โอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 232 / 428

…จงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็นพ่อค้า,' โครภโถติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็นผู้เลี้ยงโค,' โอคลุโถติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว้ว่า 'เป็นคนคำร่า,' โมลิทะพุโถติ " " ท่านจงทรงจำข้ามเข้าไว…

เนื้อหานี้อธิบายการบอกกล่าวในปฐมมนต์ปลาสักกา รวมไปถึงการใช้คำในการบอกกล่าวและลักษณะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเพื่อนพรหมจรรย์ เช่น การบอกด้วยคำว่า 'สรพุทธมาจิริ ปจจุามิ' และการใช้คำเฉพาะต่าง ๆ เช่น 'คี

…อัญิ ตั้งแต่นี้ไปฟังเปลี่ยนความว่า "โย โส" นี้ ทำให้เป็น "ยนุต" ประกอบใน ๑ บทว่า "ยนุต ทุตูลลี ยนุต โอวกนตุติ ยนุต ราหสู" ก็แล้ว พึงทราบในยามนี้ ว่าเห็นก็ดี การจับก็ดี การลูบคลำก็ดี การถูกต้องก็ดี การ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูธรรมและการอธิบายความหมายของเมตตาธรรม โดยใช้คำว่า 'เมตตาธ มู นาม' เป็นตัวอย่าง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสัตยธรรมและเจตนาในการปฏิบัติธรรม. การพูดถึงธรรมชั่วและกรรมชั่วหยาบยังนำเ

ประโยค(๓) - ปฐมสมเด็จพระสาตกษาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 137 นั่นแล ชื่อวา โอภากัณต์ กรรมมียังเป็นที่สุดนั่น ชื่อวาอูนธรรม กรรมมันชื่อว่าเป็นกรรม เพราะความเป็นกรรมที่ต้องทำในที่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการนิยามกรรมและธรรมในแง่ของความเป็นคู่ และการมีส่วนร่วมของบุคคลในกรรมต่าง ๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำความเข้าใจในการทำกรรมร่วมกัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งในการพัฒนาความสัมพันธ์ของคน คู่บุ

…างนั้น ปราชญ์ ศัพท์ ที่นี่ ไปในศิลนากบ พิ้งทราบ (ในที่มา) อย่างนี้ว่า "คู่ต่ออานนท์! มิโชฌาณ มิโชฌา โอกาส ที่ตถากคะพิงถอนไปปราชญ์ศิลนากบ ที่ได้บุญถิ่นแล้ว เพื่อ สถาวทั้งหลาย เพราะเหตุแห่งพากิฬาวัชรัษ หร…

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของศิลนากบและการใช้งานในทางธรรม โดยเน้นถึงความหลากหลายในการอธิบายและสถานะของปราชญ์ในสังคมที่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้และความเข้าใจในธรรมธรรมชาติ

…ไว้ เพื่อทำให้สวยงาม ไม่ควร. ต้องทำลายเสียก่อน จึงควรใช้สอย [บริหารที่ควรใช้และไม่ควรใช้] ที่บาทหรือโอ (เช่นปนียกลก โอ้น) จะเอามาเฉลิมศีลแหละ ชุดเขียนลวดลาย หรือจะชุดเขียนไว้ทั้งภายในภายนอกก็ตาม ลวดลาย …

บทความนี้นำเสนอความเหมาะสมในการจัดการจิวไรบนมือ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดและดูแลลวดลายที่ไม่ควรนำมาใช้งาน ทำให้สามารถกำหนดวิธีการใช้งานและดูแลถูกต้องตามหลักการของพระผู้ประพฤติ เพื่อให้ได้รับผ

…ล็กน้อย ซึ่งเป็นผู้สูงและเอาพบแล้ว หาได้หมายถึงการนำของบุคคลผู้นั้นพระคุณเจ้าไม่." ด้วยคำว่า ตญฺ โ โอราญ อปลิโกติ นี้ พระเจ้าพิมพิสารทรงแสดงความหมายว่า "ถ้ญ่าไม้และน้ำนี้ โยมกล่าวหมายเอา หมายญ่าไม้และน…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์และตีความส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ที่กล่าวถึงการบริโภคและการนำญ่าไม้และน้ำ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้แสดงความหมายถึงการรับสิ่งจากธรรมชาติ และเปรียบเทียบกับการพิจารณาความมีคุณค่าในส

…าธารณเรื่องดังต่อไปนี้:- ได้ยินว่า ในประเทศไทยฝังสุพฯ มีภิกษุรูปหนึ่ง ได้พระวัสดุสมบูรณ์จึงให้ทำเป็นโอษฐ์ ที่น่าพอใจ เช่นกับกระดองสังฆ แล้ววางไว้ที่ประเทศไทยเอง ได้ไปยังเจดีย์อีกวิธีรีวิทยา. คราวนั้น มี…

บทความนี้สำรวจการตีความพระวินัยซึ่งเกี่ยวข้องกับราคาของภัตะในแต่ละประเทศและวิธีการปรับอาบัติตามราคาดังกล่าว รวมถึงกรณีศึกษาของภิกษุในประเทศไทยที่เกี่ยวข้องกับวัสดุพระธรรมที่น่าพอใจ เสนอแนวทางในการประเ

…นในพระวินัยชื่ออกิธรรมิกโหติแสดง ก็อยู่ในสันนิบาตนั้นด้วย. พระเฑราะนั้นกล่าวอย่างนี้ว่า "ภิญญูนี้ลึกโอ้นี้ที่ไหน ?" ภิญญังหลายเรียนว่า "เธอลึกที่ปะเทศาคามฝังสมุทร." พระเฑราะถามว่า "พื้นที่ประเทศนั้น โ…

ในมหาวิหารพระเฑราะได้มีการประชุมเกี่ยวกับพระวินัย โดยมีการพูดคุยถึงค่าของภิญญาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องและการตัดสินใจของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อให้ประชาชนเข้าใจในความสำคัญของพระธรรม พวกภิญญาควรมีผู้ที่ได้

… ขาวดี" นี้ พึงทราบโดยอาการ ฯ อะไรบ้าง ? 1. ภิกษุจับปากหม้อรังมตรงหน้าของตน ยื่นที่สุดงั้นน่ะ ให้เลยโอกาสที่ดีที่สุดขบีดต้องแล้ว แม่เพียงปลายเส้นผม ต้องปาราชิก. 2. ภิกษุอย่างนั้นแล้ว ไปล่างหน้า ยิ่งที่ส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้วันไหวและอาบัติที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เริ่มขุดดิน โดยอธิบายว่าภิกษุที่ทำการเคลื่อนจากฐานูแม้จะมีความผิดพลาดเพียงเล็กน้อยก็อาจถูกเรียกว่ามีอาบัติได้ ข้อควรระวังที่มีในพระอรรถกถ

…ป็นทุกข์เหมือนกัน. ไม่ให้เคลื่อนจากฐานให้ไหวอยู่ เป็นกุฎลจ้อย. ส่วนจะเอามืออับหรือ ให้นงอปาก ถ่องเลยโอกาสที่ปลายลำแพนหางถูก ถ้านกงั้นได้ ราคาหนักใช่หรือ, เป็นปรากิณ. อึ่ง ให้ยืนปีกข้างวา ส่องเลย โอกาสที…

ในบทนี้กล่าวถึงการจับกุ้งในอากาศ โดยมีการกำหนดฐานที่อิงตามอาการต่างๆ รวมถึงการใช้มืออุดหนุนการเคลื่อนที่ของกุ้งในอากาศและข้อคิดต่างๆ เกี่ยวกับการจับกุ้งในสภาวะที่น่าอัศจรรย์นี้ เป็นการมุ่งเน้นที่ความล

…้ที่หมุดข้างฝาหรือบันไดแก้ว ๒-๓ อัน ซึ่งติดเรียงกันเป็นลำดับ ภูษ จับไว้ปลาย หรือที่คอนกลามา เพียงแต่โอกาสที่หมุดข้างฝาหรือบันได แก้วอันหนึ่ง ๆ ถูก ล่วงเลยไปเท่านั้น ต้องปฏิบัติ เพราะว่าเพิ่ง โอกาสที่ถูก…

…ิตามคำสอนในพระธรรมที่แสดงถึงวิธีการใช้ทั้งหมุดข้างฝาและบันไดแก้วในพิธีกรรม โดยเน้นว่าแต่ละขั้นตอนและโอกาสต่าง ๆ ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดเพื่อให้ได้รับผลที่ถูกต้องตามหลัก และมีการอธิบายถึงวิธีการทำให…

…มิฉะนั้น ที่ตั้งมาตรฐานใดชนิดหนึ่ง แม้เป็นกระเช้าตามมา ทุกอย่างถึงความบ่นว่า "เชิงรองมาตร" ทั้งนั้น โอกาสที่มาตรุกนั้นเอง เป็นฐานของมาตรที่ตั้งไว้บนเชิงรองมาตรนั้น ในเชิงไม้ของมาตรนี้ มีกำหนดฐานโดยอาการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์เชิงไม้และมาตรฐานในอุตสาหกรรม โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'ปฏุตรากเผ่า' และวิจัยเกี่ยวกับฐานที่ตั้งมาตรฐานในกระบวนการผลิตไม้ จากการศึกษาได้สนับสนุนให้เข้าใจมากขึ้นถึงความสำ

…นะทองแดง และโลหะเป็นตัน ซึ่งจะไม่เสวยหายไปด้วยน้ําธรรมดา แล้วเก็บไว้ ในน้ํานิ่ง ในสาระ โบกฤษเป็นตัน โอกาสที่คนทะนงตนต้องย่ํานั้นเป็น เป็นฐาน น้ำทั้งหมด ไม่อัดเป็นฐาน. หลายขอว่า คงดูตา อาโพติ ทุกกุฎสูด ค…

เนื้อหาวิเคราะห์ว่าวินิจฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในน้ำมีความสำคัญอย่างไร โดยใช้คำพูดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับน้ำและทรัพย์สิน สามารถสนทนาเกี่ยวกับวิธีการที่ทรัพย์ดังกล่าวอาจได้รับผลกระทบเมื่ออยู่ในสภาพแว

…้น ๆ เป็น ฐานของเรือนนั้น. เพราะเหตุนี้ เมื่อก็ยูกเรือนั้นนั่งบังขนกดิด กดให้ งมลงในเบื้องดี ดุจงเลยโอกาสที่เรือออกในทะทั้ง ๆ ไปดี ก็ เป็นปราชัยในขณะทีพอเลยไป. เรียบไม่ได้ผูกคอลูมธรรมดาของเรือ ในนั่น เม…

…้นเมื่อเรือถูกต้องในน้ำ โดยเน้นย้ำถึงผลกระทบจากการผูกหรือไม่ผูกเรือในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงการประเมินโอกาสและผลที่อาจเกิดขึ้น หน้าที่ของเครื่องผูกในการรักษาเสถียรภาพของเรือ และการวิเคราะห์สถานการณ์ต่างๆ …

เมื่องบนไป เพียงปลายเส้นผม. ก็แฉ โอกาสที่จะมดม (ขอนไม้) ถูกน่ำเป็นฐานของเรือที่เขาขึ้นขึ้นบนแล้วงนไม้หมอนสองอัน. เพราะฉะนั้นวิฉัยในเรือ…

บทความนี้เล่าถึงการสร้างเรือที่ใช้ไม้หมอนเป็นฐานและการควบคุมลมเพื่อให้เรือเคลื่อนที่อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเริ่มจากการกำหนดตำแหน่งของเรือและการใช้เชือกในการควบคุมทิศทาง รวมถึงการปรับเปลี่ยนท่าทางในเรือ

…ดียวก็หาได้ พวกภิญญูผู้พิพากษาโกงดี ๑ ภิกษีก็เป็น ตฤณนิกายเปนปฺราหมณฺ. แต่โวหารว่า อาจะ โต ธรณีภิญฺ โอ เณตวภิญฺ โอ .อัญญี่เป็น ตฤณนิกาย ปาฏิญฺญา. แต่งอาโก ว่า อาโก ตฤณนิกาย โอเดนตริ มคฺ โอเยนติ อภินินฺท…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความและการวิเคราะห์คำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าข

…อันดีดี ย่อมเป็นภาคะไทยเหมือนกัน. ภิญญฝาก บริจารงอย่างไปในมือของภิญญ ด้วยสั่งว่า "ท่านจงให้ภิญญชื่อ โอ้น ในวิหารอันใ้นะ" สำหรับภิญญนั้น เมื่อเกิดไถอิจิโก่ขึ้น ก็มี วินิจฉัยในที่ทุกแห่ง เช่นกับที่กล่าวไว…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงข้อกำหนดทางศาสนาและการปฏิบัติบูชาในวิหาร รวมถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและภิญญซึ่งแสดงถึงความเข้าใจในคำสอนและอิทธิพลของการปฏิบัติศาสนา การเดินทางในการบำเพ็ญบุญ และการถามคำถามเกี

… เพราะอธิบว่า เที่ยวสุดเวลาดา. ท่านกล่าว อธิบายว่า "อยเข้าไปโดยลำดับในภายใน ในสถานที่นั้น ๆ." บทว่า โอริคตวา ความว่า คอยกำหนด คือใครครองดูแล้ว. บทว่า อาณิญฺติ ความว่า บอกทรัพย์ที่เก็บไว้ไม่มีในดุลของ ชน…

ในบทนี้อธิบายเกี่ยวกับภิญญูผู้เป็นสาย ว่ามีความหมายอย่างไรในท่ามกลางการทำกรรมและการจัดการทรัพย์ที่เก็บไว้ บทความเน้นถึงการกระทำของภิญญูในการตัดสินใจเกี่ยวกับทรัพย์ที่ไม่มีเจ้าของ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงก

…ล่านั้น มีระยะยาวและสั้น พึงทราบด้วยอำนาจแห่งกาล. เหมือนอย่างว่า น้ำหรือทราย แผ่ออกไปตลอดจะระยะ คือ โอกาสตั้งอยู่ เขาเรียกว่า " น้ำยาว ทรายยาว น้ำสั้น ทรายสั้น " ฉานใด, ลมหายใจเข้าและหายใจออกแห่งแต่ละละ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้ลมหายใจเข้าและออกในบริบทของพุทธศาสนา โดยใช้คำว่า อัสสสะสำหรับลมหายใจออก และ ปิสสสะสำหรับลมหายใจเข้า อธิบายกระบวนการทางชีวภาพเมื่อสัตว์ออกจากท้องแม่ พร้อมเชื่อมโยงถึงคุณลักษณ

…ญญาโหม อภิญญานามสุภ ความว่า แม้ พระธรรมรักษาจิต กับบอกแก่พระสังฆรักษาจิต ( ต่อไป). ข้อว่า อภิญญานาม โอรโณภ ควา ความว่า พระธรรมรักษาจิตถูกท่านสั่งไว้อย่างนั้นแล้ว กีสั่งท่านพระสังฆรักษาจิต ( ต่อ ไป) ว่า …

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำคำสั่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการรักษาจิตของผู้ปฏิบัติธรรม คลี่คลายความหมายของคำว่า 'อภิญญานามสุภ ปวา' และความสัมพันธ์ของอาจารย์กับผู้เรียนในกระบวนการสอน เพื่อให้ผู้ที่ได้รับการสอน