หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
273
ปรัชญา: วิถีกรมเปิด กาล ๓
ปรัชญา - วิถีกรมเปิด กาล ๓ - หน้าที่ แห่งต้นไม้และแห่งจิตวิญญาณเป็นอาทิจนั่น นักสยบอัญอันนั้นพึงทราบตามยคำที่กล่าวในสหชาติอันนั้นแคลว…
บทความนี้พูดถึงการสำรวจปรัชญาเกี่ยวกับจิตวิญญาณและปัจจัยที่เกิดขึ้นในโลก ปรัชญาได้รับการจัดระเบียบตามองค์ประกอบต่างๆ ของวิญญาณ โดยมีกรอบแนวความคิดในการวิวัฒนาการของธาตุต่างๆ ที่ส่งผลต่อการดำรงอยู่และป
วิถีธรรมาธรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๗๓
274
วิถีธรรมาธรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๒๗๓
ประโยค - วิถีธรรมาธรรมเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๗๓ แรง) เพราะเหตุนี้น่าธรรมผู้อุปหนุนโดยความเป็นเหตุมีลำดับ ลึง ทราบว่าผู้อุปหนุนสิปัจ อุปนิสัยปัจจั…
เนื้อหาทั้งหมดพูดถึงอุปนิสัยปัจจัยที่แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ อารมณ์ปัจจัย สนิทปัจจัย และอุปนิสัยปัจจัย โดยเน้นที่อารมณ์ความรู้ความเข้าใจที่เป็นหลักสำคัญในกระบวนการเป็นผู้อยู่ร่วมทางธรรม และการสร้า
วิธีการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบของจิต
281
วิธีการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบของจิต
ประโยค- วิถีธรรมจรรยากาเปล่ง ๓ - หน้าที่ ๘๐ เจตนาและวิญญาณ เป็นปัจจัยโดยเป็นอาหารปัจจัยแห่งสัมมปฏิธรรมนั้นหลาย และแห่งรูปทั้งหลายอันมีอรูปหา…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและวิญญาณที่เป็นอาหารปัจจัยในสัมมาปฏิธรรม รวมถึงลักษณะของอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปและอรูป ในการทำความเข้าใจถึงการพัฒนาจิตและผลกระทบที่มีต่อธรรม
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
282
วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค- วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๙๑ อินทรีย์ทั้งหลายที่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งห…
บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม
วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑
284
วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑
ประโยค - วิถีธรรมรแปลง ภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๘๓ แห่งรูปทั้งหลายที่มีจิตเป็นสมุฎฐาน กุศลขันธ์ทั้งหลายที่เป็นปัจจาจฉา เป็นปัจจัยโดยเป็นวิบูฏปัจจัยแ…
ในเอกสารนี้กล่าวถึงขันธ์และความสัมพันธ์ระหว่างจิตและวัตถุที่เป็นปัจจัยตามหลักธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจปัจจัยต่างๆ ที่มีผลกระทบต่อการดำรงอยู่ของชีวิต นอกจากนี้ยังระบุถึงแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับวิบูฏ
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๕
286
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๕
ประโยค - วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๘๕ กฎัตตารูปทั้งหมด "หลาย" ดังนี้ [แก่นภีปิจัย] อุปรธรรมทั้งหมดหลายๆ ดับริ มีผู้หนุนโดยให้โอกาสเพ…
บทนี้กล่าวถึงกฎัตตารูปและอุปสรรคในการเปลี่ยนแปลงจิตและเจตสิกธรรมของบุคคล โดยจะรวมถึงอัตตปจอยธรรมและความสำคัญของอวิชชาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเองในทางธรรม.
ปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ในธรรมชาติ
287
ปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ในธรรมชาติ
ประโยค - วิชิตธิมารกเปล ภาค ๓ ตอนที่ ๘๖ นับเป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ คื อบุญทั้งหลาย โดยประการ แ ต่ มันเป็นปัจจัยแห่งอภิสงฆ์ข้ อัดไป (คืออ…
ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการสร้างอภิสงฆ์ ซึ่งรวมถึงความสำคัญของอุปธรรมสงฆ์และการอธิบายความหมายของอญฺญชาขิ สังขาร โดยเน้นถึงบทบาทของอารมณ์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในกระบวนการคิดและการทำบุญเพื่อ
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙
290
วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๒๘๙
ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ ๘๙ (อัญฆาสัขยของ) เวไนยสัตว์ทั้งหลายบ้าง ในลานบุปผาเพราะเป็นเหตุและผลประธาน ลงบุปผาเพราะเป็นเหตุปรา…
บทวิทยาธรรมนี้พูดถึงเหตุผลและผลในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวไนยสัตว์และเวทนาอย่างละเอียด พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเหตุและผลมีความสัมพันธ์กัน โดยยกตัวอย่างที่เห็นได้ชัด เช่น ว่าผัสสะทำให้เกิดเวทน
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
292
วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑
ประโยค - วิถีธรรมรเปลภาค ๑ ตอนที่ ๑ หน้า ๙๑ เหมือนกัน (กับผล) ก็ชนะกัน ย่อมเป็นเหตุสำเร็จ (คือให้เกิดผล) ได้ แต่ธรรมล่านั้น มีได้เป็น วิบาก (…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของปัจจัยต่างๆ ในการทำให้เกิดเหตุสำเร็จ โดยเน้นการวิเคราะห์ปัจจัยที่อาจแตกต่างกันหรือเหมือนกันในลักษณะต่างๆ รวมถึงการเข้าใจถึงพื้นฐานที่มีผลต่อธรรมทั้งหลาย และความสัมพันธ์ระห
วิชาธรรมมะภาค ๓ ตอนที่ ๑
293
วิชาธรรมมะภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค - วิชาธรรมมะภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า เขาสัตว์ นมส้ม งา แป้งเป็นดิน ซึ่งไม่เหมือนกันก็เป็นปัจจัยแห่งหญิง แพรกและตะใคร่เป็นดิน แต่ปัจจั…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อความรู้และการอยู่ในสงสาร เพื่อให้เห็นถึงโครงสร้างและความหมายของธรรมะ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงปัจจัยที่ก่อให้เกิดความรู้และความเข้าใจในทุกข์,以及如何避免一些错误
วิชาธรรมกถา: ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและองค์ประกอบ
296
วิชาธรรมกถา: ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและองค์ประกอบ
ประโยค- วิชาธรรมกถา(ภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๙๕) ฉันใดดีฉันเคยคนเคยผู้ท่องเที่ยวอยู่ในสงสารไม่มีผู้ ชักนำ ลากคราวก็ทำบุญ ลากคราวก็ทำกรรมมีให้ …
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุ
วิวัฒนาการเปล่ากตอน ๓
297
วิวัฒนาการเปล่ากตอน ๓
ประโยค - วิวัฒนาการเปล่ากตอน ๓ - หน้าที่ ๙๖ เพราะปัจจัยคือสิ่งบ่ง ?” แล้วว่า "ทราบได้เพราะความที่เมื่อจรรยามี ก่อไว้ไม่มี วิบากก็ไม่มี" แถรง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและกรรม โดยระบุว่าหากวิญญาณมีเหตุปัจจัยคือสังขาร วิญญาณจะเกิดขึ้นตามกรรมที่ได้ทำไว้ ในบริบทของการพัฒนางานวิจัยและการประกอบศาสนา ยังสำรวจถึงการเกิดขึ้นของวิญญ
ความเป็นไปแห่งวิญญาณ
299
ความเป็นไปแห่งวิญญาณ
ประโยค - วิชาภิธรรมรบปลาย กาด ตอ [หน้า ๑ - หน้าที่ ๙๘ ญาณตุสัญญา... เนวสัญญาณสัญญาณสัญญาณสัญญาณ ซึ่งเป็นวิวบาอยู่" ดังนี้ [ความเป็นไปแห่งวิญญาณ] วิญ…
บทความนี้กล่าวถึงความเป็นไปแห่งวิญญาณซึ่งมีปัจจัยที่ละเอียดยิบ Analyzing ความสำคัญของวิญญาณใน 3 ภพ โดยอธิบายถึงการเป็นไปของศีลของวิญญาณต่างๆ ซึ่งรวมถึงการเป็นอยู่และธรรมชาติที่มีต่อกันในปฏิกิริยาและศี
ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและกุศลวิบาก
300
ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและกุศลวิบาก
ประโยค- วิชาญีกรรมเปลภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ที่ ๙๙ ด้วยอาณวิบากหรือด้วยกุศลวิบากดังกล่าว ที่มีอิมพิริย์เข้าถึงความแก่กล้า แล้วตามลำดับ เป็นอุปฐานบงบ…
เอกสารนี้วิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างอาณวิบากและกุศลวิบาก รวมถึงมโนธาตุและอารมณ์ของวิญญาณต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงสถานะและการปฏิบัติที่นำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจ ในเนื้อหาอย่างลึกซึ้งเพื่อให้ผู้อ่านเข้า
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ)
66
วิสุทธิมรรคเปล ภาค ๓(ตอนจบ)
…ิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ไม่ยังรูป อิฐิอบ และวิญญูติ ให้เกิด (กงึ) ขยายความว่า โดยความวาจิ ติต ๘ คือ กุลธิด ๘ อุกฺกสติ ๑ กริยาจิต ๑๐ เว้นนโมธาตุ อภิญญาอิต โดยเป็นกุลส และกิริยา ยังคง อิฐิอบ …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการแยกประเภทจิตและการเกิดของรูป อิฐิอบ และวิญญูติ โดยอธิบายถึงลักษณะต่างๆ ของจิต เช่น กามาวจิจ, ปัญจวิญญูติ รวมถึงการกำหนดรูปแบบและความสัมพันธ์ระหว่างจิตแต่ละประเภท การสำรวจจิตเป็น
ประโยคสุข - วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
172
ประโยคสุข - วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสุข - วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๓ ตอน (ตอนจบ) - หมายเหตุ 172 "และโดยรอบด้าน" คือทั้งโดยรอบตัวตน ทั้งโดยรอบด้าน ด้วยอำนาจ ความเกิดและความ…
ในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติ
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
213
วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค- วิญญาณยมวรรณแปล ภาค ๓ ตอน (ตอนจบ)- หน้าที่ 213 เป็นต้นเท่านั้นก็หาได้ แต่ว่าวรรคจะเลื่อนวัฏทุกในสงสารอันมีมิน ปลายที่ซึ่งไม่…
ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง
การบรรลุอรหันต์และคำอธิบายทางปรัชญา
218
การบรรลุอรหันต์และคำอธิบายทางปรัชญา
…ญาเกี่ยวกับอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ข้อความที่อ่านได้: "ประโยคสวด - วิจักษณ์ธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน (ตอนจบ) หน้าที่ ๑๘ อันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแร คำว่าอานาคามิรและ ตติยาณ จบ [อฑฺฏุกามรรญญา] ผลิตใน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ
สติปฏิบัติและธรรมะปธาน
221
สติปฏิบัติและธรรมะปธาน
ประโยคส- วิถีธรรมรรยแปลภาค ๓ ตอน (ตอนจบ) หน้าที่ ๑ โดยถือเอาสุภาวะ (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภา (อาการไม่เที่ยง…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ
ประโยคสม - วิชาอภิปรัชญาแปล ภาค ๓ ตอน ๒
233
ประโยคสม - วิชาอภิปรัชญาแปล ภาค ๓ ตอน ๒
ประโยคสม - วิชาอภิปรัชญาแปล ภาค ๓ ตอน (ตอนจบ) - หน้าที่ ๓๓ สำคัญคิดเห็น ดังนี้ ว่าเถิง ว่าเป็นสุข ว่าเป็นอัตตา ว่างาม ในวัตถุ ทั้งหลายอั…
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดในวิชาอภิปรัชญา โดยมีการอธิบายถึงคำนิยามของอัตตา ความงาม และทุกข์ ในบริบทของ สังกาลิสธรรม อันเกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต การทำสิ่งที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง ซึ่งเรียกว่า อคติ ทั้งนี