หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอังคณิภาพ รูปกลาแปล ภาค ๑ หน้า 12
14
พระอังคณิภาพ รูปกลาแปล ภาค ๑ หน้า 12
…าบว่า พระอานนทเกษมะรูปเดียวเท่านั้นมา, ภิญ ที่หมดฉันจัดแจงแล้ว ตั้งอยู่อย่างนั้นเอง ภิญ ๕๐๐ รูป ไม่ กระทำความสำคัญในพระราชวงของหมู่เจ้าน (เลย): จักมีเหตุ อะไรหนอเถอะ?" [ตระกูลกิฐกุฎิญเท่าเข้าไปและไม่ค่อ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
29
พระอิฐมปฏิภาณ ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 27
…่า กรรมของข้าพเจ้า กับคนตายทั้งหลาย ย่อมไม่มีสิทธิ เจ้าลิฉวิธี ชื่อว่าคนตาย ไม่เหมือนเรา พันธูละ ถ้ากระนั้น พวกนางงงแก้กระของคนหลังทั้งหมดดู พวกเจิลฉวิรนั้นให้แกแล้ว เจ้าลิฉวิรองค์นั้นลั้น ล้มลง ชีพิตักษ…
บทนี้นำเสนอการสนทนาของตัวละครในเรื่องเกี่ยวกับความหมายของความตายและกรรมในชีวิต การแจกแจงความคิดและมุมมองต่าง ๆ ของตัวละครที่มีต่อการเป็นคนตาย เสนออุทาหรณ์จากการพูดคุย และข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตท
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
38
พระเจ้าวิจตุทะและเหตุการณ์เมื่อแม่น้ำอีวิด
…ก็หลงทรายภายในแม่น้ำ, บาง พวก นอนบนบกในกายอุณ, แม้บรรดาพวกที่นอนแล้วในภายใน พวกที่มาบาปกรรมอันไม่ได้กระทำแล้วในก่อน มีอยู่, แม้บรรดาพวกที่ นอนแล้วในภายออก. ผู้มีนิยามปกครองนั้นได้กระทำแล้วในก่อน มีอยู่, …
…้าวิจตุทะได้นำคณะเข้าสู่แม่น้ำอีวิด ในขณะที่ผู้คนบางส่วนหลับอยู่บนบกและในน้ำ บางคนที่มีบาปกรรมไม่เคยกระทำได้ลุกขึ้นมาเพื่อเปลี่ยนที่นอน เนื่องจากมดแดงได้ขึ้นมาบนที่ของพวกเขา ขณะที่ฝนตกลงมาและน้ำในแม่น้ำเ…
พระไลปิฎก - เรื่องนางปฏิบุิธา
42
พระไลปิฎก - เรื่องนางปฏิบุิธา
…เวลาที่นางเกิดแล้ว เป็นหญิงจะลักษณาทได้ ระลึกว่านาง "เราเป็นภิริยา ของมาลาการีเทพบุตร" ถึงความเจริญ กระทำบูชาด้วยของหอมและดอกไม้เป็นต้น ปรารถนาการเกิดเฉพาะในสำนักสาม. นางแม่ไปสู่สรงกุลอัน ในเวลาอันนางเกิ…
เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
46
การทำความเข้าใจเกี่ยวกับชีวิตและการเก็บเกี่ยวในธรรมะ
…ิดขึ้น พระศาสดา. อย่างนั้น ภิกษุทั้งหลาย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้วยวัตถุคาม และกิเลสานันแลง ให้เป็นไป ในนำนางของตนเองแล้ว ย…
บทสนทนานี้จัดขึ้นโดยพระศาสดาและภิกษุเกี่ยวกับความหมายของชีวิตสัตว์ การกระทำและผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไ…
เศรษฐีและความอยากในขนมบ่ม
49
เศรษฐีและความอยากในขนมบ่ม
…บำรุงพระราชาแล้ว กลับมา เห็นคนบ้านนอกคนหนึ่ง ถูกความว่าอบคอบ่ำ กำลังกินขนมบ่ม (ขนมม่อง) ให้เกิดความ กระหายในขนมบ่มนั้นขึ้น ไปสู่เรือนของตนแล้ว คิดว่า "ถ้าเราบอกว่า เราอยากกินขนมเมือง" ไช่ คนเป็นอันมากก็จ…
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีผู้มีความต้องการขนมบ่ม แต่ต้องเผชิญกับความกลัวการสูญเสียทรัพย์สิน แม้ภรรยาจะตั้งคำถามเกี่ยวกับความไม่สบายของเขา แต่เขาก็ยืนยันว่าไม่เป็นอะไรและไม่ต้องการที่จะคิดถึงเรื่องสิบถูก
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
56
พระมหาโมคลานะและอภิญญาในพระพุทธศาสนา
…าวคุณกาถวพระเดียรว่า "ท่านผู้มีอายุทั้งหลาย ท่านทั้งหลาย จงถวายคุณภาพของพระมหาโมคลานะ ท่านชื่อว่าไม่กระทบกระทั่ง ศรีธรร ไม่กระทบกระทั่งโกฏะ ทรมาณเศรษฐีผู้มีความตระหนี่โดย ครูเดี่ยว กระทำให้หมดพฤกษแล้ว ให…
…วามดีของพระองค์ และการสรรเสริญความมีน้ำใจในการให้ ตามคำสอนของพระศาสดา ที่ทรงตั้งอยู่บนหลักธรรมที่ไม่กระทบกระเทือนต่อผู้อื่น ร่วมถึงประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเศรษฐีและพิธีกรรมในพระเชตุวัน ว่าด้วยเรื่องการสร้า…
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
57
การเที่ยวไปในบ้านของมุนี
…. บทวา ผลาิติ ความว่า ครับนินไปอย่างนั้นแล้ว ดื่มรสมพอ ความต้องการ คาปเอารสมันไปเพื่อประโยชน์แก่การกระทำน้ำหวาน แล้ว นินไป. แมลงู้นั้น ร่อนลงสู่ไปสู่แห่งหนึ่งแล้ว เก็บรสสู้งเจือ ด้วยรูสันในโพรงไมแห่งหนึ…
…ายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.
การบรรยายธรรมะเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
58
การบรรยายธรรมะเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
…ดแผล และเนื้อแห่งกูร แล้วฉันบำบัดบาด หลบเข้าไปสูู่ไพรสนที่เห็นป่านนั้น พิจารณา กัมมัฏฐานเป็นไปภายใน กระทำมรรค ๔ และผล ๔ ให้อยู่ในมือ ให้ได้, ส่วนพระเสนานี้ ประกอบการอยู่สายในกุฎรรมณเมื่อง ๆ. บันฑิตพึงทรา…
บทความนี้พูดถึงการบรรยายธรรมะที่เกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยใช้เหตุการณ์และนิทานในอดีตเป็นตัวอย่าง เพื่อสอนให้คนเข้าใจความเกี่ยวเนื่องของกรรมนั้นๆ พระเสนานั่งอยู่ในที่สะดวกและพิจารณาบำบัดบาดแผลด้วยวิ
พระธัมมปฤๅษีฉบับแปล ภาค ๑
68
พระธัมมปฤๅษีฉบับแปล ภาค ๑
…ได้ฟังว่า "พระราชับสังหา" จึงมาแล้ว. พระราชา ความที่เราเป็นพระราชา (ชะรอย) ท่านจักเพิ่มรู้ในวันนี้ (กระมัง?). อุบาสก ข้าพระองค์จัดรามความที่พระองค์เป็นพระราชา แม่ในกาลทุกเมื่อ. พระราชา เมื่อเป็นเช่นนั้น …
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างพระราชาและอุบาสก โดยพระธัมมปฤๅษีได้พูดถึงเรื่องการเคารพพระศาสดาและการมีจริยธรรมในสังคม พิสูจน์ความนับถือและการมีส่วนร่วมทางศาสนาของแต่ละคน โดยอุบาสกได้ยกเหตุผลการไม่
พระภิษัปปะที่ถูกจูงแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124
126
พระภิษัปปะที่ถูกจูงแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 124
…นบำบัด ถ้วยกนาตาแก่อาจมภาพในวันนี้ พึงได้ตำแหน่งเสนาบดี หรือตำแหน่งเศรษฐี." สักกะ. ผู้ที่เจ้าขอไปว่ากระผม ไม่มีเลย ข้อรับ. พระเถระ พระองค์เสวยสิริราชสมบัติในเทวโลก จะว่าเป็นคนเจ้าขอ เพราะเหตุไร? สักกะ. อ…
ในหน้าที่ 124 ของพระภิษัปปะที่ถูกจูง มีการสนทนาระหว่างพระเถระกับท้าวสักกะเกี่ยวกับการแบ่งปันทานและความสำคัญของการทำความดี ซึ่งท้าวสักกะได้ถวายความช่วยเหลือแก่พระเถระ และมีการกล่าวถึงความคิดถึงการช่วยเ
พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125
127
พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125
… องค์ เหล่านี้ คือ จุฬาภรเทพบุตร, มหากาพบุตร, อนาควันเทพบุตร ทำลายกายกรรมแล้ว ได้คิดในที่ใกล้สองข้างกระผม มีดีมากกว่า กระผม; ก็จะผม เมื่อเทพบุตรทั้ง ๑ นั้น พวกบริจาคกลางสู่ ระหว่างถนน ด้วยคิดว่า จัดเล่นน…
ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่า…
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
152
พระธัมมปทุฒิ: การบรรพชาและความตระหนักรู้
…ดาบดีผล] ในเวลาจบเทศนา ความตรัสรู้ธรรม ได้มแล้ว แก่สัตว์ ๘ หมื่น ๕ พัน. คฤหาถินีและสิริคุตบรรลุโสดา กระดิ่งผลแล้ว ๒ คนนั้น หว่านทรัพย์ของตนทั้งหมดลงในพระพุทธศาสนาแล้ว พระศาดาได้สดัี ลูกจากอาสนะ ไปสู่ภาร…
การบรรพชาของแม็กกุตสู่ความรู้และสมาธิเป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้ในพระพุทธศาสนา มีการบรรลุผลโสดาบดีโดยคฤหาถินีและสิริคุต และการเผยแพร่ธรรมที่นำไปสู่ความเข้าใจในโหราศาสตร์ มีการตรัสชี้แนะให้เห็นถึงความ
พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑-หน้าที่ 155
157
พระธัมม์ทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑-หน้าที่ 155
… หรือ ? " ภรรยา กล่าวว่าฉันตั้งอยู่บนเตา นาย." เขาไม่อาจจะรออยู่ ฉันกว่าระแจะปลดลงได้ จึงให้ภรรยาเอากระบวยตักน้ำบ่าวเท ข้าวที่ฉันจะรับนั้นเอง ลงในกระเช้าพร้อมด้วยตามแต่จะได้ ถือเอาแล้ว เดินคู่มาถามแล้วสั…
ในหน้าที่ 155 นี้มีการบรรยายเกี่ยวกับพระธัมม์ทัศน์ โดยมีการสนทนาระหว่างตัวละครและความเชื่อในบรรดาผู้ฟังที่มีอยู่ ซึ่งพระยานาคได้ยินเสียงเรียกและมีความสนใจเกี่ยวกับการบูชาด้วยดอกไม้ต่างๆ เป็นการสื่อถึง
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
161
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
…, ย่อมมีเพื่อวิญญาณ, สัตว์เหล่านั้น, ถูกเขาคุมตัวอวยอาชญา ถูกภัยคุกคามแล้ว มิให้ซมด้วยน้ำตา ร้องไห้ กระทำบริการ (คำร่ำราว) อยู่." [พระนางมัลลิกากรงเปลื่้องทุกข์ของสัตว์] มหาชน คำร่ำรวยอยู่เพื่อประโยชน์…
ในบทนี้มีการกล่าวถึงการจับสัตว์ต่างๆ เช่น ช้าง ม้า โค และอื่นๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม และการที่พระราชาทรงเห็นว่าสัตว์เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อม
พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 162
164
พระบรมโปเติฐภูมิแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 162
…นว่า "พระองค์อย่างทรงหวาด-หวั่นเลย มหาพิษ, อันตรายไม่มีแก่วิพระองค์, สัตว์ทั้งหลาย ผู้มีกรรมมา เมื่อกระทำกุศลของตน ๆ ให้แจ้ง จึงกล่าวอย่างนี้." พระราชา ทูลว่า "กิริยามออะไร? อันสัตว์เหล่านั้นจะทำไว้ พร…
ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ
พระธัมมปฏิญาณ ภาค ๑ – หน้า 163
165
พระธัมมปฏิญาณ ภาค ๑ – หน้า 163
…ูเคี้ยวเปลา ๆ มีประสบต่าง ๆ เคี้ยวกินเที่ยวไป." อีกคนหนึ่ง กล่าวอย่างนี้ว่า "แน่ะเพื่อน พวกเราจักไม่กระทำ กิจอะไร ๆ แม้ อย่างอื่น หญิงทั้งหลาย เมื่อเราว่า "จับให้ทรัพย์, ซื้อว่าไม่ปราถนา ออกไม่มี เพราะเห…
เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงการสนทนาของผู้คนที่วิพากษ์วิจารณ์การกระทำต่าง ๆ ของเศรษฐีบูร ที่ใช้ทรัพย์สินเพื่อตอบสนองความต้องการทางเพศ และผลกรรมที่ตามมาจากการกระทำเหล่า…
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
169
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
…้น ความว่า ส่วนสงสารของชนพลทั้งหลาย ผู้ไม่รู่ประโยชน์ในโลกนี้และประโยชน์ในโลกหน้า คือผู้ไม่อาจเพื่อ กระทำที่สุดแห่งสงสารวัฏ, ผู้ไม่รู้แจ้งธรรม อันต่างด้วยธรรม มี โพธิปักษิธรร ๓๗ เป็นต้น ที่พระอริยเจ้าทั้…
บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑
177
พระอธิษฐานที่ถูกต้องแปล ภาค ๑
…งราชกุฏิ ได้อ่านว่า สัทวิภาวิจาร ๒ รูป อุปปฏิวากพระอธิษฐานอุ้มในถ้วยปลด. บรรดิกภู ๒ รูปนั้น รูปหนึ่งกระทำวัตรโดยเคารพ, รูปหนึ่งแสดงวัตรที่กุฏิยั้น กระทำแล้วเป็นเหมือนตนการทำ รู้ความที่ล่างหน้าและไม้ชะริน…
…านการวางตัวในสังคมและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระอธิษฐาน และการปฏิบัติตามอย่างถูกต้องเพื่อให้การกระทำมีผลสำเร็จในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของพิธีกรรมต่าง ๆ เช่น การล้างหน้าและการ…
กรรมตามทัน
178
กรรมตามทัน
…ขึ้น เห็นไอพลังออกอยู่ จึงคิดว่า "น้ำก็กันน้ำกันนี้จึงตั้งใจไว้ในฅำ" รีบไปหาพระเณร แล้วเรียกว่า "นักกระผมตั้งไว้ในฅำ ขอรับ นิมนต์ท่านสงเคราะห์" แล้วก็เข้าไปสู่ฅำกับด้วยพระเณรเหมือนกัน พระเณร เมื่อไม่เห็…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดผลกรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกขุหนุ่มที่พยายามอ้างว่าเขาทำบางสิ่งไว้แล้ว ขณะที่พระเณรพยายามเข้าใจสถานการณ์ เรื่องนี้สะท้อนถึงการรับผิดชอบและการทำกรรมตามทัน หากต้องการเรียนรู้เพิ่