ปฐมสมันฺตาปาทกาแปล: ความเข้าใจในพรหมพร้อมด้วยฌานะ : หน้า 229/409

ประโยค(ค) - ปฐมสมันฺตาปาทกาแปล ภาค ๑ หน้า 224 โดยอรรถ และลักโดยปฏิวิธี ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วยฌานะ เพราะความที่สนพระมหรรมรรษย์นั้น ลักโดยธรรม และลักโดยเทคนิค ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วยฌานะ เพราะความเป็นวิชชะ (คืออรรถมณ์) แห่งอธฺปฏิมภูมิภาค และปฏิภาคปฏิมภูมิภาค ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วยฌานะ เพราะความเป็นวิชชะ (คืออรรถมณ) แห่งอธฺมปฏิมภูมิภาค และนิรุตติ- ปฏิมภูมิภาค. * พรหมธรรมนัน ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วยอรรถ เพราะว่า เป็น ที่เลือกไล่แห่งนกปราณะ เพราะเป็นสิ่งอันบันดัดพัตรู ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วย ฌานะ เพราะเหตุว่า เป็นที่เลือกไล่แห่งโลภชน เพราะเป็นสิ่งคาเชื่อ ชื่อว่า พรหมพร้อมด้วยอรรถ เพราะมีความ คิริยายลึก ชื่อว่าพรหมพร้อมด้วยฌานะ เพราะมีมติตื่น, ชื่อว่า บริสุทธิ์สือลึงชิง เพราะมีความบริบูรณ์เต็มที่เหตุไม่มีสิ่งที่จะต้องเพิ่ม เข้า, ชื่อว่าบุษบ์ภิร ษ์ เพราะเป็นของหาในมมี่ไม่ได้ เหตุไม่มีสิ่งที่จะต้อง นำออก, ชื่อว่าพรหมธรรมะ เพราะอันบุคคลผู้เป็นใหญ่ คือผู้ประเสริฐ พิงปฏิบัติ เหตุที่พรหมธรรมนันอันท่านกำหนดด้วยไตรสิกขา และ เพราะเป็นจริงของท่านเสลานั้น, ฉะนั้น ท่านพระอุบาลี จะ กล่าวว่า " พระผู้พระภาคเจ้าประองค์นัน ทรงประกาศพรหมธรรมว ด้วยอรรถ พร้อมด้วยฌานะ บริสุทธิ์บริบูรณ์สือลึงชิง. " อีกอย่างหนึ่ง เพราะพระผู้พระภาคเจ้า เมื่อทรงแสดงธรรมมี เหตุและเรื่องที่เกิดขึ้น ชื่อว่าทรงแสดง (ธรรมนัน) มีความามใน เบื้องต้น และชื่อว่าทรงแสดง (ธรรมนัน) มีความามในทามากกลาง