ไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 7

… ขณะนี้ วิญญาณ ออกจากกันนี้ทั้ง ๕ พร้อมกันที่เดียว อนิจจโต อภิญญาสิฏฐุ อนิจจโต วิญญาณ ยึดโดยความไม่เที่ยง แล้วออกโดยความไม่เที่ยง อนิจจโต อภิญญาสิฏฐุ ทุกญฺญาติ...อนุตตโต วิญญาณ ยึดโดย ความไม่เที่ยงแล…

…ทุกข์และอนัตตา ผ่านการเข้าใจหลักการทางจิตวิญญาณที่สำคัญในพระศาสนา สิ่งที่ได้จากการพิจารณานี้คือ ความไม่เที่ยงและความเป็นอนัตตาซึ่งนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ที่เกิดจากการยึดติดในสังขารภายในของตนเอง

…้วยเหมือนกัน เพราะฉะนั้น พระโยคาว- วรรณนั้น จึงเห็นบันทึของผู้อื่นดี อนุปนัคาสังกขรทั้งหลายดีดี ว่า ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตาด้วย เธออ่อนพิจารณา (สงขร) ใน ภายในตามภาค พิจารณา (สงขร) ในภายนอกตามภาค เมื่อเธ…

…ารพิจารณาถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ทั้งภายในและภายนอก ตามแนวทางที่พระโยคาวรได้สอนไว้ว่า สิ่งเหล่านี้ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นอนัตตา จึงควรมีการพิจารณาอย่างลึกซึ้ง นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจใ…

…กันนี้ ชื่อว่า ออกจากบั้นทั้ง ๕ พร้อมกันทีเดียว พระโยคาวุธหนึ่ง ที่แรก พิจาณาสังสารทั้งหลายโดยความ ไม่เที่ยง แต่เพราะฐานะจะได้มา แต่ด้วยพิจารณาโดยความไม่เที่ยง เพียงเท่านี้นามได้ ต้องพิจารณาแต่โดยความเป็นทุกข…

บทความนี้พูดถึงการทำความเข้าใจและปฏิบัติธรรมในด้านความไม่เที่ยง, ทุกข์, และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการพิจารณาของพระโยคาวุธที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดวิญญาณที่รู้ถึงความไม…

…ข้อพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ประทับนั่งบนโพธิ์ลังก์ แล้วทรงบำเพ็ญ อนุปสนาทิ้ง ๓ คือ " ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนันตา" ในจิต สันดานของพระองค์ ก็ดังนั้น. ความไม่เสี่ยงไปแห่งวิจาสนาญาณ ก็เพราะพระผู้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติและการพัฒนาจิตใจของพระองค

…ง คำ ค - หน้า 69 ที่ชื่อว่า อนิจจานุปัสสนา ได้แก่ การพิจารณาเห็นในใจขั้นธ ทั้งหลาย มีรูปเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง" ด้วยอำนาจแห่งความเป็นของ ไม่เที่ยงนั้น. ที่ชื่อว่า อนิจจานุปัสสนา ได้แก่ พระโภคาวารู้ผู้ประกอบด้วย…

อนิจจานุปัสสนา คือ การพิจารณาเห็นในใจเกี่ยวกับความไม่เที่ยง และวิราคานุปัสสนา คือ การคลายความกำหนดในการหายใจเข้าและออก เพื่อให้เกิดความเข้าใจในสัจธรรมและการเข้…

…ม่พิจารณาเห็นอย่างนี้ ย่อมไม่รู้ว่าถึงเป็นจริงว่า "ลากนั้นเกิดขึ้นแล้วแล แก่เรา, ก็แต่ว่า ลาภนั้นแล ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ความเสื่อมลา ย่อมเกิดขึ้นนั่น----- ยศ ----- ความเสื่อมยศ ----- น…

…าสนาเกี่ยวกับการศึกษาจิตของภิกษุที่เข้าใจถึงความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปของจิต โดยเฉพาะการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสรรพสิ่ง การทำความเข้าใจนี้ทำให้ภิกษุทราบว่าทุกสิ่งเกิดขึ้นและเสื่อมลงตามธรรมชาติ เช่…

ประโยคสรุป - มั่งคั่งที่เป็นเปล่า เล่ม ๕ หน้าที่ 108 เกิดขึ้นแล้วแล แก่เรา ก็แค่ว่า ทุกข์นั้นแล ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา." แม้ว่า ย่อมครอบงำจิตของเขาตั้งอยู่ แม้ความเสื่อมถดถอย ๆ ก็ย่อมค…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงธรรมชาติของทุกข์ที่ไม่เที่ยงและความแปรปรวนของชีวิต โดยพระผู้มีพระภาคได้ชี้ให้เห็นว่ามนุษย์ประสบกับความสุขและทุกข์ในชีวิตอย่างไม่…

…สดี จงกำหนดความตายของเธอทั้งหลาย เด็ก ก็ความตายของสัตว์เหล่านี้แน่นอน ชีวิตไม่แน่นอน สังขารทั้งสิ้น ไม่เที่ยง มีอับสันไปสลายไปเป็นธรรมดา เธอทั้งหลาย จงเป็นผู้ไม่ ประมาททั้งกลางคืนและกลางวันเกิด." ชนะเหล่านั้น …

มังคลัตถีเล่มที่ 5 มีการพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการตระหนักรู้ถึงความตาย โดยพระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตในการศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่…

…อมถึงการสอดส่องโดยเน้นเป็นต้นว่า "นี่รูป. สองบทว่า อนาล อรปติ คือ ให้ญาตเป็นไป โดยเนีย ยเป็นต้นว่า "ไม่เที่ยง. ไม่ยั่งยืน ทำลาย เปื่อยพัง. หลายบทว่า วิ่มสญ ฯ ๗ อปชาติ คือ ย่อมถึงการเห็นคือใดตรอง ความเป็นของไม่…

…โดยเน้นการเห็น การได้ยิน และการจดจำเป็นอุปกะในการเข้าถึงความรู้แจ้ง เพื่อให้บุคคลฉลาดและเข้าใจในความไม่เที่ยงและความพังทลายของสรรพสิ่ง รวมถึงการเน้นให้เห็นความสำคัญของการเข้ามาใกล้การศึกษาและการทำความเข้าใจธรร…

ประโยค - พระธัมมปัฏฐักขุแปล ภาค ๕ - หน้า 160 ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา จึงไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระ ศาสดา ด้วยทรงเอกว่าว่า "พระศาสดาจะพิสูจน์ทรรศนะใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่เที่ยงและความทุกข์จากการไม่เสด็จไปเชิญพระพักตร์พระศาสดาในช่วงเวลาที่ชาวนครสวรรคดีถวายทานและฟังธรรมในพระเชต…

…กลับได้อัญญาอัชฌาสัยว่า "ผ้าสะอาดเห็นปานนี้ อาณาสรีระนี้ ละปกติแปรเป็นเศร้าหมองไปได้ สังขารทั้งหลาย ไม่เที่ยงหนอ," เพราะเหตุนี้ ผ้าสะอาดรับเช็ดสูนิ่นแล้ว จึงเป็นปิติของท่านแล้ว. ฝ่ายหมอชีวโกมารภัช ได้ย้อมทักที…

…และความหมายของคำว่า 'สูติ' ที่เป็นชื่อของโมนะ อีกทั้งยังกล่าวถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับอุดมการณ์และความไม่เที่ยงของสังขารในลักษณะของการสัมผัสพระธรรมและการปรับตัวให้เข้ากับพระธรรม. โดยเนื้อหาเน้นที่การพิจารณาสิ่งท…

…ุมฤกษาแปล ภาค 2 - หน้า 208 เขาจะไปบ้างไหม อีก 2-3 วันเท่านั้น ก็จะอีก." แม้นเจตฑัคณ์นั่ง นันไปว่า "ไม่เที่ยงเป็นทุกข์" กำลง เดินไป ๆ บรรจุโสดาภิตติผลแล้ว เขาไปหาวิญญูกทั้งหลายแล้ว ก็อ บรรพชา ภิกษุหลายกล่าวว่า…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชของพระอรหันต์ที่เผชิญกับการปฏิเสธจากเพื่อนสงฆ์แต่สุดท้ายได้รับอนุญาตให้บวช เมื่อได้รับการสนับสนุนจากเหล่าศิษย์ จนบรรลุพระอรหัตภายในเวลาอันสั้น และมีการปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องที่ม

เพราะฉะนั้น ควรพิจารณาว่าส่งชารทั้งหลายทั้งปวงเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไม่ควรยึด มันถือตาม เราจะต้องหมั่นพิจารณาอยู่เสมอ ถ้าเราไม่พิจารณาอยู่เสมอ เรา…

เนื้อหาว่าด้วยการพิจารณาสิ่งต่างๆ ที่ไม่เที่ยงเป็นทุกข์และอนัตตา รวมถึงร่างกายที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา โดยผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่…

…กา ผักกราม บ้านช่อง ทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเรา หรือที่ห่างไกลออกไป สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นอนิจจัง คือ ไม่เที่ยง แปรปรวนอยู่ ตลอดเวลา เปลี่ยนแปลงไปทุกวินาที ไปสู่ความเสื่อม แล้วก็สูญสลายไปที่สุด ไม่มีอะไรที่ม…

…ธรรมเทศนาชิ้นนี้ เน้นการเข้าถึงพระธรรมกายที่มีอยู่ในตัวของทุกคน เป็นที่พึ่งที่สูงสุด โดยกล่าวถึงความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งต่างๆ ที่อยู่รอบตัวเรา ทั้งที่มีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ทุกอย่างล้วนมีการเปลี่ยนแปลงและสุดท้า…

…อิสระ ไม่ต้องอตั่วยัด ๆ คน สัตว์ สิ่งของ และรู้เห็นไปตามความเป็นจริง สิ่งอะไรที่เรายังรู้ว่าเที่ยง ไม่เที่ยงก็รู้ว่าไม่เที่ยง อะไรเป็นทุกข์ก็รู้ว่าเป็นทุกข์ เพราะเห็นอย่างนั้น อะไรเป็นสุขก็รู้ว่าเป็นสุข เพราะ…

…็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง โดยเมื่อเราหยุดใจได้ ความดีและความสุขจะเกิดขึ้น และสิ่งที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์จะหมดไป ทำให้เข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงและสุขที่ละเอียด การเข้าใจในความเป็นจริงช่วยให้ปล่…

…สัตว์มีค่าเป็นต้นรุง แข่งขันกันแล้ว พระนางรูปลนั้นทางทรงพิจารณาคตพบแล้วทรงเห็นอัตภาพโดยความเป็นสภาพ ไม่เที่ยงว่า “หญิงนี้ถึงความแก่ ถึงความเจ็บถึงความตาย ในที่นี้เอง ความแก่ ความเจ็บและความ ตายมาถึงแก่รูปแม้นอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวงสรวงสลากแก้วหน่ออ่อนนั้นแสดงถึงความเข้าใจในชีวิตและความไม่เที่ยงของร่างกาย ผ่านตัวละครหญิงที่แสดงถึงวัยที่แตกต่างกันและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา พระนางเห…

เมื่อใดบุญทิพย์พิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า สังขาร ทั้งหลายไม่เที่ยง เมื่อนั้น ย่อมหน่ายในทุกข์ สังขารทั้งหลาย ไม่เที่ยงหนอ มีความเกิดขึ้นและเสื่อมไปเป็นธรรมดา ครั้งเกิ…

ข้อความนี้พูดถึงการพิจารณาความไม่เที่ยงของสังขารและการหลุดพ้นจากทุกข์ผ่านปัญญา การเปรียบเทียบกับพระมหาสัตว์และการบูชาของพระราชา การแสดงออกถ…

…้ ไปเป็นพระมหาเสย 16 ชั้น ชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็เบบเดียวกัน พอสู้อำนาจอรรถปาฏนแล้วก็ต้องไปเกิดมาเกิดอีก ไม่เที่ยง ไม่แน่แปรผันนั้นนั้น ไปเกิดเป็นอรูปพรหมเถอะ อากาศสัญญายตนะ วิญญาณัญญายตนะ อากัญจัญญายตนะ เนวสัญญาณส…

บทความนี้กล่าวถึงความสุขนิพพานที่แท้จริง ตามคำอธิบายของพระสารีบุตร โดยเน้นความสำคัญว่าความสุขในนิพพานเป็นสุขที่เที่ยงแท้ ไม่เปลี่ยนแปลงต่างจากความสุขในฌานหรืออรูปพรหมที่ยังมีการเกิด ลักษณะความสุขนี้จึ

…ญานุโโม ร่างกายของเราและของคนอื่นก็เป็นรังแห่งโรค เพราะ 1. ร่างกายของทุกๆ คนยังคอยอยู่ในกฎไตรลักษณ์ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา เมื่อมีความเกิด ย่อมมีความเสื่อม มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา จึงเป็นสาเหตุของโรคต่…

…้กล่าวถึงว่าร่างกายของเราคือรังแหงแห่งโรค ผ่านคำสอนของพระอาจารย์ พระธิระ และพระมหัฐณุ โดยเน้นถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย และกฎแห่งกรรมที่มีผลกระทบต่อความเจ็บป่วยของเรา. เมื่อเราทุกคนอยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์ ร่างกา…

…วเราเองหรือคนใกล้ชิด มีให้เห็นทุกวัน เห็นแล้วก็เกิดอาการปลางว่าสร้างกายเป็นรังแห่งโรค มันเป็นทุกๆ ไม่เที่ยงแท้แน่นอน มีเกิดมีแก่มีเจ็บและมีตาย บางรายก็ต้องจากไปก่อนวัยอันสมควร เพราะฉะนั้นเรา จึงไม่ควรประมา…

บทความนี้พูดถึงแนวทางการรับรู้ว่าเราหรือคนรอบข้างสามารถเป็นรังแห่งโรคได้อย่างไร โดยอิงจากการสังเกตและประสบการณ์ ซึ่งมีข้อแนะนำในการดูแลรักษาร่างกายให้มีสุขภาพดี และการทำสมาธิเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น