โลก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 207

…มีอยู่ไม่ได้ อึ่ง ท่านทราบทางอันปราศจากกุศล ไม่มีโศก เป็น ผู้ถึงฝ่ามือภาพ ย่อมรู้ว่าถิงโดยชอบ บาลีในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ในปฐมวรรค ปฐมปิณนา สาใน อัญญถินาบติ องคุตตรนิวาย. [๒๕๕] อรรถกถา ทุติย โลกธรรมสูตรนั้น…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมในโลกธรรมสูตรที่ ๒ ผ่านการตีความหมายและคำศัพท์สำคัญ เช่น 'อภิปลายโล' และ 'ปริทยาย' พร้อมการอธิบายเกี่ยวกั…

…ตฺุธิ คือ สรีระของ ตน. บทว่า นิพฺโภคฺ คือ เวียนจากใช้สอย เพราะไม่มีชีวิตนตรี บทว่า เปตฺ คือ กลับไปปรโลกแล้ว. บทว่า กากเดท แปลว่า ทำกาลแล้ว อธิบายว่า มีมธนะ อัณฑะทำแล้ว บทว่า สติ ความว่า เมื่อบูรพของข้าวพ…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้

… อุปาลาวะโช ความว่า ชื่อว่า มีโทษน้อย คือ มีโทนเพียงเล็กน้อย เพราะเหตุ ๒ ประการ คือ เพราะอำนาจโทษทางโลกบ้าง เพราะอำนาจโทอันเป็นวิบากบ้าง. ราเณมีโทษน้อยอย่างไร ? จริงอยู่ มรณิดา และปิยามีวิตา น้องสาวเป็นต…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายและเหตุต่างกันในชีวิต โดยอิงจากคำสอนของภิกษุที่เน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจความเชื่อมโยงระหว่างเหตุและผล การวิเคราะห์การกระทำและผลกระทบในชีวิต ซึ่งจะช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค

…า โก อธิปปายโล นี้ ในพระบาลว่า ( บรรดาธรรม ๓ ประการนั้น ) มี อะไรเป็นเครื่องประกอบให้ต่างกัน ตามว่า โลกเชษฐ์เสน ความว่า ด้วยสามารถแห่งโทษอันโลกยมาหลายพิสูจน์เตียนโดยปกติ บทว่า วิปป- วุชชวน คือ ด้วยสามารถ…

บทความนี้กล่าวถึงการที่จิตใจของเรามักถูกโมหะครอบงำ ซึ่งส่งผลให้เราไม่สามารถเห็นภัยที่เกิดขึ้นภายในตนเองได้ และเสนอวิธีการในการคลายจิตใจจากอิทธิพลของโมหะ เพื่อเข้าใจธรรมชาติที่ถูกต้องในชีวิต การศึกษาแล

ประโยคสั้น - มันคืออุดมคติในอิสุตตกะ: [๔๕๕] อรรถากถามูลสูตรนั้นว่า " โลกะ ชื่อว่า ยิ่งความฉายหยั่นไร้ประโยชน์ให้เกิด เพราะยังอุดตะให้เกิดแก่นตะและแก่นธรรมหาอัน. บทว่า จิตตา…

บทความนี้นำเสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความโลกะและอุดมคติในอิสุตตกะ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของจิตใจที่เอื้อให้ผู้คนสามารถชนะอุปสรรคและเข้าถึงความ…

…เป็นต้นว่า 'ตุฏ' บทว่า น อริยัน ความว่า บุคคลเหล่านั้นชื่ออริยะ ด้วยจิตใจ ปฐมชน้อมไม่รู้จิตนั้น คือ โลกุตรจิต พระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องต่ำ ย่อมไม่รู้จิตของพระอริยบุคคลผู้ตั้งอยู่ในมรรคเบื้องสูง…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสามารถของบุคคลในการรู้จักจิตใจของผู้อื่นในทางธรรม โดยเฉพาะการแตกต่างระหว่างพระอริยบุคคลในมรรคเบื้องต่ำและเบื้องสูง การเปรียบเทียบจิตใจของพระอริยทั้งหลายที่มีความสามารถในการรับรู้ผล

…ิจรณาในกูลอเวณแห่งมิกบิญบาณัณฑ์ ส่งกิจกัสสูตรและสัพพาวะสาร พร้อมทั้งกัณหา. แต่โดยรอบยอด พึงเห็นว่า "โลกะมีธรรมเป็นกามาวจรทั้งปวงเป็นอารมณ์ ประกอบด้วยกิฏฐิชื่อว่า กมลวะสะ, โลกะมีธรรมมหาและอุปปติคติที่เป็น…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของอวะสะและผลกระทบที่ทำให้คนเกิดความคับแค้นและทุกข์ทางกายและจิตใจ โดยอิงจากภูฏีกาสาวสุตร และวิเคราะห์ถึงวิบากที่ติดตามการเสพคนพาลและอารมณ์ต่างๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต. ความเรึอนและค

…วยธรรม ชื่อว่า ทั่มสันถาร. คำสว่าอุปสัมปทาเป็นความ แปลกันในสูตรที่ ๒." อรรถกถาสังคัญสูตรว่า " โลกสันนิวาสนี้ เป็นช่องด้วยเหตุ ๒ อย่าง คือ ด้วยอามิฏ ด้วยธรรม ๓ การปกปิดเรื่องโลกสันนิวาสนั้น ด…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการสังเกตุดูและความไม่ประมาทในธรรม มีการระบุถึงสันถาร ๒ ประการ คือ อามิสสันถาร และ ธัมมสันถาร ที่พระผู้ประภาคตรัสไว้ในปฐมสูตร นอกจากนี้ยังพูดถึงการปกปิดโทษของตนและของผู้อ

…ย่างนี้คือ การให้อุทเทส การพรรณนาบาลี การบอกธรรมโดยเคารพ สิว่า ชมปฏิสันถาร. ภูฏกสังขิตสุดตรูนวลว่า "โลกัสนิวาสเป็นช่องตัวเหตุ ๒ อย่างคือ ด้วยอามิสอันคนไม่ได้ ๑ ด้วยธรรมอย่างนั้น ๑. กิริยาปก คื อ การปิด ไ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิสันถารที่มีสองประเภทคือ อามิสปฏิสันถารและชมมปฏิสันถาร การประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน สรุปการสนทนาในเรื่องต่างๆ ของพระพุทธเจ้าและความหมายในบทคำสอน รวมถึงการประกอบความเข้าใจในธรรม

…าสาทานี้ พึงทราบวินิจฉัยดังนี้: ประเทศแห่งภูเขาน้ำอันได้มาว่า กำ เซาะแล้ว คือ อันนำ้ทาเลแ ล้ว ซึ่ง โลกเรียกกันว่า นิมมะพลบ นิมิกูษะบ้าง ชื่อว่า กันทะ. ประเทศแห่งแผ่นดิน เมื่อฝนไม่ตกตลอด ๙ เดือน ก็เกิดกร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประกอบจิตที่มีความสำคัญและการอธิบายประเทศแห่งน้ำในอรรถกถาที่เกี่ยวข้องกับพระสูตรต่าง ๆ โดยมีเนื้อหาที่เกี่ยวกับการตั้งอยู่ของประเทศ ความสำคัญของภาวะจิตและกาล เวลา และที่ตั้งของน้ำ

…ผล และธรรมทั้งหลายมี เตนาเป็นต้น ซึ่งอื่นจากสัมมาอาเป็นต้นนั้น อันถึงความขัดแกล้ ( กิเลส ) ชื่อว่า โลกุตรศิลของพระวินายสพ. ส่วนโลกียศิษ สันเนื่อง ในอภัยกุณฝ่ายกิริยา โลกียศิลนั้น ชื่อว่า จาริตศิล. กิวาร…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของศิลธรรมและการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เที่ยงและการเห็นลักษณะของธรรม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสามารถในการหลีกเลี่ยงกิเลสและการเข้าถึงความเป็นจริงที่สูงขึ้น พร้อมการฟังและการถามเ

…๑/๖) 5. สกกา ถ้ามีกิริยาว่า ม ว่าเป็นคุมพากย์อยู่ ก็ทำหน้าที่เป็นวิกิตกติฏา เข้ากับกริยานั้น เช่น : โลกุตตรธรรมโม นาม น สกกา โหติ เทเหว คณะหิติตุ ๆ 6. สกกา ทำหน้าที่เป็นบทประธานในประโยคได้บ้าง เช่น : ตุต…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมค ร.ธ.๔-๙ ประกอบด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการเรียงประโยคและการทำหน้าที่ของสกกาในประโยค เช่น การเรียงบทประธาน และบทอนาถร รวมถึงการทำหน้าที่การเข้ากับกริยา การทำให้ประโยคชัดเจนขึ้น โดยม

…ปัญจมี วิวัฒติ (เว้นจาก…) อย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น ความไทย : เว้นพระสัคธรรมเสีย ย่อมไม่มีพึ่งใดๆอื่นในโลก เป็น : วิณา สกุรุมามา นาญโณ โก้ นาโว โโลก วิชชาติ ฯ ความไทย : เนื้ออื่นจากเนื้อที่เก็บไว้เพื่อสหายข…

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการศึกษาและแปลข้อความจากภาษาไทยเป็นมค เริ่มด้วยหลักการใช้วินาที่สัมพันธ์กับนาม รวมถึงการแยกประเภทข้อความและรูปแบบการแปลที่ต้องใช้เฉพาะในกรณีพิเศษ โดยมีตัวอย่างยกมาให้เห็น

… “ธรรมดา..., ธรรมดาว่า....” เช่นตัวอย่างในข้อ ๒.๑ และเช่น ความไทย : ขอเดชะ ธรรมดาว่า ศิลปะผู้ล้าคในโลกพึงเล่าเรียนกันเป็นเทว่า เทว สิปปุ นาม โลก ปณฺฑิตฺหา อุด คหิตพฺพ ฯ (มงคล ๑/๑๒๑) ความไทย : Because น…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.๕-๙ นี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการแปลภาษาไทยและการใช้คำที่ถูกต้องในประโยค รวมถึงประเภทต่างๆ ของการแปล เพื่อให้นักศึกษาเข้าใจและสามารถใช้ได้อย่างถูกต้อง. คำว่า "ชื่อว่า" ในภาษาไทยม

หลักการแต่งไทยเป็นคตร ป.ธ.๙ ๒๕๕ ไทย : พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นสิ่งนำสุขมาให้แก่โลก มคุ : พุทธสุ สวาคราขถรโม โลกัน สุขาโห โหติ ฯ ๒. อเนกรรประโยค อเนกรรประโยค คือ ประโยคใหญ่ที่ม…

…ามสามารถในการใช้ภาษาไทยได้อย่างมีสุข ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ที่นำสุขมาให้แก่โลก. ข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…เป็นมงคล ป.อ.๙ ๗๐๗ : สีฤชาพามาตติ เอตุจ สีฤชายา กามิตติ สุตขาวาโม, ตสุส ภาโอ สีฤชามาตา ฯ สา ปาณาย โลกสม เรว ฯ ฯ มุสสุ จ สัตตูิกา ฯ ๒. ในข้อความที่อธิบายข้อธรรมแต่ละอย่างใหละเอียดขึ้น นิยมเติมข้อความนั…

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับหลักการแต่งไทยเพื่อความเป็นมงคล โดยอธิบายวิธีการใช้ศัพท์และโครงสร้าง โดยเน้นการเพิ่มข้อความโดยละเอียด และการเชื่อมความด้วยศัพท์เฉพาะ เช่น นิทสฺสนฺ์ เอตตู ทุจฺฺรูป และการใช้ประโยค

…ยความมั่นใจใจใส ๑ ด้วยความไม่ประมาท เล่นเถอะ ๑ ด้วยความระวัง ๑ ด้วยความปราบปราม ๑ มคฺ : เตนว า ควา โลกนา โยกา ปริสุเยสงฺขาโต โอ โส นาติภิกฺขิต, ตถว อตฺตโน อตฺตโน นิวาสตุคามาทิ- สงฺขาตสุ ทีปสุ อภิพานดตุย…

หลักการแต่งไทยนั้นมีความสำคัญในการอ้างอิงถึงพระพุทธวจน โดยนักเรียนควรตรวจสอบความถูกต้องของเนื้อหา อย่างเช่นการอ้างพระพุทธวจนต้องเป็นความจริงไม่ใช่การอ้างสิทธิ ตัวอย่างการแต่งต้องหลีกเลี่ยงจากความเข้าใ

…๙๐/๑๕๗ : เต่าส์ เอตโทสิ “สละ ราชา อตฺตโน อธิการ์ อนวามเสฺส” ปุตเสยู อติยิว พุทธาสเนน ปสิเททยาโต ฏโล โลกวิรวาณ นาม ปาฏิหาริย์ อกิจฯ (สมตฺ. ๑/๕๙) : ยิทิ หิ ติ เอติส ภวายุ, จกุวิลุญฺญย สิยา โอภาริก สุมงสนุ …

คู่มือนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ครูสามารถสอนวิชาเปล่าไทยอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีการอธิบายการใช้งานประโยคแทรกในภาษาไทย เพิ่มความเข้าใจในการสร้างประโยคที่มีเงื่อนไขและผลลัพธ์อย่างชัดเจน พร้อมยกตัวอย่า

…แปลว่า "คือ" วิธีใช้ให้น้อยของศัพท์หลังมาสลับกับศัพท์ว่า วาเสน ทั้งหมด เช่น : พุทธมงคลขวาเสน รดนตุย โลกา อุปบุณฺ ฯ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร ป.ธ.๔-๙ เนื้อหาประกอบไปด้วยการใช้คำและหลักภาษาไทยในกรณีต่างๆ เช่น การใช้หวามฉะแทนเอกฉฉ จะต้องมีความถูกต้องตลอดเรื่อง การใช้ปัจจัยต่างๆ กับมวจากและเหตุมวจาก รวมถึงการนิยามคำว่า

…ฺตวา สตฺถุ เวญฺญู ธนฺดูหา เปสรวา เตสํ ปรเมผล ปกฺวา นิวาตคุณเดส สํยะ คิฏฺฐูกํ อารุณา สลี ปริขฺจิตวา โลกิหยุปปาทมม์ กตวา ปุน สตฺถุ วนฺทุตา วนฺทุติยา นาฏกิริยา วัฐชฺช ปานปุนโต มารตํ นาทฺกยํ ฯ โส ตติ ปฎิธา …

…มสุขภายในและการทำความเข้าใจสรรพสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต ตลอดจนกระบวนการทำสมาธิและการเข้าถึงความจริงของโลกียะและโลกุตตรธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สามารถศึกษาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv