กราบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 45 / 75

…จะพึงเป็นเหมือนการแข่งดี ที่เรากับพระผู้- มีพระภาคเจ้า; เพราะฉะนั้น พระเณรมีความประสงค์จะตูลอ จึงมา กราบทูลกล่าวคำนี้นะพระผู้มีพระภาคเจ้า. [ ภายในแผ่นดิน มีจงดินที่มีรสโอชา ] สองบทว่า เหตุวิมุติสมุนนัน คว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความคิดของพระเณรที่แสดงความสนใจและคำทูลต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประสงค์และการพูดคุย นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของแผ่นดินที่เต็มไปด้วยความหวานและความอร่อย โดยเฉพาะน

…โยค - ปฐมสัมผัสจากเทคนิคภาค ๑ - หน้าที่ 397 ปุเอาะนะที่ควรแก่คำมาก ออกไปอ้อนรับพระผู้มีพระภาคเจ้า กราบทูลว่า " ขอพระผู้มีพระภาคเจ้า จงเสด็จเข้ามาทางนี้เถิด." พระผู้มีพระภาคเจ้า ได้สืบเข้าไปประทับนั่งบนอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานให้แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการกราบทูลในการเชิญพระองค์เข้ามายังสถานที่ และความสำคัญของการถวายทานในช่วงระยะเวลาที่กำหนด ถึงแม้จะมีความไม…

…ารบาปบูรณะเรื่องพระสุทธินี้เสมอคุณธรรม] ข้อว่า คภวโต เดตมคุ อาจริญ์ มีความว่า กิริยาสายเหล่านั้น ได้กราบทูล คือได้แจ้งเนืออวามัน แต่พระองค์พระภาคเจ้า ก็แล้ว เมื่อ กราบทูล หาได้กราบทูลเพื่อปรารถนาความเป็นผ…

บทความนี้เสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติสมานปาสาทิกาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาและการไม่หวั่นไหวต่อความคิดผู้ที่มีความเลื่อมใสในธรรม ซึ่งการทำความดีไม่ควรทำแบบคร่อมหลายหลายจนเกิ

…ครทําการต้อนรับ ! " พวกคนวัด: พระอัฐฺถถุกผูเป็นเจ้าของพวกเรา. พวกโจรไปยังสำนักของพระถฺถถุก ไหว้แล้ว กราบเรียนว่า " พวกกระผมด้วยหมายใจว่า ' ถล่มอาเจ้าของสงฆ์และของเจดี' แต่ กลับล่วงใสด้วยปฏิสันธารนี้ของพวก…

ในเรื่องนี้ เล่าถึงโจรชื่ออัฐที่มีลูกน้อง 350 คน ทำให้ประชาชนต้องอพยพจากพื้นที่รอบๆ เจติยคีรีวิหาร จนเกิดเหตุการณ์ที่คนวัดต้องให้ภัตแก่โจรด้วยความจำเป็น เมื่อโจรเข้าพบพระอัฐฺถถุกก็ได้มีการเปลี่ยนแปลงก

…ูกอัจฉ์, เมื่อก่อนนั้นอันเป็นก้อนสุดท้าย มาถึงแล้ว คือ อันภิกษ์ใสแล้ว วางลงแล้ว ต้องสังมาทิสด เพราะ กราบนาบเชื่อมกันแล้ว. และอันภิกษ์บ่อยงี้ เมื่อเชื่อมกราบ

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสร้างภูมิสถาปัตยกรรมซึ่งมีการใช้เสาหลายต้นและการประกอบเครื่องอุปกรณ์อย่างประณีต โดยเน้นความสำคัญของการใช้ปูนขาวและดินเหนียวในการเชื่อมต่อและปรับพื้นผิวให้งดงาม นอกจากนี้ยังกล่า

…อัญชลี และพิธีเป็นต้น ชื่อว่า กาไหวสามจิจกรรม. การไม่ทำสามกิจกรรมนี้ พึงทราบ ในเวลาที่กู๋กำลังทำการ กราบไหวเป็นต้นตามลำดับ ไม่กระทำเกิกิฤูปหนึ่ง กระทำแก่ ภิคุณที่เหลือ. ก็ ด้วยอาการเพียงเท่านี้ ชื่อว่า โจ…

…าจารวิบัติ อาริวิบัติ และวิธีการระบุความถูกต้องของกรรมตามอำนาจแห่งอาบัติ รวมถึงการไม่กระทำกรรมและการกราบไหวตามหลักธรรม เมื่อพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำและการละเว้นในการปฏิบัติศาสนา ชี้ให้เห็นถึงหลักจริย…

…น จตทาน จ ติาณ จ สุกานา (....) ๒. อักษร ๔๐,๓๐๐,๑๔๙ ใช้ จั พธ์ ต่อเป็น เอกปัญญา อาญา จ กราบาน สด์ จิตติน อกราน สดสภาน จ จดโล อุกอาราน โกฏิโย (....) ๓. วารินี ๑๐๐,๒๒๒ ให้ อุปรี คั…

เอกสารนี้เป็นแบบประเมินผลตนเองหลังการเรียนของนักเรียนในหน่วยที่ 16 เพื่อประเมินความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้จิต อุปกรณ์ และใบสั่งยา โดยให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูกหรือผิดในแต่ละข้อ ซึ่งจะช่วยให้ผู้ส

…งชมพระโฉม จำเดิม 但พระองค์ลิศนึงฝพระบาทด้วๅว์ๅ คาด อันมีนา ว่า นรีสี- าคา [๒๖] แล้วเสด็จไปฝ่าพระราชา กราบบังคมองมูลแต่พระราชา ว่า "พระลูกเจ้าของฝ่าพระบาท เสด็จเกี่ยวบื่นนินดา" พระ ราชาชนรัสดีกว่านั้น ทรงสุ…

ในบทนี้ มีการบรรยายถึงการเสด็จของพระเจ้าสิทธิสัตตคุมารีที่เกี่ยวกับนาฏนาถ สมาชิกในพระราชาเปิดเผยความรู้สึกและความปรารถนาที่จะเห็นพระองค์ในขณะเสด็จ นอกจากนี้ยังมีการพูดคุยระหว่างพระผู้มีพระภาคและประชาช

…นันต์ คิดว่า "ความสวัสดิ์ดีมีแก่เราขอขวัญอย่างนี้" แล้วถือเผดเผาเอง ที่เดียวหนีไป. ชนทั้งหลายพบแล้ว กราบทูลแต่พระราชา. พระราชาทรงบรรเทาความกริ้วโกรธในเขาเสีย ด้วยทรงพระดำริว่า "ถ้า บวกแล้ว เราไม่ได้เพื่อจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการดำรงตนในพระศาสนาและความเพียรในภาษาของพระราชา รวมถึงการพิจารณาในการบวชของบุคลิกที่มีต่อพระธรรม และปฏิบัติตนอย่างใดอย่างหนึ่งในสังคมพระศาสนา ว่าควรลงมืออย่างไรเพื่อเป็นผู้

…ดจากวันกลางเดือน ๘ นั่นแหละ คันกิ ฎิฐ ผู้จะจำพรรษา พึงจัดแจงวิหารแล้วยังนำเข้าไว้ พึงทำสามกิจกรรมมี กราบไหว้พระเถรีเป็นต้นทั้งปวงให้เสร็จแล้ว พึงปล่อยวาสว่า อมภิสี วิหาร อิม เตมาส วิสุทธิ อุปิม ดังนี้ ครั…

…ซึ่งมีการพูดถึงว่าล่วงไปหนึ่งเดือน เมื่อถึงวันนั้นพระภิกษุควรทำการเตรียมการเพื่อการจำพรรษา รวมถึงการกราบไหว้พระเถรีและการเข้าไปยังวิหารที่เตรียมไว้ สำหรับการอาบัติ มีการอธิบายความหมายเกี่ยวกับการอาบัติที่…

…ายกดิ บังเกิดความคิดว่า "ในหนอ ชีวิตจะไม่พึงถือเอา?" ถึงบาก็ดูเหมือนจะทราบความคิด ของชนเหล่านั้น จึงกราบบูชา ว่า"น่าเคาะสมทีพ นี่เป็นเครื่องระดับ ของอัยยิกาหมอฉัน อันเครื่องระดับนี้ ไม่สมควรที่หมอฉันจะรับ…

…กอบกิจของหมอชีวิต ทั้งการครองชีวิตที่ไม่ควรถือเอามาตรฐานใด นอกจากการดูแลผู้อื่นอย่างเหมาะสม โดยมีการกราบบูชาแด่เทพเจ้าและการให้ความสำคัญแก่การทำความดีในชีวิต.

…เมื่อางเห็นอยู่แน่นอน เหาะขึ้นสู่พระสวรรค์ใน คุยานชื่อกาญจบรร ดำกัดแล้ว คนไปสนพระสวรรค์ทั้งหลายแล้ว กราบทูลแด่พระราชา พระราชสั่งไปสู่พระยาน ทอด พระเนตรเห็นพระสวรรค์ทั้งหลายแล้ว ตรีสถาว่า “ท่านผู้เจริญทั่ว…

เนื้อหาบรรยายถึงการให้กำเนิดพระโอรสของพระนาง ซึ่งมีผลต่อการสืบทอดอำนาจในพระราชา เน้นเหตุการณ์ที่พระนางประสูติพระโอรสชื่อ 'โกบาล' และพระนางมีชื่อว่า 'โปลาน-มาดเท่า' โดยมีการสร้างวิหารถวายพระเณรจากพระนา

…งจะจับพระโพธิสัตว์นั่น. พระราชาทรงห้ามไว้. พระโพธิสัตว์พักอยู่หน่อยหนึ่งแล้ว ก็ออก มาจากภายใพระแท่น กราบทูลว่า "บ้านแตพระมหาราชเจ้า อัน ธรรมคณะราชครองราชย์ ไม่ถึง (อดิศ) ด้วยอำนาจฉันทะ เป็นดัง จิงจะชอบ, ก…

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการมีอยู่ของพวกช้างในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้ โดยเฉพาะการเจ็บป่วยของช้างและความพยายามในการรักษา จากนั้นพระโพธิสัตว์ก็ให้ความสนใจในการรักษาช้างและทำให้มีมาตรการใหม่ที่จะช่วย

…่พระมหากษัตริย์ ข้าพระพุทธเจ้าไม่ใช่โจร, แท้จริง ข้าพระพุทธเจ้าได้ทำอย่างนี้เพราะเหตุใด" ดังนี้แล้ว กราบกุลว่า "บัดนี้ ข้าพระพุทธเจ้ารบโดยอ้อนวอนว่า "พระองค์ทรงอภัยศิลาท่าน ซึ่งได้ทำความบึ้งแก้บ้านพระพุทธ…

บทความนี้เล่าถึงเหตุการณ์ระหว่างพระราชากับพราหมณ์เมื่อพระราชาทรงสอบถามถึงกรรมของพราหมณ์และการปฏิบัติที่ปราศจากศีล. พราหมณ์ได้แสดงความเคารพและขอพระราชาทรงอนุญาตให้บวชในสำนักพระศาสดา โดยระบุว่าตนได้ทำกร

ประโยค <มักลิคถามปี่นีรเล่ม ๓ - หน้าที่ 237> กราบลูว่า "ข้าแต่มหาราช รอยเท้าของโจร ๒ คน ย่อมปรากฏ" ดังนี้แล้ว ไปในที่ๆแห่ง ตามสายแห่งรอยเท้าของชนทั้ง…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการตามจับโจรสองคนโดยพระโพธิสัตว์ซึ่งได้รับการช่วยเหลือจากพระราชา ผ่านการสืบค้นรอยเท้าและการสนทนาเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในอดีตมีนักฟ้อนจากพาราณสีที่สร้างความลำบากให้กับมหาชนและคิ

…ะอย่าง ตังนี้ แล้ว จึงกลั้นสูพระเฑดวัง. ครั้งนั้น ภิกษุทั้งหลายทราบเหตุนี้ นำเธอไปยังสำนักพระ ศาสดา กราบทูลว่า " พระเจ้าข้า ภิกษุนี้ละความเพียรมาแล้ว. "

บทนี้กล่าวถึงบุคคลที่ชื่อว่า ปฏิวาณี ผู้มีความอ่อนหวาน และแนวทางการปฏิบัติที่สำคัญ คือ สมะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นพื้นฐานในการพัฒนาคุณธรรม การมีความเพียรสม่ำเสมอเป็นสิ่งที่ไม่ควรละทิ้ง ทุกครั้งที่ประสบกับ

…นี้แล้ว มีพระหฤทัยเลื่อมใส เสด็จไป ณ ที่นั้น ตรัสถามเหตุที่ไม่เศร้าโศกของชนเหล่านั้น แม้ชนเหล่านั้น กราบบูชาแม่ท้าวเธอแล้ว. ก็ปรารถนาที่นั่น พระโพธิสัตว์ ก็บายูลอย่างนี้ว่า [๕๓๓] "บุตรของข้าพระองค์ เมื่อส…

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อบุตรของพราหมณ์ถูกเผาและไม่มีการแสดงความเศร้าโศกจากชนรอบข้าง พวกเขาเชื่อว่าบุตรไม่รู้สึกถึงความรำคาญจากความเศร้าโศกของญาติพี่น้อง พระท้าวสักกะทรงสงสัยและไปสอบถามถึ

… ความว่า เหตุนี้นั้น ข้าพระองค์จึงไม่เศร้าโศกถึงเขา และเขาไปสู่สวรรคสมบัติของเขาแล้ว. ฝ่ายพารามมิณี กราบทูลว่า [๕๕๔] " บุตรของหมอมนั่น มาจากโลก นั้น หมอมนั้นฉันได้เชื่อเชิญเขา เขาไปจาก โลกนี้ หมอมนั้นก็ได…

บทความนี้เป็นการแปลเกี่ยวกับมังคลัตถี ซึ่งพูดถึงการยอมรับเรื่องการตาย ไม่ควรเศร้าโศกต่อการจากไปของผู้อื่น โดยยกตัวอย่างสภาพอันเป็นจริงที่ไม่รู้สึกถึงสุขและทุกข์เมื่อชีวิตถึงที่สุด ได้แก่การส่งเสริมให้

…องตน) ฉันนั้นเหมือนกัน บทว่า ตฏฺฏ คำว่า จะค่ำครวญ ทำไม ในเพราะการไปจากโลกนี้ของเขานั้น. ฝ่ายน้องสาว กราบทูลว่า [๕๕๕] " ถ้าม่อมฉันร้องไห้ ก็จะต้องซูบ ผอมไป ไม่มีอะไรแก่ม่อมฉัน พวกญาติ มิตรและเพลาก ของพวกมั…

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา

…น ความว่า เหล่าชุมผู้เป็นญาติ มิตร และสหาย ของหมอฉัน จะพึงมีความไม่พอใจขึ้นเสียดอก. ฝ่ายภรรยาของเขา กราบกล่าวว่า [๒๓๗] "เด็ก ย่อมร้องไห้จนพระจันทร์อึน โคจรไปอยู่แม้นนั้นได้; ข้อที่บอกละคร็เศร้าโศกึง บุคคล…

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์ความเศร้าโศกที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสียคนในครอบครัว โดยมีการอ้างอิงถึงบรรทัดในมังลัดดาที่พูดถึงการไม่เศร้าโศกของผู้ที่จากไป เขาได้เข้าสู่คติของเขาแล้ว ทำให้ตระหนักถึงอานิสงส์