หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
172
ปฐมมนต์ป่าสักทากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 172
…น ชื่อว่าผ้าคาดครอง ผ้าเปลือกไมของ พวกคบส ชื่อว่า ผ้าเปลือกไม้ (ผ้าเปลือกควดิ) ผ้าที่เขียนแผ่น ไม้ (กระดาน) มีลักษณะเหมือนโลหะิน ชื่อว่าผ้่าแผ่นไม้ ผ้ากัมพลดี้ เบาเทอเส้นด้านรวมกับเส้นผมท้าขึ้น ชื่อว่าผ้…
เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น
การควบคุมประตูในศาสนาพุทธ
188
การควบคุมประตูในศาสนาพุทธ
ประโยค - ปฐมสมุนไพรจากกล้าแปล ภาค ๒ - หน้า 188 ควบคุมซีไม่ไว้ในที่ ๒-๓ แห่ง ทำไว้ที่บรรจุภูมิ (กระท่อมใบไม้) ก็ประตูผ้าม่าน ไม่ควรปิด." ก็คือประตูผ่านชนิดเดียวเท่านั้น ไม่ทำให้อยู่ในธรรมชาติ ในเวลา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการควบคุมประตูในสถานที่ที่ภิกษุอาศัยอยู่ เพื่อรักษาความสงบสุขภายในที่พักและไม่รบกวนผู้อื่น ที่สำคัญคือการปฏิบัติตนตามธรรมเนียมที่เหมาะสม เช่น การล็อกประตูและการอาบดีเมื่อเข้าออก
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
197
ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒
ประโยค - ปฐมมัญช์ปาละคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 197 สองบวกว่า ติณภูมิภัค โยี จริวา มีกำว่า กระทำภูฏัทภูฏัต ได้แก้ ภูฏัททั้งหมดพร้อมทั้งระเบียบมีภูฏัทเป็นเครื่องมุ่ง [ภิญญำำพรษามีสนามสะนะแปรอาบัต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับภูฏัทและการปฏิบัติในสนามสะนะแห่งพระพุทธศาสนา โดยการอ้างอิงหลักฐานจากพระสูตรที่มีอิทธิพลทางด้านจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการปฏิบัติอย่างถูกต้อง การจำพรษาในฤ
ปฐมสัมผัสจากทากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 200
200
ปฐมสัมผัสจากทากาแปลภาค ๒ - หน้าที่ 200
…่า ปฐมกามา แปลว่า ชวนให้คิดความเสื่อมไล. บทว่า โลหิตา แปลว่ามีสีแดง. บทว่า ก็ภิญาโก ได้แก่ เสียงข่ายกระจง. ได้ยินว่า ข่าย กระดิ่งเขาทำด้วยรัตนต่าง ๆ ย่อมมีเสียง ฉันใด, สุภฏนี้ ถูกลมที่ พัดเข้าไปโดยช่องบา…
บทนี้เสนอการสร้างเครื่องเรือนจากดินและการทำให้แห้งด้วยแรงงาน โดยผสมดินกับน้ำมันเพื่อให้ได้รูปทรงที่ต้องการ ทั้งนี้ยังมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ของเสียงจากสิ่งต่างๆ เช่น เสียงจากภาชนะและสุภฏ เมื่อถูกลมพ
ปฐมเทศนาศักราชภาค ๒ - หน้า 216
216
ปฐมเทศนาศักราชภาค ๒ - หน้า 216
…คามว่า ย่อมพูด คือประจานโทษของพระเถระนั้น. บทว่า วิปาจารย์ ตคามว่า แต่งเรื่องให้กว้างขวางออกไป คือ กระจายข่าวให้แพร่สะพัดไปในสถานที่ทุกแห่ง ก็แต่ ผู้ศึกษาวรตราบเนื่องความนี้ ตามแนวคัมภีร์ศีลทธาศาสตร์. …
…ป็นพระอรหันต์ และมีอิทธิพลต่อผู้คนที่อยู่ในบริษัทนั้น ๆ พระราชดำรัสที่มีผลต่อความคิดของมนุษย์ และการกระจายข่าวเกี่ยวกับพระเถระที่อาจมีผลทางลบต่อภาพลักษณ์ของพระสมณศากยบุตร การพูดถึงความลามกของผู้คนเมื่อมี…
ปฐมสัมผัผ้าถกถากลภา ๒
237
ปฐมสัมผัผ้าถกถากลภา ๒
…้าคุณพึงนึกภูมิเป็นเจ้าของผ้ากาสาวะมาได้ใช่รึ, ข้าพเจ้าอาจทำที่พึงให้แก่คุณได้" ภูมิรูนั้นเรียนว่า "กระผมก็เป็นน่ามนับนั้นได้อย่างไร? ขอสับ!" พระเฑาะร์สั่งว่า "คุณจงไปคืนคุณที่นั่น ๆ เถิด." เธอรูปนั้น คั…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับการกล่าวถึงพระเฑาะร์และการบริหารจัดการผ้ากาสาวะ โดยมีการสนทนาระหว่างพระเฑาะร์กับผู้ถือผ้าถึงที่มาของผ้าและการถือครองอย่างบริสุทธิ์ใจ จุดประสงค์คือเพื่อตรวจสอบความถูกต้องของผ้ากาสา
ปฐมมินตาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 261
261
ปฐมมินตาปลากาแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 261
…้หัวร้างด้วยคีวว่า "น้ำมันไหลไปเสีย" เมื่อ น้ำมันไหลไปได้ราคาถึงบาท ต้องปราชัย. ภิกษุโดยใจนิรัน และ กระทำมอให้เป็นช่องทะลุ คว้า หาย หรือคะเเงก. ก็เลย คำนึ เป็นฐานะแห่งความจงมณ. เพราะฉะนั้น ควรสงเคราะห์ได…
…หน้านี้พูดถึงการใช้เนียวใสหรือน้ำมันโดยภิกษุภายใต้บริบทของข้อคำนึงทางศีล โดยมีการสื่อสารเกี่ยวกับการกระทำที่ส่งผลต่อฐานะทางศาสนาและความศักดิ์สิทธิ์ของการใช้ผลิตภัณฑ์น้ำมันในการดำเนินชีวิตคำสอนที่ควรรู้ใน…
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
262
ปฐมสัมผัสกบฏากแปล ภาค 2 - หน้าที่ 262
…ภายในอยู่ในหมอเพียงนั้นและแล พระวินัยธร พึงปรับ (อาบัติปราชิก) ด้วยอำนานน้ำมันที่ไหลออกจากตรงกลาง กระเบื้อง แห่งช่องตะแลง" ก็กล่าวว่าไว้ในรถถกกทั้งหลาย ยอมสมกับการทำลายของสระ ในเมื่อภิกษุจะทำช่องตั้งแ…
เนื้อหานี้อธิบายถึงการปรับอาบัติของภิกษุกรณีที่น้ำมันไหลออกจากหม้อ โดยกล่าวถึงสิ่งที่พระวินัยธรกำหนดเกี่ยวกับการทำช่องตั้งแต่ภายในและภายนอก และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายของสระ รวมถึงค
บทเรียนเกี่ยวกับการทำประมงและการดูแลน้ำ
279
บทเรียนเกี่ยวกับการทำประมงและการดูแลน้ำ
…ภักภูยุกขึ้นขานากิน แม่เพียงปลายเส้นผม ภิกษุนี้ ต้องปราชีก ปลาหงตัวเมือถูกจับ วิ่งไปทางโนนและทางนี้ กระโดดขึ้นไปยังอากาศ ตกลงไปที่ดิน แม้ขึ้นอีกจับเอาปลาตัวที่อยู่ ในอากาศหรือที่ตกลงในที่ดินลื่น ก็เป็นปร…
เนื้อหานี้พูดถึงการจัดการแหล่งน้ำสำหรับการทำประมงและการดูแลความหลากหลายของสัตว์น้ำ เช่น ปลาที่ถูกจับและการรักษาสภาพแวดล้อมน้ำให้เหมาะสม นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของน้ำสำหรับชุมชนและการใช้ประโยชน์ขอ
บทความเกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่
280
บทความเกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่
…ล้ว พิงปรับอาบิต ด้วยอานาจแห่งราคาปลาที่จับได้ ถ้าปลาที่กำลังถูกจับ จากลำรางเล็ก ๆ และบ่อในบ้า นั้น กระโดดขึ้นไปในอากาศ หรือทดตกลงมา ที่คลี่ง เมื่อกิฐจับเอาปลานั้น ซึ่งอยู่ในอากาศ หรือที่อุ่นคลี่ง พินจาก…
…ความนี้พูดถึงกฎเกณฑ์เกี่ยวกับการจับปลาในบ่อและสะใหญ่ในประเทศไทย รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการจับปลาที่กระโดดขึ้นไปในอากาศ ซึ่งไม่ถือเป็นความผิดตามกฎหมาย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการจับปลาจากบ่อและความสัมพัน…
การวิเคราะห์ทรัพย์ในเรือ
282
การวิเคราะห์ทรัพย์ในเรือ
… แม้จะไม่ใช่ พึงทราบว่า "เรือ" ทั้งนั้น ส่วนในการสมมติสิทธิว่า เรือประจำที่เขาดูด้านใน หรือด้วยแผ่น กระดานจัดทำไว้โดยกำหนดอย่างต่ำที่สุด บรรทุกคนได้ คนเท่านั้น จึงใช้ได้ แต่ในอิทธิกรว่าด้วยทรัพย์อยู่ในเร…
ในบทความนี้มีการอธิบายถึงการทราบวินิจฉัยในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในเรือซึ่งเสนอโดยพระผู้มีพระภาคเจ้า การพิจารณาถึงความหมายของเรือและการนำไปใช้ในคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างเรือที่มีการบรรทุกคนและ
ปฐมมัณฑปสถากถาแปล ภาค ๒
313
ปฐมมัณฑปสถากถาแปล ภาค ๒
…ุษย์ปลูกพรรึกไทยและเวสย์เป็นต้นๆที่ดินไม้ใด, ต้นไม้ นั้น, เมื่อถูกภิฆูต ถ้าปลี้กกีดี บดีดีก็อลดีดี, กระพี้ดีด, แม้ดเดียว ยังกินเนื้ออยู่เทียว มังลงบนพื้นดิน ก็ยังรังยาอยู่ก่อน, ส่วนต้นไม้ใด แมูกัดตัดแล้ว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงต้นไม้เจ้าป่า วันปุปติ ซึ่งเป็นต้นไม้ที่เล็กที่สุดในป่า แต่มีความสำคัญอย่างมากในธรรมชาติ โดยกล่าวถึงความคงอยู่ของต้นไม้แม้จะถูกตัด และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับต้นไม้เหล่านี้ รวมถึ
ปฐมมัณฑปสัททากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 320
320
ปฐมมัณฑปสัททากาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 320
…ั้นที่เดียว. แม้กุฎ นันมาแล้วในสมไกล็งสัง บอกธรรม" แล้วเรียนพระมหาเถระผูกกลัง หลับอยู่ อย่างนี้ว่า "กระผมไหว้ ขอบาร! พระเถระถามว่า "นี่น." ใคร ?" เธอจึงตอบว่า "กระผมเป็นภูษุอานักตักูะ ขอรับ ! อยาก จะไปแต…
บทนี้นำเสนอการสนทนาระหว่างพระเถระและภูษุอานักตักูะ ผู้ที่กำลังประสบปัญหาสมบัติที่ฝากไว้ และมีการพูดถึงการคุ้มครองและการจัดการของ. เรื่องราวพูดถึงความสำคัญของการฝากของในมือของตน และการตัดสินใจที่เกิดขึ
ความผิดทางพระธรรมในสงฆ์
321
ความผิดทางพระธรรมในสงฆ์
…ิดว่า "จักลักษณะ" แล้วโว้พระเถระผู้กล้ำ หลบอยู่ อย่างนั้นเหมือนกัน. และถูกพระเถระถามว่า "นี้ใคร?" "กระผมเป็นภิกษุไง ขออธิษฐ์ ได้โปรดให้บาตรไงนั่นจึงกระผมก่อน, จึงเรียนว่า กระผมไปยังประตูบานแล้ว จักนำเล่…
…การปฏิบัติของพระเถระที่เกี่ยวข้องกับการหยิบบาตร การสำรวจอาบัติที่เกิดขึ้นเมื่อมีการนำบาตรไปใช้จากการกระทำที่อาจไม่บริสุทธิ์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นกับศีลและความรับผิดชอบในฐานะพระสงฆ์ ซึ่งไ…
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
336
การปราศรัยเกี่ยวกับถ่านและการรักษา
… ต้องการให้ไปขนอถ ถ้าถ่านทะนั่น เป็นของจะต้องกองไปได้แน่ พอหยุดจากมือ เธอต้องปราศรัย ถ่านถ่านทะนั่น กระทบต้นไม้ หรือ ดอกไม้ หรือถูกกำลังลมแรงหอบขึ้น ตกไปในเขานั้นแน่ ยัง รักษาอยู่ เธอหยิบขว้างไปอีก ต้องป…
…นกรณีที่นานาชาติกำลังเคลื่อนไหว ถ่านต้องถูกขว้างให้ถูกที่และจะต้องหยุดเพื่อปราศรัย การตกของถ่านและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นกับพื้นดิน การพูดถึงความร่วมมือในการรักษาต้นไม้และดอกไม้ และผลที่จะเกิดขึ้นถ้าหากมีก…
การแบ่งปันผลไม้ในอาวาส
392
การแบ่งปันผลไม้ในอาวาส
…้แก่พระเหล่านี้นะแล้ว" ลำดับนั้นภิญฺญู (อาณุตตะคะ) เหล่านั่น จึงกล่าวว่า "ผลไม้ของสงฆ์ ไม่ถึงแก่พวก กระผมพอใช่?" จึ่งอธิษฐานแจกัน ได้อาวาสภิญฺญูดังนี้แล้ว นับตามลำดับพรษา แล้วฉันเองด้วยตนเอง เพราะเหตุนี้…
ในข้อความนี้มีการอภิปรายถึงการแบ่งปันผลไม้ระหว่างภิญฺญูในอาวาส ซึ่งมีการกล่าวถึงกรณีที่พระอาณันต์ไม่ได้บอกกล่าวเรื่องการถวายผลไม้แก่พระสงฆ์ และการรับประทานที่ถูกต้องตามหลักศาสนา ว่าไม่มีอาบัติในการทำเ
การแต่งตัวและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
11
การแต่งตัวและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
…คือสวมไว้ที่คอ ฉันใด ภิกษุเหล่านั่น คืออัด ระอา เกลียดชังด้วยร่างกายของตน ฉันนั้นเหมือนกัน เป็นผู้ไรกระสะระงำร่างกายของตนเสีย เพราะเป็นผู้ปรารถนาความรักด้วยอำนาจความพอใจ ดูบูรบุคคนนันไว้ก็ไร้จะสะทึ่งชองพ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแต่งตัวของหนุ่มๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยท่านพระอุบาลีอธิบายถึงความสำคัญของการแต่งตัวในการแสดงออกถึงอารมณ์และสถานะต่างๆ การแต่งตัวมีบทบาทในการสร้างความรู้สึกและการรับรู้ตนเอง ขณ
ปฐมสมุนไพรสภากาแล็ก ๓
12
ปฐมสมุนไพรสภากาแล็ก ๓
…่านะ มีคำอธิบายว่า " พ่อคุณ ! คือ เธอง ช่วยปลดชีวิตพวกฉันที." ก็บริรคฤกษ์เหล่านี้ นิกคะสุเป็นอธิไม่ กระทำาปดิบัติถวายคนอื่น ทั้งไม่อนุญาตด้วย ส่วน กิริยุมุทำเป็นปฏิฐาน กระทำได้แต่งแทบทุกอย่าง บทว่า โชติ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายสมณฤกษ์ตะโกและมิคัลฤกษ์ รวมถึงคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในบริบทศาสนา กล่าวถึงการประพฤติปฏิบัติต่างๆ โดยเฉพาะในแง่ของการกรวดน้ำและการหลุดพ้นจากบาปต่างๆ มีการกล่าวถึงบุญของชาวโลกและคว
อนาปานสุดติสมาธิและความหมาย
19
อนาปานสุดติสมาธิและความหมาย
…ุดติ ชื่อว่า อนาน- ปานาสมาธิ.” บทว่า ภาวิโต แปลว่า ให้เกิดขึ้น หรือให้เจริญแล้ว บทว่า พุทโโต แปลว่า กระทำม ย ๆ. สองบทว่า สนฺโต เจว ปฏิโโต จ อ คือ เป็นคุณสงบด้วย นันเทียว เป็นคุณประดิษฐ์ตัวที่เดียว. ในบทท…
อนาปานสุดติสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดจากการนั่งสงบ โดยไม่มีเครื่องรัดหรือเจือปน ความสงบนี้เกิดจากอารมณ์ที่ละเอียดและมีการประดิษฐ์ที่ชัดเจนการทำสมาธิในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะที่สงบและไม
การศึกษาลมหายใจในปรัชญาพุทธศาสนา
28
การศึกษาลมหายใจในปรัชญาพุทธศาสนา
…ิดออกมาจากท้องแม่, ลมภายในครรภ์อ่ออกไปข้างนอกก่อน, ภายหลัง ลมข้างนอกพาเอาล่องที่ละเอียดเข้าไปข้างใน กระทบเพดาน แล้วดับไป. พึงทราบมอสสาสะและปิสสสสะอย่างนี้ก่อน. ส่วนความที่ลมหายใจเข้าและลมหายใจออกเหล่านั้…
…จเข้าและออกในบริบทของพุทธศาสนา โดยใช้คำว่า อัสสสะสำหรับลมหายใจออก และ ปิสสสะสำหรับลมหายใจเข้า อธิบายกระบวนการทางชีวภาพเมื่อสัตว์ออกจากท้องแม่ พร้อมเชื่อมโยงถึงคุณลักษณะต่างๆ ของลมหายใจที่มีระยะยาวและสั้น…