แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 105 / 188

…ยบทว่า อ hammock นี้ พระเถร รวมรวมคำ แห่งทั้งหมดว่า "พูา เทวา มุสลจาก" เป็นต้น คาถาแรก เทพาดา กล่าว แม่ก็จริง. ถึงอย่างนั้น พระเถร หมายถึงคาถานั้น ที่พระ ศาสดา ทรงแสดงแก่น จึงกล่าวอย่างนี้. ได้ยั่ววาระ พ…

บทความนี้เน้นบริบทของมังคลัตถี ซึ่งเป็นการแปลที่อธิบายถึงความสำคัญของมงคล ๓๗ ประการที่พระศาสดาตรัสแก่พระอานนท์ โดยชี้ให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและการเลือกสรรสิ่งดีงาม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถ

…ี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๑๕ ปินทบทานนี้เป็นของมีราคาตั้งหาปล้น ก็ไม่อาจเป็นการยังถือธรรม ไทยให้ตกไป ควรให้แม่แก่นเหล่านี้ คือ พวกคนอยู่ราธามารประชิด ไหว้จักษ์ บนทุปลาด บรรดาคนเหล่านั้น สำหรับปัญจปลาด แม้จะใส่ช…

เอกสารนี้กล่าวถึงมังคลัตถตูปและการประพฤติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้แนะเกี่ยวกับการจัดการและการให้แก่บรรพชิต การทำการแก่และการรักษาความปลอดภัยของพระศาสนา การทำปฏิกิริยาต่อผู้มาเยือนวัดอย่างเหมาะ

…ว "บทว่า สถุนา ความว่า ละละเอียด คือ ฉลาดเพื่อจะน้อมเข้าไปสู่ผู้เป็นอุบาสก ในฐานะอันควรอย่างนี้ว่า "แม่ พ่อ ที่สาว. บทว่า สิโลา ได้แก่ ประกอบด้วยความละเมาะมอ่ม คำว่า สุขุมภาส นี้ เป็นคำกล่าวถึงเหตุแห่งคำ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอ่อนน้อมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพค

…อรรถกถามงคลสูตรนี้ ท่านกล่าวไว้ว่า " ทำเภสัชด้วย น้ำมัน จากมือของภิกษุนั้น" อรรถกถาแห่งสูตรบอกว่า "แม่รับน้ำมันจากมือของภิกษุ แล้ว หรือแสดงหาเภสัชนั้นนั้นเทียว แล้วทำเภสัช" ภูมิสามัญญผลสูตรเป็นต้น ว่า …

ในอรรถกถามังคลสูตร เล่ม ๔ หน้า ๕๓ วิเคราะห์ถึงการทำเภสัชโดยใช้น้ำมันจากมือของภิกษุ พร้อมอธิบายถึงธรรมะและความสำคัญของการปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่ความเป็นพระภิกษุที่เข้มแข็งและน่าเคารพ พร้อมพูดถึงบทเรียน

…่ง ประกดอา ผ้ากรองน้ำ ข้องควรแก้กับผู้ประกอบด้วย ความสันโดษด้วยปัจจัยพอสควร ๑๒ อย่างนี้ จริงอยู่ แม่ท่านพระ โปรดหมายก็กล่าวกันไว้ว่า " บริการเหล่านี้ คือ ไตรจีวร บาตร มีน้อย เต็ม และประกดอา เป็น ๔ ทั…

บทความนี้พูดถึงบริการ ๔ ที่เป็นเครื่องมือในการบริหารภายใน โดยเฉพาะจีวร บาตร และผ้ากรองน้ำ ที่มีบทบาทสำคัญในการดูแลสุขภาพและการใช้ชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การใช้จีวรกรองน้ำและการตักน้ำด้วยมาตร ในการทำก

…า ปฏิคคนสนโดษ. อันนี้ ในการรับบิณฑบาตนี้ ไทยธรรมมีมาก, (แต่) ทายก ปรารภนาถวายย่อม, ก็ควรรับแต่น้อย. แม่ไทยธรรมมีมาก, ทั้ง ทายกิปราณจะถวายมาก, ก็ควรรับแต่พอดีเท่านั้น. ไทยธรรม มีไม่มาก ทายปรารภนาถถวายแต่น…

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงแนวทางในการรับบิณฑบาตโดยมีสติและไม่ยึดติดกับความชอบใจหรือไม่ชอบใจ เช่น การไม่คิดว่า 'เราจะได้ที่ไหน' และควรจะรับเฉพาะในส่วนที่พอสมควร ไม่จำเป็นต้องมากเกินไป เพื่อให้ใจของเรามี

… สันนิบริ- วิชชันสันโดษโดย ภิกษุไม่เห็นแก่หน้า ดังอยู่ในสาราณียธรรมพิจสะ นี่ชื่อว่า วิชชชนสันโดษโดย แม่ในเสนอสนะ ก็บ่นสนโด ๕ มีวิกกสนโดเป็นต้น สนโดเหล่านี้ พิหารบโดยที่ส่วแล้วในบทบทนั่นแหละ ส่วน คิดานปัจ…

ในหลักการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการรักษาธรรมชาติและลดความทุกข์ การมีสันโดษในชีวิตคือการยินดีและพอใจในส

…ามเป็นผู้ตั้งอยู่ในอริยงศ์. วิตกสันโดษนี้นัยนี้ ย่อมไม่กำเริบ และย่อมหมดดค ด้วยมโนสิกะพระกัมมัฏฐาน. แม่นั้นสันโดษเหล่านั้นจากวิริยกัลป์โดย นี้ ก็เนี้ยนนี้เหมือนกัน. เพราะเหตุนี้นั่นแล พระอรรถกถาจารย์ จึง…

บทความนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุในฐานะแห่งการดำเนินชีวิตและการพิจารณาในพระธรรม โดยมีพระอรรถกถาจารย์ให้คำอธิบายเกี่ยวกับความคิดและการตอบสนองของภิกษุที่พึงมีในกิจกรรมบิณฑบาต ซึ่งยืนยันว่า การรู้จักพอ

…มื่อครั้นนอกกาน ย่อมเป็นผู้คลื่น เป็น ผู้เห็นห่าง จากอริยวงศ์ อันย่อม คำทั้งหมดมีอิทธิ์อย่างนี้ว่า "แม่เมื่อ แสวงหาเสนาสนะ ไม่พึงคิดว่า 'เราจักได้ ณ ที่ไหน' แล้ว พึง ไปด้วย มุ่งพระกินบูชารเป็นใหญ่เท่านั้…

เนื้อหาในมังคลติภาคนี้กล่าวถึงการแสดงปัญญาปฏิทาและสีณโดในปัจฉะ ซึ่งสามารถนำความรู้ไปใช้ในบิณฑบาตได้ โดยมีพระผู้พระภาคตรัสถึงความสำคัญของอริยวงศ์และการปรา*ษณาที่ไม่ควรทำในสถานการณ์ต่างๆ เน้นประการที่ทำ

…คนไม่มีศรัทธา ไม่ เลท่อใส อนมารดาคล่าวว่า "พ่อ วันนี้ เจ้า จงสมาทานอุโสธ ฟังธรรมในวิหารครอบครัวรุ่ง แม่จำให้ทรัพย์ พันหนึ่งแกเจ้า" เพราะความโลกในทรัพย์ จึงสมาทานอุโสธกำหนด ว่า "นี้อักไม่มีแน่ไหน" แล้วนอน…

บทความนี้เล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ไม่เชื่อฟังคำเตือนจากมารดาเกี่ยวกับการเดินเรือไปหารวย ซึ่งส่งผลให้เขาต้องประสบปัญหาและภัยอันตราย เขาได้รับการเตือนจากมารดาให้กลับตัว แต่เลือกที่จะไม่เชื่อและไปตาม

ประโยค- มังคลดาหปีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า 77 ว่า "แม่บุญนี้ คงทำกรรมเช่นกับกรรมที่ทำ ๆ จึงปรากฏนะ เสวยผลของกรรมนัน้น" แล้วจึงจางลงบนกระหมอมของเขา แล้ว หน…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลกรรมที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความโลภในทรัพย์และอันตรายที่มาพร้อมกับมัน การแสดงถึงบทบาทของกรรมในชีวิตของนายมิติวินทุก และพระโพธิสัตว์ในเนื้อหา มีการพูด

…นหนึ่ง และทรัพย์อีกมากมายตั้ง ๒๐ แสน กล่าวว่ารา ความว่า ไม่สิ้นโดยด้วยทรัพย์นั้น แล่นเรือไปสู่สมุทร แม่มากคำกล่าวโทษในสมุทรห้ามอยู่ ก็มีคำตอบตามคำโดย ชอบของญาติทั้งหลายผู้อนุเคราะห์ ได้แสนเรือไปสู่สมุทรอ…

ในบทนี้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงธรรมเกี่ยวกับการสะสมทรัพย์จำนวน ๒๐ แสน โดยกล่าวถึงการค้าและการทำบุญ ฤดูทวารราชดา, ทำให้ผู้ฟังได้เข้าใจถึงการทำกรรมดีและความสำเร็จที่เกิดขึ้นผ่านคำสอนนี้. อรรถกถาเพิ่มเติมให้

…ธอไม่รู้จก ประมาณ คิดว่า "ขนมสำหรับไตรมาสทั้งสิ้น อนุรุของเรานั้นในวันนั้นเท่านั้น" ตั้งแต่วันที่ ๒ แม่ขนมอันหนึ่ง ก็ไม่ได้ถวาย. เรื่องกิญญหนุ่ม จบ. [เรื่องพระเจ้าสละ] [๒๔๔] มา พระเจ้าสิมหราช เมื่อจะถว…

เนื้อหาเกี่ยวกับพฤติกรรมของกิญญหนุ่มที่ติดขนมเปี๊ยะ และการทดลองถวายขนมจากมารดาซึ่งแสดงให้เห็นถึงการไม่รู้จักประมาณในการรับประทาน นอกจากนี้ยังมีการบรรยายถึงพระเจ้าสิมหราชที่ถวายทานในทุกสัปดาห์ โดยถูกปร

…เพื่อเอื้อกระเทียม และแม้ภิญญามีที่เหลือ อาณ์ภูมิขันทกภูมิ น ก็เหมือนดูลืนากภิญญู เพราะเหตุนี้ ภิกษุแม่ได้มากก็ครูรู้จักประมาณแท้ แต่ได้น้อย ก็จะทำความสันโดษ ด้วยปัจจัยตามที่ได้เท่านั้น ไม่ควรปรารถนามิขึ…

ในบทนี้พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีความสันโดษ และการใช้ชีวิตตามที่มีอยู่ โดยสอนให้รู้จักประมาณและไม่โลภมาก การเปิดเผยใจถึงการอยู่ในปัจจุบันและเป็นที่พอใจในสิ่งที่เรามี รวมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความส

…ณฑกฤษฎ์ ฐุดงค์ของผู้ถืออันในอธนะเดียรติ" และหรือ?" พระ เถระ กล่าววา "เธอนำท่อนอ้อนอ่อนมา ผู้มีอายุ" แม่เป็นผู้รักษาเอกาณ กฤษฎ์อายุ ถึง ๕๐ ปี ปกปิดฤดูกาลไว้ ทำการบริโภคแล้ว อธิฐาน ฤดูกาลใหม่ แล้วก็ไป เรื…

เนื้อหาภายในหน้า 99 ของเล่ม 4 ของเรื่องกัณหาดาบ กล่าวถึงการสอนทางธรรมในบริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระทำที่ปรากฏในอรรถกถาเอกนิบาต ต้องครรนิกายและครรนิ

…่อผลแห่งต้นไม้ของตนหมดแล้ว ก็กลิ่นกิน หนอ ใบ เปลือก หรือกะเทาะซึ่งยังเหลืออยู่เท่านั้น แล้วดังน้ำใน แม่น้ำคงคา เป็นผ้ากันสั่นโดยอย่างเย็น ยอดไม่ไปในประเทศอื่น. ด้วยคุณแห่งความเป็นผู้กินน้อยสนโดยอย่างเย็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื

…านกแก้วดำ มาในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ในวนวินิบาต. [๙๕] เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้ประสงค์ความดำรงอยู่ได้บาน แม่แห่งพระศาสนา พระเป็นผู้สั่นโดยเดียด เพราะความเป็นผู้สั่นโดย ยอมเป็นไปเพื่อความไม่พินาศแห่งพระศาสนา ค…

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมแ

…อง ๓ สัตว์มังเป็นต้นก่อน ด้วยคิดว่า "สัตว์เหล่านี้มีกำลังน้อยกว่า" ภายหลังจึง่องสรีระของพระราชบุตร แม่เมื่อให้อาหาร ก็ให้แก่ สัตว์มังเป็นต้นนั้นแหก่อน ภายหลังจึงได้ ให้ผลจากพระราชบุตรนั้น. พระราชบุตร คิ…

บทความนี้เล่าถึงความคิดและการดำเนินการของพระราชบุตรที่มีต่อสัตว์มัง พร้อมทั้งการติดต่อพูดคุยกับดาบส และการให้ความเคารพต่อผู้เป็นอาจารย์ โดยการกล่าวถึงพระโพธสัตว์ที่ต้องการทดลองต่อสัตว์ทั้งสามสายพันธุ์

…ภิตญาที่เป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๓๕ ไปยังโคนต้นไทรกับหญิงพี่เลี้ยงนั้น เห็นทรงมีสีดังทอง จึงกล่าวว่า "แม่ กิจของเราสำเร็จแล้ว" เปลืองเอาท่อนผ้าสองเส้น ทาบประเทศ แห่งพก (ท้องน้อย) ด้วยเสื้อและมาลานเหงกร์ บอ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดและการเติบโตของเด็กสองคนซึ่งเกิดในตระกูลที่แตกต่างกัน โดยมีชื่อว่า นิครร และ โต้โต หลังจากคลอดบุตรได้ถูกตั้งชื่อและเลี้ยงดูในวิถีชีวิตปกติ เด็กๆ โตขึ้นพร้อมกันและไปเรียนศิลปะ

…กิดสนทนาขึ้นในท่ามกลางสงว่า "พระ สารีบุตรเถระ เป็นผู้กล่าวคำถวายว่า." พระศาสดา ทรงสัปดนแล้วตรัสว่า "แม่ในกลางก่อน สารี- บุตรนี้ เป็นช้าง ถืเป็นผู้กล่าวคำถวายที่เหมือนกัน" แล้วตรัส อธิบายจิตตวาดในปรูมวรรร…

ในอดีตกาลมีการสนทนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการกล่าวคำถวาย พระเทวะมีสิกขวิหาร 500 รูป และภิกษุหนุ่มที่มีอุปการะได้ถวายผ้าสกุฎให้แก่วัด เพื่อสร้างคุณประโยชน์แก่ผู้ปฏิบั