ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 249 / 396

…ว ภิกษุ ๕ รูปพึงนั่ง ตั้งแต่พระสังฆระลงมาเท่านั้น. ก็ว่าดิ ภิกฺษูอุญโมนากกว่า "ไปเกิด ท่านผู้เจริญ ไม่มี กิที่จะต้องคอย" ดังนี้ ควรไป. เมื่อพระมหาเถระกล่าวว่า "ผู้มีอายุ พวกเราจะไปลา" เธอกล่าวว่า "นิมิตไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับขั้นตอนการนั่งของพระสังฆระและภิกษุในการอนุโมทนา โดยจะมีการวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพและการให้เกียรติซึ่งกันและกันในหมู่ภิก

…ะกลับอย่างนี้." (๔๕๐) อย่างไร? พึงเห็นคำทั้งปวงว่า นวกภ์ เป็นต้น. จริงอยู่ ในเรือนทั้งหลายที่บังแดด ไม่มีโอกาสที่พระเถระทั้งหลาย ออก; เพราะฉะนั้น พระผู้มิภาวะจึงตรัสอย่างนั้น. กี่นวกภ์ทั้งหลาย ผู้กลับอยู่ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติพระวินัย โดยเน้นถึงวิธีการที่สงฆ์ควรปฏิบัติเมื่อกลับจากโรงเลี้ยง และวิธีการเคลื่อนที่ในกรณีที่อยู่ในเรือน และการถวายภิกษา ซึ่งเน้นความสำคัญของการเคารพและไม่มองหน้าผู้ที

…บทว่า อุตตะ ได้แก่ เป็นอธิบายว่า "ภายนอกเป็นอุจจาะ." บทว่า โภจีทูพา ได้แก่ พึ่งนำมาล้าง. น้ำมี ภาชนะไม่มี, เป็นอันช่อว่าไม่มี, ภาชนะมี น้ำไม่มี, แน่นอน ก็อธิบายไม่มี, เมื่อ ไม่มีทั้ง 2 อย่าง เป็นไม่มีแก่. …

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาพื้นฐานในวัดไม่ว่าจะเป็นการทำความสะอาดและอธิบายถึงวิธีการดูแลฐานที่สำคัญ เช่น การจัดการกับน้ำและอุปกรณ์ทำความสะอาด ว่าแม้ในบางกรณีอาจมีความจำเป็นเหลือไว้ตามประเภทของฐาน โด

…มจัดตั้งอยู่ตลอดพันปี ด้วยประการะนี้. ฝ่ายพระปฏิวัติธรรม จัดตั้งอยู่เช่นนั้นเหมือนกัน. เมื่อปฏิวัติ ไม่มี ปฏิวาจะไม่มีได้เลย. เมื่อปฏิวัติ มีปฏิวธิ ปฏิวธะจะไม่มีได้. แต่เมื่อปฏิวัติ แม้เสื้อสุขไปแล้ว เพราะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิวัติธรรมในพระพุทธศาสนาและกระบวนการของอุปสัมปทา โดยมีพระนางโคดมีและพระมหาปชาบดีเป็นตัวอย่างสำคัญ การเน้นความสำคัญของการปฏิวัติและการปฏิบัติที่ถูกต้องจะส่งผลต่อการตั้งอยู่ของธรรมะต

…ำภิญญู ฝ่ายเดียวหรือทั้ง ๒ ข้าง, เป็นอาบติดตามวัตถุเทพ." พระอาจารย์พวกนั้นกล่าวว่า “ในการให้อื่นนี้ ไม่มีอำนิติ” พระอธิฎฐากรทั้งหลายแสดงอจิริวาทอย่างนี้ กลาวไว้ในอรรถถก ว่า "การให้อื่นนี้ พระผู้มีพระภาคทรง…

…ผลทางจิตใจ เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติในรูปแบบต่าง ๆ เพื่อสร้างเสริมคุณธรรมในชีวิตประจำวัน โดยไม่มีการอ้างอิงเว็บอื่นนอกจาก dmc.tv

…าแล้ว ๒ ส่วน ด้วย คำมีประมาณเท่านั้น ก็แท้เพื่อวิสิษฐานส่วนที่ ๓ ท่านจึงกล่าวว่า “ใน ปฐมปาราชิกนั้น ไม่มีปูนนบนบัญญัติ.” จริงอยู่ ที่ข้อความอธิบายว่า: บัญญัตินี้ ได้แก่ ข้อที่ทรงบัญญัติในเมื่อโทษไม่เท่านี้…

บทความนี้วิเคราะห์ความหมายและความสำคัญของข้อบัญญัติในพระวินัยที่เกี่ยวข้องกับปฐมปาราชิก โดยนำเสนอว่าไม่มีบัญญัติพิเศษเกี่ยวกับปูนนบน และอธิบายถึงคำที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับแนวทางการบริหารและการเรียนรู…

…นเมื่อเรื่องเกิดขึ้น แล้ว จริงอยู่ เพียงแต่เรื่องเท่านั้น ของฤกษ์นี้ทั้งหมดาของ ฤกษ์นี้หลายเหล่านั้นไม่มี. แต่สิกขาบทมี. ด้วยเหตุนี้ ท่านจึงกล่าวว่า "ปูม-ปราชญ์เป็นสาราณบัญญัติ." แม้ในอุกโธบัญญัติ ก็มีเหมื…

…ะผู้ทรงปรารถนาภิญญาได้รับการบัญญัติว่าเป็นสาราณบัญญัติ เพื่อสนับสนุนแกกุมและแกวดัญ แต่ในความเป็นจริงไม่มีความแตกต่างกันในการบังคับใช้กฎระเบียบนี้. ความสำคัญของสาราณบัญญัติอยู่ที่การจัดการเรื่องราวในระบบวิน…

…็นภิญญาว่าอยู่ว่า "มาปิด แม่เจ้า ท่านยังอธิษฐานนี้ให้จงรับ" ดั้งนี้ รับแล้วว่า "สาธุ" ภายหลังเธอผู้ ไม่มีอันตราย พึงไม่อธิษฐานให้รับบั่ม สองทว่า อารามญา ปวารณะ ได้แก่ 2 สิกาบบที่พระ- ผู้มีพระภาคตรัสว่า "ภิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญจสมิตตาปฏิภาณ ซึ่งมีการอธิบายถึงคำตรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาและสิกาบถ รวมถึงหลักคำสอนต่างๆ และการปฏิบัติในด้านจิตใจของสงฆ์ที่ควรต้องรู้ในการอยู่ร่วมกันในอาราม ว

…ู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า "ภิญญูนี้ ไม่มพวา พึงเทียวจาริกไป...In ที่ซึ่งรู้จักว่าท่านรังเกียจภายในแว่น, ไม่มีพวา เที่ยวจาริกไป... ในที่ซึ่งรู้จักว่ารังเกียจ ภานุอกแล้ว." ถามว่า อนุโสลด จิตตกคา ได้แก่ ๒ สิกขาบท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวทางปฏิบัติตามสิกขาบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับภิกษุ โดยเน้นที่การไม่เที่ยวจาริกไปในที่ซึ่งไม่เหมาะสม และการเลือกใช้ที่นั่งหรือบัลลังก์อย่างเหมาะสม การอยู่พรรษาใน

…" เป็นอาทิ สองบทว่า อนุกฺกุจฉิกา อนุปฏฺฐิ กํอุปตฺติ น ได้แก่ พระผู้- พระภาคตรัสอย่างว่า "ภิกษุณีใด ไม่มีประคตอุกผ้าครบบ้าน ต้อง ปาจิตติย์." บทกล่าวว่า อดฺตกา วตฺถิตานา อนุกฺกุจฉิกา ลาวิตานา มีความว่า เกิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับข้อปฏิบัติของภิกษุณีในพระวินัย โดยมีการแสดงถึงสิกขาบทที่สำคัญ และการปฏิบัติที่มีความถูกต้องตามหลักพระธรรม มีการกล่าวถึงสแนบกาย จิต และวาจา และความสำคัญของการประคองตนให้ถูกต้อง รวมถึงรา

…ูลแห่งวิวาทและอนุวาทที่มา "วิวาทภิรณ์ อนุวาทภิรณ์." คำว่า สารณียา ธมมานี้ เป็นคำถามถึงธรรมที่ทำความ ไม่มีแห่งมูลของวิวาทและอนุวาท. คำว่า เทกกรถกุณฺญู นี้ เป็นคำถามถึงวิถูที่ก่อความแตก ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้…

เนื้อหานี้วิเคราะห์และประมวลคำถามที่เกี่ยวข้องกับความวิบัติต่าง ๆ ในพระวินัย และแนวทางในการระงับปัญหาเกี่ยวกับวิวาทและอนุวาท โดยยกตัวอย่างคำถามที่ยังมีความหมายลึกซึ้งจากตำรา. คำและแนวคิดเช่น อาบัติ, ส

…สู่ติยสถาน โพธิสถาน ไม่ไหว้อธิษฐาน ต้นโพธิ์ กรรมและสวมรองเท้าเที่ยวไปบนลานเจดีย์ พิงทรงว่า "ผู้นั้น ไม่มีความเคารพในพระพุทธเจ้า." ฝ่ายผู้ใด อาจอยู่แท้ แต่ไม่ไปสู่ที่ฟังธรรม ไม่วสงสารัญญะ, ไม่กล่าวธรรมกถา ท…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเคารพในพระพุทธเจ้าและพระธรรมตามที่ระบุในพระไตรปิฎก โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในสถานที่และการมีจิตใจที่สงบเมื่อเข้าถึงคำสอนวันพระพุทธเจ้า ทั้งยังเตือนใจถึงคุณ

…ระวินัย ปรีถาว วันอื่นา - หน้าที่ 752 เท่านั้น ไม่พอพูนลักษณะแห่งความไม่ประมาณ พึงทราบว่า "ผู้นั้น ไม่มีความเคารพในความไม่ประมาณ." องค์ ผู้ใด ไม่กระทำเสียเอง ซึ่งปฏิบัติการ ๒ อย่างนี้ คือ "อามิสปฏิสันถาร…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความหมายของปัญญา สมันตปา และแนวคิดเกี่ยวกับพระวินัยที่มีความสำคัญยิ่ง โดยเน้นการปฏิบัติที่ถูกต้องและการให้ความเคารพต่อพระพุทธเจ้า ข้อความเกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของก

… เพราะฉันโภชนายุ, เป็นทุกกฎ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ." กฐิน พระผู้พระถาภาเพียงแต่ตรงปฏิบัติเท่านั้น, ไม่มีอาบัต ในกฐินขั้นกะนั้น. ในจีวรสังฆตฺุ์ มือติบ ๓ เหล่านี้ คือ "เป็นอุตลังกจัย เพราะ จีวรอการงและเปลือ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาบัติและกฎในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงบทว่า เอก และ ดิสโล รวมถึงกรณีของสุตโลในมังสศจัฏฏ์ การทำความเข้าใจบททางศาสนาจะช่วยให้การปฏิบัติธรรมมีประสิทธิภาพ

…มปวดรา เป็นทุกข์ เพราะบททั้งหลายที่เหลือ" ในปัญจสติบันทะและสตัณติบันทะ ท่านยกธรรมล้วน ๆ ขึ้นสู่หมวด ไม่มีอาบัติในขันธ์ทั้งหมด ๒ นั้น นั้นแน่เลย. ขันธ์ปุจฉา วันณา จบ.

…เธออย่าทำความบาดหมาง อย่าทำความทะเลาะ อย่าทำ ความเก่งแกล้ว อย่าก่อวิวาท."" บทว่า น โภรหิตฺโภ ได้แก่ ไม่มีพิภาษว่ามอะไรเลย จริงอยู่ ภิกษุทั้งหลาย ย่อมไม่สำคัญที่จะพิภัทถ์คำของ ภิกษุเช่นนั้น แม้ว่ากล่าวว่าอย…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของวาจาและการปฏิบัติตนของภิกษุ ไม่ควรทำให้เกิดความบาดหมางและวิวาท การเชื่อถือคำพูดของผู้อื่นให้ระมัดระวัง และความสำคัญของการจัดการความขัดแย้งในกลุ่มคนสำคัญต่อพระวินัยโดยรวม.

…ติเป็นต้น มีวัตถุต และมือวัตถุต่างกัน. ความที่วัตถุเป็นของต่างกัน (และ ความที่อาบัติเป็นของต่าง กัน ไม่มีเทียบู และภาคยู่ผู้สมอารักขา ข้างต้น พ้องกัน.

เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในวัตถุนัณฑตตะทิตที่นำเสนอการแบ่งประเภทวัตถุและอาบัติที่แตกต่างกัน กับการวิเคราะห์รายละเอียดเกี่ยวกับอุปติณฑานุตตตที่ส่งผลต่อความหมายและข้อกำหนดในการวินิจฉัย นอกจากนี้ยังกล่

…นวิิดูลสภามิถูกจง พึงทราบดังนี้:- เพราะภิกษุบภิกษุณีเคล้าคล่องกันด้วยอยา มีความวิตกอยู่เป็น สภาคกัน ไม่มีความถือบดีเป็นสภาคกัน. ในปราชิก ๔ ของภิกษุและภิกษุณี มีความวิตกอยู่เป็นสภาค กันด้วย มีความถือบดีเป็น…

เอกสารนี้นำเสนอประเด็นจากพระวินัยเกี่ยวกับความแตกต่างของอาบัติในภิกษุและภิกษุณี รวมถึงความวิตกและการถือบดีที่เชื่อมโยงกัน นอกจากนี้ยังมีการวิจัยเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดขึ้นในสภาคต่างๆ ของพระวินัย ซึ่งแสด

…ปุตตกลฺลูลา มีความว่า วันอุโบสถ ๑ ภิกษุข้าราชมีจำนวนเท่าไร เธอเป็นผูมแล้ว ๑ สถาบันไม่ ๑ บุคคลควรวัน ไม่มีในทัปฏากาลสงฆ์นั้น อ "รวมเรียกปัดกัลละ" ฉะนี้แล [๕๐๙] สองบทว่า อุตตโร อนุญฺประชติยาม มีความว่า ปาจิต…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติในพระวินัยของภิกษุ โดยยกตัวอย่างการไม่ต้องอาบัติในบ้านและป่า, ความสำคัญของบุพพกรณีและการอธิบายสิกขาบทต่างๆ ตามพระพุทธวจน. นอกจากนี้ยังได้ระบุถึงหน้าที่และความรับผิดชอบของ

…หารตำบล ๑ กาวลานเจดีและ ลานโพธิ์แล้ว ไปอาบน้ำ เทพาทั้งหลายมิดโกลมว่า "ตั้ง แต่กาลที่สร้างวิหารนี้มา ไม่มีภิกษุที่ขอญบพิจารณาวัตรกาวอย่างนี้" จึงพากันมา ได้ยินถือคอไม่อยู่ในมือ พระเณรมาแล้วกล่าวว่า

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อทัตตะที่ศึกษาวิปัสสนาจนได้รับผลสำเร็จ ที่ประสบเหตุการณ์ต่าง ๆ ในการปฏิบัติธรรมที่ วัดนา และเจดีย์ใกล้เคียง รวมถึงการเรียนรู้จากประสบการณ์ของภิกษุหนุ่มคนอื่น ๆ ที่มีความสำ