หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238
243
ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238
ประโยค() - ปฐมสนมป สาทกานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 238 เชื่อมบทเป็น "อนภาว กตา" กล่าวว่า ทำไมให้มีภายหลัง. ปฐมว่า "อนภาว กตา" ดังนี้มึี่ ความเหงงปะะนั้นว่า "ถึงแล้ว ซึ่งความไม่มีในภายหล…
ในบทนี้เสนอการตีความของอนภาว กตา และความหมายเกี่ยวกับการไม่มีในอนาคต โดยกล่าวถึงการตัดบทและการเปรียบเทียบกับคำสอนอื่นของพระองค์ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการตระหนักในธรรมชาติของสรรพ…
ปฐมสัมผัสสักกะเทว โภค: ภาค ๑
249
ปฐมสัมผัสสักกะเทว โภค: ภาค ๑
…อว่า ตัปสิ ซึ่งว่า อธิษฐานว่า ทรงเวียง ทรงสลัด ทรงละ คือทรงกำจัดขยะธรรมเหล่านั้นเสีย [ เวรัญญพราหมณ์กล่าวว่าพระพุทธเจ้าว่าเป็นผู้ปราศจากครรภ์ ] พราหมณ์เข้าใจว่า "กรรมมีการกราบไหว้เป็นต้นนั้น ย่อม เป็นไปเพื…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้า ตัปสิ ที่ได้อธิษฐานเพื่อกำจัดความขยะธรรม และความเข้าใจของพราหมณ์เกี่ยวกับพระผู้มีพระภ…
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
263
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
…มาระกษะ เช่นนี้ว่า "มน คือกามะนั่นนั่น สัตว์เสียซึ่งกามทั้งหลาย" ดังนี้ อัน เอว อัคฌรนั่น บัณฑิตควรกล่าวไว้ในบทหลัง เหมือนอย่าง เอว อัคฌร ที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงนำมาตรัสไว้ในคำว่า "ดูอ่อนภิกษุทั้งหลาย สมณะ…
บทนี้กล่าวถึงมุมมองของบัณฑิตต่อกามว่าเป็นอุปสรรคในการเข้าสู่วิมุติ โดยการนำเสนอความคิดที่ว่าความเข้าใจเรื่องกา…
ปฐมสัมมนาปกาสิกาแปล ภาค ๑ - ความเพียรและกาม
265
ปฐมสัมมนาปกาสิกาแปล ภาค ๑ - ความเพียรและกาม
…่า ท่านประกาศแล้ว ด้วยบทแรก, และความกล่อมกลอ เกลาอธิษฐาน พึงรู้ว่า ท่านประกาศแล้ว ด้วยบทที่ ๒ เพราะ กล่าวถึงความสงบจากวิตกบาคาและกิเลสตามันแดด ดังพรรณนามา ฉะนั้น. บรรทัดคำตามที่กล่าวไว้ในบทว่า กมาม นี้ ในฝ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาถึงความเพียรในพระพุทธศาสนา ซึ่งได้มีการกล่าวถึงการสังเคราะห์และการแสดงความรู้ในบทที่ ๑ และบทที่ ๒ เกี่ยวกับกามและวิตก โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตร…
ปฐมสัมมูนปาสาทิกา
274
ปฐมสัมมูนปาสาทิกา
…คำนี้นั้น ก็ถึงทราบเหมือนอย่างนั้นแล. บทว่า วิสนิสิ ความว่าเราเป็นผู้พร้อมเพรียงด้วยมาตามี ประกาศดังกล่าวแล้วอย่างนี้ จึงงการสืบเนื่องกัน การประพฤติเป็นไป การรักษา การเป็นไป การให้เป็นไป การเที่ยงไป การพ่อ…
เนื้อความแห่งคัมภีร์วิววังค์ ได้กล่าวถึงความสำคัญของการประพฤติและการรักษาผ่านอาสนาปันสติกัมมุฏฐาน โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงการเอาชนะคว…
สมุปสงฆ์ และ เอกกีวะ ในพระพุทธศาสนา
277
สมุปสงฆ์ และ เอกกีวะ ในพระพุทธศาสนา
…าะวัตถาวิจาไม่ผุดฉัน น จึงอยู่ แม้นที่ประเสริฐที่สุด เขาก็เรียก ว่า "เป็นเอก ในโลก" อีกอย่างหนึ่ง จะกล่าวว่ามีวิธีวิจารจาก วิเวกและวิจาร ชื่อว่าเป็นธรรมเอก คือไม่มีสหาย ดังนี้ว่า ก็ครว. อีกบรรยายหนึ่ง สมาธ…
บทความนี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจใ
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
280
การบรรลุสมบูรณะและการสงบวิจิตวิจาร
ประโยค - ปฐมสมันดาปสากำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 275 กล่าวคือความไม่มีวิจิตวิจารณ์นั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วมิใช่หรือว่า "ถึงกระนั้นนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ก็ตรั…
เนื้อหาเป็นการศึกษาความสำคัญของการสงบวิจิตและวิจารในการบรรลุสมบูรณะ โดยวิเคราะห์คำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า ที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการไม่ฟุ้งซ่านจากกิเลส เพื่อเข้าถึงสภาวะที่สูงกว่าและการมีสมาธิที่
ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
282
ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑
ประโยค (ตอน) - ปฐมสัมผัสภาคทำแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 277 กล่าวด้วยตติยาม ปิติในคำว่า "ปีติยา จ วิภา" นี้ มีเนื้อความดังกล่าวแล้วนั้นแล ความเกลียดชัง หรือความก้าวล…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของปีติและวิภาในแง่ของความเกลียดชังและความสงบ ทั้งยังยกตัวอย่างการสามารถประกอบด้วยความสงบ…
การวิเคราะห์และเข้าใจธรรมวินัยในปฐมสมันตปาสาทกบท
294
การวิเคราะห์และเข้าใจธรรมวินัยในปฐมสมันตปาสาทกบท
ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทกบท ๑ หน้า 289 ทินนาเธร่า กล่าวไว้ว่า " คู่อ่อนผู้มีอายุ ! ปัจจัยแห่งสมบัติที่เป็นอุปมสุขา โววิมูติ ๔ อย่างแล้ว คู่อ่อนผู้มีอายุ ! …
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปัจจัยแห่งสมบัติในธรรมวินัย ได้แก่ ความสุขและทุกข์ พร้อมหลักการที่เกี่ยวกับนิสัยปริสุทธ์และความเข้าใจในมรรค เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถละความสุขและทุกข์ได้ โดยผ่านการตรัสของพระ
ปฐมสัมผัสภาคแปล: ธรรมชาติบริสุทธิ์
296
ปฐมสัมผัสภาคแปล: ธรรมชาติบริสุทธิ์
…งเป็นประธาน บรรดาธรรมในฤดูสนนั้น อุบเกานี้ มีอยู่ในนามทั้ง ๓ แม้นในหนหลัง ก็จริง ถึงกระนั้น จันทลาา กล่าวคือ ตรุตชมชัดๆๆ-เปนจริงแม้ ถึงแม้จะอยู่ในความต่างแห่งนามมีรูปมนเป็นต้น ย่อมถือว่าเป็นธรรมชาติไม่บริส…
เนื้อหาในบทนี้นำเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติบริสุทธิ์ โดยการเปรียบเทียบรัศมีของดวงจันทร์ในเวลากลางวันและกลางคืน เพื่อบ่งบอกว่าธรรมชาติอาจไม่บริสุทธิ์ แต่อาจจะมีความบริสุทธิ์บางส่วนอยู่ได้โดยไม่ถูก
ปฐมสมันตปาฎิหาริย์ภาค ๑
297
ปฐมสมันตปาฎิหาริย์ภาค ๑
…ว่า "อานนประกอบด้วยองค์ ๒ คือ อุบากา และเอกรัตนเจติ ม้อยู่ในสมันนั่น เป็น ไฉน ? คำที่เหลือก็มีดังที่กล่าวมาแล้วนั้นแหละ. กล่าวว่าด้วยองค์ฤทธาน จบ. ๑. อภิ. วิ. ๑๓/๒๕๒. ๒. อภิ. วิ. ๑๓/๒๕๕๕
…ิบทของพระธรรมคำสั่งของพระผู้มีพระภาคเจ้า ความเข้าใจในธรรมชาติที่บริสุทธิ์และบทบาทขององค์ต่างๆ ตามที่กล่าวถึงในพระไตรปิฎก จุดฤทธิแบ่งออกเป็นหลายระดับและมีความสำคัญในการทำความเข้าใจพระธรรมเทศนา ด้านการวิเครา…
ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295
300
ปฐมสัมผัสบทที่บรรทัด ๑ - หน้า 295
…ิตตู " ดังนี้เป็นต้น. ในคำว่า " โส อเว" เป็นต้นเหตุนั้น มีวิจฉฉังดังต่อไปนี้ บทว่า โส อเว คือ โอ อะ กล่าวว่า นั่นน บทว่า เอว นั้น เป็นบทแสดงลำดับแห่งจตุถาดมา. มืออธิบว่า " เราได้เฉพาะ จตุถาดน ด้วยลำดับดังน…
เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยเน้นที่การใช้องค์เทศน์เกี่ยวกับคุณธรรมและการมีสมาธิ เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของจิตและธรรมชาติของการเป็นผู้บริสุทธิ์ นอกจากนี้ยังมีการอธิบ
คำอธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและวิชชา
313
คำอธิบายเกี่ยวกับอวิชชาและวิชชา
…ล้วๆ ฉันนั้นเหมือนกัน." หลายบทว่า อย่ โบ เม พุทธามุน ปรมา อภิณหิมพัท อทิส กอฏุอฎาปกุเสด อณุโถษม่า กล่าวว่า พราหมณ์! ความช้าแรกออกครั้งหนึ่ง คือความออกไปครั้งที่หนึ่ง ได้แก่ความเกิดเป็นอริยครั้งที่หนึ่งน…
เนื้อหานี้อธิบายถึงนิยามและความสำคัญของคำว่า 'อวิชชา' และ 'วิชชา' ในพุทธศาสนา โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการกำจัดความมืดและการเกิดขึ้นของแสงสว่างทางจิตใจ การอดทนและความเพียรในแง่ของการจำแนกแนวทางปฏิบัติเพื
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
315
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑
ประโยค(ถอด) - ปฐมสมันตปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า ๑๓๐ กล่าวว่าด้วยทิพจักษุหลายว่า "โส เอ้า ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ (เราได้อธิบายไปแล้ว) เพื่อญาณ (ความรู้) ในกุ…
ในบทนี้กล่าวถึงการมีทิพจักษุที่สามารถรับรู้การเคลื่อนไหวและการเกิดของสัตว์ทั้งหลาย ว่าด้วยการบริการจิตและเหตุผลท…
ความประพฤตทุจริตและพระอริยะเจ้าทั้งหลาย
322
ความประพฤตทุจริตและพระอริยะเจ้าทั้งหลาย
…สองนว่า "อริยานูปภาพ" ความว่า สัตว์ทั้งหลาย ผู้มี ความเห็นผิด เป็นผู้ใคร่ชั่วความฉิบหายใช้ประโยชน์ กล่าวไว้ สร้าง มีคำอธิบายว่า คำทอ คีติเตียนพระอริยะเจ้าทั้งหลาย คือพระพุทธเจ้า พระ ปัจจเจกพุทธเจ้า และพระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับความประพฤตทุจริตที่เกิดจากการกระทำทางกายซึ่งถือว่าเป็นอันตราย นอกจากนี้ยังพูดถึงความผิดพลาดในการมองเห็นธรรมของสัตว์ โดยเฉพาะในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับพระอริยะเจ้าพระพุทธเจ้าและสาวกที่ถู
ปฐมสัมผัสสึกินภาค ๑
324
ปฐมสัมผัสสึกินภาค ๑
…ก็ได้ กลับเป็นปกติเหมือนเดิมแล้ว [วิธีขอขมาเพื่อให้ดโทษให้ในการค่ำใส่ร้าย] เพราะฉะนั้น ผู้ใดแม่มือน กล่าวไม่ร้ากพระอธิเก้า ผู้ดำไปแล้ว ถ้าท่านแก้วว่าดีไซ่ ก็สังให้ท่านอดโทษให้ ด้วยเรียนท่านว่า " กระผมได้กล…
บทนี้กล่าวถึงวิธีขอขมาเพื่อให้อภัยในความผิดที่เกิดขึ้น โดยเชิญชวนให้ผู้อ่านเรียนรู้การกล่าวขอโทษต่อผู้ที่เคยพู…
พระมหาจริยาวาส และการบรรลุณในพระธรรม
332
พระมหาจริยาวาส และการบรรลุณในพระธรรม
…ฉันสัมปุตด้วยอรหัตตมรรคญาณ ชื่อว่า วิชชา ความไม่รู้จําปกปิดจัก ๔ ชื่อว่า อวิชชา คำที่เหลือมนี้ Ding กล่าวแล้วกันนั้นแล
…้าได้ทรงพิจารณาถึงพระมหาจริยาวาสของพระองค์และทรงรู้ความจริงเกี่ยวกับกิจที่ได้ทำเสร็จแล้ว. พระองค์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการกำหนดครู การละ และการอบรมให้เจริญ โดยใช้มรรค ๔ ในลังกัง ๔ เพื่อการพัฒนาความรู้ ในข…
ความเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม
337
ความเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม
… 332 ด้วยอำนาจแห่งความเลื่อมใสและด้วยอำนาจแห่งความสรรเสริญ ด้วยลักษณะนี้ คือ:- "บัณฑิตผูู้ พึ่งการกล่าวชั่วๆ ไว้ (ในอรรถ ฯ อย่างเช่นนี้) คือ ในยะ ( ความกลัว) ในโกะ ( ความโกรธ) ใบสังสา ( ความสรรเสริญ ) ใน…
บทนี้พูดถึงการเลื่อมใสและความสรรเสริญในพระธรรม โดยให้ความสำคัญกับอภิญญาและการแสดงออกถึงความรู้สึกในลักษณะต่างๆ ทั้งในด้านความกลัว ความโกรธ และความอัศจรรย์ การชมเชยพระธรรมเทนาปและการแสดงความเลื่อมใสในค
พระสงฆ์และความหมายในพระพุทธศาสนา
342
พระสงฆ์และความหมายในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ปฐมสมัณฑสาทภาค ๑ หน้า ๑ ๓๓๗ ธรรมขันธ์ทั้งหมดที่กรม กล่าวโดยปฏิญ ๑ ว่าไม่ปฏิญ เป็นธรรม ไพเราะ คำองคล้ว่าเป็นธรรมอันเราจำแนกดีแล้ว [ อรรถาธิบายว่า พระสงฆ์ ] …
บทความนี้นำเสนอความหมายของพระสงฆ์ตามที่กล่าวในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสำคัญของพระสงฆ์ที่รวมกันด้วยธรรมและศีล รวมถึงการทำหน้าที่ในการเผยแพร่คำ…
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาธารณะภาค ๑
352
ประโยค(ค) - ปฐมสัมผัสสาธารณะภาค ๑
…ำสำหรับ พวกม้าไว้ในสถานที่จะทุ่มไม่ไกล ในฤดูลอกรณแล้ว กันรั่ว ไว้ สถานที่พักของพวกพ่อค้าเหล่านั้น ๆ กล่าวว่่า " อัสสัมณคลิก" (ดอกม้า). เพราะเหตุนี้ ท่านพระอุบาสธร จึงกล่าวว่า "พวก พ่อค้าม้าเหล่านั้น ได้แต่…
บทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่พ่อค้าต้องหยุดพักเนื่องจากสภาพอากาศในฤดูฝน ซึ่งส่งผลต่อการเดินทางยาวนาน พร้อมทั้งการจัดเ…