หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…นที่เกิดของอกุศลกรรมบถ ๑๐] บรรดาอกุศลกรรมบถ ๑๐ เหล่านั้น ปาณาติบาต ๑ ผรุสวาจา ๑ ๆ พยาบาท ๑ เกิดโดยมีโทสะเป็นมูลฯ กาเมสุมิจฉาจาร ๑ อภิชฌา ๑ มิจฉาทิฏฐิ ๑ เกิดโดยมีโลภะเป็นมูลฯ แม้อีก ๔ อย่างที่เหลือ ย่อม เ…
…นการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างอารมณ์และการกระทำในจิตใจ รวมทั้งประเภทของกรรมที่แบ่งตามมูลประเภท ได้แก่ โทสะ โลภะ และความเห็นผิด นอกจากนี้ยังกำหนดประเภทของกุศลกรรมและอกุศลกรรมบถ 10 อย่าง รวมถึงความแตกต่างระห…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับอนุสัยและสัญโญชน์
310
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเกี่ยวกับอนุสัยและสัญโญชน์
…น์ ๑ มัจฉริยสัญโญชน์ ๑ อวิชชาสัญโญชน์ ๑ ฯ 0 ด กิเลส (เครื่องทำให้ใจเศร้าหมอง) ๑๐ คือ โลภะ ความโลภ ๑ โทสะ ความขัดเคือง ๑ โมหะ ความแลง ๑ มานะ ความถือตัว ๑ ทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ วิจิกิจฉา ความสงสัย ๑ ถีนะ ควา…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุสัยซึ่งประกอบด้วยกามราคานุสัย, ภวราคานุสัย, ปฏิฆานุสัย และอื่นๆ ที่มีผลต่อกิเลสในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงสัญโญชน์ซึ่งประกอบด้วยกามราคสัญโญชน์, ปฏิฆสัญโญชน์ และอวิชชาสัญโญชน์ที่มีอ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
311
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 311
…ไว้ 8 อย่าง กิเลสกล่าวไว้ ๑๐ อย่าง ฯ [มิสสกสังคหะ] ในมิสสกสังคหะ มีเหตุ 5 อย่าง คือ โลภะ ๑ อโลภะ ๑ อโทสะ ๑ อโมหะ ๑ โทสะ ๑ โมหะ ๑ โสมนัส ๑ องค์ฌาน ๓ คือ วิตก วิจาร ปีติ เอกัคคตา โทมนัส ๑ อุเบกขา ๑ ฯ ด องค…
ในหน้า 311 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ท่านเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปาปสังคหะ (อกุศลสังคหะ) ซึ่งมีการกล่าวถึง 5 อย่าง ได้แก่ อาสวะ, โอฆะ, โยคะ, และคันถะ โดยมีรายละเอียดของวัตถุธรรมและแนวคิดต่างๆ รวม
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปริเฉทที่ ๕
394
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - ปริเฉทที่ ๕
…า ๔ สัญญา ววัตถาน (การกำหนด) ๑ และ อรูป ๔ ฯ พึงทราบการสงเคราะห์ (ประมวล) จริต ๖ อย่าง คือ ราคจริต ๑ โทสจริต ๑ โมหาจริต ๑ สัทธาจริต ๑ พุทธิจริต ๑ วิตกจริต ๑ ฯ พึงทราบภาวนา ๓ อย่าง คือ บริกรรมภาวนา ๑ อุปจา…
เนื้อหาในปริเฉทที่ ๕ ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี กล่าวถึงการเข้าใจในกัมมัฏฐานแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท คือ สมถภาวนา และวิปัสสนาภาวนา พร้อมการบรรยายประเภทของกรรมฐานและภาวนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับนคริยมจิต การ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 403
403
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้า 403
…โสดาปัตติมรรคแล้วละทิฏฐิและวิจิกิจฉาเสียได้ ฯ มีชื่อว่าสกิทาคาสี เพราะเจริญสกิทาคามิมรรค แล้วทำราคะ โทสะ และโมหะให้เบา
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเข้าใจมรรคและผลในพระอภิธรรม โดยเน้นถึงวิปัสสนาและวิโมกข์ที่ทำให้เกิดการเห็นแจ้งในหลักธรรม ทั้งในมรรคและผล การบรรลุของพระอริยบุคคลเช่นโสดาบันและสกิทาคาสี ประเด็นสำคัญคือค
บุญนิธิและวิธีบำเพ็ญบุญ
9
บุญนิธิและวิธีบำเพ็ญบุญ
…้เป็นชื่อของสุข อธิบายว่า กรรมที่สัตว์กระทำด้วยไตรทวาร จะได้โวหารว่า บุญก็ดี กุศลก็ดี ต้องมี อโลภะ อโทสะ อโมหะ เป็นสมุฏฐาน ข้อนี้เป็นการทวนกระแส โลกประวัติ ยากที่สัตว์โลกจะบำเพ็ญ ถึงเช่นนั้น ก็ยังไม่เป็น…
เนื้อหาไฟฟ้ามหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรสส่งเสริมการบำเพ็ญบุญและกุศล โดยชี้ให้เห็นถึงผลของบุญที่นำมาสู่ความสุขและสันติสุข ทั้งในมนุษย์และเทวดา พร้อมยกตัวอย่าง 3 ประการ ของผลที่ต้องประสงค์ และการอุทิศ
ความเชื่อและกรรมในพระพุทธศาสนา
22
ความเชื่อและกรรมในพระพุทธศาสนา
… ๑ สิ่งที่สัตว์ทำด้วย กาย วาจา ใจ พร้อมด้วยเจตนา ชื่อว่า กรรม จำแนกโดยประเภท ส่วนดีมีมูลมาแต่อโลภะ อโทสะ อโมหะ เป็นกุศลกรรม ส่วนชั่วมีมูลมาแต่ โลภะ โทสะ โมหะ เป็นอกุศลกรรม กรรม ๒ ประเภทนี้ เมื่อความประชุ…
บทความนี้สำรวจความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยกล่าวถึงความเชื่อ ๔ ประการ คือ กัมมสัทธา เชื่อกรรม, วิปากสัทธา เชื่อผลแห่งกรรม, และกัมมัสสกตาสัทธา เชื่อความที่สัตว์มีกรรมเป็นของตน นอ
อุเบกขาและบารมีในพระพุทธศาสนา
190
อุเบกขาและบารมีในพระพุทธศาสนา
…คืออวิโรธนะ ความไม่ผิด โดยปรหิตปฏิบัติปริยาย ขันติ ความอดทน กิริยาที่อดทนต่อโลภะ ความอยากได้บ้าง ต่อโทสะ ความโกรธ เคืองจนถึงพยาบาทมุ่งร้ายบ้าง ต่อโมหะ ความหลงงมงายบ้าง เพราะได้ประสบอารมณ์ที่ยั่วให้ เกิด …
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของอุเบกขาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นประโยชน์ของอุเบกขาในการดำเนินชีวิต รวมถึงการมีใจกลางในความยุติธรรมและการแบ่งอุเบกขาบารมีออกเป็นสามระดับ ทั้งยังได้กล่าวถึงพระราชกรณียกิจซ
ความสำคัญของวิริยะและขันติในการปกครอง
234
ความสำคัญของวิริยะและขันติในการปกครอง
…ังฆปริณายก สภาที่ไม่มีสัตบุรุษ ผู้ไม่พูดเป็นธรรม ไม่ชื่อว่าสภา ไม่ชื่อว่าสัตบุรุษ ผู้ละ หรือสงบราคะ โทสะ โมหะ พูดเป็นธรรม ชื่อว่าสัตบุรุษ ២៣៨ ในการปฏิบัติ จำต้องอาศัยวิริยะความเพียร เผาผลาญกำจัดความเกียน…
สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายกมีคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติที่จะทำให้เกิดความเจริญในชีวิตและการปกครอง ประเทศนั้นต้องอาศัยเวทนาจริงจังเพื่อกำจัดความเกียจคร้าน ด้วยวิสัชนาที่ชัดเจนในเรื
การปกครองและความยุติธรรมในพระราชธรรม
279
การปกครองและความยุติธรรมในพระราชธรรม
…ระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ได้ตรัสหลัก แห่งยุติธรรม ไว้เป็นคติข้อหนึ่งตรัสไว้ในประชุมชาดกว่า นาทิฏฐา ปรโต โทส์ อิสสโร ปณเย ทณฑ์ อณ์ถลาน สพฺพโส สาม อปปฏิเวกขิย
บทความนี้พูดถึงการปกครองตามหลักพระธรรม ซึ่งเน้นที่ความยุติธรรมและคุณธรรมในตัวบุคคล ผู้ปกครองนักปกครองควรเป็นแบบอย่างที่ดีในการบริหารงาน ด้วยความรักและความปรารถนาดีต่อประชาชน การรักษาความยุติธรรมเป็นพื
รัฏฐาภิบาลโนบายและหลักยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
359
รัฏฐาภิบาลโนบายและหลักยุติธรรมในพระพุทธศาสนา
…ระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ได้ตรัสหลักแห่งยุติธรรมไว้ เป็นคติ, ข้อหนึ่ง ตรัสไว้ในปทุมชาดกว่า นาทิฏฐา ปรโต โทส์ อณ์ ถลาน สพฺพโส อิสฺสโร ปณเย ทณฑ์ สาม อปปฏิเวกขิย ។
เนื้อหาเกี่ยวกับรัฏฐาภิบาลโนบายที่เกี่ยวข้องกับการปกครองและการรักษาความยุติธรรมในสังคม ระบุถึงความสำคัญของการไกล่เกลี่ยข้อพิพาทและการลงโทษผู้กระทำผิดเพื่อความเป็นธรรมแก่ประชาชน ถือเป็นภารกิจของท่านผู้
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
12
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…สีลสนภูสิตา ฯ อตฺตานุวาทาทิตย์ วิทธ์สยติ สพฺพโส ชเนติ กิตติ หาสญฺจ สีล สีลวต์ สทา ฯ คุณาน มูลภูตสฺส โทสาน พลฆาติโน อิติ สีลสฺส วิญเญยฺย์ อานิสสกถามุขนฺติ ฯ อิทานิ ย์ วุตต์ กติวิธญเจต์ สีลนติ ตตฺริท์ วิสช…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของวิสุทธิมคฺคในศาสนาพุทธ รวมถึงการรักษาสีลที่มีผลต่อสังคมและตัวบุคคล โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างสีลกับการบรรลุถึงนิพพาน และคุณธรรมที่ควรปฏิบัติ เช่น การมีศี
สีลนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส
17
สีลนิทเทโสในวิสุทธิมคฺคสฺส
…ตนเยเนวสฺส ติวิธตา เวทิตพฺพา ฯ จตุกเกส ปฐม จตุกเก โยธ เสวติ ทุสสีเล สีลวนฺเต น เสวติ วตฺถุวีติกฺกเม โทส์ น ปสฺสติ อวินฺทิสุ มิจฉาสังกัปปพหุโล อินทริยานิน รกฺขติ เอวรูปสฺส เวลล์ ชายเต หานภาคิย์ ฯ โย ปนตฺต…
เนื้อหาในบทนี้ว่าด้วยสีลนิทเทโสซึ่งมีความสำคัญในวิสุทธิมคฺคสฺส สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับประเภทต่างๆ ของสีล ทั้งสีลกุสล, สีลอกุสล และสัมพันธ์กับอริยมรรค โดยมีการอธิบายถึงผลของการปฏิบัติสีลที่ดีและข้อเสนอแนะ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
36
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…ะโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 36 วิสุทธิมคเค อปฺปสนฺโนติอาทินา นเยน โทสาโรปนาฯ อุกเขปนาติ มา เอว เอตฺถ กเถถาติ วาจาย อุกขิปน์ ฯ สพฺพโต ภาเคน สวตฺถุก สเหตุก็ กตวา อุกเขปนา …
…ะห์ความหมายของคำและแนวทางที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ รวมไปถึงคำอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ อาทิ โทสาโรปนา อุกเขปนา รวมถึงการปรับใช้แนวคิดในการดำเนินชีวิต เพื่อความสุขและการพัฒนาตนเอง ซึ่งเป็นเรื่องที…
สีลนิทเทโส: การวิเคราะห์หิริโกปิน
39
สีลนิทเทโส: การวิเคราะห์หิริโกปิน
…วิวณฺณตานิมิตฺตนฺติ วุตต์ โหติ ฯ เอตฺถ จ เนว ทวายาติ เอต โมหุปนิสสยปปหานตฺถิ วุตต์ ฯ น มทายาติ เอต์ โทสุปนิสสัยป ปหานตฺถิ ฯ น มณฑนาย น วิภูสนายาติ เอต ราคุปนิสสยปุปหานตฺถ์ ฯ เนว ทวาย นมทายาติ เจต์ อตฺตโน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของหิริโกปิน และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันของมนุษย์ที่สอดคล้องกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการส่งเสริมจิตใจที่ดีและการเลี้ยงชีพอย่
การศึกษาเกี่ยวกับสีลและสุข
71
การศึกษาเกี่ยวกับสีลและสุข
…วาโร อปายมคฺค สมารุฬโห กรุณาย วตฺถุฎโต การุณิกชนสฺส นาม โก อญฺโญ ทุสฺสีลสโม ทุสฺสีลตาย อิติ พหุวิธา โทสาติ เอวมาทินา ปจฺจเวกฺขเณน สีลวิปตฺติย์ อาทีนวทสฺสน์ วุตตปปการ
เนื้อหาเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างสีลและสุข ยกตัวอย่างศึกษาจากแนวคิดต่างๆ เพื่อทำความเข้าใจว่าการมีสีลสามารถนำมาซึ่งสุขในชีวิตได้อย่างไร การวิเคราะห์ยังครอบคลุมถึงผลกระทบในทางสังคมและการกระทำต่างๆ ที่ม
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสุล
102
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณ์วิเสสสุล
…ปทญฺจ นิสสาย ราโค รูปสมติ สลเลย์ นิสสาย อปปมตฺตสฺส โมโห ปรียติ อารบิกครุกขมูลิกงฺคปฏิเสวนา วา เอตฺถ โทสจริตสสาปี สรุปายาฯ ตตฺถปิ หิสส อสงฆฏฐิยมานสุส วิหรโต โทโสปิ รูปสมตีติ ฯ อย ธุตาทีน วิภาคโต วณฺณนาฯ ส…
วิสุทธิมคฺคสฺส (ปกรณ์วิเสสสุล) อธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติธุดงค์ชั้นสูงในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความรู้และศาสตร์ในการฝึกปฏิบัติ รวมถึงที่มาที่ไปของธุดงค์และการปฏิบัติทางศาสนา ซึ่งประกอบไปด้วยกฎระเบียบจำ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
127
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
…ยาณมิตติ อุปสงฺกมิตวา เอตฺถ วิตถาโร ฯ อิทานิ อตฺตโน จริยานุกุลนิติ เอตฺถ ฯ จริยาติ ฉ จริยา ราคจริยา โทสจริยา โมหจริยา สัทธาจริยา พุทธิจริยา วิตกก จริยาติ ฯ เกจิ ปน ราคาทีน สสคคสนุนิปาตวเสน อปราปิ จิตสุโส…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐานการปฏิบัติทางธรรมะซึ่งรวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติต่างๆ รวมถึงการตั้งเล่ห์ของจิตใจและการตอบสนองต่อสิ่งต่างๆ ในโลก เป็นการวิเคราะห์ถึงความรู้และอารมณ์ที่มีผลต่อการปฏิบัติธร
วิสุทธิมคฺคสฺส และการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์
130
วิสุทธิมคฺคสฺส และการเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์
… ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 130 วิสุทธิมคเค ธาตูนญฺจ ยถาวุฒิเตเนว นเยน อุสสทนิยโม นาม นตฺถิ โทสนิยม จ ราคโมหวยเมว วุตต์ ตาปี ปุพฺพาปรวิรุทธเทว สทฺธาจริยาที่สุ จ เอกิสสาปิ นิทานํ น วุตฺตเมว ตสฺมา …
บทคัดย่อเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสกล่าวถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติของคนในด้านต่าง ๆ รวมถึงโลภ โทสะ และโมหะ เพื่อเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้มีผลต่อการดำรงชีวิตอย่างไร จากการศึกษา สามารถสรุปได้ว่า สิ่งที่ส…
กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส
131
กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส
…ุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 131 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส โหติ ทุฎโฐ จ มฬโห จ ยสฺส ปน กมฺมายูหนกฺขเณ อโลภ โทสโมหา พลวนฺโต โหนติ อิตเร มนทา โส ปุริมนเยเนว อสุทโธ เจว อปฺปกิเลโส จ โหติ ทิพพารมฺมณปิ ทิสวา นิจจโล …
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับ กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทฺเทโส โดยอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและการที่กรรมส่งผลต่อบุคคลในชีวิต ทั้งด้านบวกและลบ การศึกษาเกี่ยวกับกรรมยังช่วยให้เข้าใจถึงการเกิดของผลกรรมในชีวิตประจ