ชีววิทยากับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา เราเกิดมาทำไม? หน้า 16
หน้าที่ 16 / 49

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยาและวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา อธิบายถึงองค์ประกอบของมนุษย์และสัตว์ชีวิตว่าประกอบไปด้วยธาตุทั้ง 4 และความสำคัญของการศึกษา 5 อย่างในทั้งสองศาสตร์ ที่ส่งผลต่อจิตใจและวิญญาณ พร้อมการเน้นเรื่องความบริสุทธิ์ของธาตุในการดำรงชีวิตและสุขภาพ โดยเสนอว่าการเรียนรู้เกี่ยวกับรูปลักษณ์และวิญญาณมีความสำคัญต่อการเข้าใจตัวเองและการทำดีในชีวิต

หัวข้อประเด็น

- ความสัมพันธ์ระหว่างชีววิทยากับวิชาเคมี
- องค์ประกอบของมนุษย์
- เบญจขันธ์ในพระพุทธศาสนา
- ความบริสุทธิ์ของธาตุ
- ผลกระทบต่อชีวิตและสุขภาพ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ชีววิทยาสัมพันธ์กับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนาอย่างไร ในหัวข้อที่ว่าชีววิทยาในพระพุทธศาสนานั้น ได้กล่าวถึงส่วนประกอบของคน ซึ่งมีส่วนประกอบสำคัญ 2 อย่างคือ กายหรือใน สำหรับกับมดถึงประกอบ 4 อย่างคือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม เมื่อดูกุ้ง 4 รวมกันมาหรือชีววิญญาณ ธาตุ ก็จะเกิดเป็นสัตว์ชีวิต ขึ้น เนื่องเรื่องของวิชาเคมีในพระพุทธศาสนา ส่วนรูป (กาย) เมื่อรวมกันมาคือ จิตใจ หรือวิญญาณที่มุ่งเน้นที่ เห็น-เห็นนา จําสัญญา คิด-สังขาร วิญญาณ รวมเป็น 5 อย่างคือ รูป เวทนา สัญญา ส่งฐาน วิญญาณ เรียกว่าขั้น 5 นี้เป็นเรื่องของชีวิตวิภาษในพระพุทธศาสนาด้วยเหตุนี้ ชีววิทยากับวิชาเคมีในพระพุทธศาสนาจึงแยกกันเด็ดขาดไม่ได้ เราจึงจำเป็นต้องศึกษาไปพร้อม ๆ กัน ถ้าจะถามว่าเราเองสองวิชานี้ไปทำไม เอาไปดีง ไปแกงได้ไหมก็ต้องตอบว่า 5 อย่างหรือเบญจขันธ์นี้จะเป็นเรื่องสำคัญทำไมจึงสำคัญ เราเรียนเรื่องรูป ก็เพื่อจะได้รู้ว่าตัวของเราหรือปลายของเรานี้ประกอบด้วยธาตุ 4 ถ้าถูกฑูประกอบนี้ยิ่งบริสุทธิ์เท่าไร รูปยิ่งสมบูรณ์ประกอบ ได้ดีได้สมบูรณ์แค่แกรกทำความดีกว่ากันก็เท่านั้น ถถู่อยู่งอสุทธิย่อมเป็นอันตรายที่เกิดจากผลของภัยคำของวิญญาณและโรคภัยไข้เจ็บ ก็จะหลงใหลสมุทผู่ภายในมากขึ้น ถึงแมว่าจะเกิดเป็นคนมุสมนะประกอบได้สดส่วนกว่านี้ก็ตาม นั่นไม่ได้หมายความวาอาจารย์ เคยกล่าวไว้ ความตั้งใจของเรานั้นคือจุดอรบอของเราเอง แม้จะปล้นปล้นน้อยแต่น้อยก็ปลอมอยู่นัยเอง เพราะฉะนั้น มันต้องสงสัยต่างๆๆ ที่อยู่ในตัวเราไม่ลักปลุก ถ้าหาท้องออกมาก็เห็นว่ามีสิ่งกลืนเห็บที่ทุกคนไม่ว่าจะเป็นสวยหรือคนที่หวังไม่มีสิ่งก็อาจไม่รู้ในตัวเราว่าให้เกิดสัจอย่างนั้น นอกจากความไม่บริสุทธิ์ของถถู่อีก 4 ซึ่งถือว่าเป็นฎฏอวนจนหยาบ ยังคงความไม่บริสุทธิ์ของถถู่อื่น โดยความไม่บริสุทธิ์ของถถู่อื่นเอง มีสมดรอกดการทำงานของ ให้ 3 จึงจะ ดึงนี้ ฉันทว 1 ใดทำหน้าที่ไหน ถ้าภูมิปัญญาในตัวของเราบริสุทธิ์ของ ก็จะทำให้ การรับทางดาเทเราก่อนที่เราจะกล่าวเน้น การรับทางดาเทเรากว่า ได้ยินแล้วเปลี่ยนเป็นภาพให้เห็น การรับทางดาเทเรากว่าเปลี่ยนเป็นภาพให้เห็น การรับทางดาเทเรากว่า และเปลี่ยนเป็นภาพให้เห็น ภาพที่เกิดขึ้นทุกภาพจะไม่ตรงกับความจริง การมีที่ว่าคุณภาพ เพราะฐานไม่คอยบูรณ์นี้ เทวนั้นมีการอ่อนแอมเต็มต่างๆๆ จะรู้เท่ากับปรากฏ แต่ถ้าขาดออกไป นับตั้งแต่เอาออกนั่งบอกกายก็ง่าย ชื่อา ประหม่า เจ้าวงเลน เจ้าความบูขายตัวอย่างเช่น เมื่อเห็นสิ่งที่ไม่เคยเห็นก็จะบอกวาดินแดนตกใจ เมื่อได้กลิ่นจะได้ไม่เคยได้กลิ่นมาก่อนก็จะดีเน่น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More