การวิเคราะห์อาถูดินและอาถูไฟในพระพุทธศาสนา เราเกิดมาทำไม? หน้า 13
หน้าที่ 13 / 49

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับอาถูดิน อาถูไฟ และการเชื่อมโยงระหว่างหลักความเชื่อในพระพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นว่าทั้งสองศาสตร์มีความคล้ายคลึงกันในเรื่องขององค์ประกอบอาถูที่ประกอบเป็นสิ่งต่าง ๆ พร้อมกับการแยกประเภทอาถูสี่ชนิดที่เกี่ยวข้องกับร่างกายและอารมณ์มนุษย์ นอกจากนี้ยังได้มีการศึกษาเปรียบเทียบระหว่างวิทยาศาสตร์กับหลักการทางพระพุทธศาสนาในการอธิบายสภาวะของสิ่งต่าง ๆ และความเป็นอยู่ของมนุษย์ในโลกที่มีอาถูต่าง ๆ ปนอยู่

หัวข้อประเด็น

- อาถูดิน
- อาถูไฟ
- หลักพระพุทธศาสนา
- วิทยาศาสตร์
- การศึกษาอาถู

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เน้น ถ้าฝึกมามีมาก ๆ ก็คงจะวาบอยู่ในตัวเรา สามารถคาดให้หัวใจเต้น โลมเบื้องพัดจากศูนย์กลางกายของเราข้างบน ในที่สุดก็กลายเป็นหมายใจมา ออก ลมที่อยู่ในโลมนี้ผลิตดันให้ทาแรงเคลื่อนตัว โลมเบื้องล่าง พิดจากศูนย์กลางกายไปจนสุดปลายเท้า ถามชนิดนี้มีพิษหรือผิดปกติอะไร บิดเป็นโรคอม เป็นต้น จะเห็นว่าหัวในโลมนี้และในตัวเรา ว่าเราจะเป็นวัตถุดี ๆ ถามว่ามิวิเคราะห์แยกแล้วจะพบว่า ประกอบด้วย 4 ขั้วกัน ได้แก่ มิววิเคราะห์ มูจูดี้ หรือล ดี นี้เป็นเพียงส่วนย่อยส่วนหนึ่ง ที่พระสัมผัสมุทธเจ้า ทรงคนพบ และได้รสสมอเอาไว้ ซึ่งใคร ๆ ก็แย้งไม่ได้ พระอรดได้ตรงนี้ได้ชี้เทออว่า ในส่วนนี้เรียกว่า อาถูดิน มีอาถูดิน่า อาถูไฟ อาถูลม ปนอยู่ด้วย เช่นกันก่อนดินแท้ง ๆ นี้แหละ ถ้าแยกแยะดูแล้ว ก็เร่งดูว่ามีอาถูดินอยู่ คือมิความชี้ขึ้นอยู่ด้วย มีอาถูดินปนอยู่ด้วย แต่ถ้าประบดนี้ไปเป็นเด็กตัว ก็จะพอมีความร้อนจะปนอยู่ด้วย แสดงว่า มีอาถูดินไฟไฟแยกอยู่ ท่านตอนเดียวกัน แม้นใดๆนั้นว่า หัวในตัวนั้นหรือที่ว่าเน้นกันอยู่แล้วจะมีอาถูดิน อาถูไฟ อาถูลม ปนอยู่ด้วย ตัวอย่างเช่นในโลมนี้ก็มีอาถูดินปนคำว่ามีอาถูดินกัน ถ้าเขิอคือกล้องเอาน่าไปดูดุต มต้นแหงก็จะพบว่านี้ตอนเหลืออยู่กัน กำหนดเหมือนกันนั้นและคืออาถูดิน นอกจากอาถูดินแล้ว มีก็อาถูดินอยู่ด้วย พอต้นเดือกก็จะระเหยเป็นไปอยู่นในอากาศ นั่นคืออาถูม บทเดียวกันในนี้ก็มีอาถูไฟปนด้วย ถ้าไม่มีอาถูไฟปนก็จะเเน้นเลือกเอาถูกุ แต่เพราะมีอาถูไฟ ก็จึงเน้นเสียดระกะดูก แบมบางครั้งองค์อื่นด้วย เช่น เขาคุณนาว่าอุ่นเสมอ ในการดูไฟมีอาถูดิน ก็รุน่ใจ อาถูดิน อยู่ด้วย ยกตัวอย่างไฟในหนึ่งในกองอาถูดินในปัจจุบันนี้มิใช่ไฟเท่านั้น ที่เขาดูกันในตอนนี้คือดูจากอาถูดินม้วน ๆ กันดู เพราะจะเห็นในวาระเวลาที่กองไฟ ๆ ก็ยังมีอาถูดิน อาถูดิน ปนอยู่ตกทุกสิ่งไปโน่น มิว่าอะไรจะบอให้มันจะมีอาถูดินทั้ง 4 ปนอยู่ในอาถูดินส่วนต่างกันไป มีข้อความอธิบายอย่างหนึ่งคือ การศึกษาว่าเรื่องกูฏู หลักพระพุทธศาสนา กับวิทยาศาสตร์ตรงกันในแง่ว่า สิ่งต่าง ๆ ประกอบด้วยอาถูดินหลายอย่างเหมือนกัน แต่ความนิยมดูกันนั้น พระพุทธศาสนองได้ 6 อาถูต่างกันตั้งแต่เมื่อพฤกษามาแล้ว ส่วนนี้ชาววิทยาศาสตร์ดังจำนวนอถูได้อธิบายเสมอกัน มีบ้างเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ จึงขึ้นที่อาถูดินว่า ทั้งนี้เพราะนักวิทยาศาสตร์บังเอิญว่า อาณาอาถูดินนี้เป็นอาถูดิน เช่นเขา ดวงดี ดวงมูจก ซึ่งทางศาสตร์บางว่ากองกองนี้เป็นอาถูดินแต่ไม่ใช่อาถูดินจริง เพราะจะสามารถนำไปแยกเอา อาถูดินที่สมออยู่ก็อีก
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More