หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ หน้าที่ ๒๕๒
254
พระธรรมปาฏิหาริย์ ภาค ๖ หน้าที่ ๒๕๒
…ละความโกรธ สะสมความดีตัว, ล่วงลิยชนทั้งสิ้นได้, ทุกทั้งหลายย่อมไม่ ตกต้องบุคคลนั้น ผู้ไม่ขอในนามรูป ไม่มี กิเลสเครื่องกังวล." [ แก่ราถ ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า โกี๋ ความว่า พึงละความโกรธ ทุก ๆ อาการดี…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการละความโกรธและการสะสมความดีตามหลักพระธรรม ในส่วนนี้กล่าวถึงการพ้นทุกข์จากความโกรธและสังโยชน์ และนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการไม่ยึดติดในอารมณ์ต่าง ๆ และส่งเสริมแนวทางการหลุดพ้นจากค
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖
266
พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖
ประโยค - พระบรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 264 ชาวพระนคร. ไม่มี พระเจ้าแผ่น พระราชา. ก็ควรจะให้อะไรแก่นายปลนาจะเล่า? ชาวพระนคร. ดังสำหรับเศรษฐี พระเจ้าแผ่น พระราชา…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างชาวพระนครและพระราชาเกี่ยวกับการให้โอกาสแก่เศรษฐีในพระนคร พระราชาได้มีการสั่งให้สร้างเรือนใหม่เพื่อเป็นที่อยู่ของเศรษฐี หลังจากที่ช่างทำเรือนเสร็จสิ้น พระศาสดาได้ทรงทำอุโบ
พระธรรมปิฎกภาณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 273
275
พระธรรมปิฎกภาณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 273
ประโยค - พระธรรมปิฎกภาณีแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 273 แล้ว ไม่มี แต่ในกลของพระพุทธเจ้าทรงพระนามกัสสป ดีนะ ได้เป็นทาสของคนอื่น นายของจีฉันนั้น ครุเกษหยาบคายเหลือเกิน…
เนื้อหานี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้ากัสสปและเทพดาเกี่ยวกับการรักษาความโกรธและการถวายทานเล็กน้อย เช่น ผลมะพลับและฟักทอง โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำความดีและการมีจิตใจที่ดีงาม เพื่อที่จะได้รับผลบ
พระอิฐมปฐมปฏิญาณและภาค ๑
4
พระอิฐมปฐมปฏิญาณและภาค ๑
ประโยค - พระอิฐมปฐมปฏิญาณและภาค ๑ - หน้าที่ 2 ภิรัณายนโคมาตก เนื้อที่จะพึงขายไม่มีมี สหายของท่านขาย เนื้อแล้ว บัดนี้ไปอาบน้ำ สหาย อย่าทำอย่างนี้เลย ถ้าก่ออันนี้ก็อีมของให้เอ็ด ภิรัณ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างภิรัณย์และนายโคมาตกเกี่ยวกับการซื้อขายและแลกเปลี่ยนเนื้อ โดยมีบริบทการพูดคุยเกี่ยวกับการจัดการกับเนื้อที่สหายของภิรัณย์นำมาวางขายและการรักษามารยาททางสังคม ประเด็นการปฏ
พระธัมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๑
9
พระธัมปิฏกอธิษฐานแปล ภาค ๑
…ปแล้ว เป็นผู้ เตรียมพร้อม (เพื่อจะไป) สำนักของพระยายม, อันนี้ แม่ที่พักในระหว่าง (ทาง) ของท่านก็ยัง ไม่มี, องค์ ถึงเสียงทางของท่านก็หาไม่, ท่าน นั่งงทที่พึ่งแก่คน, จงรับพยายาม จงเป็นบัณฑิต ท่านเป็นผู้มีมา…
พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำอนุโมทนาและการเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามา
พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า 35
37
พระธีมปฏิทัศนากลับแปล ภาค ๑ หน้า 35
…นเป็นญาติของติสสะนั่น" มุนษย์ทั้งหลาย (ต่าง) คิดว่า "ในบ้านนี้ เด็กผู้ออกจากเรือนแห่งธงกลูไปบรรแล้ว ไม่มี; ภูกุทัทนี้ พูดจิงใครหนอ ?" แล้วเรียนว่า "ท่านอธิบ กระผมทั้งหลาย ได้ยินว่า 'บุตรของผู้รักษาประตูคนห…
เนื้อเรื่องไปสู่การสำรวจความสัมพันธ์ของพระติสสะกับญาติและโอกาสต่างๆ ที่เขาเผชิญหน้ากับผู้คนในบ้าน โดยเฉพาะการสืบสวนจากภิกษุหนุ่มที่ถูกส่งไปยังบ้านของติสสะ และคำถามที่เกี่ยวข้องเกี่ยวกับสถานะทางสังคมขอ
พระธีมปฏิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๗
49
พระธีมปฏิญาณแปล ภาค ๑ - หน้าที่ ๔๗
…ระราชาแล้ว กล่าวนะว่า "นางผู้ เจริญ ฉันหัว, อะไร ๆ มีไหม?" นางนั้น ไม่ได้กล่าวถึงสิ่งที่มี อยู่ว่า "ไม่มี" กล่าวว่า "นาย ข้าวสารมีอยู่แสนหนึ่ง." เศรษฐี ข้าวสารทะนานหนึ่งนั่น อยู่ที่ไหน ? กรรวย. ฉันฝังไว้ เ…
ในบทนี้พูดถึงภาวะการขาดแคลนข้าวเปลือกในสำนักของเศรษฐีและการกังวลเกี่ยวกับโจรในช่วงอุตกะภัย เศรษฐีสอบถามเกี่ยวกับอาหารที่มีอยู่และได้รู้ว่ามีข้าวสารที่ถูกฝังไว้เพื่อความปลอดภัย บทสนทนานี้เน้นถึงความสุข
พระอึมปาปฏิญญา แปลภาค ๑๗ - หน้าที่ ๕๒
54
พระอึมปาปฏิญญา แปลภาค ๑๗ - หน้าที่ ๕๒
…กิน, ข้าวตังกันหน่อยมีอยู่บ้างไหมหนอ ?" ภรรยานั้น แม้ทราบ ความที่ตนล้างหม้อดังไปแล้ว ก็ไม่กล่าวว่า "ไม่มี" คิดว่า "เราเปิด หม้อข้าวแล้วจึงจะบอก" ดังนี้แล้ว จึงลูกขึ้นไปสูู่ที่ใกล้หม้อข้าวแล้ว เปิดหม้อข้าว.…
บทประพันธ์นี้พูดถึงภรรยาของเศรษฐีที่เตรียมอาหารให้กับครอบครัว แม้ในเวลาที่มีอุปสรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วย
บทความเกี่ยวกับพระบรมปิฎกฉบับแปล - ภาค ๑๓
64
บทความเกี่ยวกับพระบรมปิฎกฉบับแปล - ภาค ๑๓
…ด้ขาดแล้ว คงวาแห่งไม้โพธิ์นั้นแล. ฉันธ ๕ คือว่าสังขาร, ในฉบับ ๕ เหล่านั้น ฉันท่อนหนึ่งชื่อว่า เทียง ไม่มี. บทว่า อิญฺชนิ ความว่า ก็ชนทั้งหลายก็ถือว่า "สงขร ทั้งหลาย เป็นภาคเที่ยง" ด้วยบรรดาอโลชชตเครื่องหวั…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาในพระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑๓ ซึ่งอธิบายถึงความหมายต่างๆ ของคำในพระวจนะของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเกี่ยวกับธรรมชาติของสัตว์โลกและความสำคัญของการมีสติและปัญญาในการทำความเข้าใจ ธรรมะและเห
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
70
พระบำบัดปัญญา ภาค ๑ หน้า 68
…ะบำบัดปัญญาแปล ภาค ๑ หน้า 68 "บุคคลไม่ชื่อว่าเป็นบัณฑิต เพราะเหตุเพียงพูดมาก;(ส่วน) ผู้มีความเมตตา ไม่มีเวร ไม่มีภัย เราก่าวว่า"เป็นบัณฑิต" [แก้อรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ยาวา เป็นต้น คำว่า บุคคลไม่ช…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงความหมายของบัณฑิตในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีเมตตาและการไม่มีเวร ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่สำคัญกว่าการพูดมาก ในบริบทของการบูชาพนา ชนหลายคนบรรลุอริยผล เช่น โสดา-ปฏิสัม…
หน้า11
101
ประโยค - พระธีรมาปฏิภูฏคำแปล ภาค ๑ หน้า 99 บทว่า อนุตตฺตา ความว่า อนุตตา คือว่างเปล่า ไม่มี เจ้าของ ได้แก่ไม่มีอิสระ เพราะอธิษฐานว่าไม่เป็นไปในอำนาจ เพราะ ใคร ๆ ไม่อาให้เป็นไปในอำนาจว่า "ธรรม…
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
124
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
…บ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122 (ความเพียร) ย่อมทราบนิวรณ์ธรรม มีความพอใจในกามเป็นต้น ซึ่งมีอยู่ในตนว่า 'ไม่มี' ; ภิกษมันเป็นผู้ทำ (ความเพียร) มีใช่เป็นผู้ไม่ทำ เป็นผู้ปฏิบัติ มิใช่เป็นผู้ไม่ปฏิบัติ แต่เราไม่รู…
ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา
เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก
128
เรื่องพ่อค้ามีทรัพย์มาก
…้ำเต็มด้วยน้ำไหลรรอจุดด ๓ วัน. ถึงในพระนคร พวกชนก็กเล่นนักรบกันตลอด ๓ วัน. ก็ด้วผ้าผชงย้อมด้วยดอกคำ ไม่มี. พ่อค้ามิคิดว่า “เรามาสู้ที่ไกล, ถ้าร้ายไปเอื้อ, ความเน้นช้า ก็กลาย, เราจักอยุ่ในการงานของเราในนี้แ…
พระศาสดาทรงสอนเรื่องการมีทรัพย์และการเตรียมตัวตนก่อนความตาย ผ่านเรื่องราวของพ่อค้าที่มีทรัพย์มากแต่ไม่ทันระวังตัว เมื่อเกวียนผ้าถูกนำออกไปยังพระนคร แต่กลับต้องเผชิญกับปัญหาในฤดูฝนและน้ำที่ท่วมจนทำให้ไ
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
181
การแปลพระอธิษฐานทัฬฆา
…อมินในวันพรุ่งนี้แล้ว," เมื่ออนาถินทิกเศรษฐ์ กล่าวว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้มีญาณ คนอื่นมาก่อนข้าพระองค์ ไม่มี, พระองค์ทรงรับภัณฑของใครหนอแล?" ตรัสว่า "ฤคหนดี นางผู้สู้ทาทานิน ถอนแล้ว" แม้นาทเศรษฐิสกว่าจว่า "นา…
ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสให้อนาถินทิกเศรษฐ์ทราบเกี่ยวกับนิมิตที่จะเกิดขึ้นในวันพรุ่งนี้ และนำเสนอการเปรียบเทียบสัตบุรุษที่แม้จะอยู่ไกล ก็ยังสามารถปรากฏชัดเจนได้เหมือนภูเขาหิมพานต์ รวมถึงการพูดถึงอธิกรที่
พระอิฐมปัณปัฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 188
190
พระอิฐมปัณปัฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้า 188
…งนี้ว่า นางสุทนี ถูกพวก ข้าพเจ้าผู้ใดยกโทษแก่วพระสมุทรโคดมขึ้นมาแล้ว; โทษของพระสาวก ของพระสมุทรโคดม ไม่มี, เป็นโทษของข้าพเจ้าเพียงฝ่ายเดียว." พวก เดียรย์ดีดี พวกนักเลงดีดี ถึงอาจญาเพราะการค่านน. จำดิบแต่บั…
ในเรื่องนี้ พระราชาได้ทรงส่งราชบุตรไปกับผู้ที่เกี่ยวข้องในเหตุการณ์ที่นางสุทนีถูกประหัตประหารชีวิต โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับความจริงและการกระทำของนักเลงที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ พระราชาทรงตักเตือนให้เข้า
พระบรฺม์ทัตสูญกลาง แปลภาค ๔ - หน้าที่ 131
133
พระบรฺม์ทัตสูญกลาง แปลภาค ๔ - หน้าที่ 131
ประโคด - พระบรฺม์ทัตสูญกลางแปลภาค ๔ - หน้าที่ 131 กล่าวว่า "มี" หรือว่า "ไม่มี" อันนภตะ แสงสว่างอ่อนมีมากกว่า ขอยรับ พระปิยะกพะ. ฉันนั่นน่ะ ท่านผู้เป็นบุตรต ถ จะเป็น ข้าวกุฏิครุย…
ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการให้ส่วนบุญและอานิสงส์ของการให้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างผู้ให้และผู้รับ ซึ่งเน้นความสำคัญของศรัทธาและการทำดีให้แก่กัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคำแนะนำที่จะมีส่วน
ประวัติพระธัมม์ภูฏฐ
134
ประวัติพระธัมม์ภูฏฐ
…่างนั้นเหมือนกัน เมื่อคนนันทนามอย่างนี้ถึง ๓ ครั้ง ในครั้งที่ ๔ พระมารดาส่งว่าไปราวา ” บัดนี้ นมหายไม่มี” เจ้านุทเณะ ทรงดับคำของพระมารดานั้นแล้ว ทำความสำคัญว่า “นมหีตั้ง” จักมิในบัดนี้ เพราะความที่บว่า “ไ…
บทความนี้นำเสนอประวัติของพระธัมม์ภูฏฐ ซึ่งเป็นพระโอรสของพระเจ้าของพระศาสดา และมีบุญสูง มีกิจกรรมที่เชื่อมต่อกับพระมารดาและเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเขา โดยมีการผสมผสานกันระหว่างโลกมนุษย์และโลกเทวธรรม.
พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙
136
พระโถค - พระครั้มพุทธอทิศาษาแปลภาค ๙
…ม่เจ้า ถ้าหมอฉันเป็นที่รักของพระองค์ ใช่รึเปล่า? เพราะเหตุอะไร? ในกาลก่อน พระองค์จึงไม่ได้ประทานขนม ไม่มีเห็นปานนี้แก่หมอฉัน. พระนางศัลลามรุ่นนั้นว่า "พอ อะไรได้เต็มก็ขาดหรือ?" รุ่นนี้ ทูลว่า "มี พระแม่เจ…
ในเนื้อเรื่องนี้ พระแม่เจ้ากำลังสนทนาเกี่ยวกับขนมทิพย์ที่หมอไม่เคยเห็น และยังกล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ ขนมถูกส่งมาจากเทพ และมีการพูดถึงการบายพรให้หมอได้บวช แต่หมอกลับรู้สึกว่าตนไม่เหมาะกับการบวชเนื
พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - เรื่องราวแห่งการปฏิบัติชอบ
138
พระจัมปทัศถูกแปลภาค ๔ - เรื่องราวแห่งการปฏิบัติชอบ
…นุราชะ จงมาเกิด, ฉันจักสอนให้การอยู่คงเรือนแกเธอ: อันผู้อยู่คงเรือน จำต้องได้นานก่อน" ดังนี้ เป็นของไม่มีที่สุด จึงกลาวพระมรดกว่า "ความต้องการควรการอยู่อาศัยเรือนของหนูฉัน ไม่มี" แล้ว เสด็จออกไปพร้อมกับพระ…
เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติธรรมของพระอนุรุทธะและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการอยู่คงเรือนและความต้องการในชีวิต พร้อมการหยิบยกภาษาธรรมเพื่อให้เข้าถึงความเข้าใจในสิ่งที่ควรค่าแก่การปฏิบัติ ตลอดจนการสั่งสมกรรมดีแล
พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138
140
พระธรรมปัณฑิภู่ฉบับแปล ภาค ๙ - หน้า 138
…บรับเกิด ขอบรับ." [ไม่รับวัตถุกลับได้สามเดนร] พระเณร อย่าเลย อุบาสก ความต้องการด้วยวัตถู่นี้ของ ฉัน ไม่มี อุบาสก ท่านผู้เจริญ นี่ชื่อว่า วาสสาวกสิกขาก (คือสิกขาอัน เกิดแก่ผู้จำพรรษา) ขอพระผู้เป็นเจ้ารับวัต…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรที่ต้องรับปฏิญาณเพื่อการอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาส โดยได้รับการสนับสนุนจากอุบาสก และการหารือเกี่ยวกับความต้องการวัตถุในการบำรุงพระเณร จนกระทั่งเกิดการให้จุฬาฯสมบวชที่