หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
148
การศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับโจทย์ในพุทธศาสนา
ประ โยค (๓) - ทัศนสมิ่งปาสัทกาแปลภาค ๑ - หน้า 147 โจทย์ ๔ อย่างนั้น การโจทย์ด้วยสีวิบัติ พึงทราบด้วยอำนาจ…
เนื้อหาในหน้าทัศนสมิ่ง ปาสัทกาเกี่ยวกับประเภทต่างๆของโจทย์ที่ปรากฏในพุทธศาสนา โดยอธิบายหลักการที่เกี่ยวข้องกับอาจารวิบัติ อาริวิบัติ และวิธีการระบุความถูกต้องของกรรมตามอำนาจแห่งอาบัติ รวมถึงการไม่กระท
การรับประโยชน์และความตั้งใจ
181
การรับประโยชน์และความตั้งใจ
ประโยค (1) ได้รับมาหวะจะรับมะสะเช่นนั้น ไม่ควร มึงสะไม่ได้รับเช่นนั้น ประโยค (2) จะรับ ควรอยู่ ก็ ถ้าพวก…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของชาวบ้านเกี่ยวกับความตั้งใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อประโยชน์ของตนและของคนอื่น พวกเขาถามว่าทำไมจึงไม่ควรรับซึ่งคำถามนี้นำไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับจุดประสงค์ในก…
การบวชและกิจกรรมในกรุงสาวัตดี
202
การบวชและกิจกรรมในกรุงสาวัตดี
ประโยค (๓) - ดูอีสต์มนต์ปลากากเขาปลาภ ภาค ๑ - หน้า ๒๐๑ มีความละอาย เพราะว่า ภญูสุวสวัสดีและปุ่นพุสกะเหล่า…
บทนี้กล่าวถึงการรวมตัวของภิกษุ 5 คนในกรุงสาวัตดีที่ปรึกษาเกี่ยวกับการบวชและการทำกิจกรรมที่เกิดขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและสร้างความเจริญให้กับแคว้นกาสิและโคศล รวมไปถึงการปลูกฝังคุณธรรม
เพื่อนสมันปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 202
203
เพื่อนสมันปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 202
ประโยค 1- เพื่อนสมันปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 202 กล่าวกะพวกภูมิชื่อว่านเมตตะและภูมะชะวา "ท่านผู้มีอายุ!…
บทแรกของสาระสำคัญมีการพูดถึงการสร้างสำนักงานใกล้กรุงเทพฯ พร้อมการปลูกเมล็ดพืช เช่น ขนุนและมะพร้าว โดยส่งเสริมการเจริญเติบโตของตะรกูลและสนับสนุนเด็กหนุ่มในชุมชนให้มีคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น. เรียกรวมถึงควา
การจัดดอกไม้ในศิลปะไทย
211
การจัดดอกไม้ในศิลปะไทย
ประโยค (ต่อ) - ดูดซับส่วนปากกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 210 ดอกปทุมเป็นต้นที่มีงาม หรือในดอกไม้ทั้งหลายอันมีขั้ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดดอกไม้ในศิลปะไทย เช่น การใช้วัสดุและเทคนิคในการสร้างสรรค์ดอกไม้ พร้อมกับการอธิบายส่วนต่างๆ ของดอกไม้ที่มีความงาม ดอกปทุมและคณิกุมะเป็นตัวอย่างที่ดีของการนำเสนอความงามนี้ การใช้ขั
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
220
ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219
ประโยค (ตอน) - ทิวผสมปาป้ากมกาแปล ภาค ๑ - หน้า 219 ชมวดเที่ยวไปเหมือนคนโกรธ." บทว่า สุณหญา คือ เป็นผู้…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์บทความทางพระพุทธศาสนา กล่าวถึงลักษณะการพูดที่นุ่มนวลและอ่อนหวาน รวมถึงบทบาทของผู้ที่มีคุณธรรมในสังคม โดยเฉพาะในฐานะของพระผู้เป็นเจ้าและความสำคัญของการพูดอย่างสุภาพ ชาวบ้
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
221
การวิเคราะห์บทในจุดเดนต์นปาสากา
ประโยค (ตอน) - จุดเดนต์นปาสากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 220 อรรถอย่างนี้แล้ว เมื่ออะแสดงแม็โดยสมริปิจก กล่าวว่…
ในบทนี้มีการพูดถึงภาวะอาการอ่อนแอและอ่อนเปลียวของภิญญา พร้อมทั้งแสดงถึงอาภูฤทธิ์ที่ไม่มีอารมณ์เหล่านี้ใน ๓ บท ซึ่งการสมริปิจกแสดงว่า ผู้ที่มีความคลาดเคลื่อนหรือไม่มีความเข้มแข็งในอารมณ์จะถูกมองว่าเป็น
การอาบัติในพระธรรมคำสอน
224
การอาบัติในพระธรรมคำสอน
ประโยค (ช่วงสุดท้ายของปก): "ที่สุดสมดุลปาสกากับแปลง ภาค ๑ หน้า ที่ 223 ปฏิญาณวัตถุ พึงอาบัติขึ้นปรับ ถ้…
เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิญาณวัตถุเกี่ยวกับการอาบัติในระบบธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการที่พระองค์ทรงปรับอาบัติให้เหมาะสมตามปฏิญาณที่กำหนด หากไม่มีการปฏิญาณก็ไม่พึงอาบัติ ข้อกำหนดที่เกี่ยวกับสิทธิในก
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
296
ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑
ประโยค (๑) - ทุติยสัมผัสทากฏกฏกาเปล ภาค ๑ - หน้าที่ 295 ย่อมใหม่ เป็นทุกข์กฏกฎทุกๆ ประโยค ในฐานะฝนวัง แม้…
…ามเณร และอุบาสก ในการส่งผ้าซักและการปฏิบัติตามวจนะแบบต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามหลักธรรมชาติและสร้างประโยชน์ต่อการซักที่ถูกต้องตามพระธรรม ไม่ใช่แค่การกระทำทั่วไป ผู้เกี่ยวข้องต้องมีความเข้าใจในหลักการเพื่อ…
การแลกเปลี่ยนจีวรในพระพุทธศาสนา
301
การแลกเปลี่ยนจีวรในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูเดอสมันปลาบสกทานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 300 บทว่า นิพุปัพิยาเมนา มีความว่า นางถูกพระอุทยิแสด…
บทความนี้สำรวจการแลกเปลี่ยนจีวรในวงการพระพุทธศาสนา โดยมีการอภิปรายถึงสิทธิและข้อกำหนดเกี่ยวกับการรับจีวรของภิกษุณีและภิกษุ อีกทั้งยังเสนอแนวทางการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในการแลกเปลี่ยน ผ่านตัวอย่างกา
ทุ่งสมันต์ปลากาสำแปลง - บทที่ 301
302
ทุ่งสมันต์ปลากาสำแปลง - บทที่ 301
ประโยค - ทุ่งสมันต์ปลากาสำแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 301 และผ้าสีดำ ๆ มาวางไว้ใกล้เคียงแห่งภูมิคุ้มกัน หรือ ยื…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายผ้าของภิกษุณีและการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและข้อกำหนดที่ควรปฏิบัติ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับคำกล่าวที่ปรากฏในมาทีปจริง ความสำคัญของการปฏิบัติและการรัก
จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑
331
จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑
ประโยค (ตอน) - จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑ - หน้า 330 ถ้าแม้น เขากล่าวว่า "ทองและเงินก้อนในมือของคนของ ผมเ…
…งมีแง่มุมต่างๆ มีการพิจารณาเกี่ยวกับความเหมาะสมในบริบททางศาสนาและความสำคัญของการใช้ทรัพย์สินเพื่อประโยชน์ของสังคม โดยมีเสียงสะท้อนจากภิกษุที่มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการรับเงินและทองเพื่อเป็นก…
บทความเกี่ยวกับอาบัติและวิธีการในพระพุทธศาสนา
353
บทความเกี่ยวกับอาบัติและวิธีการในพระพุทธศาสนา
…ังช้างเป็นต้น ซึ่งกำลังไป ด้วยใจว่า "เมื่อเจ้าของ เขาไม่รู้เลย มันก็หักไปเอง," เมื่อขนั่น ล่วงเลย ๓ โยษฑ์ ไปเป็นอาบัติทันที แม้นายที่อดอยู่ ก็มีน้อยยิ่งเห็นเช่นนั้นหรือ ก็ว่า ภิกษุจงเขียนไว้บนนาย หรือบน…
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวิธีการทำอาบัติของภิกษุในกรณีต่างๆ รวมถึงรายละเอียดของการกระทำที่อาจส่งผลให้เกิดอาบัติ เช่น การให้คนอื่นช่วยนำสิ่งของไป หรือกา
การศึกษาภูมิปัญญาในพระธรรม
363
การศึกษาภูมิปัญญาในพระธรรม
ประโยค (ค) - ดูอัดสนับปลาสากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 362 พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว ให้เป็นผู้หัวร็อยยะ [ว่…
ในข้อความนี้ได้อธิบายถึงการปฏิบัติและการเข้าใจในวัตถุของภิกษุ โดยการนำเสนอวิธีการที่ช่วยให้เข้าใจความเป็นจริงของสิ่งต่างๆ และการหลีกเลี่ยงการที่เกิดจากอารมณ์ที่ไม่ถูกต้อง อาทิ การมองของผู้อื่นในลักษณะ
จุดอ่อนมันปลา: วิญญาณและสิกขาบทในพระธรรมเทศนา
421
จุดอ่อนมันปลา: วิญญาณและสิกขาบทในพระธรรมเทศนา
ประโยค (ตอน) - จุดอ่อนมันปลาจากแฉ ภาค ๑ - หน้าที่ 420 กระทำวิญญาณให้สำเร็จเป็นนิสสัคคีซึ่งปาจิตติ ด้วยอั…
บทความนี้กล่าวถึงการกระทำวิญญาณที่สำเร็จเป็นนิสสัคคีและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนของการอาบน้ำและกฎระเบียบที่ต้องปฏิบัติตาม เช่น การมีสติอยู่ในขณะทำการอาบน้ำ และการไม่ใช้อัญญาณที่ผิดจากพระธร
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๔
132
แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๔
….คำศัพท์ต่อไปนี้ แสดงตามแบบ อู การ์ดอิ งค์ในปัจจุบันลิงค์ ? ก. เหตุ ข. อุรุ ค. มุษ฿ ๓. พนุร ๕. โยป. และ ท. พู ใน อู การ์ดอิ งค์ เมื่อจะวางไว้ ต้องทำอย่างไร ? ก. ทะอู เป็น อู ข. รู้ละอ เป็น อู ค…
แบบประเมินผลตนเองนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับการแจกอูการ์ดอิ้งค์ในบริบทต่าง ๆ โดยประกอบไปด้วยคำถามที่ให้นักเรียนเลือกตอบคำตอบที่ถูกต้องเพียงหนึ่งข้อจากแต่ละคำถาม ซึ่งมี
หน้า17
200
…วาเนน จ. | มววาส ปัญญ จ. | มววาส ส. | มววาส อา. | มววาส ยูว (ชายหนุ่ม) ใน ปู๋ เอก. | พฤ. ป. ยูวา โยูวาโน ยูวาเน ท. ยูวานะ ยูวาเน ต. ยูวา ยูวา จ. | มววาส ปัญญ จ. | มววาส ส. | มววาส อา. | มววาส
วิธีการขีดในภาคผน
246
วิธีการขีดในภาคผน
…ะ ตตุรฺรณะ ฑิศิษย์ นนท์ที นนท์ที นตฺติ โศลติ อภิทฺติ นรฺทฺุนิ สตฺติ อภิทฺติ นิ์ นที นุที สตติ อตฺตราโย ฑิ ศูนย์าน สตฺติ อภิทฺติ สุขา นฤทธิ์ อุตราตูรณ์ ฑิ ศตฺติ นุศฺสมึ ศตฺติ อภิทฺติ นุศฺสมึ สตฺติ โภฺ ฤท…
บทความนี้อธิบายวิธีการขีดในภาคผนซึ่งรวมถึงการนับจำนวนในรูปแบบต่างๆ พร้อมตัวอย่างที่ทำให้เข้าใจได้ง่าย เป็นการศึกษาเพื่อพัฒนาทักษะด้านการคำนวณและการจัดการจำนวนในภาคผน อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การเปลี่ยนวิลิตติและการันต์ในภาษาไทย
279
การเปลี่ยนวิลิตติและการันต์ในภาษาไทย
…ข กับ นา เป็น ตา) เก (ลุง เอา ครูมุข กับ นา เป็น เก) ครูมุข (ลุง ตี คำ ว่า เอา เอา เป็น เอ) โฮ (ลุง โยเอา ครูมุข กับ โอ เป็น โอ) ครูมุข (ลุง นำ เปล่า เป็น ลา) โว (ลุง เอา ครูมุข กับ นำ เป็น โว)
…นภาษาไทยจากครูมุข โดยมุ่งเน้นการเปลี่ยนวิลิตติและการันต์ของคำต่าง ๆ เช่น เอท, ติ๊ก และเก ซึ่งเป็นประโยชน์ในการเรียนรู้ภาษาสำหรับผู้ที่สนใจ การทำความเข้าใจโครงสร้างของคำและการออกเสียงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อพั…
ปรัชญาและอุปนิสัยในจิตใจ
95
ปรัชญาและอุปนิสัยในจิตใจ
…ำารของ ราษฎรยามดีความ อุปนิสัยอารามะๆ ไม่กินพูดนี้ได้ดั่งใจเราจะเป็น ก็ทำอาณาจำาร เป็นกิจ คำเจ้าสร โย่ก็ได้คำปลอดอาณารูปในสมัย เอ. นะมันก็ดีว่า คำปรัชญาเป็นกับกิริยา โย่ๆ ฉันนี้จะเห็นได้ว่า คำปรัชญาคื…
…้าใจในชีวิต และอธิบายถึงความสำคัญของการมีอุปนิสัยที่ดีในการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย รวมไปถึงการเชื่อมโยงกับคำแนะนำในชีวิตประจำวันที่มีความสำคัญต่อการเจริญเติบโต