3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 193 / 206

…āvavattham pattharāpetvā) จึงเป็นที่มาของภาพเหตุการณ์ที่ 2 ที่มีชาย 2 คนอื้ผ้าอยู่ในตัวเอง (JA III: 370-372) จากกรณีศึกษานี้เป็นตัวอย่างของกลุ่มที่ 2 ซึ่งทำให้เราได้เห็นว่าภาพสลักหินบ้างภาพลำพังเพียง “…

…รถกถาชาดก อธิบายการใช้เนื้อหาในอรรถกถาเพื่อเสริมการตีความภาพ โดยยกตัวอย่างผลงานสร้างในพุทธศตวรรษที่ 3 รวมถึงการอ้างอิงเนื้อหาเก่าแก่ในอรรถกถาชั้นต่าง ๆ ที่มีการสืบค้นโดย Sodo Mori เพื่อศึกษาเรื่องราวที…

…ศรีลัม” (Yi bu zong lun lun) ฉบับของพระเสถียรฯ-จัง(พระถังซำจั๋ง). ดูเพิ่มเติม เสถียร (2544:110) (2543: 133, 229), สิริวัฒน์ (2545: 68). ² Berchert (1995), Yamasaki (2002), Thavavuddho (2003). ³ เสถียร …

คัมภีร์ Samayabhedoparacanacakra (SBh) เป็นเอกสารสำคัญที่นักวิชาการศึกษาเพื่อให้เข้าใจมูลเหตุแห่งการแตกนิกายและมิตรธรรมต่าง ๆ การแปลคัมภีร์นี้ยังไม่เป็นภาษาไทย ทำให้ผู้สนใจไม่สะดวกในการเรียนรู้ ขอบเขต

Samayabhedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์ (1) 73 ได้รับการแปลในสมัยราชวงศ์ฉินตะวันออก แต่ไม่ปรากฏชื่อผู้แปล ไม่เพียงแต่ฉันประเดิมมีความซับซ้อนมากขึ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์และคำแปลของคัมภีร์ Samayabhedoparacanacakra โดยอ้างอิงจากช่วงเวลาที่คัมภีร์ถูกแปลในสมัยราชวงศ์ฉินตะวันออก ข้อมูลที่นำเสนอผลิตจากการศึกษาที่มีการพูดถึงคัมภีร์ต่างๆ เช่น 八部論疏 แล

…ทธิปริโลจฉา (Pariprcccha) 2. 阿毘達磨大毘婆沙論 說——一切有部有四大論師。各別建立二三有異。調尊者法救說類有異。尊者妙說相有異。尊者覺天說待有異。(T27:396a13-16) 21 ตามคำภรีอิทธิธรรมหาณถึงดังนี้ 1. 大唐西域記 即伽蜜吒羅唐吉女。舊口和須蜜多也。論師於此製案事分阿毘達磨論。(T51:881…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำภิรออิทธิธรรมหฤตุตกาย (AKV) โดยสรุปการมีส่วนร่วมของพระอาจารย์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาหลักการอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอาจารย์เช่น ปุรณะ (Pūrna) และการจัดประเภท

… 91 เป็นเวลา 100 ปี นับแต่ อัลงฺแห่ง[ธรรม]วาจา ผ่านไปเป็นเวลาไม่นาน ณ กุลามปูละในพระราชานุปาลิ[ฐ]63 ฉบับ pm ที่ถูกคัดลอกโดยฉบับของ ราชวงศ์หยวน(元), หมิง(明) ได้บันทึกว่าเป็น “160 ปี” (Ter-amoto 1974: …

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและวิเคราะห์ Samayabhedoparacanacakra ที่ระบุถึงการพัฒนาทางวรรณกรรมในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา รวมถึงการอ้างอิงถึงการแปลที่แตกต่างกันในหลายฉบับของคัมภีร์และความสำคัญของเมืองหลวงในประว

…外郭周的故城.年代浸遠唯餘故基.加藍天和及瑪拉波.餘 tritt百有二三. 唯故宮北臨砦沙河.小城中有千餘家. (T51:911a18-24). แปลจากภาษาไทยโดย ชิว(2006: 300-302) แปลจากภาษาอังกฤษโดย Beal (1940: 85-86 [part II]) จากข้างต้นมีการกล่าวเกี่ยวเนื่องกับเรื่องท…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำว่า 故城 ในบริบทของประวัติศาสตร์จีน โดยเฉพาะเกี่ยวกับพระราชาอิศราและการสร้างราชธานีใหม่ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคำแปลและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเมืองเก่าในช่ว

… of the Cultural Interactions between China and India." Tōzai-ga-ku-jutsu-kenkyūsho-kiyō 東西学術研究所紀要 38: 97-122. 2008 "The Work of Paramārtha: An Example of Sino-Indian Cross-cultural Exchange." Journal…

บทความนี้สำรวจการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างจีนและอินเดีย โดยมุ่งเน้นไปที่การทำงานของ Paramārtha และวิธีการที่คัมภีร์ศาสนาพุทธได้รับการแปลเป็นภาษาจีน อ้างอิงจากบทความวารสารและหนังสือต่างๆ การศึกษาวิจัยน

ธรรมนิธร วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 [13] รู้ธรรมทั้วหลายด้วยจิตเดียว31 [14] รู้ธรรมทั้วหลายโดยรอบด้วยปัญญาที่สมประดุจในหนึ่งข…

บทความนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับธรรมะจากพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ และปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เนื้อหาเกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่สำคัญและวิธีการเข้าใจธรรมในลัก

…tha (ประวัติศาสตรพระพุทธศาสนาอินเดีย โดย ตารนา) ๆ) ภิกษุวรราชครบถฉจา (Bhiksuvarśagraprcchha). T127: 309f. (no.5649) ์) วรรษาครปจจฎสูตร (Varsāgraprcchāśūtra) ฯ) นิโกายสงคระ (Nikāyasamgraha)

…รณ์" ว่า "พุทธานุสรณ์" เป็นการเจริญกวนาวที่อุดมเย็นกว่าการเจริญกวนาวทั้งหลาย 12 复說以念佛四佛亦起(念佛已竟) (T32: 428a^27).cf. AN III: 285^16 Ee: yassim Mahānāma samaye ariyasāvo Tathāgatam anussaratī, nev' assa…

ในวิฏฐูติธรรม การเจริญ 'พุทธานุสรณ์' ได้รับการยอมรับว่าเป็นทางปฏิบัติที่สำคัญ แม้จะมีการเขียนแนะนำเพียงสั้น ๆ ในคัมภีร์ อุปถัม ก็ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์และผลของการเจริญ 'พุทธานุสรณ์' ซึ่งส่งผลให้ผู้ป

…ของพระปรามา สำหรับคำว่า 波 โดยส่วนใหญ่ในฉบับของพระปรามา จะใช้ออดเสียงคำว่า pa, pā, pra (IAKBh II: 384) เป็นส่วนใหญ่ แต่ก็อยู่ใน KBD จะพบว่ามีเสียง pa, pra, ba, va ซึ่งก็มีทั้งกงกรณีเสียงสั้นและเสียงย…

บทความนี้วิเคราะห์ความไม่ตรงกันของชื่อพรรคหมู่ในฉบับภาษาไทยและจีน โดยใช้การเปรียบเทียบระหว่างฉบับของพระปรามาและฉบับของ AKBh ที่พูดถึง Daridra และ Vādari ผู้วิจัยได้สรุปว่าอาจจะมีความผิดพลาดในการอ่านระ

…ยงสั้นยาวของชื่อพระนามผ่านวิธีท้ายด้วย i, ī และ variant reading อื่น ๆ ดูเพิ่มเติมที่ Sn; Pj; Mp I: 334 (เชิงอรรถ พาวาริโก) ; Th-a II: 73 (เชิงอรรถ พาวริยา) ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ พรหมคาพรวี และท่…

บทความนี้เจาะลึกการศึกษาเกี่ยวกับพระโคตมะ และเสียงที่เกิดจากการแปลภาษาในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ถึงคำและเสียงที่สำคัญ ในการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระนามและการศึก

…งค์อยู่ตลอดเวลา) ข้าพเจ้าเข้าใจความไม่อยู่ปราศจากพระองค์ท่านนั้น 28 saddhā ca pīti 29 ca mano sati 30 ca nāpenti me 31 Gotamasāsanamhā yam yam disam vajati bhūripañño sa tena ten’ eva nato ’ham asmi. …

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าด้วยใจและความสำคัญของการไม่ประมาทในการปฏิบัติธรรม ข้อความจากพระสูตรดึงดูดผู้อ่านให้เข้าใจถึงความเป็นอริยะ และจิตสำนึกในการเข้าหาพระองค์ท่านตลอดเวลา เพื

ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติของข้าเจ้าไม่ได้ห่างจากคำสอนของพระโจคมะ 32 [พระโจคมะผู้มีปัญญา ประดุจแผ่นดิน เสด็จไปสู่ที่ใด ๆ ข้าเจ้าก็อ้อนอ้อม[พระองค์คำนี้เสด็จ] ไปทาง…

บทความนี้วิเคราะห์การตีความคำสอนของพระโจคมะ โดยเน้นที่ศรัทธา ปิ๋ม มนะ และสติ ซึ่งไม่ห่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้า การแปลและความหมายของคำว่า 'ย่อมไม่หย่อนไป' ชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำสอนกับการปฏิ

จินนรรสา เม ดุบลาท่ามากัสซา เทน' เอวา คำะ โน่ า เปรติ 33 tatttha เชิงอรรถ 32 (ต่อ) ในกรณีนี้ ผู้วิจัยคาดว่าเป็นความคล้ายคลึงกันระหว่างพยัญชนะตัว p แล…

บทความนี้วิเคราะห์และเปรียบเทียบการแปลคำว่า 'me' และ 'ime' จากฉบับ PTS และฉบับ Se โดยเฉพาะคำว่า 'נע' ซึ่งมีความคล้ายกับพยัญชนะ p และ m นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างที่ช่วยในการอ่านและตีความคำที่เกี่ยวข้

samkappayattāya 34 vajāmi niccāṃ mano hi me brahamāṇa tena yutto. (Sn 1144) ร่างกายของข้าพเจ้าราแล้ว ทั้งกำลังกา และเ…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำในพระสูตร Sn 1144 โดยเฉพาะคำว่า yatta และ yanta ที่เกี่ยวข้องกับการเดินทางสู่พระผู้มีพระภาค สรุปว่าคำว่า yatta อาจแปลว่า 'journey' ขึ้นอยู่กับการตีความและบริบท ทั้งนี้อรรถกา

ฎำรา 36 ตลอดเวลา เพราะว่า ใจของข้าท่านรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ๓ ৭ เชิงอรรถ 35 ( ต่อ ) ถูกเครื่องหมุน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวคิดทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพ่าพุทธองค์และการตีความคำว่า "yatta" ที่มีความสำคัญในด้านการปฏิบัติ ความหมายและความเข้าใจในหลักการต่างๆ มีการกล่าว

…cassi saddham นะ evam eva tvaṁ saddham muñcassu pamuñcassi sampamuñcassi adhimucássu okappehi…(ฉบับ 30/646/3094-5). 2. ความหมายที่สามารถเป็นไปได้ทั้งสองกลุ่ม ในบทอื่น อรรถกถาเจาะให้คำอธิบาย pamuñcantu…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อรรถกถาในพุทธศาสนาโดยการเปรียบเทียบและศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น pamuñcassi ซึ่งเกี่ยวข้องกับศรัทธาในตัวเอง ทั้งนี้มีการนำเสนอคำแปลและการอภิปรายที่หลากหลายเพื่อให้เกิดควา

…saddhādhīpateyyо arahattappatto ti yathā ahū Vakkali muttasaddho Bhadrāvuḍho Ālavi-Gotamo ca. (ก.จ. 30/640/30816-3093) • okappệṭhi bahumānaṁ uppādehi (ก.จ.อ. 1/921 มจร) จากข้างต้นเป็นข้อมูลที่สนามบุณ…

ในบทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำว่า pamuñcAssu saddham ซึ่งเกี่ยวข้องกับคำอื่นในคาถา และยกตัวอย่างการวิเคราะห์คำว่า muttasaddho และ saddhādhimutto โดยพูดถึงการบรรลุพระอรหันต์ด้วยศรัทธา รวมถึงความสำคัญของศร

…นี้ pamojiabahuโล bhikkhu passanno buddhāsane adhigacche padam sântam sáchharupasamam. sukhâm. (Dhp 381)79 ภูมิพระคุณความยินดีมาก [ครึ่งก่า] เลี่ยมในคำสอนของพระพุทธองค์ พิ้งบรรลุถึงทางแห่งความสงึ่งเป็…

บทความนี้พูดถึงการกลับมาของพระภักกลิในการรับรู้ถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการเข้าถึงความสงบสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ควรมองข้ามความทุกข์และมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติธรรม หากแต่พ