การอุปสมบทและพระธรรมเทศนา : หน้า 41/119

เมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนา ปฏิกิริยาจากขณะนั้นก็เป็นพระอรรคธ พระรัตน ถึงพร้อมด้วยปฏิสัมภิทา จากนั้นพระบรมศาสดา ประทานอธิกฤดูปฏิญูปสมัปทา ให้การบูชแบบอภิฏิภูมิอุปสัมปทา แล้วมีฉันระดับขั้นตอนเหมือนบารมีอันปัจจุบัน แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระดำริว่าจงเป็นภิกขุมาเกิด" เท่านั้น เมื่อนี้พระดำริส ผม หนวด และเครื่องนุ่มนวลของผู้บวชถิ่นตราไป มีเครื่องอุปบริหา ได้แก่ บาตร สง จวิร์ เป็นต้น บังเกิดขึ้นด้วยกุศลและบุญญาธิการที่ผู้บวชสร้างสมมาแต่อดีตชาติ ทำให้ผู้บวชเป็นประดุจดั่งพระเกตุมาพรรษาถึง ๑๐๐ พรรษา เมื่ออุปสมบทแล้ว พระเถระทั้ง ๕ ได้กราบทูลอาราธนาพระบรมศาสดาส่งองค์อุษเชิญ ตามกรณีที่ได้รับมอบหมายจากพระราชา แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระดำริให้พระมหากำจัดจงไปเทนเนื่องจากพระมหากำจัดจงไปเทน เนื่องจากพระมหากำจายเป็นพระภิกษุในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดาร ในสังเกตความเป็นผลในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดารในสังเกตความเป็นผลในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดารในสังเกตความเป็นผลในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดารในสังเกตความเป็นผลในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดารในสังเกตความเป็นผลในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดาร สำหรับเหตุแห่งความเป็นผลในด้านผู้อธิษฐานบูชาและความโดย่อให้ผลดารนี้มีความว่า"ปฐมฤกษ์" ในมื้อนั้น พระมหากำจายะบังเกิดในตรากุลตฤดูผึ้งติง และมีโอกาสไปนิรมใน