กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 139 / 274

…เล็กน้อย ที่เหลือไว้ เพียง ๕ กองเท่านั้น ในเพราะเรื่องนั้น ๆ. เพราะเหตุนี้ ท่านพระ อุปาลีเถระ จึงได้กล่าวไว้ว่า "เพราะสิกขาบทธึงได้ทรงบัญญัติไว้." บทว่า อนาทีวิทูโล ความว่า ท่านสุทินน เมื่อไม่เล็งเห็น ข้อท…

ในหน้าที่ 29 ของหนังสือ ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 กล่าวถึงการตรึกตรองของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประพฤติของภิกษุ ที่มีการบัญญัติสิกขาบทเพื่อป้องกันกา…

…ล้ว กอ โทษชั้นแล้ว.* ใจความแห่งคำว่า "ไม่มีเสนียด" เป็นดังนั้น บันฑิต พึงทราบ โดยยิ่งดังที่ข้าพเจ้า กล่าวว่าไว้แล้วในวรรคชั้นนั้นนั่นแหละ. องค์ ในคำว่า "กลุมาน เทวาน สทุตา สุตา อาจมุมม-รา ชิก" นี้ พึงทราบล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างเทพเจ้าและพระสุเมนนันที่กล่าวถึงการรับรู้จิตของบุคคลอื่น และอิทธิพลที่เกิดจากการร้องขอของเทพเจ้า โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการดับเสี…

…ัยในคำว่า "อตุมมิ นิเทนนิ อตุมมิ ปกเจน" นี้ ต่อไปนี้:- ความละเมิดคอาจของพระสุทินนั่น พิงทราบว่าท่าน กล่าวว่าเป็นนิทานและเป็นปฐม เพราะเป็นเหตุแห่งกรรมอัตติสกิลา จริงอยู่ เหตุ ท่านเรียกว่า "นิทานและปกรณ์" เพ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าและการตีความเกี่ยวกับพระสุทิน โดยเน้นถึงความสำคัญของคำว่า 'อตุมมิ นิเทนนิ อตุมม…

…ปฐมเทศนา) - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๒ - หน้า 53 เป็นทางเครื่องถึงแห่งธรรม คือ ศีล วิปัสสนา ญาณและมรรค กล่าว คือสิทธิขาขึ้นจากเมฆอันนั้นด้วยอำนาจแห่งเนื้อความกล่าวแล้ว ถึงเนื้อความนี้ ทั้งทราบตามมนุษย์ที่กล่า…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสิบทานในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของทุกๆ สิ่งที่เกี่ยวข้องกับศีล วิปัสสนา และญาณต่างๆ รวมถึงอานาประโยชน์ ๑๐ อย่างที่เกิดจากการบัญญัติสิบทาน. พระผู้พร

…๐๐ องค์ ผู้เป็น ธรรมสังกะตะแด้ไว้ ที่ชื่อว่า อัตโนมิิติ ได้แก่คำที่พ้นจากสูตร สุดานโลม และ อาจาริวา กล่าวตามอาการที่ปรากฏด้วยอนุมาน คือด้วยความตามรู้แห่ง ตน ด้วยการถือเอานับ ด้วยการถือเอาใจความ. อีกนัยหนึ่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์และสอบสวนในด้านอัตโนมิิติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการชั่งน้ำหนักข้อดีข้อเสียของข้อความที่ตรง…

…ว้ ควรทำการยึดถือให้มั่นคง ควรคัดคราและเสีย ควรตั้งอยู่ ในความเป็นผู้หนั้นแล. องค์ิ ถ้าสวากขี้ นั้น กล่าวอ้างว่า "เป็นกัปปียะ" ปราวที กล่าว ว่า"เป็นกัปปียะ" ควรสอนสวนสิ่งนั้น ๆ ในสูตรและสูตรตา- นุโลม ถ้าสิ…

…ธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี โดยเน้นความสำคัญของการอ้างอิงตามสูตรและหลักการ เมื่อกล่าวถึงการปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นกัปปียะ การตั้งอยู่ในกัปปียะจึงมีความสำคัญ และเนื้อหานี้นำเสนอการวิจารณ์ใ…

ประโยค (คง) ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒ - หน้า 76 ฉันใด ในวะวาเป็นอนาถบิึดี ใในวะวาเป็นอนาถิและ อนาถิยดี ใในวะวาเป็นหฤทิยและครุภิติยดี ใในวะวาเป็น ครุภิติและหฤทิยดี ก็อวรานาม วิถีวินิยัติ ฉันนั้นเอง.

ในหน้า 76 ของ 'ปฐมมนต์ปาาสาทิกาเปส ภาค ๒' กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจวินัยและอัตปิยะในพระพุทธศาสนา โดยได้เน้นว่าการศึกษาและปฏิบัติตามวินัยเป็นสิ่…

…ที่ 2 - หน้าที่ 78) ลัชชี จักรยานไว้, ภูกุฬี จักรยานไว้" ดังนี้เป็นต้น. ก็ภิทญู รูปใจ เป็นลัชชี ดังกล่าวมาแล้วนั้น ภูกูรปั้น เมื่อไม่ละ ไม่ฝัน วิณญ ชอบเป็นภูงั้น คือมันคงอยู่ในวิญญาณ ด้วยความเป็นลัชชิกญ ฉ…

เรื่องนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับประสบการณ์ของบุคคลเมื่อถูกถามในสภาพต่าง ๆ ว่าจะมีผลต่อการตั้งมั่นในความรู้อย่างไร โดยเฉพาะเมื่อมีการเปรียบเทียบกับอาจารย์และบทเรียนในบาลี และชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข

…รภาคีน ๒ - หน้าที่ 79 [คำสั่งอาจารย์ตั้งแต่พระอุบาลีสรณะเป็นต้นมา] บุคคลละมิติต้องตามแล้วเป็นผู้กล่าวความบริสุทธิ์แห่งอาจารย์ คือ นำคำอาจารย์ ได้แก่องกะแถว (ระเบียบ) แห่งพระเภรททั้งหมด อย่างนี้ คือ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ในลำดับของพระอาจารย์และการบำเพ็ญความรู้ตามที่ได้รับการถ่ายทอดจากพระพุทธเจ้า รวมถึงแนวทางในการศึกษาและการเรียบเรียงคำสอนของพระอาจารย์ต่าง ๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเร

…วก ซึ่งแสดงบุคคลโดย ไม่กำหนดลงไป. เพราะเหตุนั้น นันติพิทักษ์ธรณีในบทว่า โย ปาน นี้อย่างนี้. กล่าวว่า โย ปาน มีคำอธิบายว่า "โยโกวิโ" แปลว่า "ผู้ใด ผู้นั้น" ก็บุคคลที่ชื่อว่า ผู้ใดผู้นั้น ย่อมปรากฏด้…

บทความนี้นำเสนออรรถาธิบายเกี่ยวกับสิกาขบวิงค์ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า 'โย ปานติ โโย ยาทีโส' พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของคำว่า 'โย' ที่ใช้เพื่อ

…่างเปล่า. เพราะฉะนั้น ข้าพเจ้าจะทำการพระรณา ไปตามบทเท่านั้น. บทว่า ตถู มีความว่า บรรดากิณฑ์หลาย ซึ่งกล่าวโดยนัย คำว่า "ผู้เจอ" เป็นต้นเหลา่นั้น. สองบทว่า ยวาย ภูญ ตีพเป็น โย ยอ ภูญ แปลว่า ภูญนี้ได้. ข้อว่า…

บทนี้เป็นการอธิบายความหมายและองค์ประกอบต่าง ๆ ของพระรณาในปฐมมนต์ปลาสักกะเทวะ กล่าวถึงการจำแนกคำศัพท์และอำนาจในการสื่อสารของพระผู้พระภาคเจ้า โดยไม่แยกระหว่างคำว่า 'ภูญ' เทียบกับวิธีกา…

…0 บทว่า ตสูตร คือ บรรลาศักขาขั้น 3 เหล่านั้น. หลายบวกว่า ยา อย อิสลิสลิกายา ได้แก่ อิสลิสลิกาขานใด กล่าวคืออูฏโมกศิล. [อรรถาธิบายว่าสลิกาขาและสาธิพ] สองบทว่า เอาต สาธิวนาม มีความว่า ศักขาขั้นนั้นแม้ทั้งปว…

เนื้อหานี้พูดถึงการบรรลาศักขาขั้นที่ 3 ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงวิธีการศึกษาของภิกษุและความสำคัญของการปฏิบัติตามพระวินัย นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงศิลาและความสำค…

…"มาต ณ สรมิ" "ข้ามเจ้าจะลักลิถึงมารกา" ซึ่งเป็นไปโดยเนื้อแสดง วัตถุที่ตนควรลิถึง บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า ฐานะ ได้แก่ ไร้ข้าวสาลีเป็นต้น บทว่า อตุ ได้แก่ สถานที่เกิดขึ้นแห่งหญิง ใบไม้ ผัก และ ผลไม้ผ…

เนื้อหานี้นำเสนอการสัมผัสภาพกายในมนุษย์ โดยมุ่งเน้นไปที่บทความที่กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของการมีอยู่ เช่น มารดาและความผูกพัน ตลอดจนการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ ของการเลี้ยงดู…

…ีความประสงค์จะสาธนา จะบ่นจากสาธนา จะลความ เป็นภิกษุ จึงเปล่้อยคำนี้." ก็ถ้าภิกษุนี้ มีความประสงค์จะกล่าวว่า "พุทธัง ปุจฉามิ" แต่ทำบากกลับกันเสียแล้ว พึงกล่าวว่า "ปุจฉามิ พุทโธ" หรือ พึงกล่าวเนื้อความนั้…

…ธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตัวอย่างการกล่าวคำสอนและการตอบคำถามที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นการกระตุ้นให้ผู้อ่านศึกษาและปฏิบัติอย่างม…

…าจักรได้] อันนี้ ถาวรภิฎะผู้ถูกความไม่ชื่น ก็(คือความสะนั้น) เกรงภิฎะทั้งหลายผู้คุ้นเคยกัน (จะห้าม) กล่าวว่่า "พูทธี ปจฺจุญฺญามี" ตะโกนเสียงดับด้วยหวังว่า "ใคร ๆ จริง" ถ้าว่ามีความงานอยู่ในป่า หรือรุนแรงอื…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้…

ประโยค - ปฐมสัมผุทาอาสาฯ ภาค ๒ - หน้า 122 คติย ปฐมฤกษ์ทุกาล ปัจจุบัญามิ ข้าพเจ้าบอกคืนปฐมฤกษ์-ฤกษ์ที่ ๑ จตุู" " " ข้าพเจ้าบอกคืนปฐมฤกษ์-ฤกษ์ที่ ๔ ปฐมมิ " " " ข้าพเจ้าบอกคืนปฐมฤกษ์-ฤกษ์ที่ ๕ สมมาสมุทร

เนื้อหาในหน้าที่ 122 ของปฐมสัมผุทาอาสาฯ ภาค ๒ กล่าวถึงปฐมฤกษ์ต่าง ๆ และอุณหสถานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงอุณหสถานของพระอนัณตพุทธเจ้าและพระโพธิปัญญาเ…

…หล่าอาสาคณะปฏิบัติ และขาดจากไป ขาดไป คือล้างแพ้ จากศาสนา เพราะเหตุนี้, เพราะเหตุนี้ บุคคลนั้น เราจึงกล่าว ถาม ว่า "กล่าวอย่างไร ?" ก็ว่า "กล่าวว่าเป็นผู้แพ้." ภิญญทั้งหลาย ย่อมอยู่ร่วมกันในธรรมนี้ เหตุนี้ …

บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิกขาขณะในสงวนศาสนา อธิบายความสำคัญของการเรียนรู้และความเข้าใจใ

ประโยค-ปฐมสมณปสาทิภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 147 หลายกล่าวว่าวจุมภคี องค์ชาติ ปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวว่า เมื่อ ภิญญูชอดองค์ชาติ คือปฐมสมณิของตนเข้าไปทรงธรรมที่จะ…

ในการแปลความหมายของภาค ๒ บทที่ 147 ของปฐมสมณปสาทิภาพ กล่าวถึงคำว่า 'อาบุตติ ปาริชิตสุทธิ' ที่สื่อถึงการมีความรู้ ขึ้นอยู่กับความพยายามในการปฏิบัติตน และการเข้…

…่านั้นหามิได้ โดยที่แท้ นำหญิงองค์มนุษย์บัง สัตว์วิมาโดยตัวเมียบังมา; ทั้งจะนำมาเฉพาะหญิงมีประการดังกล่าวแล้วอย่างเดียวหามิได้; นำอุกโ-พยชุนบัง บัดเท่านั้นบัง ผู้ชายบังมา จึงตรัสคำเป็นต้นว่า "ภิกษุ ผู้เป็น…

ในหน้าที่ 150 ของปฐมมัณฑปาสภาคแปล ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการแสดงฤกษ์โดยพระผู้พระภาคเจ้า และการเข้าร่วมของภิกษาผู้เป็นข้าสีกานหญิงในพระธรรมเทศนา การวิเคราะห์ถึงบทบาทของสตรีในการเข้าร่วมอย่างถูกต้องในสภาศา

…บตำแหน่งพระวินัยปฏิถึง ๖ ครั้งแล้ว ก็ละทิ้งอาจารย์ ได้ไปยังแม่ท่านกามาคฟาโน่. ดัวนั้น พระมหาปทุมเถร กล่าวว่า "พระวินัยธรผู้ลี้ง อาจารย์ยังมีชีวิตที่เดียว สำคัญข้อที่ตนพึงพอใจในที่อื่น นั้น เป็นผู้ กล้างจริ…

เรื่องราวเกี่ยวกับพระวินัยธร ๒ รูปที่เกาะคงพินิษัฏิวีป ซึ่งเป็นพระเถระร่วมอาจารย์กัน มีการพูดถึงความฉลาดของพระอุปติสสะเถรและการสืบตำแหน่งพระวินัยของพระมหาสมเถรและพระมหาปทุมเถร โดยเฉพาะการสืบตำแหน่งของ