ไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 7

…งค์ทรง ปรารถนาให้มนุษยชาติได้เข้าถึง เพราะแม้รูปกายภายนอกจะ งดงามเพียงใด ก็ยังตกอยู่ในไตรลักษณ์ คือ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่สามารถบังคับบัญชาได้ แต่หากเราปฏิบัติธรรมให้ เข้าไปถึงกายธรรมภายในได้ จึงจะ…

…มเปี่ยมของชีวิต สำหรับผู้ปฏิบัติธรรมและค้นหาความหมายที่แท้จริงของการมีชีวิตอยู่ ศึกษาเพื่อเข้าใจความไม่เที่ยงของร่างกายภายนอก และมุ่งสู่การค้นพบตัวตนภายในที่มีความสมบูรณ์ตามธรรมที่แท้จริง

…งเรามากเท่านั้น ในขณะที่เราปฏิบัติธรรมอยู่นี้ก็เช่นเดียวกัน เราจะต้องพิจารณาว่า สิ่งทั้งหลายทั้งปวง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา แม้แต่ร่างกายของเรานี้ ก็เหมือนกัน ย่อมเปลี่ยนแปลงเรื่อยมา ตั้งแต่อยู่ในครรภ์ม…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่เที่ยงของสังขารทั้งหมดและคำสอนของพระพุทธเจ้าในการไม่ยึดมั่นในร่างกาย ควรพิจารณาและทำความเข้าใจว่าสิ่งต่างๆ…

…นถึงกายธรรม เข้าถึง พระธรรมกายได้เมื่อไร อาศัยธรรมจักขุ คือ ตาธรรมกาย มองเห็นสังขารทั้งปวงว่าเป็นของไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น อนัตตา ยังตกอยู่ในกฎของไตรลักษณ์ การพิจารณาเห็นความไม่เที่ยง ความเกิดดับของ สังขาร แ…

บทพระธรรมเทศนานี้นำเสนอการพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารที่เกิดขึ้นและดับไปตลอดเวลา ชี้ให้เห็นว่าความประมาทลุ่มหลงในวัยและชีวิตทำให้ไม่สามารถกลับมา…

…ขาเลากา ตึกราม บ้านช่อง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือที่ห่างไกลออกไป สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นอนิจจัง คือ ไม่เที่ยง แปรปรวนอยู่ ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปทุกวินาที ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายในที่สุด ไม่มีอะไรที่มั่นค…

…รเทศนานี้เน้นถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยย้ำว่า ทุกสิ่งในโลกนี้ล้วนมีความไม่เที่ยงและเปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ ทั้งชีวิตและวัตถุ เมื่อเข้าใจในหลักอนิจจังนี้ เราจะสามารถหลีกหนีจากความทุกข์แ…

…ขาเลากา ตึกรามบ้านช่อง ทุกสิ่งที่อยู่รอบ ตัวเรา หรือที่ห่างไกลออกไป สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นอนิจจัง คือ ไม่เที่ยง แปรปรวนอยู่ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปทุกวินาที ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายในที่สุด ไม่มีอะไรที่มั่นคง…

ในโลกนี้ ทุกสิ่งล้วนเป็นอนิจจัง ไม่เที่ยงและเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา ทั้งสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิต แม้ว่าจะมีความเพียรพยายามในการทำงานตามที่ตั้…

…รู้อยู่นี้ เป็นความรู้ที่เหนือกว่าความรู้ใดๆ ทุก อย่างในโลก ความรู้ในโลกเป็นความรู้ที่มีทุกข์เจือปน ไม่เที่ยง แท้ถาวร แต่ความรู้ของเรานั้นทั้งละเอียดลึกล้ำ เลิศกว่าศิลป ศาสตร์ทั้งปวง นาคเสนกุมารแค่อายุ ๗ ขวบ แ…

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างนาคเสนกุมาร และพระเถระซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่สงบและการตัดความกังวลในชีวิต พระเถระอธิบายว่าการโกนผมและหนวดคือการตัดสินใจที่ทำให้จิตใจไม่ถูกความกังวลของสิ่งต่า

…คือ การทำตัวของเราให้บริสุทธิ์บริบูรณ์จากมลทินทั้งหลาย โดยลืม พินิจพิจารณาว่า สิ่งนอกตัวทั้งปวงนั้น ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีความไม่ประมาทในชีวิต การใช้ชีวิตอย่างมีสติและใส่ใจ เพื่อให้ชีวิตมีคุณค่าและสมบูรณ์ โดยยังชี้ให้เห็นว่าความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งกุศลธรรม ซึ่งรวมถึงการมีสติที่ศูนย์กลางก

…ี่แท้จริง ธรรมกายนี้เป็นธรรมขันธ์ มีความ สะอาดบริสุทธิ์ล้วนๆ ส่วนขันธ์ ๕ หรือร่างกายของเรา เป็นสิ่ง ไม่เที่ยง มีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เป็นทุกข์ ไม่อาจจะทนอยู่ในสภาพเดิมได้ เพราะไม่…

เรามีชีวิตเพื่อแสวงหาพระธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขที่แท้จริง ในขณะที่ร่างกายเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าการสั่งสมบุญเป็นทางนำสุขมาให้ ความสุขนี้ขึ้นอยู่กับการตั้งใจที่ถู

…ลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 81 อนิจฺจํ ตญฺหิ อุปฺปชฺชิตวา นิรุชฺฌติ, นามรูป ไม่เที่ยง เพราะว่า ๒ ๓๔ ๕ มัน เกิดขึ้นแล้ว ย่อมดับไป " ค ๕ ๖ ๖ ๒ ๔ เพราะคำที่ใช้ในประถมบุรุษ ในภาษาของเรามาก …

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนที่พูดถึงนามและอัพพยศัพท์ ถูกนำเสนออย่างชัดเจนเพื่อให้ผู้เริ่มต้นสามารถเข้าใจและใช้ภาษาได้อย่างถูกต้อง โดยเจาะลึกถึงการใช้คำในประถมบุรุษ สอนให้นำเอานามศัพท์ที่เป็นสัพ

…นั้น) คือสติ ชื่อว่าสติปัฏฐาน ฯ แต่สติปัฏฐานนั้นมี 4 อย่าง ตามอำนาจ ความถืออาการว่าไม่งาม เป็นทุกข์ ไม่เที่ยง ไม่ใช่ตน ในกาย เวทนา จิต และธรรม และตามอำนาจการละสัญญาวิปัลลาส (ความสำคัญผิด ในกายเป็นต้น) ว่า งาม …

เนื้อหาส่วนนี้นำเสนอเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา ที่อธิบายถึงปัญญาสงเคราะห์ใน 5 ฐานและการสงเคราะห์ใน 4 ฐาน ซึ่งมีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตและสติ รวมถึงการศึกษาสติปัฏฐาน 4 อย

…ตุบรรลุ) คือ ถ้าวุฏฐานคามินีวิปัสสนา เห็นแจ้งโดยมิใช่ตน มรรคก็ชื่อว่าสุญญตวิโมกข์ ๑, ถ้าเห็นแจ้งโดย ไม่เที่ยง มรรคก็ชื่อว่าอนิมิตตวิโมกข์ ๑, ถ้าเห็นแจ้งโดยเป็นทุกข์ มรรคก็ชื่อว่าอัปปณิหิตวิโมกข์ ๑ ฯ และผลก็มีช…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และเข้าใจมรรคและผลในพระอภิธรรม โดยเน้นถึงวิปัสสนาและวิโมกข์ที่ทำให้เกิดการเห็นแจ้งในหลักธรรม ทั้งในมรรคและผล การบรรลุของพระอริยบุคคลเช่นโสดาบันและสกิทาคาสี ประเด็นสำคัญคือค

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 429 วิญญาณ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ดังนี้ แต่เมื่อสัมมสนญาณ เกิดขึ้นแล้ว พิจารณาอยู่ซึ่งความเกิดและความดับในสังขา…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความไม่เที่ยงของวิญญาณและตัวตน โดยวิญญาณมีลักษณะเป็นอนัตตา ต้องพิจารณาความเกิดและดับในสังขาร ด้วยอุทยัพพยญาณ และส…

…., ครั้นเมื่อดิถี ที่ ๑๕ ถึงพร้อมแล้ว, ประชุม กันแล้ว ในสีมา, ทำ ซึ่งอุโบสถ. ๓๓๒. สังขาร ท. ทั้งปวง ไม่เที่ยง เกิดขึ้นแล้ว ย่อมดับไป ๓๓๓. คนจน ท. เข้าไปแล้ว สู่เมือง, ทำแล้ว ซึ่งการงาน, ครั้นเมื่อ ค่าจ้าง อันต…

… เช่น การเกษตร การทำงานของชาวนา พราน และการประชุมทางศาสนา โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์ในแต่ละด้านที่มีความไม่เที่ยงของสังขาร เปิดโอกาสให้ผู้เรียนได้เรียนรู้และเข้าใจธรรมะในชีวิตประจำวัน บทเรียนที่สำคัญคือการยอมรับใน…

…สดงเนื่องด้วย ธรรมเพียงวิปัสสนาอย่างเดียว ดังที่ตรัสว่า "เมื่อใด บุคคลเห็นด้วยปัญญาว่าสังขารทั้งปวง ไม่เที่ยง เมื่อนั้น เขาย่อมหน่ายในทุกข์ นั่นทาง แห่งวิสุทธิ:." ลางแห่งทรงแสดงเนื่องด้วยฌานและปัญญา เหมือนที่ต…

เนื้อหานี้แสดงถึงทางแห่งวิสุทธิโดยการเข้าใจวิปัสสนา การศึกษาเกี่ยวกับฌานและปัญญา รวมถึงธรรมที่สำคัญเช่นกรรมและศีล ซึ่งเน้นว่าการเข้าถึงพระนิพพานนั้นไม่เกี่ยวกับสายโลหิตหรือทรัพย์สิน แต่เกี่ยวข้องกับคว

…อนิจจานุปสฺสี] ส่วนในจตุกกะที่ ๔ มีพรรณนาว่า ในข้อ อนิจจานุปสฺสี นั้น บัณฑิตพึงทราบ อนิจฺจ์ (สิ่งที่ไม่เที่ยง) พึงทราบอนิจจตา (ความ ไม่เที่ยง) พึงทราบอนิจจานุปัสนา (การพิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยง) พึงทราบอนิจจานุป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอนิจจานุปัสนาในวิสุทธิมรรค โดยระบุถึงการปลดปล่อยจิตจากสัญญาผ่านการพิจารณาความไม่เที่ยง ซึ่งมีการอธิบายถึงปัญจขันธ์และการเข้าใจอนิจจตา โดยบัณฑิตพึงสัมผัสและตระหนักถึงความไม่เที่ยงเพื่อนำไ…

…ิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 109 ผู้มีอัปปฏิกูลสัญญาอยู่ และเมื่อทำการแผ่อสุภก็ดี มนสิการว่า ไม่เที่ยง เป็นต้นก็ดีนั้นแหละ ในวัตถุทั้งไม่ปฏิกูลและปฏิกูล ก็ชื่อว่าเป็นผู้มี ปฏิกูลสัญญาอยู่ ส่วนว่าเมื่อยั…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับอัปปฏิกูลสัญญา และการทำความเข้าใจถึงการมีสติสัมปชัญญะในทุกสถานการณ์ภายใต้การพิจารณาของพระอริยะ อธิบายสถานะของปฏิกูลและไม่ปฏิกูลในสิ่งต่างๆ และการแผ่เมตตาเพื่อเป็นกา

…สู้สัมมตนิยาม (ความถูกต้องแน่นอน) โดยอาการ ๘๐ อะไรบ้าง "นั่น โดยยิ่งว่า "ภิกษุเห็นปัญเจกชโด้โดยอาการไม่เที่ยงอยู่ ย่อมได้บัณฑิต (คือญาณ) อนเป็นอนุโม เห็นอยู่ว่า "ความดับแห่งปัญเจกชนี้เป็นความเที่ยงเป็นนิพพาน" …

…ี่พระผู้มีพระภาคเจ้าเสนอ อธิบายถึงการแยกประเภทต่างๆ ของอนุโมทาที่ภิกษุควรทราบ การบรรยายมีการเน้นความไม่เที่ยงและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับอนัตตา โดยมีรายละเอียดว่า อาการ ๘๐ ที่เกี่ยวข้องนั้นแสดงถึงความจริงตามแน…

…ุญฺญา อทินจ์ว อญฺญจ์ว ฐุทํ วิริยามสมุนา อภิญฺญวา ปญฺญูปญฺญนุญฺญา อทินจ์ว กุฏิรํทั้งหลาย อุปาทานัน ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีอเปลเปี้ยนไปเป็นธรรมดา อันนี้เป็นโทษในอุปาทานขันธ์ ๒. นับหลัง อทินวรรค ท่านวิเคราะห์เป…

…กับการวิเคราะห์อาการต่างๆ เช่น ริตโต, ติวุตโต, สุขฺโต และ อนุตโต ซึ่งแสดงถึงธรรมชาติของความว่าง ความไม่เที่ยง และความสุขในชีวิต โดยระบุกระบวนการคิดและการรับรู้วิธีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และสุขในทางพุทธศาสน…

ประโยค - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า ๙๓ มันในสมอง ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา" นี่ใด ธรรมทั้งหมดนั้น เสื่อมหมดไปเป็นข้อ ๆ เป็นแดน ๆ ไม่ (อยู่ไป) ถึงข้อนอก ๆ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพิจารณาธรรมที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตา โดยแสดงหลักการในวิสุทธิกถาที่เน้นเจตนาการวิเคราะห์จิตและความไม่เที่ยงของอาตมัน …

…ือว่าเป็นสุข เพราะเหตุนี้นั่งลงลาย นั้นจึงเป็นทุกข์ เพราะความหมายว่าถูกความเกิดและความเสื่อมบิ่นกัน ไม่เที่ยง เพราะความหมายว่ามีแล้วก็ไม่มี เป็นอัตตา เพราะความ หมายว่าไม่เป็นไปในอำนาจ (ของใคร) ดังนี้ ชื่อว่าคว…

…ูดถึงการรับรู้ความหมายของทุกข์และสุขที่มีอยู่ในชีวิต โดยเน้นว่าการเข้าใจอัตตา การเปลี่ยนแปลง และความไม่เที่ยงนั้นเป็นสิ่งสำคัญ สำหรับผู้ที่มีพระโยค โดยความเข้าใจนี้จะพานำไปสู่การเห็นสัจธรรมและการหลีกเลี่ยงทุกข…