แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 124 / 188

…่า จำดินแต่ดาวแห่งเสียงนั้น อันพระเจ้าผู้สนิทิโกสตร ทรงสัตย์แล้ว ขนเหล่านั้น พลัดลงไป ณ ภายเดียวกัน แม่นว่นี้ ยังไม่ล่วงหนึ่งพันปี ความสงในเวหาใหญ่ ได้เกิดขึ้นแก่พระราช เพราะ ทรงสัตย์เท่านั้น. ท้าวเธอรงด…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการที่พระธรรมปูชฌาย์พูดถึงการทำดีและผลของมันในโลกภูมิ โดยเน้นที่ความสำคัญของการทรงสัตย์และการนำจิตใจไปเพื่อการทำดี แม้จะมีทุกข์มากมาย ก็ยังคงต้องรักษาความดี ความศรัทธา และการกระทำท

…ังอาวรณ์เสียแล้ว หัตถิงค์จักขาดสูญ ขอบพระองค์จงทรงเป็นที่พำนักแห่งตัวยงสันนั้นเถิด. ทำสักกะตรัสว่า "แม่เราไม่อาจเพื่อลบพระราชานั้น แต่จักบอกอุบายแก่นั้น" แล้วทรงบอกอุบายว่า "ไปเถิดท่าน เมื่อพระราชาทรงเห็…

ในบทนี้พูดถึงการสื่อสารระหว่างท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักกะที่มีการแลกเปลี่ยนพระราชประสงค์ โดยมีการใช้อุบายเพื่อเข้าถึงพระราชา การวางแผนเพื่อให้เกิดความเข้าใจในพระคุณของเทวดา การดำรงความเป็นผู้บังอาวร

ประโยค๙ - พระอุโบสถุถูกฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 181 แม่ในกาลก่อน ภิกษุนี้โกรธในเพราะโอวาทแล้ว ก็ประวุธร่ายกูมิ แล้ว (เหมือนกัน); การอยู่ของสงสลปุรณฑ์คนเดีย…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีเพื่อนที่ดีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประสบความสำเร็จในการพัฒนาตนเองเมื่อมีการแข่งขันกับเพื่อนที่เหนือกว่าและประสบการณ์จากการอยู่ร่วมกับผู้อื่น. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำให้

…ี่ทราบกันสามารถเที่ยวไป เพื่อก้อนข้าวเลี้ยง ตัวได้ นางวงกระเบื้องในมือแล้ว กล่าวจะบุตรนวนี้ว่า "พ่อ แม่ อาศัยเข้าส่งความลากมากมาย บัดนี้ แม่ไม่อาจเลี้ยงเจ้าได้ อาหาร วัตถุทั้งหลายมีข้าวเป็นต้นที่เขาว่า เ…

ในบทนี้เล่าถึงนางวงกระเบื้องที่ต้องปล่อยให้บุตรน้อยไปเลี้ยงชีพด้วยตนเอง เนื่องจากไม่สามารถเลี้ยงดูได้ ขณะเดียวกัน พระศาสดาได้เสด็จมายังสถานที่นี้และแสดงธรรมแก่ลิสเศรษฐี โดยเล่าถึงพฤติกรรมและความเป็นไป

…กผายหาย." เมื่อในทรัพย์มิ่นนี้เหมือนกัน. คนพาลย่อมเดือดร้อน ด้วยอาการ ๖ อย่าง ด้วยประการฉะนี้, คนพาลแม่พยายามอยู่ในที่ ทั้งหลาย มีทางบกและทางน้ำเป็นต้น ทั้งกลางคืนและกลางวัน โดยประ- การต่าง ๆ ด้วยคำว่า …

บทความนี้กล่าวถึงความรู้เกี่ยวกับความโลภในบุตรและทรัพย์สินที่มีในชีวิตของคนพาลตามพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความทุกข์และเดือดร้อนที่มาจากการยึดติดในทรัพย์และบุตร รวมถึงอาการต่างๆ ของคนพาลที่พยายามปร

…อร้อนอยู่อย่างนี้ คนและชื่อว่าถอมไม่มีแก่คน, เมือเขาไม่อาจทำคนที่ถึงทุกข์ด้วยความดับแตกดับให้สงบได้ แม่ในปัจจุบันนก คนของเขาและชื่อว่าถอมไม่มีแก่คน, เมื่อเขานอนแล้วบนเตียงเป็นที่อาย ถูกเวทนาทั้งหลายมีควา…

บทความนี้พูดถึงความหมายของการให้บริการและการใช้ชีวิตตามหลักศาสนาพุทธ โดยเฉพาะเกี่ยวกับภาวะของทุกข์และความสุขที่เกิดจากการทำสิ่งที่ดีในชีวิต กำหนดให้เข้าใจว่าทรัพย์อาจไม่ใช่คำตอบของความสุข ในการจบเรื่อ

…มีความบันเทิง อันพระศาสดาทรงกระทำแล้ว กราบทูลคุณอันตนได้แล้วแต่พระศาสดา ถูกกอทสนะหลีกไปแล้ว ขณะนั้น แม่โคลุกล่อน ปลงสัปปุทเถก นั้น ผู้หลีกไปแล้วไม่นานจากชีวิตแล้ว. [บูรพพุทธรรมของสัปปุทเถกและแม่โก] ได้…

…์เป็นอื่นไปจากที่เป็น ขณะที่สัปปุทเถกได้เข้าไปยังสำนักของพระศาสดา อย่างสนุกสนานและมีความบันเทิง ส่วนแม่โคลุกล่อนที่ถูกตรัสถึงเป็นยักษ์อธิน่ตนที่มีความเชื่อมโยงกับเรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุตรเศรษฐีและห…

…พระยิ้มบทภูติถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 209 พระราชาทั้งหลาย เป็นผู้ขรึม กิริยาดูเดือดร้อนก็ระทำความพินาศแม่มาก ด้วยการตัดมือและเท้าเป็นต้น ความพินาศพังมีแต่แก่เรา เพราะกรรมที่เธอทำ" พวกขุณครูไปสู่สวรรค์ ลูกอ…

ในพระยิ้มบทภูติ ภาค ๓ กล่าวถึงพระราชาที่มีความขรึมและกรรมที่กระทำลงไป ซึ่งก่อให้เกิดความพินาศ แม้เมื่อถึงสวรรค์เขาก็ยังคงมีการพูดถึงกรรมที่ได้ทำ พระราชามีการบรรจุสถาให้ดีผล และเห็นความเลื่อมใสในคุณของ

…'t มสามารถเอาใจของคนทั้งหมด ได้, แต่เรากำทำอวยสักอย่างหนึ่ง." เศรษฐีนี้เรืองคิดมาแล้ว กล่าวว่า "แม่ เจ้าก็อาเพื่อนวชไหม ?" คำของบิดาได้เป็นเหมือน น้ำมันที่ทุงแล้วตั้ง ๑๐๐ ครั้ง อนเปอร์ลงนามิเวสา เพ…

พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและความเคารพอย่าง

ประโยค - พระอรรถปัณฒบคัปลัแปล ภาค ๑ หน้าที่ 245 บุรุษ ข้าพเจ้าจักคิดแม่โมหรือมนุษย์ให้ตาย. บุรุษเปลี่ยน กล่าวว่า "พ่อ เมื่อคนม่าโม สินไหมมืออยู่ ๑๐๐, เมื่อผ่านมนุษย์ สินไห…

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการเลือกและผลกระทบจากการตัดสินใจที่บุรุษหนึ่งทำในประเด็นของการประหารชีวิตและการให้สินไหมที่เกี่ยวข้อง โดยมีพระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นจุดกลางในการคิดพิจารณา. เนื้อหายังเน้นถึงการตรวจสอบ

…แก่กินูประมาณ ๕๐๐ รูป มีพระสาร์ณูตรเดะเป็นประธาน. เด็กจุวับแล้ว กล่าวกะมารดา ในเวลามีอายุ ๑ ขวบว่า "แม่ ฉันจ๋า บวบในสำนักของพระเถระ." มาตรนั้น รับว่า "คือจะ ลูก, เมื่อก่อนแมก็ได้หมายใจไว้ว่า "เราไม่ควรทำ…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่เด็กชื่อ ติสสณะ ซึ่งมีบิดามารดาไม่ต้องการทำลายอธิษฐานที่ตั้งใจไว้ในขณะที่ทำการบูชาพระเถระและการรับประทานอาหารของเด็ก โดยมีพระเถระเป็นผู้สอนนำทาง และมีการกล่าวถึงการเจาะหูลูก ท

…มนุษย์ผู้ฉลาดอยู่ในฐานะเพียงดังบูชาอยู่ สินกาลประมานเท่านั้น บางพวกยินดีว่า "เป็นลูกของพวกเราหนอ ผู้แม่ไม่รู้คุณหรือโทษ บำรุงท่านผู้เจริญเห็นปานนี้ แต่วันนี้ พวกเรา ได้เพื่อฟังธรรมในสำนักงานของท่านผู้เจร…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการแสดงออกของพระอุโบสถและสามเณร โดยมีการแสดงความรู้สึกโกรธและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมะ พวกมนุษย์กล่าวถึงการไปฟังธรรมในสำนักงานของพระผู้เจริญและ มีการริงบอกพระที่อยู

… ทรงความอายุนั้นสั้นไปชั้น จงบอกว่า "เรา จับบริพินทในวันดี ๗ เว้นนี้" บรรดามนุษย์อยู่ฝั่งนึง ๒ แห่ง แม่น้ำไร่ณี ทรงข่าวนั้นแล้ว ผู้ที่อยู่ฝั่งนี้ กล่าวว่า "พวกเรา มี อุปกรณ์มากแก่พระเคราะห์, พระเคราะห์จั…

…สนาเกี่ยวกับสภาพที่สัตว์ไม่เคยตาย และการกระทำของพระอานนท์เถระในการบริพินทพาน ผู้ที่อยู่ฝั่งต่างๆ ของแม่น้ำไร่ณีมีการอภิปรายถึงการให้ความช่วยเหลือแก่พระเคราะห์ ในบริบทนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำควา…

…รรลุอธิผลทั้งหลาย มี โสดาปัตติผลเป็นกันแล้ว. [ พระศาสดาตรัสสั่งให้อรรหมนต์พระฉันนะ ] ฝอพระฉันนะเกะ แม่ได้ฟังพระโอวาทแล้ว ก็ยังคำพูดวากะกิญจุ อยู่คือเหมือนนัยน์ตนเอง. แม่พวกภิญญาก็ราบรูลถึงพระศาสดา อีก. …

พระคาถาอธิบายถึงการเลือกคบคนว่าควรหลีกเลี่ยงผู้ที่มีคุณลักษณะเป็นปามิตรและมูรณาซ่า เนื่องจากจะส่งผลเสียต่อความเจริญของตน ในขณะที่ควรสนับสนุนสาวกมิตร์เพื่อการพัฒนา ในตอนท้ายมีการกล่าวถึงการบรรลุอธิผลขอ

…ระปัจเจกพระทั้งหลายแล้ว รับ เอาปฏิญาณเพื่อประโยชน์แก่การอยู่ตลอดใครมาส แล้วปร่งร้องชาวบ้าน อีกว่า " แม่และพ่อทั้งหลาย บุรุษคนหนึ่ง ๆ แต่ครูกคนหนึ่ง ๆ จงถือเอาเครื่องมือมีดมีดเป็นต้นเข้าไปสุ่ม ๆ นำเอาทัพพ…

ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างที่พักสำหรับพระปัจเจกพระ โดยชาวบ้านที่ร่วมกันสร้างปราในท่ามกลางบ้าน และทำการอุปัฏฐากพระโดยมีการกำหนดที่พักทั้งกลางวันและกลางคืน ชาวบ้านยังเป็นผู้ถือเครื่องมือและสร้างความตั้งใจใ

…เป็นบุตรของกุณฑิมพ์ผู้หญิง ฝ่ายธรรยา ของเขา ก็ได้เป็นธิดาของกุณฑิมพ์ผู้ใหญ่เหมือนกัน. หญิงเหล่านั้น แม่ทั้งหมด ถึงความเจริญวัยแล้ว เมื่อจะไปสู่ครุภะ ก็ได้ไป สู่อรัญญะแห่งนั้นนั่นแล. [กุฎุมพีภิจกามมหาทาน]…

ในภาพดาวดึงส์มีเทวบูชเสวยทิพยสมบัติ ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัลสะ เกิดในเรือนของกุณฑิมพ์ในกรุงพาราณสี กุฎุมพีเหล่านั้นมีความปรารถนาจะฟังธรรม เมื่อได้ยินว่าพระศาสดาทรงแสดงธรรมจึงได้

…ท่านว่า 'พระราชเสด็จไปที่ไหน ?' พวกท่านพูดว่า 'พระราชตรัสว่า จักบวชฤกษศึกพระศาดา' แล้วก็เสด็จไป..." แม่อามาดย์ทั้งหลายก็ส่งข่าวไปให้กษัตริย์ของคน ๆ อย่างนี้เหมือนกัน พระราชทรงส่งพวกพ่อค้าไปแล้ว อนึ่งอามา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชของพระราชาและอามาดย์ พร้อมการส่งข่าวสารไปยังกษัตริย์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบวชและการมอบทรัพย์ที่พระราชารวบรวมให้แก่พระศาสดา โดยแสดงถึงความสำคัญและความตั้งใจในพระพุทธศาสนา

…์ ดูพระเจ้าจักรพรรดิรงรับกำนันน่านนั้น ประทับนั่งเฝ้าพระราชดำริ มีพระรำ ๕ ณ ภายใต้โดนต้นโมโร รัดผึ้งแม่ปูนภาคาฤดู ฝ่ายพระราชเสด็จมาถึงแม่ปูนแห่งหนึ่งแล้ว คัดถามว่า "นี่ชื่อแม่อะไร ?" อำมาตย์ ชื่ออาริอจาน…

ในตอนนี้พระราชามีการต้อนรับเส้นทาง ๑๒๐ โยชน์ และมีการถาม-ตอบเกี่ยวกับแม่ปูนและปริมาณของแม่น้ำ มีการสะท้อนถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยและการเสด็จข้ามน้ำ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคว…

ประโยค - พระสัมมาทิฏฐิถูกแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 24 พระราชเสด็จข้ามแม่น้ำนี้แล้ว เสด็จไปข้างหน้า ทอดพระเนตรเห็นแม่น้ำอีก ถึงครั้นว่าถามว่า "แม่น้ำนี้ชื่ออะไร?" อามาตย์ ชื…

พระราชาเสด็จข้ามแม่น้ำและได้พบกับแม่น้ำใหม่ เห็นธรรมานุสติและถามอามาตย์เกี่ยวกับชื่อและขนาดของแม่น้ำ สื่อถึงการเรียนรู้…

…ตรัยด้วย ทัพย์ ๕ แสน; ก็เลย สื่อสมนิทิ นี้ มีได้ทุกข์กับแผ่พระราชา เท่านั้น, ย่อมเป็นเหตุุนาทุกข์มา แม่ก็เราอ้วนกัน, ใครจักคุกเข่า รับเอาก่อนน้ำลายที่พระราชาครงบวชนิ่งด้วยปากเกลา ? เราไม่ ต้องการด้วยสมนิ…

ในบทสนทนานี้พระเทวีและพ่อคำพูดถึงอำมาตย์ที่บอกว่าตนเองจับบวชกับพระราชาและถามถึงการกระทำของพวกเขา พระเจ้าข่าได้อภิปรายเกี่ยวกับพระรัตนตรัยและการบูชาพระรัตนตรัยด้วยทรัพย์ นอกจากนี้ยังมีการผสมผสานระหว่าง