ให้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 711 / 1163

…ขณะ ก็ครูว. ถ้าไม่ทำอัตญ์ปัจจเวกขณะ ก็จะทำอัตญ์ปัจจเวกขณะโดยแท้ เพื่อ ทำสิ้นกิเลส (ปัจจัยสมบัติศีล) ให้บริสุทธิ์ ก็ปฏิบญ์ปฏิเวกขณะ ซึ่งขาด เพราะเหตุไม่ทำอัตญ์ปัจจเวกขณะในเภสัช ย่อมบริสุทธิ์ ได้ด้วยการแสด…

เนื้อหาระบุถึงการรักษาศีลในเภสัชและการปฏิบัติในอัตญ์ปัจจเวกขณะ ซึ่งมีผลต่อการทำให้กิเลสหมดไป การที่พระสามเณรได้ฟังคำสอนและนำไปปฏิบัติทำให้มีความสงบและบรรลุพระอรหัต นอกจากนี้ยังเน้นคว…

…ังคลัปฏิที่นีเป็นเปล ลเล่ม ๒ - หน้า ที่ 107 มีโทษมาก. ถาถือเป็นไปด้วยสามารถทำเรื่องที่ง่วงเพราะน้อยให้เต็ม ชื่อว่าวิถุปถก. วิถุปถกที่เป็นเปลวยไม่ประสงค์จะให้ของ ๆ คนก็ด้วยปรถถกบัษกดี ชื่อว่าสุภาวะ ของสุ…

…ธ์กับผู้อื่น การเข้าใจความหมายและอิทธิพลของคำพูดเป็นสิ่งสำคัญในการสื่อสารอย่างมีประสิทธิภาพ เพื่อไม่ให้เกิดความเข้าใจผิดในสังคม

…อน ผู้สาวา โดนเขียบเป็นดังว่า "พยาบาทนั้นชื่อวมีโทษน้อย ใน เพราะคนที่มีวนิจฉิตบุคคลยังประโยชน์สุข ให้พ้นจาก มีคุณน้อย, ชื่อว่ามีโทมมาก เพราะผู้รับมีคุณมาก." [องค์ของพยาบาท] พยาบาทนั้น มืองค์ ๒ คือ สั…

…าทที่มีทั้งโทษน้อยและโทษมาก อธิบายถึงความคิดและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับความโกรธต่อนสัตว์อื่น และแสดงให้เห็นถึงกรรมที่เกิดจากความคิดนี้ โดยยกตัวอย่างจากภูมิวิธีต่างๆในพระพุทธศาสนา. ในบทนี้ยังกล่าวถึงธรรมช…

…ิรวาท] ในวทะทั้ง ๓ นั้น เจ้าลัทธิชื่ออุปะนะ กล่าวอธิรวาทะมีอาที อย่างนี้ว่า "เมื่อบุคคลทำเอง (หรือ) ให้ผู้อื่นทำ ต่างเอง (หรือ) ให้ ผู้อื่นดำ เบียดเบียนเอง (หรือ) ให้ผู้อื่นเบียดเบียนเอง (หรือ) ทำผู้อื่น…

…ิอุปะนะและปฐมะที่มีมุมมองต่อกรรมและบาป ข้อเสนอว่าสิ่งที่เกิดขึ้นสามารถตีความได้ในหลายมุมมอง และการทำให้ผู้อื่นลำบากเกี่ยวข้องกับการกระทำที่ส่งผลเสียต่อจิตใจของบุคคล รวมถึงการยึดถือสิ่งของต่างๆ ภายใต้แพลต…

…้งหลายว่า ไม่มีเหตุ [นัทถิกาวาท] เจ้าลัทธิชื่ออิสิทะ กล่าวนัถิกิวาวะมีอทิตย์อย่างนี้ว่า "ทานนี้ ทายกให้แล้วไม่มีผล บุตรที่บอกบุญชาขาแล้วไม่มีผล." และเจ้าลัทธิ อิสิทะนั้น ชื่อว่าเป็นผู้มีวาทะว่าไม่มี. เจ้…

เนื้อหานี้ว่าด้วยความเห็นของลัทธิอิสิทะและการวิเคราะห์ทาน โดยเฉพาะผลที่ตามมาของการให้ทานและแนวทางในการประพฤติปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ โดยเฉพาะความสำคัญของการกระทำที่มีจิตใจดี และเนื…

…่านั้น. หลายบทว่า โโล่ ส ยย์ โกณฐส ความว่า ฯทำเหตุแห่งความเศร้า โศกแก่ผู้อื่นเอง หรือยังความเศร้าโศกให้เกิดขึ้น. (หรือว่า ยังผู้อื่น คือผู้ทำตามคำของตน (ให้ทำความเศร้าโศกแก่ผู้อื่น), คำว่า สสมวิ ผนุกโต ค…

…พระพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์อธิบายถึงความหมายของการเบียดเบียนและผลกระทบที่ตามมา การใช้ผู้อื่นเพื่อทำให้เกิดความเศร้าโศกและการทำร้ายผู้อื่น นอกจากนี้ ยังมีการสะท้อนถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับธรรมชาติของบาป …

ประโยค๙ - มังคลิจฉาที่นี่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า. 134 บุคคลผู้มา ให้อยู่ในนรชั้วลดีเท่านั้น อนุคฤยธรรมหล่านั้น มิ กำหนด ที่สุดก็ปรากฏอยู่ อย่างนี้ ส่วนจิตมิจฉาทัฬฐ์ไม่ม…

บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจ…

…า "โดยมากออกจากภาพไม่ได้" ดังนี้ ดังนั้น นิยม- มาจากทิฐิปญฺญูบคต อันผู้ปรารถนาความเจริญ ควรเว้นเสียให้ไกลเพราะ เป็นผู้ทำอันตรายแม้บุคคลผู้จนเข้ได้ ด้วยเหตุนี้ ในอรรถก สามัญผลสูตรเป็นต้น ท่านจึงว่า "เ…

…้นจากทฤษฎีที่อาจส่งผลกระทบต่อการเจริญทางปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากอรรถกสามัญผลสูตรที่แนะนำให้หลีกเลี่ยงการสัมพันธ์กับผู้มีทิฐิและเกิดผลเสียต่อการแสวงหาความรู้และการเจริญทางปัญญา. โดยอ้างถึงคำสอ…

…าะเหตุไร ? เพราะมิกฉาทัฬ๙ นี้มีกนหนัก โดยส่วนเดียว ด้วยเหตุนัน พระอรรถกถาจารย์อึ้งกล่าวว่า '(มีแต่) ให้บลงในนรกโดยส่วนเดียวเท่านั้น' เป็นดังนั้น." นำจะเป็นว่า... นำมาจงสรรค์ (สุดกว่าจะทานปี).

…รรจุมรรครวมถึงวิธีการที่พระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายถึงข้อที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับธรรม. พระอรรถกถาจารย์ได้ให้ความสำคัญกับธรรมความเห็นวิปริ ซึ่งไม่ห้ามสรรค์หรือมรรค โดยพิจารณาจากคำสอนและการตีความทางธรรมที่เป็นไ…

…ไวในวันกัลแห่งสันบานนี้ว่า มีสัตว์เป็นอามญ สิกขาบทเหล่านั้น ย่อมทำสังขารทั้งหลายที่นั่นว่าตัวนั้นแล ให้เป็นอามญ.' แม้ในสิกขาบทอื่นจากนิทานบทนี้ ก็นี้ ฯ คำราชพวกหนึ่ง กล่าวว่า 'มิจฉาจาร ชื่อว่ามีสัตว์เป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

… ๕ - มังคลัตถิปา ๒ - หน้า ที่ 150 ดังนี้, มีอิิติธรรดด้วยสัมมาธิฏิ เปน้อยอองค์เป็นต้นว่า "ทาน ที่ทำให้แล้วมีผล ดังนี้, กรรมเป็นโมโนธรรม, ส่วนทวารเป็นวิธี- ทาร. มโนกรรมอันเป็นกุศล ย่อมตั้งขึ้นในทางทวารแล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมและเจตนาในมังคลัตถิปา โดยอธิบายว่ากรรมและวิธีการต่างๆ เกี่ยวข้องกับเจตนาและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจความสำคัญของเจตนาที่มีอิทธิพลต่อกรรมและผลของการกระ

การถอดข้อความจากภาพเป็นภาษาไทยมีดังนี้: ประโยค๔- มังคลิดที่จะเป็นปล เป็นปล - หน้า 165 ยังนรกให้เป็นไปพร้อม ยังด้านิคลิสวัสจริงใจเป็นไปพร้อม ยังเปรตวิสัยให้เป็นไปพร้อม; วิบากแห่งสุวาวที่เขาว่าว่าเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาการใช้เสียงและวาจาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเรียบเรียงคำพูดที่สร้างสรรค์ รวมถึงการอธิบายถึงวิบากกรรมที่เกิดจากการพูด ซึ่งเป็นหนึ่งในปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดและการปฏิบัติของมนุษย

…เมื่อ กำไปจนถึงส่วนบนก็ตั้งอยู่ก่อนอีก, ก็เวียน ๑๐๐ เล่มวนไปได้ ถึงจริงแล, ถึงอย่างนั้น พระโพธิสัตว์ให้เวียนเล่มหลังจออยู่ ณ ที่ ๆ ก็เวียนเล่มหน้าออยู่แล้ว ให้เลื่อนไปตลอดที่ประมาณเวียน ๑๐๐ เล่ม. ธรรมดว่…

…ดยพราหมณ์รายงานถึงการทำการพนันด้วยทรัพย์และการร้องเรียก พระโพธิสัตว์มีความเข้าใจในเรื่องนี้ พร้อมสอนให้กล่าววาจาที่จริงใจไม่เป็นที่พอใจของใคร พระองค์ได้ถวายนำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างการให้ทรัพย์และจิตใจที…

ประโยค๕ - มงคลคติที่นับเปนเล่ม ๒ - หน้าที่ 187 [เพลงขับที่เป็นสุขอุทิศให้บรรุณพิเศษ] ที่บนนี้ มีภิญฺฑนักวิสานประมาณ ๖๐ รูป กำลังเดินทาง ไล่ลับเด็กหญิงสาวที่แต่ผู้เขามากล้าง…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของมงคลคติและเพลงขับที่เป็นสุขในพระพุทธศาสนา การฟังพระธรรมและการถือศีลช่วยเสริมสร้างจิตใจและเข้าใจธรรมชาติมนุษย์ ผ่านตัวอย่างเพลงขับที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการเกิดและดับขอ

…ปถัมภ์ ก่อนว่าทพเหล่านั้น [มาตรคติอันเป็นบรรพาจารย์ของบุตร] องค์ เพราะมาตรคติและบิตอเหล่านั้น ยันลูกให้อยู่ ให้ สำเหนียกอยู่ จำเดิมแต่เวลาที่บุตรเกิด คือตันเป็นต้นว่า "จงนั่ง อย่างนี้" ยืนอย่างนี้" และว่…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงมงคลคติที่ทำให้บิดามารดาไม่คำนึงถึงความผิดพลาดของบุตร แต่เน้นที่การทำเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของบุตร โดยอ้างถึ…

…่ม ๒ - หน้าที่ 204 [๒๖๖] ส่วนในอรรถกถา ทุกนิบาต องคุตตรนิยาย ท่านกล่าว ไว้ว่า "บทว่า อาบางก คือ ผู้ให้เจริญ ได้แก่ ผู้สังฆูจู๋จริงอยู่ บุตรพังหลาย มรรคานิด ทั่งให้เจริญ ทั่งสังเกตุ" บทว่า โปสกา ความว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตรในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทของมารดาและผู้ให้การเลี้ยงดูอย่างถูกต้องตามหลักธรรม เพื่อสร้างการเติบโตที่ดีทั้งในด้านร่างกายและจิตใจ บทนี้เน้นถึงคำส…

…้มีภาคทรงแสดงว่า เป็นเหตุแห่งความเป็นพรหมเป็นต้น อันเป็น เหตุที่บุรุษไม่อาจทำตอบแทนแก่มรรคาบิ้นดาน ให้สิ้นสุดโดยประการ ใด ๆ คู่อุปราอันเป็นโศกะได้เลย ก็ถ้านุตรางมารามาไว้ บนจะออกบ่า บิดไว้บนจะออกป่าซ้…

…ำ คำสั่งสอนเหล่านี้มีความสำคัญในการเรียนรู้คุณธรรมในชีวิตและการเคารพบุพการีในสังคมไทย รวมทั้งกระตุ้นให้ผู้คนแสดงความกตัญญูต่อลูกและครอบครัว ผู้อังคารและมิตรสหายก็เป็นส่วนสำคัญในการบำรุงรักษา

ประโยค๔๕- มิ่งคลัดที่บีบเป็นปล เล่ม ๒ - หน้า ที่ 206 การนวด การให้อาบนำ้ และการคัด และท่านทั้งหมด ๒ นั้น พึงถ่าย ปลาสวะและอุจจาระบนทั่ง ๒ นั้นนั้นแล ; ภิกษุทั้งหลาย ก…

บทความนี้สื่อถึงแนวคิดในการดูแลมารดาบิดาในพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงกระบวนการนวด การอาบน้ำ และการให้ยา ซึ่งถือเป็นการทำบุญและตอบแทนต่อบุญคุณที่มารดาบิดาได้ทำให้ นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของศรัทธาและ…

…า กบฏรนั้นพึงทำการบำรุง มารดาบิดานั้น ผู้ครองอยู่จนจะอวยท่าน ๒ ของตนแล ด้วยการ อาบกลิ่น การนวด การให้อาบน้ำ และการตีค. สองบทว่า เต จ ตฺุตล ความว่าและมารดานั้น นั่ง อยู่บนจะอย่าหลาย่นนั้นแหงของบุตรนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบำรุงบิดามารดาตามอัชฌุส ตลอดจนการรักษาให้ท่านมีชีวิตที่ดี โดยแสดงถึงความสำคัญของการดูแลเรื่องต่างๆ เช่น การประคอง, การอาบน้ำ, และการบำรุงใจ ก…

ประโยค ๕ - มังคลัจฉะนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้าที่ 209 บทว่า หปนาน คือ ด้วยการรดตัว ให้อาบด้วยน้ำอุ่นในฤดูหนาว ด้วยน้ำเย็นในฤดูร้อน บางกว่าที่ปามน ณ โรมัน คือ ด้วยการล้างทั่วด้วยน้ำเย็นแ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการบำรุงมารดาบิดาด้วยการนวดและสักการะ ในพระพุทธศาสนา และได้อ้างอิงหลักธรรมที่สำคัญเกี่ยวกับการดูแลผู้มีพระคุณ การนวดถือเป็นวิธีการที่ส่งเสริมสุขภาพในฤดูต่าง ๆ โดยการใช้ทั้งน้ำอุ่น