หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรค: ศีลและฌานในทางพุทธศาสนา
312
วิสุทธิมรรค: ศีลและฌานในทางพุทธศาสนา
…เป็นศีลไม่ขาดเป็นต้นดังนี้อยู่ ในสมัยนั้น จิต (ของเธอ ) ย่อมไม่เป็น จิตที่ราคะกลุ้มรุม ไม่เป็นจิตที่โทสะกลุ้มรุม ไม่เป็นจิตที่โมหะกลุ้มรุม เลยทีเดียว ในสมัยนั้นจิตของเธอย่อมเป็นจิตดำเนินไปตรงแนวปรารภ ศีล…
…ธิบายความสำคัญของศีลและฌานที่เกิดจากการระลึกถึงคุณของศีล โดยจิตที่มีศีลไม่ขาดจะสามารถหลุดพ้นจากราคะ โทสะ และโมหะ และยังทำให้เกิดฌานที่เป็นอุปจารซึ่งเชื่อมโยงกับอานิสงส์ของการมีสีลานุสติ การเป็นผู้มีสีลาน…
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
315
การให้และการแบ่งในวิสุทธิมรรค
… " บทว่า วิคตมลมจุเฉเรน ความว่า ชื่อว่า ปราศจากมลทินและ ความตระหนี่ เพราะความที่มลทินอื่นๆ เช่นราคะ โทสะ และความ ตระหนี่ด้วยปราศไปแล้ว คำว่า เจตสา วิหรามิ ความว่า เราเป็น ผู้มีจิตมีประการดังกล่าวแล้วอยู่…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้และการแบ่งปันในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเอาชนะความตระหนี่ ซึ่งเป็นมลทินที่ขัดขวางความผ่องใสของจิต การที่สัตว์ทั้งหลายถูกมลทินครอบงำนั้น เป็นสาเหตุให้ไม่สามารถให้
วิสุทธิ  สคริปต์  แปล  ภาค  ๑ ตอน  ๒
316
วิสุทธิ สคริปต์ แปล ภาค ๑ ตอน ๒
…นตัวมลทินเป็นอาทิอย่างนี้ อยู่ ในสมัยนั้น จิต (ของเธอ ) ย่อมไม่เป็นจิตที่ราคะกลุ้มรุม ไม่เป็น จิตที่โทสะกลุ้มรุม ไม่เป็นจิตที่โมหะกลุ้มรุมเลยทีเดียว ในสมัยนั้น จิตของเธอย่อมเป็นจิตดำเนินไปตรงแนวปรารภจาคะ…
…รระลึกถึงคุณความดีของตน ความไม่ตระหนี่และความพร้อมในการให้ทำให้จิตของบุคคลนั้นไม่ถูกครอบงำด้วยราคะ โทสะ และโมหะ จิตตื่นรู้และมีความสงบมากขึ้น นอกจากนี้การมีจิตใจที่บริสุทธิ์ควบคู่กับการให้ยังส่งผลให้เกิ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
148
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…าจคุณมีความเป็นที่สร่างเมา เป็นต้น อย่างนี้อยู่ ในสมัยนั้น จิต (ของเธอ) ไม่ถูกราคะกลุ้มรุม... ไม่ถูกโทสะกลุ้มรุม... ไม่ถูกโมหะกลุ้มรุมเลย ในสมัยนั้น จิตของเธอ เป็นจิตดำเนินตรงมุ่งต่ออุปสมะแท้แล องค์ฌานทั…
…งขตธรรมและสัจธรรมที่เกิดจากปัจจัยรวมทั้งอานิสงส์ของการอุปสมานุสติซึ่งช่วยให้จิตไม่ถูกครอบงำด้วยราคะ โทสะ หรือโมหะ และสามารถดำเนินยต่อการเจริญสติ ซึ่งจะนำไปสู่การเกิดองค์ฌานที่สำคัญได้อย่างมีประสิทธิภาพ.
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
169
กรรมและผลของการกระทำในพระพุทธศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 168 โทสะเป็นเหตุนั้น จักเป็นไปเพื่อความเสื่อมเสียแก่เขาเองมิใช่หรือ เพราะว่าท่านผู้นี้ก็เป็นผู้มีกรรมเป็นขอ…
เนื้อหาส่วนนี้ว่าด้วยการทำร้ายผู้อื่นซึ่งไม่ควรทำและผลกรรมที่ย้อนกลับมาถึงผู้กระทำ โดยยกตัวอย่างของโทสะเป็นเหตุที่ทำให้เกิดความเสื่อมเสีย นอกจากนี้ยังพูดถึงกรรมที่มีผลต่อการเข้าถึงความรู้ต่างๆในทางธรรมแ…
การทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน
95
การทำโยคะเพื่อบรรลุจตุตถฌาน
…บไปแห่งสุขโสมนัส และทุกขโทมนัส อัน เป็นปัจจัยแห่งราคะ ทุกข์เป็นปัจจัยแห่งโทมนัส โทมนัสเป็นปัจจัยแห่งโทสะ (ตรงนี้ ปาฐะในมหาฎีกา ตก โทมนสฺสํ โทสสฺส)
…สุทธิ์ของจิต ดีใจในความรู้และปัญญาที่ได้จากการปฏิบัติ รวมถึงปัจจัยที่ส่งผลต่อจิตเป็นการลบล้างราคะและโทสะอย่างมีประสิทธิภาพ เข้าใจลำดับการบรรลุจากปฐมฌานไปจนถึงจตุตถฌานในที่สุด จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องเข้า…
โทสะและโมหะในวิสุทธิมรรค
126
โทสะและโมหะในวิสุทธิมรรค
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 126 โทสะ เรียกว่า ธุลี แต่ละอองไม่เรียกว่าธุลี คำ ว่าธุลีนั่นเป็นเรียกโทสะ บุคคลทั้งหลายผู้ที่ละธุลี (คือโท…
เนื้อหานี้อธิบายถึงโทสะและโมหะที่เรียกว่า 'ธุลี' และการละธุลีเหล่านี้เพื่อให้เป็นบัณฑิตในศาสนา เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอ…
การวิเคราะห์จิตในวิสุทธิมรรค
178
การวิเคราะห์จิตในวิสุทธิมรรค
…อ "สโมห์ วีตโมห์" นี้ (ว่า) โดยปาฏิบุคคลิก นัย (นัยเฉพาะตน ไม่ปนเจือ คือเป็นโมหะแท้ ไม่เจือด้วยโลภะ โทสะ ก็จิตที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉาและอุทธัจจะ ๒ ดวงเท่านั้น ชื่อว่าสโมหจิต (จิตมีโมหะ) แต่แม้อกุศลจิต ๑๒ ด…
บทความนี้อธิบายถึงประเภทของจิตตามที่กล่าวในวิสุทธิมรรค โดยเน้นถึงจิตที่มีอาการต่าง ๆ เช่น สโมหจิต ซึ่งเป็นจิตที่มีโมหะ ออกุศลจิต ๑๒ ดวงก็ถือเป็นสโมหจิต และแบ่งประเภทจิตที่แตกต่างกัน เช่น วีตโมหจิต, สั
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและโลกพินาศ
206
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - อสงไขยและโลกพินาศ
…้งหลายหนาขึ้น โลกจึงพินาศอย่างนั้น ก็แลโลกนั้น เมื่อราคะหนามากกว่า (อย่างอื่น) ย่อมพินาศด้วยไฟ เมื่อโทสะหนามมากว่า ย่อมพินาศด้วยน้ำ แต่ อาจารย์ลางพวกกล่าวว่า "เมื่อโทสะหนามากกว่า (ย่อพินาศ) ด้วยไฟ เมื่อร…
…บุรายละเอียดเกี่ยวกับเกิดมหากัป และความสำคัญของอกุศลมูลในการพินาศของโลก เมื่อราคะมากย่อมพินาศด้วยไฟ โทสะด้วยน้ำ และโมหะด้วยลม โดยเน้นการอภิปรายเกี่ยวกับธรรมชาติของราคะและโทสะ.
วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘
199
วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘
…ต่างกัน คือหมายถึงพระอรหัต แปลว่าความสิ้นรา โทษ โมนะ โมะนะ ถามหมายถึงพระนิพพาน แปลว่าธรรมที่สิ้นรคา โทสะ โมนะ โมนะ เพราะมาถึงพระนิพพาน กิสลดังสิ้น (หรือว่าหน่วยพระนิพพานเป็นอารมณ์ คิสลดังสิ้น) เพราะฉะนั้…
บทความนี้วิจารณ์ถึงแนวคิดของพระนิพพานและพระอรหัต โดยที่ระบุว่าความสิ้นในพระธรรมสามารถถูกตีความเป็นนิพพานได้หรือไม่ ข้อความจะกล่าวถึงโทษและความถูกต้องของการตีความ และยังเจาะลึกถึงธรรมชาติที่สามารถบรรลุ
วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ)
145
วีฑูธิรากลบทภ ๒ (ตอนจบ)
…อำนาจ งกนาปินาสนาแล้ว ก็อย่ามองเห็นแต่ความกลัวมิอำนาจในจิตที่น่าพอใจ ปรากฏจาก * ไฉ ๑๑ กอง คือ รากะ โทสะ โมหะ ชาติ ชรา มรณะ โสฬะ ปริเทวะ ทุกขะ โทมน์ อุปายาส
บทนี้กล่าวถึงสังข์และวิญญาณในแง่มุมต่างๆ โดยอธิบายถึงความน่ากลัวที่เกิดจากสิ่งต่างๆ ในชีวิต ความทุกข์และปัญหาที่เกิดจากสังขารได้รับการเน้นย้ำว่าเป็นอุปสรรคต่อการเห็นโลกในแง่ดี ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงความ
การทำลายกองโลกะโดยอำนาจสันติ
212
การทำลายกองโลกะโดยอำนาจสันติ
นั่นให้เลย ติดตาม-สัญลักษณ์นั้นไป ด้วยอำนาจสันติไม่ขาดระยะ เจาะไปทำลายไปซึ่งกองโลกะ กองโทสะ กองโมะ ซึ่งไม่เคยถูกเจาะ ไม่เคยถูกทำลาย เกิดขึ้น (ต่อไป) เป็นอุปมานความอัน ยังมีนายงูธมธูสินคู่ให…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดการทำลายกองโลกะ กองโทสะ และกองโมะ โดยใช้พลังแห่งสันติและสัญญาอันงดงาม ซึ่งถูกนำเสนอในรูปของอุปมานความที่สื่อนิ้วไปถึงการสื…
วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
236
วิชชาธรรมกายภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
… จึงเป็นธรรมที่ฐานเนื่องสูงพึงจำกัด ในกิเลสทั้งหลาย ทุจฺจ วิชชา ขีณจิตา เป็นธรรมอันปรมาณพิง กำจัด โทสะ เป็นธรรมอันติญาณพิงกำจัด โลภะ โมหะ มานะ
… การทำความเข้าใจในเรื่องนี้จะสำคัญต่อการพัฒนาในทางธรรมและการหลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย โดยเฉพาะการกำจัดโทสะ โลภะ และโมหะ.
ปรัชญาและวรรณกรรมไทย
46
ปรัชญาและวรรณกรรมไทย
…าติ ปวดตดิ ฑ เถานาภ ฑลูกา สตฺบ คนโฑ ปฏิวาตเมตติ ฯ โทษานะ พล นาม วิฑูรพาจาโร ฑ ตั๋ล กู๋ อนุตติ สีลิโ โทสาน พลมาติ ฑวิฑูรพุฒ ฑ กวีวินุต เอฤกฺ วิฑูรโท โกฎฺฐาสปฺรฺโธ เอวํธน ฐุป- สงฺโหให้อํทฺติ วี มํ ปราณูโอ …
เนื้อหานี้สำรวจบรรพกวีชั้นสูงและแนวคิดที่อยู่ในงานเขียน พร้อมทั้งซึ่งการศึกษาเกี่ยวกับความหมายที่ซ่อนอยู่ในวรรณกรรมที่เขียนโดยวิฑูรภิรมคูล ความลึกซึ้งของภาพที่ถูกนำเสนอ และทัศนคติที่ควรศึกษา เรียนรู้เ
ปรมฤตคุณสาย: การศึกษาและวิธีการมองโลก
87
ปรมฤตคุณสาย: การศึกษาและวิธีการมองโลก
…หติด โมหญฺญ วาทุตติี ต สุสา วชุนเน โมหสุต อนุปิสสาเทา ฯ ไทสุโนสสุปนาหคุณดี อิกิ พลมาสูส ปริสุทโมส ฆ โทสเหตุโน วเสน วุตติ ฌ อิธรสส ปน เวเสน ราชปนิสรูปาหคุณติ วตุตพุ ฎ มนฺฑุตววิทสุปนุญเปฺโล สียา โมหุปนิสุป…
ในบทนี้มีการอธิบายถึงหลักการและแนวคิดในการมองโลกผ่านสายตาของการศึกษาทางจิตวิทยา โดยเน้นถึงการทำความเข้าใจสภาวะแห่งความสุขและการรับรู้ในจิตใจ สิ่งที่กล่าวถึงในบทนี้มีความซับซ้อนและหลากหลาย ซึ่งรวมถึงวิ
วิสุทธิมคคล - หน้าที่ 154
154
วิสุทธิมคคล - หน้าที่ 154
…ูปคานติ เกติ จิ สมกนทรหิตานิ ๆ วิสาลย อากานีดี วตติ โหติ ๆ [๙๙] กมมูลาง วารมติ รากอริตสุต โมหริตสุต โทส- จิตสาสิป ติ เอกจิฏิ รุ่งคดี เสวนุสาสติ ธิปปาย ๆ หายดี
บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมคคลและการอัญนาย โดยการนำเสนอประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในด้านต่างๆ พร้อมการวิเคราะห์แนวคิดที่ส่งผลต่อการพัฒนาความรู้และจิตใจ ไม่ว่าจะเป็นการปฏิบัติตามทฤษฎีและแนวท
ปรมณูญสาย นาม วิทภูมิกล้า
156
ปรมณูญสาย นาม วิทภูมิกล้า
… น สรุปปิววาณํ วิภาคสุนมุนแนว โหติติ วิภา โค ดาว อน- เวสโส โท ทุสเตดพ โตุม ฌนุฯ อ อยามินาทีโน วิตติ โทสเตํ สมาธิ พุหวิโตติ อาติ วุฏติ ๆ ตุตฺติ พหวิโตติ กุลสานเลสณ อเน- วิโส วนาปปาการโกติ อรํมญาณสวิกคุณกส…
บทเรียนนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการวิเคราะห์อารมณ์ โดยนำเสนอวิธีการฝึกจิตที่สามารถช่วยให้ผู้เรียนค้นพบความหมายในชีวิตและการเข้าถึงจิตวิญญาณที่แท้จริง เนื้อหานี้เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจในกา
วิสุทธิ์กุล คำฉวนาย: การศึกษาและการวิจัยของปริญญา ภาคี
176
วิสุทธิ์กุล คำฉวนาย: การศึกษาและการวิจัยของปริญญา ภาคี
…ชน ฯ (๒๐๕) สนุกน ฯ ราคาสุ ฯ อุตฺสนุนาภวน ฯ จริน ฯ ปวดฺติ ราณฺจริยา ฯ สา สุตฺตาโ๎ ฯ วิสฺสุภา ฯ ตา ฯ โทสริยาโ๎ ฯ สักฺโค ฯ สมุโพธาหวเสน ฯ เวทฺฑิวฺโพ ยา ฯ รา โทสโมหจริยา โทสโมหจิราติอาติ ฯ สนุนาโ๎ เอกสนุติป…
บทความนี้สำรวจหัวข้อเกี่ยวกับปริมาณสสารและการตั้งอยู่ที่มีความสำคัญในวิทยาศาสตร์ โดยเชื่อมโยงกับการศึกษาของวิสุทธิ์กุล คำฉวนายจากมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม ซึ่งเน้นการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์สสาร
ปรมฤกษสายานาม
177
ปรมฤกษสายานาม
…สภา ริตสฺอธิสโต สภาโคติ ฆ ปญญา พลวดี โทค โทศสมฺน สนฺตาน ตนคุณสฺส ชมมุส นีปุตฺโต อภิภาวสมุวโต ฯ เทนา โทสสุ อานุนฺคุณ- คุณตาติ ฎ อนุลิยนฺปริยาสปรีชุนฺหา สภาการมฤดติ อฏฺโฏ ฯ
เนื้อหานี้อธิบายถึงปรมฤกษสายานาม วิสาริณกันต์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีและการกำหนดวัตถุประสงค์ต่างๆ โดยมีการอ้างถึงคุณค่าของการกระทำและความสัมพันธ์ในสภาต่างๆ ในงานนี้มีการกล่าวถึงคาถากุมมิและคุณสมบัติต่าง
การปลูกผักบุ้งสาย
178
การปลูกผักบุ้งสาย
…ฺญาย ปริเยสนํ ยากฤติ โทพลวิจโย โทษสุตฺตา อดฺรทํนิศิลสมํ ปญฺญาย ปริวูชฺชน นิพฺพิณนาพํวเสน อานุตรโล โทสสุตฺตา อัคธธนาวเสน ฉททานนํ เอวํ ภินนสกาวามปํ เตสฺ ยกา อนลูมินาทิสา- มณเจน สภคตา เอวํ ตติสมํอํบํ จบ…
บทนี้สำรวจการปลูกผักบุ้งสายจากนักเขียน นาม วิเชษฐ์มกุลสำอาง และการนำเสนอทางด้านสุขภาพและพุทธธรรมรวมถึงการจัดการการบริโภคอาหารเพื่อสุขภาพในชีวิตประจำวัน โดยเน้นการศึกษาและการปฏิบัติเกี่ยวกับการปลูกและก