DOU : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 170 / 348

…น หมายถึง ความอดกลั้น (10) ความไม่คลาดจากธรรม หมายถึง ความไม่ขัดเคือง บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 129

การปกครองตนโดยธรรมของพระพุทธเจ้าเริ่มตั้งแต่ทรงเป็นพระโพธิสัตว์ โดยพระองค์ปกครองตนเองด้วยการประพฤติดี ทั้งกาย วาจา และใจ จนกระทั่งตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อทรงปกครองตนได้ พระองค์จึงได้ทรงปกค

…อ กุศล- กรรมบถ 10 ประการ ปรมัตถทีปนี, อรรถกถาขุททกนิกาย จริยาปิฎก, มก. เล่ม 74 ข้อ 34 หน้า 535. 130 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

กุศลกรรมบถ 10 เป็นหลักการที่ใช้ในการปกครองทั้งตนและผู้อื่น ประกอบด้วยการงดเว้นจากการกระทำที่เป็นโทษ 10 ประการ เช่น การฆ่าสัตว์ และการพูดเท็จ จักรวรรดิวัตร รวมถึงธรรมที่ใช้ในการปกครองของพระเจ้าจักรพรรด

…วัตติสูตร, อรรถกถาทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, มก. เล่ม 15 หน้า 132-133. บทที่ 6 รัฐ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 131

พระเจ้าจักรพรรดิทรงมีบทบาทสำคัญในการจัดการรักษาความสงบและความมั่นคงให้แก่ประชาชน โดยทรงคุ้มครองชนภายในทั้งพระมเหสี พระราชโอรส พระราชธิดา และเหล่าทหาร ทรงป้องกันการทำอกุศลกรรมและบริจาคทรัพย์แก่ผู้ยากไร

…บราณนี้ไว้อย่างเดิม ไม่ให้บัญญัติข้อที่ไม่เคยบัญญัติไว้ ไม่เพิกถอนข้อที่บัญญัติไว้แล้ว เช่น ไม่ 132 DOU สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก

อปริหานิยธรรม หมายถึง ธรรมที่ทำให้ไม่เสื่อม 7 ประการ ซึ่งมีความสำคัญในชีวิตของคฤหัสถ์ เพื่อส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองและสามัคคี โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสในที่ประชุมสัมมนาของคณะผู้ปกครองแคว้นวัชชี

…งคลวิลาสินี, อรรถกถาทีฆนิกาย มหาวรรค, มก. เล่ม 13 หน้า 341-342. บทที่ 6 รัฐ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 133

บทความนี้พูดถึงการสอบสวนและการลงโทษตามวัชชีธรรมโบราณ โดยเน้นถึงการไม่กำหนดอาชญา และกระบวนการที่แยกส่วนหน้าที่ของเจ้าหน้าที่อย่างชัดเจน การที่การสอบสวนต้องผ่านความเห็นจากหลายฝ่าย จึงทำให้เกิดความยุติธร

…ตกแยกจากกัน นี้คือความ 1 ปรมัตถทีปนี, อรรถกถาขุททกนิกาย จริยาปิฎก, มก. เล่ม 74 ข้อ 34 หน้า 535. 134 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

หลักธรรมในการปกครองคนมี 2 ประเภท: ประเภทแรก คือ หลักในการยึดเหนี่ยวซึ่งประกอบด้วย สังคหวัตถุ 4 และ อคติ 4 เพื่อสร้างความสมัครสมานสามัคคี ซึ่งผู้ปกครองควรทำการให้ทาน เจรจาถ้อยคำที่น่ารัก ประพฤติตนให้เป

…คติสูตร, อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต, มจร. เล่ม 21 ข้อ 17-18 หน้า 29-30. บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 135

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอคติและการปกครองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นการไม่วางตนสูงส่งเกินไปในฐานะผู้ปกครองและการละเว้นอคติ 4 ประการ ได้แก่ ฉันทาคติ, โทสาคติ, โมหาคติ, และภยาคติ ซึ่งสามารถสร้างควา

…ะราชาแล้ว ก็ทรง ปกครองบ้านเมืองโดยธรรมปราศจากอคติ ยศของพระองค์จึงเจริญยิ่งๆ ขึ้นไปตลอดพระชนมายุ 136 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

เรื่องนี้เล่าถึงพระจันทกุมารที่ช่วยบุรุษผู้แพ้คดีโดยไม่เป็นธรรมให้ชนะคดี และได้รับกำลังใจจากมหาชน แต่ยังต้องพบกับอ.environments ที่มีความโลภและอาฆาตของกัณฑหาลพราหมณ์ เมื่อพระราชาตัดสินใจที่จะทำพิธีบูช

…เจ้าเอง ทรงให้ความสำคัญในเรื่องนี้มาก พระองค์จะตรัสถามพระภิกษุที่ไปจำ บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 137

ชาดกเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่าเกียรติยศของผู้ปกครองที่ปราศจากอคติจะส่งผลต่อความสงบสุขของประชาชน และเรื่องกุศลกรรมบถ 10 ใช้เป็นหลักในการปกครอง ตั้งแต่สมัยพุทธกาล ศีล 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่มีธรรมเ

…่ม 14 ข้อ 238 หน้า 280. * ธัมมปทัฏฐกถา, อรรถกถาขุททกนิกาย คาถาธรรมบท, มก. เล่ม 42 หน้า 373-376. 138 DOU สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก

การใช้หลักธรรมาธิปไตยในการปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชเน้นพัฒนาเศรษฐกิจคู่ไปกับศีลธรรม เพื่อให้สังคมสงบสุข การจัดการเศรษฐกิจต้องควบคู่กับการพัฒนาจิตใจเพื่อให้เกิดความเจริญเติบโตอย่างยั่งยืน โดยใช้ตัวอย

…นเบี้ยเลี้ยง และ พระราชทาน เงินเดือนให้แก่พวกเขาในโอกาสอันสมควร บทที่ 6 รัฐ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 139

เนื้อหานี้อ้างอิงจาก “กูฏทันตสูตร” สะท้อนถึงการปกครองที่มีคุณธรรม โดยมีการแนะนำจากพราหมณ์ปุโรหิตให้พระราชาช่วยเหลือคนยากจน เพื่อแก้ปัญหาโจรในอาณาจักร เพื่อที่จะสามารถบูชายัญได้อย่างถูกต้องและมีประโยชน

…น่าดู น่าชม (3) ทรงมั่งคั่งมีทรัพย์มาก (4) ทรงสมบูรณ์ด้วยกองทัพทั้ง 4 เหล่า ที่มีวินัยเคร่งครัด 140 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชายัญและความร่วมมือจากกลุ่มชนระดับบนเพื่อเสริมสร้างเศรษฐกิจและความสงบในสังคม โดยมีพระเจ้ามหาวิชิตราชเป็นตัวอย่างของผู้ปกครองที่มีคุณสมบัติเหมาะสม 8 ประการ ซึ่งถือเป็นเกณฑ์ในการปกค

…ดือดร้อนใจว่า กองโภคสมบัติใหญ่ได้หมด เปลืองไปแล้ว อย่าพึงมีแก่พระองค์ บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 141

เนื้อหานำเสนอเกี่ยวกับคุณสมบัติที่สำคัญของที่ปรึกษาผู้นำประเทศที่รวมถึงความรอบรู้ และศีลธรรม พร้อมทั้งการอธิบายรูปแบบการบูชายัญเพื่อให้ประชาชนได้รับทาน โดยพราหมณ์ได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่มีคว

… จึงทำให้ ประเทศเจริญรุ่งเรืองยิ่งๆ ขึ้นไป พลเมืองเป็นผู้ขวนขวายในการงานของตนๆ ไม่เบียดเบียนกัน 142 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของกุศลกรรมบถซึ่งเป็นคุณสมบัติของคนดี และยัญพิธีที่ไม่ต้องมีการฆ่าสัตว์ แตกต่างจากพิธีอื่นๆ ในยุคนั้น พระเจ้าวิชิตราชทรงบูชามหายัญ โดยมีการบำเพ็ญทานจากกลุ่มคนระดับสูง การปฏิเ

… เป็น อัสวเมธะ คือ การฆ่าม้าบูชายัญ (2) ปุริสเมธะ เป็นการฆ่าคนบูชายัญ บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 143

การวิเคราะห์การปกครองของพระเจ้ามหาวิชิตราชมุ่งเน้นไปที่หลักการบริหารที่เรียกว่า "ยัญ 5" เพื่อการสงเคราะห์ประชาชน ซึ่งประกอบด้วยการสนับสนุนการเกษตร, การส่งเสริมข้าราชการ, และการส่งเสริมอาชีพ ขณะที่มีกา

…ั้น ถือเป็นประชาชนส่วนใหญ่ของประเทศ ในปัจจุบันเรียก คนกลุ่มนี้ว่าเป็นกลุ่มระดับรากหญ้า มีดังนี้ 144 DOU สรรพศาสตร์ ในพระไตรปิฎก

การบูชายัญโดยการฆ่าสัตว์ได้แพร่หลายทั่วชมพูทวีป แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แก้ไขความเข้าใจผิดและชี้นำให้กลับมาเป็นราชสังคหวัตถุตามเดิม โดยที่พระองค์ได้ทำขั้นตอนการปกครองที่แบ่งออกเป็นระดับต่างๆ เพื่อให้

…วามโลภในตัวบีบบังคับ และความยากจนอันเป็นปัญหาทางเศรษฐกิจ เป็นแรงกดดัน บทที่ 6 รัฐศาสตร์ในพระไตรปิฎก DOU 145

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกกลุ่มในสังคมไทย แบ่งออกเป็นระดับล่างและระดับบน โดยมีการวิเคราะห์ถึงบทบาทของแต่ละกลุ่มต่อการเมืองและเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงปัญหาการเป็นโจรของชาวชนบทที่เกิดจากกิเลสแ

…ะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ (Great Depression). [ออนไลน์]. แหล่งที่มา http:// th.wikipedi.org/wiki. 146 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

ในกรณีนี้ ปัญหาโจรมาจากความยากจนเป็นหลัก พระโพธิสัตว์แนะนำให้พระราชาแก้ปัญหาด้วยการส่งเสริมเศรษฐกิจเพื่อระงับโจร การทำสงครามส่งผลให้เศรษฐกิจตกต่ำ ผู้คนต้องมีการขยันทำมาหากินเพื่อแก้ไขปัญหานี้ พระโพธิส

…บถือจากผู้มีอำนาจสูงสุดในแผ่นดิน เมื่อพระองค์ทรงเลือกใช้วิธีการ บทที่ 6 รัฐ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 147

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือด้านเศรษฐกิจในโอกาสที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้คนขยันไม่หมดกำลังใจ และคนเกียจคร้านไม่เพิ่มมากขึ้น โดยมีพระโพธิสัตว์กราบทูลถึงความสำคัญของการเลือกเวลาที่เหมาะ

…็จแล้ว คือ ได้ให้ความช่วยเหลือแก่คนระดับรากหญ้า 3 กลุ่มซึ่งขยันแต่ยากจน จนเศรษฐกิจฟื้นตัว ผู้คน 148 DOU สรรพ ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก

การบูชามหายัญเป็นวิธีการที่พระราชาใช้ในการส่งเสริมการให้ทานและการกระจายความมั่งคั่งในสังคม โดยเฉพาะให้แก่คนระดับล่าง พระองค์ได้ไม่รับทรัพย์จากกลุ่มผู้มีอิทธิพล แต่กลับน้อมนำเสนอการให้ทานเพื่อเป็นตัวอย