แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 106 / 196

…เพื่อเอื้อกระเทียม และแม้ภิญญามีที่เหลือ อาณ์ภูมิขันทกภูมิ น ก็เหมือนดูลืนากภิญญู เพราะเหตุนี้ ภิกษุแม่ได้มากก็ครูรู้จักประมาณแท้ แต่ได้น้อย ก็จะทำความสันโดษ ด้วยปัจจัยตามที่ได้เท่านั้น ไม่ควรปรารถนามิขึ…

ในบทนี้พระศาสดาได้กล่าวถึงการมีความสันโดษ และการใช้ชีวิตตามที่มีอยู่ โดยสอนให้รู้จักประมาณและไม่โลภมาก การเปิดเผยใจถึงการอยู่ในปัจจุบันและเป็นที่พอใจในสิ่งที่เรามี รวมทั้งการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความส

…ณฑกฤษฎ์ ฐุดงค์ของผู้ถืออันในอธนะเดียรติ" และหรือ?" พระ เถระ กล่าววา "เธอนำท่อนอ้อนอ่อนมา ผู้มีอายุ" แม่เป็นผู้รักษาเอกาณ กฤษฎ์อายุ ถึง ๕๐ ปี ปกปิดฤดูกาลไว้ ทำการบริโภคแล้ว อธิฐาน ฤดูกาลใหม่ แล้วก็ไป เรื…

เนื้อหาภายในหน้า 99 ของเล่ม 4 ของเรื่องกัณหาดาบ กล่าวถึงการสอนทางธรรมในบริบทของพระเถระพี่น้องและความสำคัญของฤดูกาลในพระธรรม มีการกล่าวถึงนโยบายและการกระทำที่ปรากฏในอรรถกถาเอกนิบาต ต้องครรนิกายและครรนิ

…่อผลแห่งต้นไม้ของตนหมดแล้ว ก็กลิ่นกิน หนอ ใบ เปลือก หรือกะเทาะซึ่งยังเหลืออยู่เท่านั้น แล้วดังน้ำใน แม่น้ำคงคา เป็นผ้ากันสั่นโดยอย่างเย็น ยอดไม่ไปในประเทศอื่น. ด้วยคุณแห่งความเป็นผู้กินน้อยสนโดยอย่างเย็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ในอดีตที่เกิดเป็นพระยะบกแก้ตนในป่าไม้ ริมฝั่งคงคา เมื่อผลสิ้นสุดลง ท้าวสักกะทรงทดลองพระยะบกแก้ตนเพื่อเห็นว่าความเป็นผู้กินน้อยส่งผลต่อตนเองอย่างไร พระยะบกไม่เคยไปถึงที่อื

…านกแก้วดำ มาในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ในวนวินิบาต. [๙๕] เพราะเหตุนั้น ภิกษุผู้ประสงค์ความดำรงอยู่ได้บาน แม่แห่งพระศาสนา พระเป็นผู้สั่นโดยเดียด เพราะความเป็นผู้สั่นโดย ยอมเป็นไปเพื่อความไม่พินาศแห่งพระศาสนา ค…

บทความนี้ศึกษาเรื่องพระยานกแก้วดำซึ่งมีการอธิบายในอรรถกถาพุทธสาวกชาดก ผ่านการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของความเป็นผู้ไม่สันโดษ และการมีอยู่ของพระธรรมในสัทธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการดำรงอยู่ทางธรรมแ

…อง ๓ สัตว์มังเป็นต้นก่อน ด้วยคิดว่า "สัตว์เหล่านี้มีกำลังน้อยกว่า" ภายหลังจึง่องสรีระของพระราชบุตร แม่เมื่อให้อาหาร ก็ให้แก่ สัตว์มังเป็นต้นนั้นแหก่อน ภายหลังจึงได้ ให้ผลจากพระราชบุตรนั้น. พระราชบุตร คิ…

บทความนี้เล่าถึงความคิดและการดำเนินการของพระราชบุตรที่มีต่อสัตว์มัง พร้อมทั้งการติดต่อพูดคุยกับดาบส และการให้ความเคารพต่อผู้เป็นอาจารย์ โดยการกล่าวถึงพระโพธสัตว์ที่ต้องการทดลองต่อสัตว์ทั้งสามสายพันธุ์

…ภิตญาที่เป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๓๕ ไปยังโคนต้นไทรกับหญิงพี่เลี้ยงนั้น เห็นทรงมีสีดังทอง จึงกล่าวว่า "แม่ กิจของเราสำเร็จแล้ว" เปลืองเอาท่อนผ้าสองเส้น ทาบประเทศ แห่งพก (ท้องน้อย) ด้วยเสื้อและมาลานเหงกร์ บอ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดและการเติบโตของเด็กสองคนซึ่งเกิดในตระกูลที่แตกต่างกัน โดยมีชื่อว่า นิครร และ โต้โต หลังจากคลอดบุตรได้ถูกตั้งชื่อและเลี้ยงดูในวิถีชีวิตปกติ เด็กๆ โตขึ้นพร้อมกันและไปเรียนศิลปะ

…กิดสนทนาขึ้นในท่ามกลางสงว่า "พระ สารีบุตรเถระ เป็นผู้กล่าวคำถวายว่า." พระศาสดา ทรงสัปดนแล้วตรัสว่า "แม่ในกลางก่อน สารี- บุตรนี้ เป็นช้าง ถืเป็นผู้กล่าวคำถวายที่เหมือนกัน" แล้วตรัส อธิบายจิตตวาดในปรูมวรรร…

ในอดีตกาลมีการสนทนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรเถระ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการกล่าวคำถวาย พระเทวะมีสิกขวิหาร 500 รูป และภิกษุหนุ่มที่มีอุปการะได้ถวายผ้าสกุฎให้แก่วัด เพื่อสร้างคุณประโยชน์แก่ผู้ปฏิบั

…สูตรนั้น ได้แก่ วันอุโปสถ โดยปกติ ๕ วัน คือ ในชุมนปีกษ์ (ข้างขึ้น) ๕ วัน คือ วันที่ ๕ ที่ ๘ ที่ ๑๔, แม่นากฟักข์ (ข้างแรม) ก็เหมือนกัน คือ วันที่ ๕ ที่ ๑๔ วันฉบับ ถามว่า ดีที่สุด ๕ ไม่ได้มาใบมาลี ทั้งปวงม…

บทความนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับมังคลัตถกิจและความหมายของคำว่า ปรปูฏกิจ ที่เกี่ยวข้องกับการสอบถามและการพิจารณาธรรม โดยอ้างอิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความ

… มนสิฏฏวา คือ ตั้งไว้ในจิต. สองบทว่า สพุทธเจดตา สมุนา- หริตวา ความว่า ไม่ปล่อยจิตให้ออกไปขนอกเนื่อง แม่น้อยนั่งกำหนด ด้วยจิตเป็นเครื่องกำหนดทั้งหมด. บทว่า โอทีตโลโต คือตั้งโสต ลงแล้ว." กฎิกาสงสืบสังขุตน…

บทความนี้กล่าวถึงประโยค ๕ ที่ชี้ให้เห็นถึงมงคลที่เกิดจากการทำบุญและการตั้งมั่นในจิต โดยเน้นถึงอานิสงส์ ๔ และความเจริญในโภชนงค์ ๗ ภายใต้หลักธรรมที่พระผู้มุ่งพระกตัญญูได้ระบุไว้ ทั้งยังสำรวจความสำคัญของ

…ังธรรมมีจิดและปราโมทย์เป็นปัจจัย อาศํคความ เป็นผู้พินิจในงานเป็นต้น ย่อมเสื่อมได้. แต่โผงคลทั้งหลาย แม่เมื่อได้ดูรเป็นสบายเป็นต้นเห็นนั่นนแล้วเกิดขึ้นอีก พระผู้พระภาค ย่อมตรัสว่า ย่อมถึงความเจริญมีในสมดั…

ในบทนี้กล่าวถึงจิตเป็นเครื่องกำหนดความเกี่ยวข้องทั้งหมด ตั้งแต่นี้จนถึงการจบเทศนา โดยมีการอธิบายถึงคำว่า 'จับติโสด' และการกระทำที่จะนำไปสู่ความเจริญในจิตใจ พร้อมทั้งวิธีการที่สามารถทำให้ความรู้ความสาม

… [๘๔๕] ดังได้สันมา ในการแห่งพระ พุทธเจ้าทรงพระนามว่า กุสุมา แม้ได้ตัวหนึ่ง อยู่ในที่ใกล้อาสานกลา แม่นั้น ได้ฟังเสียงธรรมของภิญญาวีสานวารหนึ่ง ผู้สารยายวิสาสนา กัมมัฏฐานอยู่ ถือเอานิมิตในเสียงว่า " น…

ในบทนี้กล่าวถึงการตั้งคำถามเกี่ยวกับสัตว์ และการตรวจสอบคุณสมบัติของสัตว์ในบริบทของพระพุทธศาสนา เรื่องราวการบรรพชาในสำนักพระเณรและการเจริญวิสาสนา, และความสำคัญของอายตนะในพระธรรมคำสอน. มีการพูดถึงการตรึ

…เขา ระแหง ห้วย และ แควไหลลง ตรำบม แล้ว ย่อมไปตามหนอง หนองเต็มแล้ว ย่อมไปตามบึง บึงเต็มแล้ว ย่อมไปตามแม่น้ำโนย แม่น้ำเต็มแล้ว ย่อมไปตามแม่น้ำใหญ แม่น้ำใหญ่เต็มแล้ว ย่อมไปตามสมุทรสาคร ฉันใด, ภูกุฑทั้งหลาย …

พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ถูกต้องว่าเป็นเครื่องมือที่ช่วยให้บุคคลดำเนินไปสู่การสิ้นไปแห่งอสวะ มี 4 กาล ได้แก่ การฟังธรรม การสนทนา การแสดงธรรม และการเจริญวิปัสสนา ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงค

…่ไหลไปสู่นอง ชื่อว่า สงบ. บ่อเล็ก ชื่อว่า คุชพะ. บ่อน้ำใหญ่ชื่อว่า มหโสภะ. แห่งน้ำนี้ชื่อว่า กุมทิ. แม่น้ำใหญ่มีคงคาและยมนาเป็นต้น ชื่อว่า มหานที." ภูฏกุตตสูตรนี้ว่า " พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่า กุนโรว ดั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบจิตที่มีความสำคัญและการอธิบายประเทศแห่งน้ำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระสูตรต่าง ๆ โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการตั้งอยู่ของประเทศ ความสำคัญของภาวะจิตและกาล เวลา และที่ตั้งของน้ำ

…อมไหลมาจากประเทศที่สูงเนื่องบน ย่อมขังอยู่ และไหลไปนชลาลัยใด ชลาลัยนั้น ชื่อว่า ฑูฬพะ คือ บ่อนไอ้ย. แม่น้ำบ่อนไอไหลออกจากเชิงบรรพตเป็นต้น ชื่อว่า แม่น้ำน้อย." [๔๐๒] ก็บุคคลใด ไม่ฟังธรรมโดยการผ บุคคลนั้น…

…แห่งพระศาสนา ในขณะที่การเคารพและปฏิบัติตามธรรมจะสร้างความมั่นคงให้กับพระศาสนา นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงแม่น้ำและสัญลักษณ์ของการพูดถึงธรรมนั้นๆ ที่มีการเปรียบเทียบกับแม่น้ำเพื่อแสดงถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกี่ย…

…่า เล่ม ๕ หน้า ๒๐๑ ได้มีทาสินหนึ่งชื่อ กพี เป็นหญิงขยัน ไม่มีจอร้าร้าจัดแจงงานดี. ท่าสินั้น คิดว่า "แม่เจ้าของเรา ย่อมไม่ทำความโกรธซึ่งมีอยู่ให้ปรากฏหนอ หรือว่าความโกรธไม่? ถ้าครัย เราพิงทดลองแม่เจ้าดังน…

เรื่องราวนี้กล่าวถึงนางกาพีที่เป็นทาสหญิงขยันและความสัมพันธ์กับนางเวเทหาที่เป็นเจ้าของซึ่งมีอารมณ์โกรธอยู่ภายใน นางกาพีทดลองที่จะวัดความโกรธของนางเวเทหาหลังจากที่เธอลูกขึ้นในเวลาสาย นางเวเทหาจึงสอบถาม

…ามรู้สึกว่าภาษาบาลีนี้มีรสชาติ นักเรียนได้ด้วยความเพลิดเพลิน และสามารถวิภาควิจารณ์วิชานี้ได้พอสมควร แม่าว่าจะใช้ภาษาเดิมของตนก็ตาม ทั้งนี้เพราะเข้าสู่จรรยาสในภาษาาของเขานั้นเอง

วิชา 'แปลไทยเป็นมหคร' เป็นวิชาใหม่สำหรับนักศึกษาทำให้เกิดความท้าทายและความกลัวในช่วงเริ่มต้น โดยนักเรียนสามารถทำให้การเรียนรู้ภาษาบาลีเป็นไปอย่างสนุกสนานและมีประสิทธิภาพ ด้วยการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอและศึ

…ับสกุล และชื่อว่า มิตร เพราะความเป็นผู้เห็นกันเป็นต้น : กุลสมพนธเสน อาดิ จ สนุกฐิจากิภา เมตตา จ.. : แม่คุณ ข้าวกล้าพี่เธอทำไว้ ไม่เสียหาย เพราะน้ำท่วม ไม่เสียหายเพราะน้ำแห้ง เลย : อมม ตยา กด สุตล์ เนว อา…

เนื้อหาในบทนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียนประโยคเชิงลึก โดยเฉพาะการวิเคราะห์พระราชาและชาวเมือง รวมถึงการกล่าวถึงเหตุผลและเชื่อมโยงในบริบทของการสนทนาและวรรณกรรมที่สำคัญของไทย โดยยกตัวอย่างบทสนทนาและควา

…ทำร่วมกันของประธานจึงต้องหยุดลงกระทันหัน ต่อไปเป็นกริยา เฉพาะของประธานที่แยกตัวออกมา ยกตัวอย่างเช่น แม่น้ำสายหนึ่งไหลมาจากทิศเหนือสู่ทิศใต้ใต้ผ่าน เกาะแก่งเรือมา จากนั้นยกเป็น 2 สาย สายหนึ่งไหลไปทาง ทิศใ…

กริยาปรานัยคือกริยาที่ทำหน้าที่เป็นกริยาคุมพฤติในประโยค โดยมีความสำคัญในการดำเนินประโยคอย่างไม่ขาดสาย บทความนี้แบ่งลักษณะการใช้กริยาปราณัยออกเป็น 3 ลักษณะ รวมถึงการยกตัวอย่างการแยกตัวของประธานและการใช

…มองดูคนตั้งหลายคนเห็นเพียงมือข้างเดียวไม่ได้ ในประโยคอื่นพึงเทียบเคียงประโยคข้างต้น เช่น : บัดนี้ แม่มือของเราก็จะกระดิกกระเดียดไม่ได้ : อิทานี เม หตุโตปี อวิธยํโย ฯ (ผิด) พวกมนุษย์เห็นเหล่ากิฏิผู้สมบู…

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายการใช้ภาษาไทยในระดับ ป.4-9 โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการใช้คำให้ถูกต้อง รวมถึงตัวอย่างประโยคที่อธิบายถึงความนิยมในการใช้คำพานาม เอกพจน์และพหูพจน์ พร้อมทั้งข้อผิดพลาดที่มั

…ธาน เพราะความประโยคหน้าสื่อถึงตัวประธานให้เห็น เพราะความเป็นอย่างเดียวกัน และวง ลภโฉ่ ไว้ตอนท้าย แม่ ลภโฉ่ จะงบประธานไม่ได้ แต่ความประโยคหน้าก็มาถึง รวมความแล้วทั้ง ๒ ประโยคนี้ได้รูปสมบูรณ์ แต่จะแ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการวางประธานในประโยคภาษาไทย ระบุว่าประธานต้องมีให้เห็นในประโยค และการจัดกริยาให้สัมพันธ์กับประธานอย่างถูกต้อง รวมถึงการวางตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจมากยิ่งขึ้น ตามเนื้อเรื่องมีการ