กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 163 / 283

…้นว่า สวดนาย ความว่า เพื่อประโยชน์ แก่บุญกุศล และปีติปราโมทย์ซึ่งจะมีในวันพรุ่งนี้ ในเมื่อข้าเข้าใจ กระทำสักการะในพระองค์. [พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับคำอาราธนาอngของพระนามฉัน] ดังนั้น พระผู้มีพระภาคผู้อดทน…

ในหน้าที่ 399 ของปฐมสัมผัสสากล พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรับคำอาราธนาเพื่อประโยชน์แก่บุญกุศลและปีติในวันพรุ่งนี้ โดยท่านตระหนักถึงความคิดเห็นของพราหมณ์และชาวเมืองเวรุษา หากไม่รับอาจถูกติเตียน การเคารพและกา

…หนียว. สองว่า อุตุททกามา โหติ ความว่า ขนมกุมมาสนัน เป็นของไม่ควรบริโภค โดยที่สุดแม่พวกทาสและกรรมกร กระทันดั่งฝูงโค, เพราะฉะนั้น นางทาสลิงมีความมุ่งหมายจะเทบทนกุมมาสนั้นถึงเสียภายนอก คุณทุษร้ายจนจะนั้น.…

เนื้อหาระบุถึงขนมกุมมาสชื่อว่าออกิโลกะ ซึ่งมีการอธิษฐานเกี่ยวกับความสุข โดยกล่างถึงความหมายของสัญญาและอำนาจในศาสนา มีการพิจารณาถึงบทบาทของทาสและกรรมกรในกัมมาส รวมถึงการตอบคำถามเพื่อวิเคราะห์ความหมายขอ

ประโยค(ค) - ปฐมสัมปยาสากลกาแปล ๒ - หน้า 41 อันนี้ พระนินพน ทางเรียกว่า "ธรรมเป็นที่พักสมควร กระหาย" เพราะเหตุว่า ความกระหายในกามแม้ทั้งปวง มาถึงพระ นินพานั้นแล้ว ย่อมถึงความหมดสิ้นไป คือความสิ้นส…

เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์และนิพพาน โดยยกตัวอย่างขั้นตอนและลักษณะของความพ้นที่เกิด…

… "พหนนุ โห" เป็นดังนี้ มือตีบงดังนี้ว่า "บุคคลเป็นอันมาก ได้แลเห็นแล้ว ลำเหนียดยามก็อริยของท่าน จัก กระทำอุคุสธรรมมีประการต่าง ๆ มีสพเมุณธรรมกับนางลิง เป็นต้น." บทว่า อนุกปรียาเนน คือ โดยเหตุเป็นอันมาก ซ…

…ามเป็นคนแรกในการเสพมุณธรรม โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ชี้ว่า ความไม่สำรวมเป็นอันตรายที่นำมาสู่โทษ และผลกระทบต่อการมีปัจจัย 4 อย่างไร การเป็นผู้เสพมุณธรรมจึงมีความสำคัญในการชี้นำทางแห่งพระพุทธศาสนา. ดูเพิ่มเ…

…น ก็ย่อมเป็นเหมือนกันในนั้น มีใช่หรือ?) จริงอยู่ การมองดูคู่ดี จับต้องดีดี ลูบคลำดีดี และต้องดีดี กระทบดีดี แม้หญิงมนุษย์เป็นความชั่วหยาบทั้งนั้น. กิริยามีการมองคู่เป็นต้น นั้นทั้งหมด แม้สัตว์วิจารณฉัน…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการมองดูและความสัมพันธ์ระหว่างภิกษุและสัตว์หรือมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบคุณธรรมในสัตว์กับหญิงมนุษย์ และการวิเคราะห์ความชั่วของการมีดวงตาในระดับที่แตก

…อเป็นปณิธานวัจฉะ บรรดาโทษ 2 อย่างนั้น อนุญาติตามสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะ เมื่อเกิดขึ้นกัน ปิดประตู ดัดกระแส ทำให้ดังเดิม ย่อมเกิดขึ้น ส่วนอนุญาติว่า "เว้นไว้แต่สำคัญว่าได้บรรลุ เว้นไว้แต่ฝัน" พระผู้มีพระภา…

บทความนี้พูดถึงการอนุญาติในสิกขาบทที่เป็นโลกวัจฉะและภาษีของพระธรรมที่เกิดจากการประมวลเรื่องแม่ทั้งสอง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบัญญัติอนุพระเพื่อประโยชน์แก่อนุญาติและเพื่อแสดงความเกิดขึ้นแห่งเรื่องภิกษุวั

…มไม่มีโรคให้พินาศ ไปนั่นเอง ชื่อว่า โรคพยบะ. จริงอยู่ โรคั้น ย่อมทำความไม่มีโรคให้ ให้อ่อนขยายไป คือกระจายไป ได้แก่ให้พินาศไป เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า พยบะ. ความย่อมขยับคือโรค ชื่อว่า โรคพยบะ. อันความย่อม…

ในหน้า 66 ของปฏิจจสมุปบาท ภาค 2 มีการพูดถึงความหมายของคำว่า 'ญาติพี่น้อง' และการอธิบายถึงโรคพยบะที่ทำให้ไม่มีโรคเกิดขึ้นจริง โดยระบุว่าโรคเป็นสิ่งที่ต้องระวัง มีการแบ่งบุคคลออกเป็นกลุ่ม และยืนยันว่าผู

…วามว่า บุคคลใด ถูกผู้อื่นถามด้วยมารិโดย เบื้องต่ำ หรือเบื้องสูง ด้วยลำดับบทหรืออรรถกถา ย่อมทราบทราย กระสับกระสาย ไม่อาจตั้งมั่นอยู่ได้ ย่อมคล้ายตามคำที่ผู้อื่นกล่าว ทิ้ง วกะของตนเอง ย่อเอาวะของผู้อื่น ผู…

…เมื่อมีการเปรียบเทียบกับอาจารย์และบทเรียนในบาลี และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาความเป็นตัวเองในกระบวนการเรียนรู้. neixnsdkmsdc dmc.tv

…บาก. อีกอย่างหนึ่ง อภิษายว่า "ผู้อื่นความเป็น ภิษายนันรบกวนอยู่ บินค่าน้อย." บทว่า ทรายมาโณ ได้แก่ กระดูกอยู่. บทว่า ชิวจูมานโณ ได้แก่ ผู้กลียดชังความเป็นภิษายนัน เหมือน เกลียดของสกปรกนั่น. บทว่า "กินวิ…

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภิกษุและความหมายของบทต่างๆ ในการเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้ง ทางศาสนา การละวางความยินดีและการวิเคราะห์คำสอนจากพระผู้มีพระภาค และการแสดงออกโดยบุค

…ัดทั้ง ๑ เหล่านั้น อนุปาหนกนะ (คืออกายทรีที่ไม่มี ใครครอง) กับอุปาทินะนะ (คืออกายทรีที่มีใครครอง) จะกระทบกัน ก็ตาม อุปาทินะนะกับอุปาทินะนะจะกระทบกันก็ต้องตาม อนุปาทินะนะ กับอนุปาทินะนะจะกระทบกันเองก็ตาม …

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้วัสดุในทางธรรม โดยอธิบายถึงการสอดสวมวัสดุภายในตามหลักการของพระพุทธศาสนา เช่น อนุปาทินะนะและอุปาทินะนะ และผลที่เกิดขึ้นเมื่อเข้าถึงธรรมะต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงแนวคิดทางปรัชญาที่ล

…นเข้า สิง. ได้ยืนว่า พวกยักษ์แสดงอารมณ์ ทั้งหลายที่น่ากลัว หรือสอดมือเข้าถามปากแล้ว บีบคั้นหยั่งรูป กระทำ พวกสัตว์ให้มีสัญญาปลาส ภิกษุผู้นี้จึงซ่านเห็นป้านั้นไม่เป็นอาบัติ. ส่วนความแปลกกันแห่งภิญญูผู้เป็…

เนื้อหาของบทนี้กล่าวถึงภิญญูและแนวคิดเกี่ยวกับบ้านที่มีคุณธรรม โดยแบ่งแยกเป็นสองประเภท คือ บ้านที่มีฝักและไม่มีฝัก ทั้งนี้ยังยกตัวอย่างเกี่ยวกับสัญญาและการแสดงอารมณ์ของสัตว์ ซึ่งสามารถย้อนกลับเมื่อเกิ

…้านหินปานนั้น ไม่เป็นอัตตาแต่เมื่อกลับ ได้สัญญานั้นในบางครา แล้วนั่นทึ่งรู้ในอัตติตีเดียว ภิกษือว่า กระสับกระสายเพราะเวลานั้น ได้แก่ ผู้ที่ทรงทราย เพราะทุกเวทนาเกินประมาณ ยอมไม่รู้สึกอะไรก็ ๆ ภิกษุเห็นปา…

บทความนี้กล่าวถึงอัตตาที่ไม่เป็นจริงของภิกษุและความเข้าใจในกรรม โดยยกตัวอย่างภิกษุจากบ้านหินปานที่ไม่รู้จักความรู้สึกหรือการมีอัตตา จากการเข้าใจในพื้นฐานของกรรมและสัญญาต่างๆ ที่เกิดขึ้น และประสบการณ์ข

…น ชื่อว่าผ้าคาดครอง ผ้าเปลือกไมของ พวกคบส ชื่อว่า ผ้าเปลือกไม้ (ผ้าเปลือกควดิ) ผ้าที่เขียนแผ่น ไม้ (กระดาน) มีลักษณะเหมือนโลหะิน ชื่อว่าผ้่าแผ่นไม้ ผ้ากัมพลดี้ เบาเทอเส้นด้านรวมกับเส้นผมท้าขึ้น ชื่อว่าผ้…

เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น

ประโยค - ปฐมสมุนไพรจากกล้าแปล ภาค ๒ - หน้า 188 ควบคุมซีไม่ไว้ในที่ ๒-๓ แห่ง ทำไว้ที่บรรจุภูมิ (กระท่อมใบไม้) ก็ประตูผ้าม่าน ไม่ควรปิด." ก็คือประตูผ่านชนิดเดียวเท่านั้น ไม่ทำให้อยู่ในธรรมชาติ ในเวลา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการควบคุมประตูในสถานที่ที่ภิกษุอาศัยอยู่ เพื่อรักษาความสงบสุขภายในที่พักและไม่รบกวนผู้อื่น ที่สำคัญคือการปฏิบัติตนตามธรรมเนียมที่เหมาะสม เช่น การล็อกประตูและการอาบดีเมื่อเข้าออก

ประโยค - ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 สองบวกว่า ติณภูมิภัค โยี จริวา มีกำว่า กระทำภูฏัทภูฏัต ได้แก้ ภูฏัททั้งหมดพร้อมทั้งระเบียบมีภูฏัทเป็นเครื่องมุ่ง [ภิญญำำพรษามีสนามสะนะแปรอาบัต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับภูฏัทและการปฏิบัติในสนามสะนะแห่งพระพุทธศาสนา โดยการอ้างอิงหลักฐานจากพระสูตรที่มีอิทธิพลทางด้านจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติอย่างถูกต้อง การจำพรษาในฤ

…่า ปฐมกามา แปลว่า ชวนให้คิดความเสื่อมไล. บทว่า โลหิตา แปลว่ามีสีแดง. บทว่า ก็ภิญาโก ได้แก่ เสียงข่ายกระจง. ได้ยินว่า ข่าย กระดิ่งเขาทำด้วยรัตนต่าง ๆ ย่อมมีเสียง ฉันใด, สุภฏนี้ ถูกลมที่ พัดเข้าไปโดยช่องบา…

บทนี้เสนอการสร้างเครื่องเรือนจากดินและการทำให้แห้งด้วยแรงงาน โดยผสมดินกับน้ำมันเพื่อให้ได้รูปทรงที่ต้องการ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ของเสียงจากสิ่งต่างๆ เช่น เสียงจากภาชนะและสุภฏ เมื่อถูกลมพ

…คามว่า ย่อมพูด คือประจานโทษของพระเถระนั้น. บทว่า วิปาจารย์ ตคามว่า แต่งเรื่องให้กว้างขวางออกไป คือ กระจายข่าวให้แพร่สะพัดไปในสถานที่ทุกแห่ง ก็แต่ ผู้ศึกษาวรตราบเนื่องความนี้ ตามแนวคัมภีร์ศีลทธาศาสตร์. …

…ป็นพระอรหันต์ และมีอิทธิพลต่อผู้คนที่อยู่ในบริษัทนั้น ๆ พระราชดำรัสที่มีผลต่อความคิดของมนุษย์ และการกระจายข่าวเกี่ยวกับพระเถระที่อาจมีผลทางลบต่อภาพลักษณ์ของพระสมณศากยบุตร การพูดถึงความลามกของผู้คนเมื่อมี…

…้าคุณพึงนึกภูมิเป็นเจ้าของผ้ากาสาวะมาได้ใช่รึ, ข้าพเจ้าอาจทำที่พึงให้แก่คุณได้" ภูมิรูนั้นเรียนว่า "กระผมก็เป็นน่ามนับนั้นได้อย่างไร? ขอสับ!" พระเฑาะร์สั่งว่า "คุณจงไปคืนคุณที่นั่น ๆ เถิด." เธอรูปนั้น คั…

เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงพระเฑาะร์และการบริหารจัดการผ้ากาสาวะ โดยมีการสนทนาระหว่างพระเฑาะร์กับผู้ถือผ้าถึงที่มาของผ้าและการถือครองอย่างบริสุทธิ์ใจ จุดประสงค์คือเพื่อตรวจสอบความถูกต้องของผ้ากาสา

…้หัวร้างด้วยคีวว่า "น้ำมันไหลไปเสีย" เมื่อ น้ำมันไหลไปได้ราคาถึงบาท ต้องปราชัย. ภิกษุโดยใจนิรัน และ กระทำมอให้เป็นช่องทะลุ คว้า หาย หรือคะเเงก. ก็เลย คำนึ เป็นฐานะแห่งความจงมณ. เพราะฉะนั้น ควรสงเคราะห์ได…

…หน้านี้พูดถึงการใช้เนียวใสหรือน้ำมันโดยภิกษุภายใต้บริบทของข้อคำนึงทางศีล โดยมีการสื่อสารเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อฐานะทางศาสนาและความศักดิ์สิทธิ์ของการใช้ผลิตภัณฑ์น้ำมันในการดำเนินชีวิตคำสอนที่ควรรู้ใน…

…ภายในอยู่ในหมอเพียงนั้นและแล พระวินัยธร พึงปรับ (อาบัติปราชิก) ด้วยอำนานน้ำมันที่ไหลออกจากตรงกลาง กระเบื้อง แห่งช่องตะแลง" ก็กล่าวว่าไว้ในรถถกกทั้งหลาย ยอมสมกับการทำลายของสระ ในเมื่อภิกษุจะทำช่องตั้งแ…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการปรับอาบัติของภิกษุกรณีที่น้ำมันไหลออกจากหม้อ โดยกล่าวถึงสิ่งที่พระวินัยธรกำหนดเกี่ยวกับการทำช่องตั้งแต่ภายในและภายนอก และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายของสระ รวมถึงค