในวันดังกล่าว การสื่อสารและการรักษากฎระเบียบภายในวัด รวมทั้งความหมายของคำว่าถูกต้องในกรณีของการเข้าร

…า เอกอา ปุตติ จะนั้น. แต่ที่เกินกว่านั้น จะเป็นร้อยหนึ่ง หรือพันหนึ่ง ก็ตาม สมควรกล่าวว่า สุมพุลลา. แม่ในอาบัติที่มีวัตถุต่าง ๆ กัน พิ้งแต่งค่าประกอบด้วย อำานาจแห่งจำนวณอย่างนี้ว่า :- อุท ภนฺเต สุมพุลลา …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับจุดดีกรีสมดุลปาสาทิยา และวิธีการประยุกต์ในบริบทต่างนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอรรถถภาพพระวินัยและอาบัติซึ่งมีความสำคัญต่อพระธรรม โดยอธิบายระบบของการเติมปีและค่าลวดต่างๆ โดยเน้นตั

…ของภิกษุ แม้นนั้น ย่อมออก. ภิกษุใดท่านวินยกรรมว่า "ปติไว่นาน" สำหรับ อาบัติปิดไว่นาน, อาบัติของภิกษุแม่้นนั้น ไม่ออก ตัวเดียวท่านวินยกรรมว่า "หลายตัว," อาบัติของภิกษุแม้นนั้น ย่อม ออก เพราะวันอาบัติที่เด…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะและการแสดงธรรมเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการวินยกรรมและสถานะของภิกษุที่มีอาบัติ รวมถึงการศึกษาลักษณะของธรรมคุรุจิต และการรอความบรรดีในมุมมองของภิกษุ กา

…เหมือนกัน โดยอุบายนี้ พึงทราบ วิจฉชวนถึงอาบัติเดิมที่ไว้ ๖๐ ปี. จริงอยู่ ภิกษผู้อยู่ริวาส ครบ ๖๐ ปี แม่เป็นมณฑตรทะและปิดอันตราบติไว้วันหนึ่ง ยอม เป็นผู้ควรอยู่ริวาส ๖๐ ปีอีก. เมื่อภูกุทิ่งหลายกล่าวว่า “ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์อาบัติในพระวินัยและความสำคัญของวันริวาส โดยพิจารณาว่า ภิกษุที่มีประวัติอาบัติมายาวนานควรได้รับการพิจารณาอย่างไรในการเข้าสู่ตำแหน่งใหม่ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับสถานะของ '

…่า ฌฏติฤทธุกรรม. บรรดากรรมเหล่านั้น อปโลกกรรม พึงทำเพียงอโลน่. ไม่ ต้องทำด้วยอำนาจฤทธิมเป็นต้น. ๒๒ แม่ฌฏีกรรม พึงทำ

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์บทแห่งกรรมในพระวินัย โดยเฉพาะการอธิบายถึงการแบ่งแยกประเภทของกรรม ว่ามีการกระทำอย่างไร และข้อกำหนดแตกต่างกันภายในสังคมสงฆ์ การทำกรรมอย่างอปโลกกรรมและฌฏีกรรมจะถูกอธิบายอย่างละเอ

…ี้ เป็นอาบีติแพ้น้องอยู่ที่อาสนาลัยแล้วเห็น ไม่เป็นอาบัติ ลูกเดินไปด้วยคำว่า "เราเจาะดู" เป็นอาบัติ แม่อยู่ที่ถนมเหลืองอา ไปดู เป็นอาบิตเหมือนกัน

บทความนี้กล่าวถึงจุดดุลสมดุลตามหลักการของสาทิกาในพระอภิธรรม โดยเน้นการปฏิบัติภายในวัดและกิจกรรมต่างๆ ของภิกษุ เช่น การฟ้อนและการร้องเพลง เพื่อให้เข้าใจถึงการวินิจฉัยด้านหลักพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับการ

…วร แต่มิใช่เป็นของ ส่วนตัวเท่านั้น ใช่เป็นของสงฆ์ หรือเป็นคิววิติค(คือ เป็นของ คุณสัก) ควรอยู่ บาตร แม่เป็นการแห่งทองแดง ก็ไม่ควร ส่วนภาชนะควร คำทั้งปวงที่ว่ามี ๆ ท่านกล่าวไว้ในกุมารที ส่วนบาตรที่แล้วด้ว…

บทนี้กล่าวถึงข้อควรปฏิบัติและหลักเกณฑ์ในการใช้ภาชนะในวัดตามพระวินัย เช่น ขนาดและวัสดุของภาชนะที่ควรใช้ ไม่ควรใช้วัสดุที่ถือว่าไม่เหมาะสมในวัด และยังมีการอ้างอิงถึงคำสอนและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องกับกา

…ห่งธิสารันโดนหนึ่ง ภูเกียรอ่มไม่ได้เพื่อจะพลังงานประตู หรือ เพื่อจะถล่มสลัก หรือเพื่อจะเอาลูกกุญแจในแม่กุญแจด้วยมือ หรือ ด้วยหลังเท้า หรือด้วยศรีษะ หรือด้วยอวัยวะในดินเดียวกัน แต่คล้องตามจะยอป่าแล้ว ย่อ…

เนื้อหาวิเคราะห์การใช้กะโหลกน้ำค้าง คำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการเปิดประตูความสบายที่แท้จริงโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก โดยกล่าวถึงการจัดการกับสิ่งที่ขัดขวางการเข้าถึง เช่น ความสะอาดและการใช้มือในการจัดกา

…ฝึกมิค ในกรณีที่กล่าวว่า และฝึกมิคอุดโลมตามผ้าห่อผึ้งมันนั้น [ว่า ด้วยไม้สะคัง] ไม้สะคังนั้น ได้แก่ แม่สะคังบ้าง เสื่อหวายหรือเสื่อลาแผน อย่างใดอย่างหนึ่ง ที่จะพุงในแม่สะคังมันบ้าง เชือกผูกไม้สะคังนั้น ไ…

เนื้อหานี้อธิบายความหมายของคำในพระวินัย เช่น การอนุญาตให้ใช้งานวัสดุบางประเภท โดยระบุให้ชัดเจนถึงกฎเกณฑ์การใช้งานของวัสดุเหล่านี้ เช่น ผงหินและขี้ผึ้งในการดำเนินการต่างๆ บทความยังเสนอความสำคัญของไม้สะ

…่ำ ได้แก่ สู่ไม่สำหรับสอดเข้าในระหว่างแห่งจิวิร 2 ชิ้น บทว่า วินฑูรงชู ได้แก่ เชือกที่ผมสะดึงเล็กกับแม่ สะดึงใหญ่ ที่ไม่สะดึงนั้น บทว่า วินฑูรสุดฤทธิ์ [๑๔๒] ได้แก่ ด้วยที่จริงจวิริติดกับ แม่สะดึงเล็ก สา…

…ชน์จากการใช้เครื่องมือที่แตกต่างกัน เริ่มจากการทำแนวเครื่องหมาย จนถึงการวัดขนาดเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่แม่นยำ การศึกษาเหล่านี้มีความสำคัญในการสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับความสามารถในงานของช่างและวิธีกา…

…า อาสนิกะ จริงอยู่ ตั้งฉ่ายด้านเดียวเท่านั้น มีก้า ๆ นี้ จึงควร ส่วน ตั้ง 4 เหลี่ยมครุฑ พึงทราบว่า "แม่เกณฑ์ประมาณกี่ควร" เพราะ พระบาลว่า "เราอนุญาตั้ง 4 เหลี่ยมครุฑแม่สูง [๒๕๕] เตียงที่ทำพนักพิง 3 ด้าน …

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งเตียงและลักษณะของวัสดุที่ใช้ในการผลิตเตียง ได้แก่ เตียงหวาย, เตียงที่ตั้งสี่เหลี่ยมครุฑ และคำอธิบายเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ของเตียง เช่น สัตตะคะ และภาทปิยะ รวมถึงความหมายของรายได

…ะดิษฐานเสนาะ มีปราสาทเป็นตนนันั้น ชื่อวิหารวัดฯ บรรดาดิง ๔ ชนิดที่กล่าวแล้วในหลักหลังนี้ คือ เต็มมีแม่ครอบเข้าในบา เต็มมีปลายเท้าร้อยด้วยไมสีสล คือเต็มมีบางองค์ ดังคำปุ เต็มมีบางจุดแม่ครอบ ชนิดใดชนิดหนึ…

เนื้อหาพูดถึงเครื่องมือที่ใช้ในวัดพระวิษณุ มีการจำแนกประเภทของเครื่องมือเป็นหลายหมวด เช่น หมอน หม้อโลหะ และฟุก โดยมีการอธิบายคุณสมบัติและการใช้งานของแต่ละชนิดอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเภทของ

…ารแลกครูผักกับครูกินต์ พึงทราบดังต่อไปนี้:- เตียงตั้งจะใหญ่หรือเล็กก็ดาม โดยที่สุดมีเท่าเพียง ๔ นี้ แม่ทิ พวกเด็กชาวบ้านซึ่งยังเล่นในโรงผุนำ ย่อมเป็นครูผักฯ จำเดิมแต่ เวลาที่พอใจแล้ว แม่ก้พระราชาและราชมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคผ้าสากกและเตียงให้กับสงฆ์ในวิหารวัดภู มีการกำหนดวิธีการแลกเปลี่ยนที่สำคัญ โดยระบุว่าของที่ถวายจะต้องใช้เป็นเครื่องใช้ของสงฆ์เท่านั้น ไม่ควรเป็นของส่วนตัว และการรับบริจาคจะต้อง

…กัน ในผงมีวินิจฉัยเช่นขวานนั้นเอง ส่วนผงที่ทำโดยส่งเปว่าว่าเป็น อาวุธ เป็นอนามาส. ขอบ โดยที่สุด ๒๘๕ แม่นขนาด ๔ นิ้ว ย่อมเป็นครุภัณฑ์แท้ สิ่ง มีปากเป็นเหลี่ยมคดี มีปากเป็นรางดี โก่งดี ดรงดี โดยที่สุดแม้เห…

บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับการใช้งานครุภัณฑ์ในพระวินัย เช่น การใช้ขวานและเครื่องมือโลหะต่างๆ และแนวทางในการแจกจ่ายเครื่องมือที่เหมาะสมโดยอิงจากบทบัญญัติทางศาสนา การวิเคราะห์ถึงความเหมาะสมและการปฏิบัติใน

…างทิมทอง มืด ดค ด่าน ในพวกเครื่องมื อ ของช่างหนิง มีดเล็ก สำหรับตัดหนังที่ฟอกแล้ว เป็นสิ่งที่ควรแจก แม่ในเครื่องมือของกลัดและช่างซุน เว้นกรรมไกรใหญ แหนบใหญ่และมิดใหญ่เสีย ควรแจกทุกอย่าง กรรไกรใหญ่เป็นต้น…

ในเนื้อหานี้ อธิบายถึงเครื่องมือของช่างทิมทองและช่างหนัง รวมถึงการแจกเครื่องมือที่จำเป็นต่อการทำงานของสงฆ์ โดยมีการวิเคราะห์เถาวัลลินและกรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช้งานเครื่องมือในสภาวะต่างๆ หากมีของเหลื

…ึงชำรุดหรือปฏิสัง ช่วยซ่อมแซม. ถ้ามณฑิภิตและปฏิสังหล่านั้น ก็ไม่สามารถ, พึงซ่อมแซมด้วยปัจจัยของสงส์ แม่เมื่อปัจจัยของสงส์นั้นไม่มี ก็พึงดำเนินอาวาสหลังหนึ่งเสด็จ ซึ่งแสดงอาวาสที่เหลือไว้. แม้ช่วงไหนอาวาส…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการดูแลและซ่อมแซมที่อยู่ของพระภิกษุ และกฎระเบียบเกี่ยวกับการดำเนินการซ่อมแซมอาวาส ส่วนที่ชำรุดหรือไม่เหมาะสมต้องได้รับการบอกกล่าวและดำเนินการแก้ไขตามหลักพระธรรม โดยที่พระภิกษุควร

…ลานดี เสนาะ มีเครื่องรองพื้นดี ดีงดังของสงฆ์ดี ต้องเอาเครื่องปลาดของตน ลาดรองเสียก่อน จึงค่อยนอน ถ้าแม่เมื่อภิกษุกำลังกลับ เครื่องปลาดกลดเลิกไป อวัชะแห่ง สรีระบางส่วนถูกสิงหรือดั้งข้าง เป็นอาบัติเหมือนกั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามพระวินัยของสงฆ์ และข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการจัดท่าที่นอนและการใช้อุปกรณ์ต่าง ๆ โดยเน้นการรักษาความสะอาดและสิทธิในการนอนของภิกษุ รวมไปถึงการปรับอาบัติในกรณีต่าง ๆ ที่อาจเ

…ดียวกันกับภิกขุทั้งหลายผู้เข้าอุปถัมภ์มาแล้ว. สมาทิ้งขยายออกด้วยอำนาจบริษัท เพราะฉะนั้น พึงให้รับ. แม่ให้แก่สงฆะแล้ว ก็ควรให้กุฏีทุกหลังหลายผู้มากหลังรับ เหมือนกัน. แต่เมื่อส่วนที่ 2 ได้กขึ้นสู่เณอสนันแ…

เอกสารนี้พูดถึงการจัดสรรกุฏิให้กับภิกขุในสำนักงานเดียวกัน โดยเน้นความสำคัญที่จะต้องให้รับตามลำดับและอำนวยความสะดวกในบริบทของการเป็นเจ้าภาพให้กับสงฆ์ การควบคุมความเป็นระเบียบและการติดตามการแสดงอุปถัมภ์