กระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 198 / 276

…ู้มื่ตายไปเกิดไปเวจี] กิริยานั้น โกรธแล้ว ผูกอาฆาตในพระธัมป์ว่า "ในวันก่อน พระธัมป์อาศัยเหตุว่ากน้ำ กระทำเราให้เป็นคนมักพูดเท็จ ในวันนี้ เพราะเหตุที่เราบิโกฏกฏณมอหนึ่งในสกุลปฏิญาณของตน ซึ่งกล่าว กษเรว่า …

เรื่องราวเกี่ยวกับพระธัมป์ที่ถูกกล่าวหาว่ามีกิริยาไม่เหมาะสมและความโกรธที่เกิดขึ้นจากการกระทำของเขา รวมถึงการทำลายบรรทมตาของพระธัมป์จนส่งผลให้เขาตกอยู่ในสภาพไม่ดี การสนทนาเกี่ยวกับกรรมและบรรพ…

…ม หรือพระสงฆ์ ไม่ใช่พระสงฆ์' ได้เลย." ฝ่ายสัปปุทเถก ไปสำนักของพระศาสดา มีความบันเทิง อันพระศาสดาทรงกระทำแล้ว กราบทูลคุณอันตนได้แล้วแต่พระศาสดา ถูกกอทสนะหลีกไปแล้ว ขณะนั้น แม่โคลุกล่อน ปลงสัปปุทเถก นั้น …

บทพูดของพระพุทธเจ้าผู้ยืนยันไม่ให้มีการกล่าวว่าพระพุทธ พระธรรม หรือพระสงฆ์เป็นอื่นไปจากที่เป็น ขณะที่สัปปุทเถกได้เข้าไปยังสำนักของพระศาสดา อย่างสนุกสนานและมีความบันเทิง ส่วนแม่โคลุกล่อนที่ถูกตรัสถึงเป

…แล้ว เริ่มจะไดนาอีก. [ชาวนากับจับไปประหารชีวิต] แม้พวกมนุษย์ เมื่ออาศรสีว่างแล้ว เห็นกรรมอันพวกโจร กระทำในเรือน จึงเดินตามรอยเท้าไป ถึงนั่นแล้ว เห็นที่ ๆ พวก โจรแบ่งชิ้นทะกันในนั่น ได้เห็นรอยเท้าของชาวน…

…งปรัชญาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการเลือกทางของชาวนา ที่ยังคงมุ่งมั่นแม้เผชิญความลำบาก โดยวิเคราะห์การกระทำของพวกโจรและปฏิสัมพันธ์กับส่วนรวมในสังคมในบริบทนี้. ท้ายที่สุด เรื่องนี้ชี้นำให้เห็นถึงความเข้าใจใ…

…ชา ทอดพระเนตรเห็นแล้ว ได้รสอะไร ?" พระศาสดา คำขอนี้ มาหาพิศด. พระราชา พระเจ้าข้า ถ้าฉันนี้จงได้กระทำการอ้างบุคคล ผู้ซึ้งกับด้วยพระองค์แล้วไซร้ เขาก็ไม่ได้ชีวิต แต่เขากล่าวคำที่ พระองค์ตรัสแล้ว จงไ…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรม…

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปแห่งอิสลามภา- หน้า 204 [แก้ความ] บรรดาบานเหล่านั้น สองบานว่า ความว่า บุคคล กระทำกรรมใด คืออาจสามารถให้คิดในอาณาจักรทั้งหลายมีร้อนเป็นต้น ได้แก้ มักถูกเป็นกันไว้ เมื่อดามะสังก ถึง…

ในบทความนี้พูดถึงผลของกรรมที่บุคคลกระทำ รวมถึงการสำนึกผิดและการร้องไห้เพื่อขออโหสิกรรม ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถบรรลุผลในด้านต่าง ๆ เ…

…ม่งามความเลื่อมใสในคุณเห็นบานนี้ให้คลื่นนั้น" ท้าวเธอ ทำเป็นดังว่า" เจ้าพ่ออะไร แม่ ? นายมาลากรนั้น กระทำการบูชา ด้วยดอกไม้สำหรับบำรุงเราหรือ ?" หญิงนี้ ทูลว่า "ขอเดชะ พระเจ้าข้า" พระราชาตรัสว่า "ความดีอ…

ในพระยิ้มบทภูติ ภาค ๓ กล่าวถึงพระราชาที่มีความขรึมและกรรมที่กระทำลงไป ซึ่งก่อให้เกิดความพินาศ แม้เมื่อถึงสวรรค์เขาก็ยังคงมีการพูดถึงกรรมที่ได้ทำ พระราชามีการบรรจุส…

ประโยค- พระธรรมปฐมคำแปล ภาค ๑ - หน้า 212 แล้ว ก็นายมาลาการนี้ได้สะชีวิตกระทำบูชาเราแล้ว, เขายังจิตให้เลื่อมใสในเราด้วยอาการอย่างนี้ จักไม่ไปสู่นุติ สุดสุดนัก ดังนี้แล้ว ครับว…

ในพระธรรมปฐม เล่าถึงนายมาลาการที่ทำบูชาให้กับพระพุทธเจ้า และผลของการกระทำที่ทำให้เกิดความเลื่อมใส ทำให้เข้าใจว่า กรรมที่ทำส่งผลต่อชีวิตทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยนายมาลาการ…

…ด กรรมนันแล อันบุคคลทำแล้ว เป็นกรรมดี." [แจ๊กอรอ] บรรดาบาปเหล่านั้น สองกว่า ยี่ กฎา ความว่า บุคคล กระทำกรรมใด คือกรรมที่สามารถอธิษฐานมั่นแห่งเทวาดาและ สมบัติแห่งมนุษย์ และนิพพานสมบัติให้เกิด คือมีสุขเป…

ในข้อความนี้มีการกล่าวถึงการทำกรรมดีและผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว โดยบอกว่า บุคคลที่ทำกรรมดีจะไม่ด้อยค่าลงไปในอนาคต และเป็นผู้ที่มีความสุข นอกจากนี้ ยังเน้…

…ณรตั้งความปรารถนา] ดังได้กล่าวมา พระเณรนั้น ตั้งความปรารถนาไว้แบบบางลู ของพระพุทธเจ้านางว่าปฏุตระ กระทำบุญทั้งหลาย สันเสนกับ ท้องเที่ยวอยู่ในกามและมนุษย์ จุติจากเวสา ลือปฏิสนิธ ในสกุลเศรษฐี ในกรุงสาว…

พระอุปวรรณะเกียรติ คือ เรื่องราวในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับพระเณรที่ตั้งความปรารถนา และการกระทำบุญซึ่งเชื่อมโยงกับพระศาสดา เรื่องราวนี้ถูกถ่ายทอดจากพระมหาวิน ป.ธ. ๘ แสดงถึงการแสวงหาความดีและควา…

…ป กวาดโรงอุโบสถ ยืนถือมินิดแห่งเปลว ประทีป แลดูแล้ว ๆ เล่า ๆ ยังมานมิดโชคลาภเป็นอามรมณ์ ให้เกิดแล้ว กระทำานั้นแล้วให้เป็นบาท บรรจุพระอภินิหาร พร้อม ด้วยปฏิสันภาคและอญฺญาทั้งหลายแล้ว โดยมย์อื่น พระเถรน เก…

…วามสะอาดโรงอุโบสถ โดยมีการระบุตำแหน่งและความสำคัญของการบิณฑบาตในกรุงสาวดี รวมถึงการพบกับกลุ่มคนที่มากระท่อม เพื่อสนับสนุนและสร้างบรรยากาศในวัด ตัวอย่างปฏิสัมพันธ์ระหว่างพระเถรกับผู้ร่วมในวันนั้นยังถูกเน้…

…ียนว่า “ท่านผู้เจริญ ท่านพึงย้อมผ้าสาฎกนี้นั่งเกิด” ดังนี้แล้ว เรียกว่า “ท่านผู้เจริญ ผมของท่านยาว; กระผมดำช่างกลับบาก เพื่อประโยชน์แก่กันและกันปลผมของท่าน, จักให้ขัดเมตตาเพื่อประโยชน์เก่าแก่รณยาน” กฎบูพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมราชโองการที่พระศาสดาตรัสถึงชมพูทวีป โดยมีการอธิบายถึงกฎบูพำรงในสมัยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเน้นการถวายวิหารและการดูแลพระเถระ ผ่านเรื่องราวของกฎบูพำรงที่ตอบแทนพระคุณอย่างถึงพร้อม.

…งนี้เถอะ" นิมนต์พระเถระทั้ง ๒ รูป เพื่อฉันในวันรุ่งขึ้น แล้ว ก็กลับไป. ภิกษุ เจ้าย่าน ไม่อาจคลั่งสักกระทั่งกุฏิวางในพระเถระนั้นได้. [คำพระอรหันต์ด้วยอาชาการ ๔ มีโภค] ครั้งเวลานี้ เธอไปสู่ที่ ๓ พระเถระน…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณาภิกษุและการนิมนต์พระเถระในวัน morgen การอธิบายถึงกิจกรรมการบิณฑบาตในวิหาร การสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมรวมถึงความเต็มใจของพระเถระในการมอบความสำคัญให้กับกุฏิวาง และการมีปฏิสัม

ประโยค- พระธรรมปุณทุติฤษฎาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 228 ใครหนอเเล ? ดังนี้แล้ว จึงไปสำนักพระสวดาแต่งซ้ำๆ กระทำ ปฏิสันถารแล้ว ยิน ณ ที่ควรส่วนหนึ่ง ทูลถามพระสวดาว่า "มหาสมะใคร ยังทิ้งทั้ง ๔ ให้ส่งมาสำนักของท่า…

บทสนทนาระหว่างพระสวดาและชมพูเงที่กล่าวถึงท้าวมหาราชทั้ง ๔ และท้าวสักเทวราชที่มาเพื่อบำรุงพระสวดา พระสวดาแสดงถึงความเหนือกว่าทั้งหมดในฐานะที่เป็นพระราช ซึ่งสะท้อนถึงลำดับชั้นและบทบาทสำคัญในพุทธศาสนา สื

…"เราเที่ยวบินนบมในกรุงราชคฤห์" บรรดาพระเถระ ๒ รูปนั้น ท่านพระมหาโมคลัลลานะ เห็นอึเปรตตนหนึ่ง จึงได้ กระทำการยิ้มแหยให้ปรากฏ ลำดับนั้น พระลักษณะเถระ ถามเหตุ กะพระเถระนั่นว่า "ผู้มีอายุ เพราะเหตุไร ท่านจึง…

ในการกล่าวถึงเรื่องอภัยโทษ พระมหาโมคลัลลานเถระและพระลักษณะเถระมีการสนทนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในกรุงราชคฤห์ โดยพระมหาโมคลัลลานะได้แสดงการยิ้มแหยซึ่งเกี่ยวข้องกับวิสาขาปัญหา ในที่จะไปสำนักพระผู้

…าโมคคัลลานะเณรเห็นสัญลักษณ์ปริต] ความผิดสาระ พระมหาโมคคัลลานเณร ลงจากเขาคิชฌกูฏ พร้อมกับพระลักษณเณร กระทำอุ้มแทนในประเทศแห่งใดแห่งหนึ่ง โดยมีในก่อนนั้นแล ถูกพระเดชาถามถึงเหตุแห่งการยิ้มแย้ม จึงกล่าวว่า "…

ในพระพุทธโพชฌงค์ ภาค ๑ พระศาสดาประกาสัญลักษณ์ปริต และเล่าถึงประสบการณ์ของพระมหาโมคคัลลานะเณรที่เห็นปรตตหนึ่งในขณะที่ท่านอยู่บนเขาคิชฌกูฏ โดยเล่าถึงการถามตอบกับพระศาสดาเกี่ยวกับเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณซึ่

…๒ นั้นมาแล้ว นิมนติให้เข้าไปสู่บริหารของตน ทำอันถูกกฎธรรมแล้ว อ้อนวอนพระธรรมสนามฎิว่า "ท่านผู้เจริญ กระผมปรารถนาฟังธรรมกาลสักหน่อย." ครั้งนั้น พระเถระกล่าวว่า "อุบาส อาตมะทั้งหลายเหน็ดเหนื่อยแล้วโดยทางไก…

ในบทนี้เสนอการต้อนรับพระอัครสาวกโดยพระเถระที่ตระกูลทางไกลและการเล่าเรื่องเกี่ยวกับการฟังธรรมที่ผู้คนต่างมารวมตัวกันเพื่อสัมผัสคำสอน พระสุธรรมเถระแสดงความห่วงใยเกี่ยวกับการเข้าร่วมของอุบาสถ์ที่มีการเตร

…ปล ภาค ๑ - หน้าที่ 251 ศาสดา แม้ทรงทราบว่า "อุบาสก จักไม่ออภัยแก่อสธรรมนัน" ทรงดำรัสว่า "ภิกษุนี้" กระด่างเพราะมานะ จงไปสู่ทาง ๑๐ โยชน์แล้ว กลับมา" จึงไม่ทรงตอบอุบายให้ออภัย ทรงส่งไปแล้ว [สมณะไม่ควรทำม…

…อสู้กับความริษยาที่เกิดจากการยึดติดในอำนาจและการบูชา ทุกคนควรทำดีเพื่อให้เกิดผลที่ดีในสุดท้ายด้วยการกระทำที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของความปรองดองและการเป็นที่พึ่งให้แก่กันและกัน

… [พระสุธรรมเณรบรรลุพระอรหัต] แม้พระสุธรรมเณร ฟังพระโอวาทนี้แล้ว ถวายบังคมพระศาสดา ลูกขึ้นจากอาสนะ กระทำประทักษิณแล้ว ไปก็บุคคลนั้นๆนอกจากนั้น กระทำคืนอาบัติในคล่องจําของอุบาสก ยังอุบาสกให้อโหสิแล้ว. พร…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุอริผลของพระสุธรรมเณรหลังจากฟังพระโอวาทจากพระศาสดา และการที่พระสุธรรมเณรอภัยแก่บุคคลที่เคยทำผิด ข้อความย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนที่พระศาสดาได้ประทาน การบรรลุซึ่งอริผ

…ิญ ขอท่านจงทำความสงเคราะห์แก่พระผมเถิด" ดังนี้แล้ว รับบาตร ให้เต็มด้วยภัตแล้ววางไว้ในมือของพระเจริญ กระทำการบูชา ด้วยดอกไม้เหล่านั้น ตั้งความปรารถนาว่า "นิมนต์ท่าน คัมมีรสนี้ พร้อมด้วยดอกไม้เครื่องบูชา ข…

เรื่องนี้กล่าวถึงการบูชาพระและความสำคัญของการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการถวายภิกษาและวิธีการบูชาด้วยดอกไม้ รวมถึงผลของการทำบุญที่ทำให้นำสุขมาให้แก่ผู้ถวาย นอกจากนี้ยังได้อธิบายถึงการเก

…นั่นนั่นเอง เพราะเห็นพระเดชะเท่านั้น จิตของพรหมนิล่อล่อใส แล้ว. ลำดับนั้น เขาไปหาพระเดชะนั้น ไปแล้ว กระทำปฏิสนธิ นิมนต์ให้บุกเข้าโมในเรือน ถือตอคืบเต็มด้วยข้าวปายาส เกลื่อนใน บาตรของพระเดชะ พระเดชะรับก็ห…

ในบทนี้พระเดชะได้พบพรหมนั่นที่ปรารถนาการช่วยเหลือในปรโลก และได้แสดงความสงเคราะห์ด้วยการให้ข้าวปายาส พร้อมกับการกล่าวถึงการบรรลุธรรมของตัวเอง โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการถวายทานและการเกิดในสวรรค์. นอกจากน