๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 591 / 994

…่องนั้นควรตรวจดูในอรรถกถา แห่งคาถาว่า "อุปปามโก อมต ปะ" เป็นต้น ในอัปปวามวรรคแห่งธรรมบท. ๑. ข. ชา. ๒๗/๒๕๔ ทกฺฑุคฺถนา. ๕/๒๕๐.

บทความนี้เล่าถึงการประสูติของพระราชกุมารอุทิฏฐาภร ผู้ที่มีความสำเร็จในศิลปะและได้ขึ้นครองราชย์ภายหลังการล่วงลับของพระชนก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการทำกรรมดีผ่านอุโบสถกรรมที่มีผลในอดีต และความสำคัญของการรั

ประโยค ๕. มิ่งคลัตถกษัตริย์ปิ่นเปล ลำ ๓ - หน้าที่ ๑๖๘ [๔๕๒] ส่วนในอรรถกถาปาฏิยสุข ในมหาวรรค ในทีมนิกาย ท่านกล่าวไว้ว่า "ได้ยินว่า พระเจ้า ในกาลเป็นมนุษย์ครั้ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกรรมและผลในพระพุทธศาสนา โดยบรรยายถึงเรื่องราวของเด็กเลี้ยงโคที่มีประสบการณ์ในการทำกรรมดีและผลที่ได้รับจากกรรมที่ทำ ในการฟังธรรมกถาของพระศาสดา ซึ่งนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรมชาติแห่งก

…ารประพฤติธรรม ๑ การสงเคราะห์ผู้อื่น กรรมอันหา โทษไม่ได้ ดัพระรรณาในบทที่ ๕ นี้ บทนี้มี อักษร บทที่ ๒ ถูกอัดด้วยลักษณะแห่งบทที่ ๒ ของปฐมวัตร, ถึงคาถา ที่ ๒เป็นปฐมวัตรแ ล. พรรณนาความแห่งคาถาที่ ๕ จบ.

ในบทที่ ๕ มัดคลิดาถึงนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าสรรเสริญมวด ๔ แห่งมคา ซึ่งรวมถึงการประพฤติธรรมและการสงเคราะห์ผู้อื่น บทนี้มีการพูดถึงกรรมที่หาโทษไม่ได้ โดยเฉพาะในกรณีของการช่วยเหลือผู้อื่นและการปฏิบัติตนตา

…จึงกล่าวว่า คาถาพนธ์ ดังนี้. อธิบายว่า พระผู้มีพระภาคได้รสสัมผัสเป็นอาธเพื่อความสบายใจได้โดยสะดวก. "๒๖๓) เพราะพระบาลีว่า กุมภูมิลา ดังนี้ จึงควรถืออา อุทธุธรรมมิได้ปานตั้งแต่ต้น ที่ถึงความเป็นธรรมดาเท่…

บทความนี้สำรวจคำอธิบายเกี่ยวกับอุทธธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงความหมายของเรื่องอาธและการเกิดของกรรม โดยเน้นว่าบุคคลที่ไม่ถึงกรรมบถจะไม่สามารถกล่าวว่าเป็นกายกรรมได้ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจถึงความ

…ม้นทั้ง ๓. กายกรรม วิฤาวาร และมนกรรม ฝ่ายอุดคุล ก็เหมือนอย่างนั้น." [เถนาเบื้องต้นไม่เป็นกายกรรม] [๒๖๔] ภิกขออธฺถกอุปสลาณินีว่า "เถนτεอนยังประโยค ให้สำเร็จ, ที่ถึงความเป็นกรรมมบและ พระผู้พระภาคตรัสว่า…

เนื้อหาครอบคลุมการวิเคราะห์วิฤาวารและกรรมมบตามลำดับความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกระทำของมนุษย์และผลที่ตามมา ไม่ว่าจะเป็นกายกรรมหรือมนกรรม ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกันในทางธรรมและกรรมมบ ซึ่งช่

๙. ประโยค๕ - มังสลีกถิ่นนี้บิ่นเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ 180 [๒๖๒] อรรถกถาสุราปานิสิกขาขวัญว่า "ปานชาติดใส่เชือแง่ง ชื่อว่าสุราปานชาติดที่ว่าด้วยรสแม่เหงมะพร้าวเป็…

เนื้อหาพูดถึงการจัดประเภทสุราและน้ำดองในบริบทของวรรณกรรมไทย โดยอรรถกถาสุราปานิสิกขาเตรียมข้อมูลเกี่ยวกับรสชาติที่เกิดจากการหมัก เช่น น้ำดองดอกไม้ น้ำดองผลไม้ และน้ำดองน้ำหวาน พร้อมกล่าวถึงผลกระทบของสุ

…ระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้แล้ว ดังนี้แหละ ถกแสดงวิภาคแห่งปริณธะอธิรรมเป็นต้น แห่งวาริตั้งหลายใน จบ. [๒๙๔] อรรถกถาชฎทุกปาฏิว่า 'กิณิสกาบบ ๔ เหล่านี้ ปาณาติบริบูรณ์ อธิณานาทน อพรหมวิริยา เป็นกายกรรมอย่างเ…

เนื้อหาพูดถึงความไม่เบียดเบียนและธรรมที่ต้องมีอยู่ในจิตใจ รวมถึงการอธิบายทางพระอรรถรสเกี่ยวกับกายกรรมและมุสาวาท โดยมุ่งเน้นถึงคุณธรรมและความสำคัญในการปฏิบัติตามหลักศีล และการศึกษาจากสเลบสูตรเพื่อความ

…่มสุรา และเมรัยเขาบวกว่ารบทั้งปวง ย่อมอ้างอวความเป็นคนบ้า ให้แก่ ผู้เกิดเป็นมนุษย์." ๑. อง อุฎฺฐต. ๒๗/๒๕๕..

ในข้อความนี้กล่าวถึงประเภทของวรรณกรรมที่มีอยู่ 5 ประเภท โดยเน้นถึงอิทธิพลของวรรณกรรมต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ ว่ามีผลต่อความคิดและการตัดสินใจอย่างไร การเสพเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับอารมณ์และความรู้สึกย่

ประโยค๕ - มังคลิดถ้าหืนปิ่นปล่อย ๓ - หน้าเท่า ๒๐๔ ชื่อว่าเป็นเหตุอามะทะเลาะ เพราะความที่คนเมามักไม่เห็นโทษใน การทะเลาะ ชื่อว่าเป็นเขต (ของโรค) เพรา…

บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบจากการดื่มสุรา ซึ่งทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทและส่งผลต่อความสามารถในการตัดสินใจของบุคคล ผู้ที่มีสุขมักรับรู้ถึงความเสี่ยงที่เกิดจากการประสบกรรมและการกระทำที่ไม่เหมาะสมเมื่อเมาสุรา

ประโยค๕ - มังคลัตถทีปนิยฉบับ เล่ม ๓ หน้า ๒๐๗ ปกติคือเอาสิ่งของที่เจ้าของไม่ให้ ย่อมประสพภัยระใด... เพราะ อันนันทนามเป็นปัจจัย... คหนดิ บุคคลผู…

เนื้อหาเน้นการเตือนถึงอันตรายที่เกิดจากการประพฤติผิดและผลกระทบของกรรมในชีวิตของบุคคล เช่น การดื่มสุราและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเฉพาะว่าการกระทำที่ผิดนี้สามารถส่งผลเสียต่อความสุขของตนได้ รวมถึงผลของเ

ประโยค - มังคีดกถาที่เป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๐๘ ของเขาอันใด เจตนาภายในนี้ ชื่อว่าเวรภายในอก ส่วนเจตนาของชายอคนนี้นั้นว่า "ได้ยินว่า เจ้านี้ ย่อม…

บทนี้กล่าวถึงความหมายของเวรภายในและเจตนาในกรรม โดยอธิบายถึงเจตนาที่เกี่ยวข้องกับภัยและประโยชน์ในชีวิตของบุคคลและสัตว์ คำกล่าวเกี่ยวกับเวรภายในสามารถช่วยให้ผู้คนเข้าใจถึงธรรมชาติของกรรมและความสัมพันธ์ร

ประโยค ๕ - มังคลดิตถีปิ้นเปล เล่ม ๓ หน้า ๒๑๑ "ชน (สัตว์) ผู้งมงาย ๔ จำพวกเหล่านี้ คือ ใส่เดือน ๑ นางนกด้องติวิธี ๑ นกคะเรียน ๑ พารามผู้นั้นหน…

เนื้อหาเน้นการสอนพระธรรมที่เกี่ยวกับคนที่ถือศีลและการละเวร การวิจารณ์การกระทำที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งเป็นภูมิปัญญาที่ส่งผลให้เกิดนรกหรือความทุกข์ เดินตามหลักการในพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสั่งสอนและธรรมสูตรที่พ

ประโยค - มงคลดั่งที่เป็นเปล เล่ม 3 หน้า 212 เข้า ถึงสุดติ เพราะความแตกแหงภาย." [๒๐๐] ในภาคเหล่านั้น คาถากังข้างต้นมาแล้วในมวรรต แห่งพระธรรมบทมีมิ นอรรถกถาพระธรรมบทว่า "บทว่า ปาณิ ได…

ในเนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคาถาและพระธรรมบทที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของสัตว์และผลที่ตามมา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการไม่ทำความผิดและการรักษาศีล รวมไปถึงการควบคุมตนเองจากการทำบาป ซึ่งมีแรงบันด

ประโยค 5 - มังคลดิถีมีขึ้นเปล ละ 3 - หน้าที่ 213 [เรื่องนายโคมาดก] [๒๐๓] ได้ยินว่า คนม้าโคในกรุงสุวัตถีคนหนึ่งชื่อ นะ ทำ การของคนว่าอึดชีวิตด้วยการขายเนื้อวัวตั้ง ๕๕ ปี …

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับนายโคมาดก ในกรุงสุวัตถีที่มีประวัติการขายเนื้อวัวมายาวนานถึง 55 ปี โดยไม่เคยถวายอาหารให้พระเจ้าหรือพระสาวก ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์ที่เขาได้ให้เนื้อชิ้นหนึ่งแก่ภริยาของเขาและประสบเห

… แม้เรื่องนายอุณหสุภิก ในวรรณคดีแห่งธรรมบทนั้นเหมือนกัน บันทึกกิจที่จะประมวลมา [แสดง] [มคภัตตาตถก] [๒๐๔] ในอดีตกาล พราหมณ์ผู้เป็นอาจาย์ทศบาลโมกข์ในกรุง พราราณี ม่าเพราะตัวหนึ่งแล้วได้ให้มรรคภิกษุ [ภัณฑ…

ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับความตาย เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการทำกรรมที่

…่งแพะ มาในอรรถคาถากถามกัดชาดก* ในฤดู- วรรณะ แห่งอกนิษฐ ถกว่าวด้วยเรื่องในปลานิษฐ จบ [สีลวังสกชาดก] [๒๐๕] พราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะ ในกรุงสาวัตถี เป็นผู้ ถึงสรณะ มีสีสะ ไม่บาด อาชะพระโมคคัลลี พระราช […

เนื้อหาพูดถึงพราหมณ์คนหนึ่งชื่อสีลวังสกะในกรุงสาวัตถี ที่มีความคิดเกี่ยวกับพระราชาและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างเขาและเหรัญญิก โดยมีการใช้ความเฉลียวฉลาดในการสำรวจถึงความรุ่งโรจน์ของพระราชา ซึ่งนำไปสู่

ประโยค๕ - มัจคลิลดาริษีนี้เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้า ๒๑๖ แต่นพระราชา พระราชาทรงมีพระปฏิสัธาร์สั่งว่า "พรามณี เพราะเหตุไร ท่านจึงทำกรรมของคนที่ศีลเห็นปานน…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

ประโยค ๕ - มังคลฎีกาที่นิยมแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๑๗ แม้เรื่องอันเป็นอดี ในนวมรรคราแห่งอภินิบาต นั่นเหมือนกัน บันฑิตก็ควรประมวลมา [ แสดง ] [เรื่องคามโ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงคามโกหกคนหนึ่งในกรุงพาราณสีที่เข้าไปอาศัยในหมู่บ้านและได้รับทองคำจำนวนหนึ่งจากกุฏิพิน โดยเขาต้องเผชิญกับปัญหาและการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของตน ทั้งในเรื่องการเก็บรักษาทรัพย์สินและกา

ใบงานนี้เป็นภาษาไทย โดยมีข้อความดังนี้: --- ประโยค ๕ – มังคลัตถทีปนีเล่ม ๓ – หน้าที่ ๒๑๘ คามสบอกว่า “ผู้มีอายุ หญิงเส้นหนึ่ง [ตก] จากหลังคาเรือนของท่าน ติดที่ชะพลูของอาทมา อาทมาจึงมาโดย…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค

ประโยค ๕ - มิงคลดำที่ปรีลเล ล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๑๙ [โทษของกามมิจฉาจาร] [๒๐๑] ในอดีตกาล พระราชโอรส พระองค์ในกรมสาวัตดี ประพฤติผิดในมูลคาม ที่ชนนำอึ้บ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงโทษของกามมิจฉาจารที่พระราชโอรสในกรุงสาวัตดีประสบ โดยเป็นการแสดงให้เห็นถึงผลกรรมที่ติดตามชีวิต จากความประพฤติผิดของพระราชโอรส ซึ่งทำให้พวกเขาไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ และยังประสบควา