หน้าหนังสือทั้งหมด

พระบัณฑุปัตถุฉากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 148
150
พระบัณฑุปัตถุฉากแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 148
…๓๓ คน ด้วยประกาศนี้ [สหาย ๑๓ คน ถูกว่าว่าเป็นโจร] ชนเหล่านั้นแม่ทั้งหมด มีมือถืออวัถุภูมิอเป็นต้น กระทำหนทางให้ราบเรียนไปถึงที่ประมาณ ๑ โยชน์ และ ๒ โยชน์ นายบ้าน เห็นชายเหล่านั้นแล้ว คิดว่า "มนุษย์เหล…
บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกระทำของคนที่ถูกเรียกว่าโจรและปฏิกิริยาของนายบ้านที่เห็นพวกเขาว่ามีการกระทำที่ไม่เหมาะสม เขาพยายามชักชว…
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
159
พระอิทรม์ทัศตอนที่ ๒ - เทพพลด ๑๓ องค์
…ะ ในท่ามกลางมนตทป, ท้าวสักกะอ้อมประทับนั่งเหนือยอดัลบัลลังก์นั้น เทพพลด ๑๓ องค์นั่งบน รัตนัลลังก์ ในกระพองของตน บรรจงกระพอง ๑๓ กระพอง ใน กระพองหนึ่ง ๆ ช้างเทพพูกหนั่น นิมิตจากกระพอง ๗ งา ในงา เหล่านั้น ง…
บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสันและสถานที่เทวสภาที่มีความสำคัญ
พระยืนป็อกขอถวายแปล ภาค 2 - หน้าที่ 172
174
พระยืนป็อกขอถวายแปล ภาค 2 - หน้าที่ 172
…กะเต่านั้น ต้นไม้หักแล้ว เหลืออยู่ลักษณะดอกเท่านั้น เป็นช่องน้อย และช่องใหญ่ (ปรมด.) เมื่อออมโกรมา (กระทบ) ได้เปล่ง เสียงดูถูกบุคคลเคาะ ตั้งอยู่แล้ว ขุ้งทั้งหลายปลิวออกจากช่องของ ต้นไม้บั้น พระยานแกะเต้า…
…ะยานแกะเต่า เพื่อเข้าใจความรู้สึกและปรารถนาของมัน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของศีรรธรรมและผลกระทบที่เกิดขึ้นในบริบทนี้ โดยเน้นให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติได้อย่างลึกซึ้ง
การทำสมาธิและการเริ่มตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ
185
การทำสมาธิและการเริ่มตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ
…้บรรลุ มรรธ ๓ ผล ๓ ก่อนกิฎูเหล่านั้นที่เดียว. ปฏิสังขาร ๔ และ ๑. คือ ผม ขน เล็บ ฟัน หนัง เนื้อ เอ็น กระดูก เยื่อในกระดูก ม้าม หัวใจ ตับ พังผืด ไต ปอด ไข่ใหญ่ ไส้น้อย อาหารใหม่ อาหารเก่า ดี เทศม์ หนอง เลื…
บทสนทนาผ่านทางภิขุและอุบาสิกาเกี่ยวกับการทำสมาธิ การสาธยายอากาศ และการตั้งตั้งซึ่งความสิ้นในอัตภาพ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า อุบาสิกาได้สาธยายแล้วบรรลุธรรม สำเร็จผล จากการปฏิบัติที่ถูกต้องซึ่งเป็น
บุญกรรมและการประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
197
บุญกรรมและการประพฤติธรรมในพระพุทธศาสนา
…." เขารับใครสรรเสนและศีล ๕ แม้หล่านแล้ว จึงเรียนถาม บุญกรรมที่ยิ่งขึ้นไปกว่านั้น พระเถรึกแนะว่า "ถ้ากระนั้น เธอ จริงรับศีล ๐." เขากล่าวว่า "คือจะ ขอรับ" แล้วรับ ศีล ๑๐. เพราะเหตุที่เขาทำบุญกรรมอย่างนั้นโ…
…นำให้เขาทำการบวงสรวงเพื่อเพิ่มบุญและสัมพันธ์กับอาจารย์ทางธรรม พระเถระยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำในพระพุทธศาสนา ว่าควรทำในสิ่งที่ถูกต้องและหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี และเน้นว่าทุกการกระทำมีผลต่อช…
การต้อนรับพระธรรม - พระธัมม์ภาค ๒
202
การต้อนรับพระธรรม - พระธัมม์ภาค ๒
ประโยค๖ - พระธัมม์ให้ฉันก็แปลภาค ๒ - หน้าที่ 200 พระเถรามถึงแล้ว กระทำการต้อนรับ รับบาตรีวารี อารธนา พระเถรให้นั่ง ด้วยคำว่า "ขอท่านนั่งเถิด ขอบรับ" ถือพานกันตาล พัดแล้…
ในบทนี้ พระเถรามีการต้อนรับพระสงฆ์ด้วยความเคารพ พร้อมถวายผ้าสูกและมีการซักถามเกี่ยวกับวิธีการใช้สอย. ขณะเดียวกัน ยังมีการแสดงความรักและความเอื้อเฟื้อระหว่างพระเถราและพระสงฆ์ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการ
การบวชและการบรรลุพระอรหัต
210
การบวชและการบรรลุพระอรหัต
…จึงมีแต่ไหนไหน ? ศิระของท่านเช่นกันกันหิน ล้มมิด." เขากล่าวว่า "ท่านของรับ พวกท่านโปรดอนุเคราะห์ให้ กระผมชวนในคราวนี้อีกคร่าวหนึ่งเถิด." ก็ภายหลังนั้นจึงให้เขาบวช แล้ว ด้วยอำนาจแห่งอุปการะ. [บรรลุพระอรหั…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการบวชของพระอรหันต์ที่เผชิญกับการปฏิเสธจากเพื่อนสงฆ์แต่สุดท้ายได้รับอนุญาตให้บวช เมื่อได้รับการสนับสนุนจากเหล่าศิษย์ จนบรรลุพระอรหัตภายในเวลาอันสั้น และมีการปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องที่ม
ปัญญาและความมั่นคงในจิตใจ
211
ปัญญาและความมั่นคงในจิตใจ
…าธรรม มีความเลื่อมใสอัน เถือมตออย วัย (ความกลัว) ย่อมไม่มีคู่มี จิตอันราระไม่ชาซบ มีใจไม่ถูกโทสะตาม กระทบ ละญาณและบาปได้ ตื่นอยู่" [แก่อรรถ] บรรดาเทพเหล่านั้น ด้วยวา อนุวุฏิจิตสุด สุด พระ ศาสดาทรงแสดงเน…
เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาและความมั่นคงในจิตใจในพระธรรมปฐิกษะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตที่มั่นคงในการศึกษาและปรับปรุงตนเอง รวมถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงเพื่อพัฒนาปัญญาและการเข้าใจในธรรม ทั้งนี้ การมีจ
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
221
พระธัมม์ทัณฑ์ฉุกเฉิน ปลุก ๒
… ชื่อว่าเจ็ดจิกาใน, พวกโจรภายนอก มาฉุครนั่น ด้วยคิดว่า "เราจักปลิด ก็ไม่อาจเข้าไปได้ ย่อม เป็นดังว่ากระทบภูเขา กระท่อกกลับไป ฉันใด, กูลบุตรผู้บันติฏ ถีฉันนั้นเหมือนกัน กันวิบาสนาจิตของตน ทำให้มั่นคง คือใ…
บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด
เรื่องพระปุตติคุตติสสเถระ
224
เรื่องพระปุตติคุตติสสเถระ
…ช่องน้อย ชื่อ ของท่านเกิดขึ้นแล้วว่า พระปุตติคุตติสสเถระ (พระสิทธเถระผู้มีฤ ษีดา ในกาลเป็นส่วนอื่น) กระดูกของท่าน แตกแล้ว ท่าน ให้เป็นผู้ใด ๆ ปฏิบัติไม่ได้. ผังงูและผ้าห่มเป็นด้วยหนองและ เลือด ได้เป็นเช่…
…พระธรรมนั้น โดยท่านได้ผ่านประสบการณ์มากมายที่ส่งผลต่อจิตใจของผู้ปฏิบัติธรรม มีการกล่าวถึงความค้นพบในกระบวนการเรียนรู้และการเข้าถึงสัจธรรมในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒
228
พระธัมมปทุตฺตวจกะแปล ภาค ๒
…ก็ภ. พระเจ้าข้า กายของภิกษุผู้นี้พร้อมด้วยอุปนิสัย แห่งพระอรหันต์เป็นปานนั้น เกิดขึ้นมาเพราะเหตุไร? กระดูกทั้งหลายแตกแล้ว เพราะเหตุอะไร? อะไรเป็นเหตุถิ่นความ เป็นอุปนิสัยแห่งพระอรหันต์ของท่านเล่า? พระศาส…
…บภิกษุ โดยมีการนำอดีตนิทานเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่ากัสสปะที่มีเรื่องราวการขายนกและการกระทำที่ส่งผลต่อนกที่ถูกฆ่า รวมถึงความสำคัญของกรรมในชีวิต โดยพระศาสดาต้องการให้ภิกษุเข้าใจถึงเหตุและผลท…
มหาลิกุมารในศิลปะและราชประเพณี
10
มหาลิกุมารในศิลปะและราชประเพณี
…าย) พันธุ์มหาลิกุมาร เมื่อพวกจะกุลมิลชารกว่ามว่า "ขอ พันธุ์มหาลิกุมารจงฟันไม้ไผ่นี้" ดังนี้แล้ว ได้กระทำโดยชื่นไปยังอากาศ (สูง) ถึง ๘๐ ศอก เอาดาบฟันมัดไม้ไผ่ ๖๐ ลำ ที่พวกเข้ามล่อย เอา ไม้ไฟ ๖๐ ล…
…ห้. พันธุ์มหาลิกุมารฝึกฝนทักษะทางศิลปะอันสำคัญในการปกครอง ข้อความยังพูดถึงราชประเพณีและการคัดค้านการกระทำของพระองค์ที่อาจละทิ้งศิลปะเพื่อครองราชสมบัติ.
พระอังคณิภาพ รูปกลาแปล ภาค ๑ หน้า 12
14
พระอังคณิภาพ รูปกลาแปล ภาค ๑ หน้า 12
…าบว่า พระอานนทเกษมะรูปเดียวเท่านั้นมา, ภิญ ที่หมดฉันจัดแจงแล้ว ตั้งอยู่อย่างนั้นเอง ภิญ ๕๐๐ รูป ไม่ กระทำความสำคัญในพระราชวงของหมู่เจ้าน (เลย): จักมีเหตุ อะไรหนอเถอะ?" [ตระกูลกิฐกุฎิญเท่าเข้าไปและไม่ค่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
29
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
…่า กรรมของข้าพเจ้า กับคนตายทั้งหลาย ย่อมไม่มีสิทธิ เจ้าลิฉวิธี ชื่อว่าคนตาย ไม่เหมือนเรา พันธูละ ถ้ากระนั้น พวกนางงงแก้กระของคนหลังทั้งหมดดู พวกเจิลฉวิรนั้นให้แกแล้ว เจ้าลิฉวิรองค์นั้นลั้น ล้มลง ชีพิตักษ…
บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
38
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
…ก็หลงทรายภายในแม่น้ำ, บาง พวก นอนบนบกในกายอุณ, แม้บรรดาพวกที่นอนแล้วในภายใน พวกที่มาบาปกรรมอันไม่ได้กระทำแล้วในก่อน มีอยู่, แม้บรรดาพวกที่ นอนแล้วในภายออก. ผู้มีนิยามปกครองนั้นได้กระทำแล้วในก่อน มีอยู่, …
…้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะที่ฝนตกลงมาและน้ำในแม่น้ำเ…
พระไลปิฎก - เรื่องนางปฏิบุิธา
42
พระไลปิฎก - เรื่องนางปฏิบุิธา
…เวลาที่นางเกิดแล้ว เป็นหญิงจะลักษณาทได้ ระลึกว่านาง "เราเป็นภิริยา ของมาลาการีเทพบุตร" ถึงความเจริญ กระทำบูชาด้วยของหอมและดอกไม้เป็นต้น ปรารถนาการเกิดเฉพาะในสำนักสาม. นางแม่ไปสู่สรงกุลอัน ในเวลาอันนางเกิ…
เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
46
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
…ิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้วยวัตถุคาม และกิเลสานันแลง ให้เป็นไป ในนำนางของตนเองแล้ว ย…
บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไ…
เศรษฐีและความอยากในขนมบ่ม
49
เศรษฐีและความอยากในขนมบ่ม
…บำรุงพระราชาแล้ว กลับมา เห็นคนบ้านนอกคนหนึ่ง ถูกความว่าอบคอบ่ำ กำลังกินขนมบ่ม (ขนมม่อง) ให้เกิดความ กระหายในขนมบ่มนั้นขึ้น ไปสู่เรือนของตนแล้ว คิดว่า "ถ้าเราบอกว่า เราอยากกินขนมเมือง" ไช่ คนเป็นอันมากก็จ…
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีผู้มีความต้องการขนมบ่ม แต่ต้องเผชิญกับความกลัวการสูญเสียทรัพย์สิน แม้ภรรยาจะตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายของเขา แต่เขาก็ยืนยันว่าไม่เป็นอะไรและไม่ต้องการที่จะคิดถึงเรื่องสิบถูก
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…าวคุณกาถวพระเดียรว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงถวายคุณภาพของพระมหาโมคลานะ ท่านชื่อว่าไม่กระทบกระทั่ง ศรีธรร ไม่กระทบกระทั่งโกฏะ ทรมาณเศรษฐีผู้มีความตระหนี่โดย ครูเดี่ยว กระทำให้หมดพฤกษแล้ว ให…
…วามดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กระทบกระเทือนต่อผู้อื่น ร่วมถึงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเศรษฐีและพิธีกรรมในพระเชตุวัน ว่าด้วยเรื่องการสร้า…
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
57
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
…. บทวา ผลาิติ ความว่า ครับนินไปอย่างนั้นแล้ว ดื่มรสมพอ ความต้องการ คาปเอารสมันไปเพื่อประโยชน์แก่การกระทำน้ำหวาน แล้ว นินไป. แมลงู้นั้น ร่อนลงสู่ไปสู่แห่งหนึ่งแล้ว เก็บรสสู้งเจือ ด้วยรูสันในโพรงไมแห่งหนึ…
…ายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.