ไม่มี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 394

…ี่ 144 ให้แล้ว กระผมจึงนำมา. พระเถระ ทรรว่า "ขึ้นชื่อว่าการกล่าวคำเท็จของสามเณร ผู้เป็นฉันทะแส มีo ไม่มี" จึงดื่มน้ำแล้ว อาพาธของท่านสงบลง ในขณะนั้นเอง. นาค กล่าวจะพระเถระอีกว่า "ท่านผู้เป็นอธิษฐานข้าพเจ้…

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างพระเถระและสามเณร พร้อมทั้งบรรยายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นภายในนาคและพระเถระ โดยเฉพาะการยอมรับอานุภาพและความสัมพันธ์ทางธรรมะที่มีต่อกัน ข้าพเจ้ารู้ว่าสามเณรมีคุณค่าและเป็นที่ย

…ทำ" ดังนั้นแล้ว เมื่ออธิษฐานแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ความชั่วทางกาย าวาจา และใจ ของบุคคลใด ไม่มี, เราเรียกบุคคลนั้น ผู้สำรวมแล้วโดย ฐานะ ๓ ว่า เป็นพราหมณ์." [แก้ธรรม] กรรมมีโทษ คือมรทุกเป็นกำไร …

ในหน้าที่ 170 ของพระอิฐมปทุติถกุาแปล ภาค ๘, พระศาสดาตรัสแสดงความสำคัญของการเว้นจากความชั่วในทางกาย วาจา และใจ โดยบุคคลที่สำรวมแล้วว่าสามารถเรียกว่าเป็นพราหมณ์ได้. นอกจากนี้ยังอธิบายถึงกรรมและผลของกรรม

…พหน้าท่าน บทว่า อุรุกฺขี เป็นคำว่า เรา ยอมเรียกบุคคลนั้น คือเห็นนั่นนั่น ผู้ถือว่าไม่เคยนึก คือความ ไม่มีอำนาจในพวกโลภมาหาน แม้ผู้ถืนนั่นแสดง คำอธิบายแห่ง ความอคติว่า ผู้ถืออาชญาอันปลอดแล้ว ใน ที่ทั้งหลาย …

เนื้อหาพูดถึงบทบาทของพราหมณ์ในสังคมและความอคติที่มีต่อการถืออาชญา ในบริบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบางอย่าง พระธัมปฺปทูตอธิบายว่าการเอาชนะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ซึ่งพระธรร

…ี้แน่ะ, พระสงสาวนั่น ของพระผู้มีพระภาค เจ้าพระองค์นั้น เป็นผู้ปฏิบัติแต่แล้วหนอ; (๓) ทุกข์นี้ปานนี้ ไม่มี ในพระนิพพานใด, พระนิพพานนั้น เป็นสุขดีหนอ" ดังนี้แล้ว ทรง ส่งพระสาวไปสู่สถานของพระศาสดา, เมื่อพระสา…

…มีสุขและความทุกข์ โดยมีพระแทนพระนางส่งไปยังสถานของพระศาสดาเพื่อนำเสนอคำขอและคำบังคมให้เกิดความสุขและไม่มีโรค ผลงานนี้ส่งผลให้งานเป็นที่น่าศึกษาสำหรับผู้สนใจในศาสนาพุทธและธรรมะ

…-นี้ให้ พิสดารว่า:- "ได้ยินว่า สถานที่นั้นกล่าวว่าทั้งหลาย คือ การเคยชินกัน หรือการสนทนาสมกัน ย่อม ไม่มี, นายอุยาบาลชื่อสนุชัย ย่อมนำเนื้อ สมัน ตัวอัศจอยู่ในบรรทัด มาฉายานาดได้ ก็ เพราะรัชทังหลาย." ดังนี…

พระศาสดาเป็นที่พึ่งของภิกษุ โดยในการสนทนาในโรงธรรม พระองค์ได้เน้นย้ำถึงบทบาทของพระองค์ว่าไม่เพียงเป็นที่พึ่งในปัจจุบัน แต่ยังเป็นที่พึ่งมาตั้งแต่อดีต โดยมีนิทานและอุปมาเกี่ยวกับการช่วยเหลือและความสัมพ

…ตัดแล้ว เพื่อป้องกันไม่ให้ร่วงหล่น ถือเข้าแล้ว. ได้ยินว่า ในครั้งฉัน กิจจัดการมีอ้อยด้วยเครื่องยนต์ ไม่มี, ในเวลอ้อยทำเขาตัดปลายหรือที่โคนแล้วขึ้น รส (อ้อย) ย่อม ไหลออกเองที่เดียว เหมือนน้ำไหลออกจากกรมกระน…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาระบายเรื่องการทำการอาคารของอ้อยในอดีต ในขณะที่พระองค์ประทับอยู่ในพระเวทวัน เรื่องราวเกี่ยวกับกุมารี ๒ คนในกรุงพาราณสีที่มีความสัมพันธ์และการทำการต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงถึงธรรมะ

…เรืองนั้น ได้มีแล้วด้วยคมแห่งบุญของมันแหละ พระราชา เขาก็เป็นโจรคราม? เศรษฐี. ข้าแต่สมมติเทพ ข้อนั่น ไม่มี, สัตว์มีบุญ ได้ทำอภินิหารไว้แล้ว พระราชา. ทรงตั้งทรัพย์ค้ำเสียดูนทะพัน ด้วยพระดำริว่าว่า "ถ้ากระนั้…

ในบทนี้ เล่าถึงเศรษฐีทาสที่เกิดในเรือนของพระราชา พระราชาได้ตั้งชื่อทาสผู้นี้ว่า 'โชติสาร' ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรุ่งเรืองและโชคดี ต่อมาโชติสารเติบโตและมีการปลูกเรือนเพื่อเขา แต่ท้าวสักแสร้งกล่าวว่าที่ต

…่นมาแล้ว ถามว่า "โอโกฐผู้อายุ กี่สิบหาในปราสาทหรือในหญิงนั้นของท่านยัง มีอยู่หรือ? เมื่อท่านนอบว่า "ไม่มี ผู้มีอายุทั้งหลาย" จึงกรมทูล แต่พระศาสดาว่า "พระเจ้าข้า พระโชติเภรกะนี้ กล่าวไม่จริง พยากรณ์ พระอรห…

พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า

…ายปิยะ ปาณินา ด้วยฝา มือ ( หี ) เพราะว่า วิส อ.ยาพิ น อนุวติ ย่อมไม่ไปตาม อพลุพงษ์ ปานี ซึ่งฝีมืออันไม่มี แผล ( ยา ) ฉันใด ปาเป อ. บาป นฤดี ย่อม ไม่มี อุทาพโต บุคคลสุด แก่บุคคลผู้มะทำ อยู่ ( อ๋อ ) ฉันนั้น …

…ช้โดยเน้นถึงความจำเป็นในการมีฝีมือที่ดีเพื่อให้ทำการรักษาได้อย่างถูกต้อง โดยยกตัวอย่างการที่ฝีมือที่ไม่มีแผลจะไม่สามารถใช้ในการรักษาได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังนั้นการนำยาพิษไปใช้จึงต้องอาศัยความระมัดระวังและ…

…ตโต) อ.อธว่า โลกียมหาโน อ. โโลกียมหาน อี้ นี้ ๆ อนุภูโต เป็นผู้ชื่อว่าเป็นคนบอแล้ว ออกเวน เพราะความ ไม่มี ปาปาจาญูโน แห่งจงัญคือปัญญา (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตกก ปทุตุ ในบนา ท. เหล่าน้นหนา (ปทุกษุสโต…

บทความนี้พูดถึงความคิดเกี่ยวกับสวรรค์และโลกของสัตว์ ที่สะท้อนถึงธรรมชาติแห่งความไม่เที่ยงของชีวิต มีการกล่าวถึงการใช้วิธีต่างๆ ในการพิจารณาสถานะของสัตว์ รวมถึงแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวข้องกับความมีอยู่แ

…ม เห, อ. ท่าน ท. เนษสุด จับไป ดําพุทธ ซึ่งพระพุทธเจ้าพระ องค์นั้น อนุญโญ จู้มอรนฺโคจิ ผู้มีอารมณ์อันไม่มีที่สุด อปู ผู้มีรอยามไม่ได้ เกน ปทน ถ้วยรอย่างอะไร ตกุเทพ อ. ต้าหา หาลี่ อันนี้ว่าฯ วิสติค dto อันซ่…

บทความนี้เจาะลึกถึงความเข้าใจและการตีความในหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าในด้านต่าง ๆ โดยเน้นที่การแสดงนิพนธ์และอารมณ์ของผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมชาติของจิต สื่อถึงวิธีที่พุทธศาสนาสามารถส่งเสริมและพัฒนาอา

…กล่าวแล้วว่า สุข นาม ชื่อ อ.ความสุข รชชูสุขทีลี อันเช่นกันด้วยความสุขในความเป็นแห่งพระราช นฤดี ยอดิ ไม่มี อิต ดั้งนี้ ๆ เกจิภิญญ อ.ภิญญ ท. บางพวก (อาหัส) กล่าวแล้วว่า (สุข นาม) ชื่อ อ. ความสุข กมุสุขีสี่ อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสุขและอภิญญา โดยมีการอภิปรายถึงความสุขที่เกิดจากการบริโภคอาหารและธรรมะ การตั้งข้อสมมติที่อาจเกิดขึ้นในครอบครัวผู้อ่าน พร้อมกับแนวทางการปฏิบัติในชีวิตประ

ประโยค - คำสัตย์พระธรรมปฏิรูปาภาค ๘ - หน้า 144 แห่งบทแห่งพระคาถาว่า น สกฺกา ปูณํ สงฺคุณ จิตติ ดังนี้ (ปูจา) อ. อนันตมวหา เจา หากว่า (ปูจา) อ. บุญ (เกนจิ) อันใคร ๆ (น สกฺกา) ไม่อาจ (คณะภู) เพื่อคนนั้น

…การประยุกต์ใช้ในชีวิต และการพิจารณาธรรม โดยมีการพูดถึงบทบาทของบุคคลและเครื่องนับต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ไม่มี URL อื่นอยู่ในบทนี้

… ท่าน ท. ปัสสติ จงดู กมม ซึ่งธรรม สฏฺฐ ของพระศาสดา เอวาโป กมฺุข อ. กรรม อันมีรูลอย่างนี้ นุตติ ย่อม ไม่มี อุณฺโลสุ ในวัน ท. เหลืออัน ปน แด่ว่า อุบชา ในวันนี (สฏฺฐอ) อ. พระศาสดา นิสูยาย ทรงอาศัยแล้ว เอ็ง มน…

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

…ติซึ่งเรา สง่า ถว้า (โภโภ) อ. ความโภธ (อุปรี) ในเบื้องบน (เอดิสุส สหายกาย) ของหญิงสาวนั้น จดดิ ย่อม ไม่มี (มม) แก่เราใช้ (อีก สปปป) อ. เนนิใสนี้ มา มะหด ง อย่างวาก (มัง) จงเราเกิด อิติ ดังนี้ ๆ ปกฤติฑิสปิอ…

เนื้อหาในหน้าที่ 198 กล่าวถึงการบูชาพระธัมมปฤทธิมาและความสำคัญของหญิงสาวชื่ออุตตรา ที่ได้รับการยกย่องในบทเหล่านี้ รวมถึงการเชื่อมโยงกับความโภธที่อาจเกิดขึ้นในเบื้องบน โดยเน้นการเชื่อมโยงระหว่างคำอธิษฐ

…โงคูบญา ใกล้ปาก แห่งความเสื่อม จ อึ่ง ปางหยิป แม้ อ. วัดดู อัญเกื่อกูลในทาง เต ของท่าน น วิชติ ย่อม ไม่มี โอ ค. อท่านนั้น โก รี เจาะทำ ทีป ซึ่งเกาะ อตตูโน เพื่อดา วายม จงพยามา จิปปุ พันฺธ ปณฺฑิโต ถว จงเป็น…

บทความนี้นำเสนอคำฉีพระมิมปทุฐิจกในภาคที่ ๓ โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับอริยเจ้าและการเข้าใจความหมายของคำต่าง ๆ เช่น อาทิตย์, ปัญญาปโล และอื่น ๆ ที่เกี่ยวกับการฝึกฝนทางจิตวิญญาณและการเสาะแสวงหาอริยทรัพย์ ความ

…ษุ สุสสุต ตกุฏิ อิสสุรฺภาพกาม เป็นต้นไป. ทรงภิกษุ อภิญญูผู้หนึ่ง ป. ถวา รู้แล้ว อภิวัชร์ ซึ่งความ ไม่มี อิสุรฌาณาแห่งญาณผูมีเป็นใหญ่ ท. สุต สิตสุต ของ ภิกษุชื่อว่านั้น ตกุต คตวา ในบ้านนั้น คนดูว ไปแล้ว ส…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระมหาปัถพุทธและการอธิบายเกี่ยวกับกิญจุฬาที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องราวของภิกษุที่มีอิทธิพลต่อชุมชน พร้อมทั้งความหมายที่ซับซ้อนในคำบูชาต่าง ๆ ซึ่งสะท้อนถึงแนวทางก

…ภูวารณฺ วา ด้วยอัญรักษาและอันป้องกันอย่างอื่น หรือ มนต์ตสรี วา หรือว่า ด้วยมนต์และโอษฏา น.ดูกี ย่อม ไม่มี เตส ชนาน ก.เหล่านั้น อิทิต ดังนี้ อาสุต รณโถ แก่ พระราชนัน ทุสนโน เมื่อตรงภายแล้ว ฐฐานนี ซึ่งฐาน ๖ …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่อ้างถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับนายทารุสภิกขะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการรักษาจิตใจให้มั่นคงผ่านการภาวนาและค

… พาเล สํมฺพา ศึงคนเวลา ท. อิติ เพราะ เหตุนั้น หายตา อ. คุณเครื่องความเป็นแห่งสาย นดฺฺตี ชื่อว่าย่อม ไม่มี พาเล ในเพราคนเวลา อิติ ดังนี้ ( คาถาปาฐสุ) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า นฤกฺ พาเล สหายตา อิติ ดังนี้ฯ ( …

…องคาถาพระรมณ์ป โดยมีการอธิบายถึงวิปัสสนาภาณิและอภิญญา รวมถึงการอธิษฐานซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำดีและการไม่มีบาป เน้นความสำคัญของการเป็นบุคคลที่เฉลียวชาญและพิจารณาอย่างลึกซึ้งในชีวิต

…น ( โหติ ) ย่อมเป็น ธมมสมุนุนิ นาม ชื่อ อ. การปฏิบัติด้วยดี ชิงธรรม สุทธิ กับ ตาย ด้วยท่าน นฎิ ย่อม ไม่มี หิ เพราะว่า อหิ อ. เรา โอวาทามิ ขอบกล่าวสอน เอวัง อย่างนี้ อธิ ดั้งนี้ อภิส ได้ทรงภาณแล้ว คาถา ซึ่ง…

บทความนี้เน้นการปฏิบัติที่ดีตามคำสอนในพระธรรม เนื้อหากล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดี และความหมายของการมีชีวิตที่สุขสงบ โดยแสดงให้เห็นว่า ความสุขสามารถเป็นผลมาจากการปฏิบัติตามคำสอนและโอวาทต่างๆ