2 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 538 / 723

เดี๋ยวกั บ “อนุปิ สารี” ในมหาสติปฐมสูตรที่พระมงคลเทพมุนีแปลงไว้ว่า “เห็น เนื่องๆ” (ดู 3.3.2.1) ในขั้นตอนนี้ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิซึ่งจะทั้งให้ “เห็นได้เนื่องๆ” และพัฒนาไป…

ในขั้นตอนการฝึกสมาธินั้น ผู้ปฏิบัติจะรักษาระดับความต่อเนื่องของสมาธิที่ช่วยให้ ‘เห็นได้เนื่องๆ’ และพัฒนาไปสู่ภาวะธรรมที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น แนวทางนี้พบตั้งแต่พระสูตรการทำสมาธิของพระโพธิสัตว์และอาจเริ่

…ยในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. ขึ้นเริ่มต้น115 ให้นิษิตพระพุทธรูปที่มีลักษณะมหาบรรุเต็มส่วน 32 ประการและอนุพุทธชัยนะ 80 2. เมื่อใจสงบลงแล้ว ให้นิษิตพระรูปนาง116ที่ประกอบด้วยขั้น 5 (เบญจขันธ์) …

เอกสารนี้สำรวจหลักฐานเกี่ยวกับพระพุทธรูปที่มีลักษณะตามพุทธสัญญา และการเห็นความสำคัญของธรรมภายในพระรูปนาง ผ่านการศึกษาในคัมภีร์โบราณ โดยเน้นการทำสมาธิที่ระงับภายในซึ่งมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 6-11 ท

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ยามาเบะ (Yamabe 2010: 1049-50) พบว่าคัมภีร์นี้มีเนื้อหาบางตอนที่ตรงกันกับคัมภีร์อื่นๆ เช่น คัมภีร์ชื่อเหว่ยเล่าก่าวฝา…

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเจาะลงไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างคัมภีร์ต่างๆ ที่กล่าวถึงการทำสมาธิ เทคนิคที่เน้นการรวมจิตใจและการศึกษาประสบการณ์ทางจิตวิญญาณจากการฝึกปฏิบัติเอาไว้. การปฏิ

… ได้แก่ - อสกวาทนา บรรเทา รากธรรม - พุทธสาวิต บรรเทา โมหธรรม - เมตตาถวานา บรรเทา โทสะธรรม หมวดที่ 2 อธิบายท่านั่งสมาธิ หมวดที่ 3 แนะนำวิธีการเจริญอสุภาวนา หมวดที่ 4 แนะนำวิธีการเจริญพุทธานุสติ หมวดที…

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีปฏิบัติธรรมสามแบบเพื่อบรรเทาจิตใจ ได้แก่ อสกวาทนา, พุทธสาวิต และเมตตาถวานา โดยมีการอธิบายท่านั่งสมาธิและวิธีการเจริญอสุภาวนา รวมถึงการนึกถึงมิติของพระพุทธองค์ ทั้งในรูปแบบและธรรมาร

…ยมในคัณฑรงค์ เพราะหลักฐานภาษาคนำธารที่เก่าแก่ที่สุดในเรื่องสมาธิวาวาในท้องถิ่นนี้คือพุทธานุสติ (3.3.2.1) พบในคัมภีร์พุทธมหายานที่คาดว่าจะมาจากบาจัวรือบริเวณใกล้เคียงนอกจากนี้ยังพบคัมภีร์เกี่ยวกับพุทธาน…

บทความนี้สำรวจหลักฐานพระพุทธศาสนาในคัมภีร์บทพราจ พร้อมทั้งเปรียบเทียบประสบการณ์การปฏิบัติสมาธิภาวนาในคัณฑรงค์และจีน โดยเน้นการเจริญพุทธานุสติที่ได้รับความนิยม มีการพบหลักฐานเก่าแก่ในภาษาคนำธารและสันสก

…ก โดยพระอัฐิอากาว พระวิกษุชาวพรรคเรี‰ยนผู้อบบในนิกายสรรคะสิวาตเป็นผู้นำมาเผยแผ่ในรšาชน วีพ.ศ. 698-712 ก่อนหน้าที่พระโลกษามอํานพุทธศาสตร์จากพระสุตมาตายานเข้าไป (พ.ศ. 707-729) เพียงไม่กีบŠ การปฏิบัติธร…

บทความนี้อธิบายถึงการเผยแผ่ธรรมปฏิบัติในภูมิภาคต่างๆ ที่เน้นนิกายสุตมาตายานและสรรคะสิวาต โดยเฉพาะการนำการเจริญสมาธิที่มีอิทธิพลต่อการปรับเปลี่ยนวิธีการปฏิบัติในศาสนาท้องถิ่นของจีน ตั้งแต่การเผยแผ่ในช่

…ปล่อยวางจากความยึดมั่นในขันธ์และอายตนะทั้งสิ้น แม้แต่คำธีปฏิบัติธรรของโยคาจารที่พบในเอเชียกลาง (3.3.2.4) ก็เริ่มต้นด้วยอสูภวามาเช่นเดียวกัน ก่อนที่จะตามด้วยอานาปนาสติกและวิธีอื่นๆ ยิ่งกว่านั้นภาพวาดผนั…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาและหลักฐานเกี่ยวกับสมาธิในคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งแปลโดยพระกุมารอิพในราวกลางพุทธศตวรรษที่ 10-11 เทคนิคการทำสมาธิแบบพุทธนุสติและการเจริญสมาธิในเอเชียกลางและจีนยังเป็นที่นิยม และมีหลา

…งๆ ที่สัญจรและทำการค้าบนเส้นทางสายไหม ดินแดนนี้จึงนับว่าเป็นแหล่งรวมความหลากหลายทางศาสนาและวัฒนธรรม123 ความหลากหลายดังกล่าวได้สะท้อนออกมาให้เห็นในคำสอนของพระพุทธศาสนาต่าง 123 ในเรื่องนี้ ซาโลโมนกล่าวว…

บทความนี้พูดถึงการเห็นพระพุทธองค์ด้วยกายธรรมและการปฏิบัติที่ไม่ยึดติดตามหลักการปฏิบัติเบื้องต้นในพุทธศาสนา รวมถึงการให้ความสำคัญกับการพัฒนาความรู้ระดับสูงจากคัมภีร์ต่างๆ ที่ยืนยันถึงแนวทางการปฏิบัติขอ

…บทนี้จำนวน 11 พระสูตร ที่พบความสอดคล้องใน 11 ประเด็นได้แก่ บทที่ 3 ค้นธาร เอเชียกลาง และประเทศจีน | 299

บทความนี้สำรวจการศึกษาคัมภีร์พุทธศาสนาที่ค้นพบจากดินแดนค้นธาร เอเชียกลาง และประเทศจีน ซึ่งแสดงถึงพัฒนาการและความหลากหลายของเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระมหายาน นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับพระไตรปิฎกและ

…ลายแห่งของประเทศไทย ในกลางได้แก่ ศิลาจารึกพระธรรมในพระเจดีย์วัดเสด็จจังหวัดพิษณุโลก จารึกเมื่อ พ.ศ. 2092 จารึกภาษีเงินประกันทองที่บริจูอยู่ในพระเจดีย์ศรีสรรเพชญ์ดาญาณ วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ และคัมภีร์…

คาถาธรรมนาย คือข้อความที่สร้างขึ้นเพื่อพระนามพระพุทธคุณ โดยแสดงถึงพระคุณอันต่างๆ ซึ่งเป็นการรวบรวมกันเป็น 'กายแห่งธรรม' ของพระพุทธองค์ คาถาธรรมนายพบในหลายหลักฐานในประเทศไทย เช่น ศิลาจารึกพระธรรมที่วัด

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ วิทยาลัย (อง.อ. 1/289) นอกจากนี้ยังพบเป็นเนื้อหาทำเนื่องเดียวกันแต่เรียบเรียงเป็นฉันหลักฐาน ในคัมภีร์มรณปรณี ฉบับอัครูส…

เอกสารนี้เสนอการศึกษาหลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการวิเคราะห์และเปรียบเทียบเนื้อหาแบบพม่าและบาลีปรารณ์ คัมภีร์ที่ถูกอ้างถึงมีทั้งมรณปรณีและมโนปรณี ฉบับต่าง ๆ มีความแตกต่างในการจัดรายงานพ

ในเอเชียอาคเนย์ คำแนะนำให้เจริญพุทธานุสรณ์มีจุดเริ่มต้นมาตั้งแต่พระไตรปิฎกฉบับ (ดูเพิ่มเติมใน 4.2.1.1) ดังมีข้อความแนะนำให้เจริญพุทธานุสรณ์ คือให้ลำรึกถึงพระพุทธเจ้าน้อง ๆ เช่นเดียวกัน โดยกล่าวถึงค…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญพุทธานุสรณ์ในเอเชียอาคเนย์ ซึ่งมีต้นกำเนิดจากพระไตรปิฎก และถูกอธิบายการสำคัญและอนิสงส์ในการปฏิบัติพุทธานุสรณ์เพื่อความจะพ้นทุกข์ โดยมีการสอนจากพระมงคลเทพมุนีว่า ธรรมกายคือทางท

…่ทำให้คัมภีร์มีคาถาธรรมภายถูกถ่ายทอดอยู่ในกลุ่มคำธีรสปฏิบัติหรือโยคาวจรโดยนักวิชาการบางท่าน (Crosby 2000: 142)

บทความนี้พูดถึงการระลึกถึงพระธรรมภายในและความสำคัญของการเจริญภาวนา เพื่อเข้าใจและสัมผัสกับพระพุทธเจ้าในตัวเรา การฝึกสมาธิที่ศูนย์กลางกายถือเป็นหนทางสำคัญในการเข้าถึงพระธรรม โดยมีการกล่าวถึงความเชื่อมโ

…มล้านนา - คัมภีร์ปริยายพระวิปัสสนา สูตร อักขรเขมร - หนังสือการเจริญกรรมฐานแบบโบราณของกัมพูชา 4.1.1.2. คัมภีร์พระธัมมกายาฯ¹ ชื่อคัมภีร์ “พระธัมมกายาฯ” ได้รับการอ้างอิงถึงเป็นครั้งแรกในทางวิชาการโดย ศ.จ…

คาถาธรรมบทนี้ปรากฏในหลายคัมภีร์ท้องถิ่น โดยเฉพาะในคัมภีร์พระธัมมกายาฯ ซึ่งได้รับการอ้างอิงเป็นครั้งแรกโดย ศ.จ่า ทองคำวรรรณ และคัมภีร์อื่นๆ ที่มีข้อมูลเกี่ยวกับพระพุทธคุณและการปฏิบัติธรรม. การศึกษาคัมภ

…รับวัดพระเชตุพนฯ เป็นการเฉพาะ⁸ เขียนเป็นคาถาภาษาบาลี 16 หน้าลานด้วยอักษรขอมไทย จารีตในพุทธศตวรรษที่ 24 ด้วยลายมือที่เป็นระเบียบสวยงาม ภาพที่ 18 คัมภีร์ใบลานพระธัมมกายาฉบับพชุมม์ วัดพระเชตุพนฯ เนื้อคว…

…้นพบว่าเนื้อหาของคัมภีร์นี้มีความสำคัญในการสืบทอดและศึกษาหลักธรรมของพระพุทธศาสนาในช่วงพุทธศตวรรษที่ 24 โดยเฉพาะในรัชกาลของพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวที่มีการผลิตพระไตรปิฎกและบันทึกข้อความด้วยลา…

…รูธีรมกายลาลน) ได้ทำการแปลเป็นภาษาไทยไว้ในรายงานการศึกษาวิจัยคัมภีร์พระธีรมกายทิ (พระครูธีรมกายลาลน 2557)14 ก. พุทธญาณและพุทธคุณในคัมภีร์พระธีรมกายทิ พระพุทธญาณและพุทธคุณที่เปรียบได้กับส่วนต่างๆ ของพร…

เนื้อหาในคาถาธรรมกายและบทอธิบายจากคัมภีร์พระธีรมกายทิที่แปลโดยพระครูธีรมกายลาลน ได้สรุปพุทธญาณและพุทธคุณที่เปรียบได้กับส่วนต่างๆ ของพระธรรมกาย การศึกษานี้เชื่อมโยงกับการเข้าใจบทบาทของพระพุทธเจ้าผ่านคา

…ป็นคำที่ไม่พบในพระไตรปิฎกหรืออรรถกถาบาลี15 ในการแสดง ความหมายของพระญาณนี้บทธรรษาธิยกกล่าวแยกกันเป็น 2 คำ คือ “วิริ” และ “สมาบัติญาณ” สำหรับการอธิบายความหมายของ “วิริ” พระคัมภีร์เริ่มต้นด้วยการ กล่าวถึ…

…ิยสมาบัติญาณ เป็นหนึ่งในญาณของพระธรรมกายที่ปรากฏในคาถาธรรมกาย แต่ไม่พบในพระไตรปิฎก คำนี้แบ่งออกเป็น 2 ส่วน คือ 'วิริ' ที่เกี่ยวข้องกับพลังอันมหาศาล ซึ่งอธิบายผ่านการพูดถึงช้าง 10 ตระกูล ที่แสดงถึงกำลัง…

…าร นัยที่สี่ คล้ายกันกับนัยที่สามแต่สับ ญาณจักษุ กับ ปัญญาจักษุ กล่าว คือพระพุทธรองประกอบด้วยจักษุ 2 ประการได้แก่ มังสัจจะ และปัญญาจักษุ ส่วนปัญญาจักษุแก่บออกเป็น 5 ประการ ได้แก่ พุทธจักษุ สมันตจักษุ …

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับจักษุ 5 ประการ ได้แก่ ทิพยจักษุ, ปัญญาจักษุ, สมันตจักษุ, พุทธจักษุ และธรรมจักษุ โดยเน้นความสำคัญของแต่ละจักษุและการแสดงคุณสมบัติของพระธรรมซึ่งเกี่ยว

…วเพียงแค่เป็นตัวอย่างโดยไม่ได้แจงรายละเอียดเช่น อรรถกถาพยสุตร (อ.อ. 90) อรรถกถาชุมาลาวิมาน (วิมานอ. 246) และอรรถกถาโลภสูตร (อิตอ. 13) ระบุว่าธรรมกายประกอบด้วยทศพลญาณ เวสารัชญาณ อาสภารญาณ และอาเวนิกุพทธ…

หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโอวาทกล่าวถึงฤทธิ์ที่ช่วยให้ผู้เรียนรู้และเข้าใจในอริยสัจ 4 เช่น ทุกข์ สมุทัย นิรโร คาถาธรรมกายยังชี้ให้เห็นฤทธิ์ในสีลลักษณ์และปฏิจจสมุปบาท โดยรวมธรรมกายประกอบด้วยทั้งจักษุแ

…ระอนาคามิผล พระอรหัตผล พระอรหัต ผล รวมเป็นพระอรัญบุคคล 8 จำพวก หายไป เป็นมรรคล ละเอียด เป็นผล (รร. 629) อีกข้อความหนึ่งที่แสดงความเป็นธรรมยาของอริยมบุคคลที่บรรลุ อริยมรรคและอริยมผล โพดบัติ้มรรคร-โพดั…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานและคำสอนจากคัมภีร์พรหมภราดร เกี่ยวกับความสำคัญของอริยมรรคและอริยมผล ที่นำไปสู่การบรรลุวิมุตติในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังได้มีการกล่าวถึงธีมของอริยบุคคลและความสัมพันธ์ของสังโยช