ไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

… ขณะนี้ วิญญาณ ออกจากกันนี้ทั้ง ๕ พร้อมกันที่เดียว อนิจจโต อภิญญาสิฏฐุ อนิจจโต วิญญาณ ยึดโดยความไม่เที่ยง แล้วออกโดยความไม่เที่ยง อนิจจโต อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต วิญญาณ ยึดโดย ความไม่เที่ยงแล…

…ทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ยงและความเป็นอนัตตาซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ที่เกิดจากการยึดติดในสังขารภายในของตนเอง

…้วยเหมือนกัน เพราะฉะนั้น พระโยคาว- วรรณนั้น จึงเห็นบันทึของผู้อื่นดี อนุปนัคาสังกขรทั้งหลายดีดี ว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาด้วย เธออ่อนพิจารณา (สงขร) ใน ภายในตามภาค พิจารณา (สงขร) ในภายนอกตามภาค เมื่อเธ…

…ารพิจารณาถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก ตามแนวทางที่พระโยคาวรได้สอนไว้ว่า สิ่งเหล่านี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา จึงควรมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจใ…

…กันนี้ ชื่อว่า ออกจากบั้นทั้ง ๕ พร้อมกันทีเดียว พระโยคาวุธหนึ่ง ที่แรก พิจาณาสังสารทั้งหลายโดยความ ไม่เที่ยง แต่เพราะฐานะจะได้มา แต่ด้วยพิจารณาโดยความไม่เที่ยง เพียงเท่านี้นามได้ ต้องพิจารณาแต่โดยความเป็นทุกข…

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติธรรมในด้านความไม่เที่ยง, ทุกข์, และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระโยคาวุธที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดวิญญาณที่รู้ถึงความไม…

…ข้อพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ประทับนั่งบนโพธิ์ลังก์ แล้วทรงบำเพ็ญ อนุปสนาทิ้ง ๓ คือ " ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนันตา" ในจิต สันดานของพระองค์ ก็ดังนั้น. ความไม่เสี่ยงไปแห่งวิจาสนาญาณ ก็เพราะพระผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติและการพัฒนาจิตใจของพระองค

…ง คำ ค - หน้า 69 ที่ชื่อว่า อนิจจานุปัสสนา ได้แก่ การพิจารณาเห็นในใจขั้นธ ทั้งหลาย มีรูปเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง" ด้วยอำนาจแห่งความเป็นของ ไม่เที่ยงนั้น. ที่ชื่อว่า อนิจจานุปัสสนา ได้แก่ พระโภคาวารู้ผู้ประกอบด้วย…

อนิจจานุปัสสนา คือ การพิจารณาเห็นในใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยง และวิราคานุปัสสนา คือ การคลายความกำหนดในการหายใจเข้าและออก เพื่อให้เกิดความเข้าใจในสัจธรรมและการเข้…

…ม่พิจารณาเห็นอย่างนี้ ย่อมไม่รู้ว่าถึงเป็นจริงว่า "ลากนั้นเกิดขึ้นแล้วแล แก่เรา, ก็แต่ว่า ลาภนั้นแล ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ความเสื่อมลา ย่อมเกิดขึ้นนั่น----- ยศ ----- ความเสื่อมยศ ----- น…

…าสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นและเสื่อมลงตามธรรมชาติ เช่…

ประโยคสรุป - มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้าที่ 108 เกิดขึ้นแล้วแล แก่เรา ก็แค่ว่า ทุกข์นั้นแล ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา." แม้ว่า ย่อมครอบงำจิตของเขาตั้งอยู่ แม้ความเสื่อมถดถอย ๆ ก็ย่อมค…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่…

…สดี จงกำหนดความตายของเธอทั้งหลาย เด็ก ก็ความตายของสัตว์เหล่านี้แน่นอน ชีวิตไม่แน่นอน สังขารทั้งสิ้น ไม่เที่ยง มีอับสันไปสลายไปเป็นธรรมดา เธอทั้งหลาย จงเป็นผู้ไม่ ประมาททั้งกลางคืนและกลางวันเกิด." ชนะเหล่านั้น …

มังคลัตถีเล่มที่ 5 มีการพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการตระหนักรู้ถึงความตาย โดยพระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตในการศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่…

…อมถึงการสอดส่องโดยเน้นเป็นต้นว่า "นี่รูป. สองบทว่า อนาล อรปติ คือ ให้ญาตเป็นไป โดยเนีย ยเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง. ไม่ยั่งยืน ทำลาย เปื่อยพัง. หลายบทว่า วิ่มสญ ฯ ๗ อปชาติ คือ ย่อมถึงการเห็นคือใดตรอง ความเป็นของไม่…

…โดยเน้นการเห็น การได้ยิน และการจดจำเป็นอุปกะในการเข้าถึงความรู้แจ้ง เพื่อให้บุคคลฉลาดและเข้าใจในความไม่เที่ยงและความพังทลายของสรรพสิ่ง รวมถึงการเน้นให้เห็นความสำคัญของการเข้ามาใกล้การศึกษาและการทำความเข้าใจธรร…

ประโยค - พระธัมมปัฏฐักขุแปล ภาค ๕ - หน้า 160 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จึงไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระ ศาสดา ด้วยทรงเอกว่าว่า "พระศาสดาจะพิสูจน์ทรรศนะใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่เที่ยงและความทุกข์จากการไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระศาสดาในช่วงเวลาที่ชาวนครสวรรคดีถวายทานและฟังธรรมในพระเชต…

เพราะฉะนั้น ควรพิจารณาว่าส่งชารทั้งหลายทั้งปวงเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ควรยึด มันถือตาม เราจะต้องหมั่นพิจารณาอยู่เสมอ ถ้าเราไม่พิจารณาอยู่เสมอ เรา…

เนื้อหาว่าด้วยการพิจารณาสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์และอนัตตา รวมถึงร่างกายที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่…

…กา ผักกราม บ้านช่อง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือที่ห่างไกลออกไป สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นอนิจจัง คือ ไม่เที่ยง แปรปรวนอยู่ ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปทุกวินาที ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายไปที่สุด ไม่มีอะไรที่ม…

…ธรรมเทศนาชิ้นนี้ เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของทุกคน เป็นที่พึ่งที่สูงสุด โดยกล่าวถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งต่างๆ ที่อยู่รอบตัวเรา ทั้งที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ทุกอย่างล้วนมีการเปลี่ยนแปลงและสุดท้า…

…้ ไปเป็นพระมหาเสย 16 ชั้น ชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็เบบเดียวกัน พอสู้อำนาจอรรถปาฏนแล้วก็ต้องไปเกิดมาเกิดอีก ไม่เที่ยง ไม่แน่แปรผันนั้นนั้น ไปเกิดเป็นอรูปพรหมเถอะ อากาศสัญญายตนะ วิญญาณัญญายตนะ อากัญจัญญายตนะ เนวสัญญาณส…

บทความนี้กล่าวถึงความสุขนิพพานที่แท้จริง ตามคำอธิบายของพระสารีบุตร โดยเน้นความสำคัญว่าความสุขในนิพพานเป็นสุขที่เที่ยงแท้ ไม่เปลี่ยนแปลงต่างจากความสุขในฌานหรืออรูปพรหมที่ยังมีการเกิด ลักษณะความสุขนี้จึ

…ญานุโโม ร่างกายของเราและของคนอื่นก็เป็นรังแห่งโรค เพราะ 1. ร่างกายของทุกๆ คนยังคอยอยู่ในกฎไตรลักษณ์ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อมีความเกิด ย่อมมีความเสื่อม มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นสาเหตุของโรคต่…

…้กล่าวถึงว่าร่างกายของเราคือรังแหงแห่งโรค ผ่านคำสอนของพระอาจารย์ พระธิระ และพระมหัฐณุ โดยเน้นถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย และกฎแห่งกรรมที่มีผลกระทบต่อความเจ็บป่วยของเรา. เมื่อเราทุกคนอยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์ ร่างกา…

…้น (ซ. ช. ๒๕/๔๕) 3 สิ่งที่พึงละ จะหมดทุกข์แท้จริง ย่อมมั่นในนามรูป (ขันธ์ 5) ก็ทุกข์ เพราะฉะนั้น 5 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน การไม่ยึดมั่นในขันธ์ 5 ไปใช้เรื่องง่าย ต้องสละสิ่งพึงละ 3 สิ่งนี้ให้ได้ ละควา…

…ารละ 3 สิ่งนี้จะทำให้เราสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเฉพาะการไม่ยึดติดในขันธ์ 5 ที่เป็นธรรมชาติไม่เที่ยง ทุกข์ที่เกิดจากกิเลสและความโกรธ มีผลกระทบทั้งต่อเราตนเองและผู้อื่น ความโกรธทำให้เกิดไฟร้าย ทำลายควา…

…ัจเพียง 3 เท่านั้น เหตุว่าหได้ตอบรับ และตอบปฏิเสธ (3) ทุกสิ่งมุ่งก็เป็นทุกข์ ในกรณีที่มีความหมายว่า ไม่เที่ยง จากที่กล่าวมาข้างต้นในข้อ (2) กรณีนี้เหตุว่ามีรัสเพียง 3 ประการ ก็จะเท่ากับว่า คำว่าชาขรหรือคำว่าทุ…

…เห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้ หวังว่านักวิชาการรุ่นใหม่จะเข…

…จากทุกข์ไม่มีอะไรเกิด นอกจากทุกข์ไม่มีอะไรดับ" 16 ....[สกลาทิ] ได้กล่าว [สอบถามไป] ว่า "รูปไม่ใช่ไม่เที่ยง [ใช่ไหม]" เป็นต้น เพื่อว่างว่า หากรูปเป็นปรินิพพานนะ คงไม่มีสภาวะที่เรียกว่า "ไม่เที่ยง" เป็นต้น 17…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา ที่พูดถึงทุกข์ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และธรรมอื่นๆที่ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องกับเหตุ ผลของทุกข์ ผลกระทบจากแต่ละมุมมอง แล้วเปรียบเทียบความค

… วิปัสสนา แปลว่า การเห็นอย่างวิสัชน อย่างแจ่มแจ้ง แล้วก็แตกต่างจากการเห็นของกายที่ตถอยู่ในไตรลักษณ์ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา คือ ตั้งแต่กายอรูปพรหมเรื่อยไปเลย วิปัสสนาจะมีอยู่ได้ในธรรมกายเท่านั้น เห็นด้ว…

การเข้าถึงธรรมกายเป็นสิ่งจำเป็นในการรู้เห็นความจริงอย่างแจ่มแจ้ง การเกิดญาณทัสสะนะและวิปัสสนานั้นมีอยู่ในธรรมกายเท่านั้น ซึ่งช่วยให้เรามองเห็นได้ทั่วถึง ไม่ถือเป็นอุปสรรค แต่เป็นแรงผลักดันให้เดินทางไป

…ดือดร้อนเข้ามาในใจเรา เพราะฉะนั้นต้องปลด ปล่อย วาง เพราะคนสัตว์สิ่งของเหล่านั้นยังตกอยู่ในไตรลักษณ์ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา สมบัติที่แท้จริง ๑๑

…ิดในสิ่งของหรือคน ตลอดจนสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์และทรมานในใจได้ ด้วยความเข้าใจในไตรลักษณ์ว่าทุกสิ่งไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา