กล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 147 / 270

…๑ - หน้า ๑๓๐ จิวาวรรคที่ ๑ สัญญาบทที่ ๑๐ พระรัตนตรัยสัญญาบท ราชสิงห์วาที เตน สมเยน เป็นต้น ขึ้นจั่วกล่าวไว้ぽ: ในราชสิงห์วาทีนี้ มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้:- [แก้วธรรญ์แปลกูเป็นสมณญาณุติ] สองบทว่า อุปาสก สัญญาเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสัญญาบทที่ ๑๐ ในพระรัตนตรัย โดยมีการวิเคราะห์คำต่างๆ เช่น อุปาสก และ ศีลสิ รวมถึงความหมายของคำว่า ปฏิญญา และ ราชโภคโค อีกทั้งยังแสดงอธิบายถึงเหตุการณ์และการตีความที่เกี่ยวข้องกับพระเถร

…) - ทุ่งสมันปลาสากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 326 ทู่ เพื่อประโยชน์แก้วสำหรับภิกขุ ทุดเข้าไปภิกขุรูปั้นั้น กล่าววา "ท่านขอรับ! ท่านผู้นี้อย่างนี้ ส่งกับปิยวัตถุนี้มาเพื่อประโยชน์แก๋ จีวรสำหรับท่าน ขอท่านจริงรับปิ…

เนื้อหานี้พูดถึงการติดต่อซื้อขายจีวรภายในชุมชนสงฆ์ โดยมีการอภิปรายถึงความเหมาะสมในการส่งมอบปิยวัตถุและความเชื่อมโยงระหว่างไวยจักรกับภิกษุ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงกระบวนการการดูแลและบริหารจัดการทรัพย์สินในกล

…เงินและทองนี้' ภูฏ ทั้งหลาย! เรายุ่งบุญให้ดี สิ่งของซึ่งเป็นปิยภาคเงินและทองนั้น ภูฏทั้งหลาย! แต่เรากล่าววาไม่เลยว่า 'ภูกูฟังดี พิ้งแสวงหาทองและเงิน โดยปรีายไร ๆ.'" ในอดีการแห่งเวลากัจจ 4 จำพวกที่คุณแสดงนี…

ในตอนนี้มีการพูดถึงการมอบเงินและทองแก่พระเจ้าที่มนุษย์ทำตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยยกตัวอย่างการกระทำของภูฏในอดีตที่แสดงให้เห็นถึงการเชื่อฟัง และการจัดการของทางการถวาย ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่า

ประโยค (ตอน) - จุดอ่อนของปลากินเปา ภาค ๑ - หน้า 330 ถ้าแม้น เขากล่าวว่า "ทองและเงินก้อนในมือของคนของ ผมเอง หรือว่า จักอยู่ในมือของผมเอง ท่านพึงส่งข่าวไปเพื่อประ โยชน์แก…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับจุดอ่อนในการบริหารจัดการทรัพย์สินในพระพุทธศาสนา โดยว่าถึงการตอบรับหรือปฏิเสธในการรับเงินและทองที่ถูกเสนอมาอย่างมีแง่มุมต่างๆ มีการพิจารณาเกี่ยวกับความเหมาะสมในบริบท

…อันนี้มีนาและสนานเป็นต้น อภิภูมิไม่ ควรรับ [วิธีปฏิบัติในบ่งและสระน้ำเป็นต้นที่มีผู้ถวาย] ก็ตถใคร ๆ กล่าวว่า "บิงใหญ่ให้สำเร็จข้างกล้า ๓ ครั้ง ของ ขำเจ้ามือ ข้าพเจ้าขอถวายบิงใหญ่นั้นแกสงฆ์" ถสสงรับบิง ใหญ่…

…บัติ รวมถึงการรักษาเสนาสนะไว้ไม่ให้เสียหาย โดยมีการอนุญาตให้บริโภคปัจจัยตามความเหมาะสม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงแนวทางในการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการถวายในบ่งและสระน้ำ พร้อมถึงความสำคัญในการดูแลบริรักษาของสงฆ์…

…้ ควรอยู่, [วิธีปฏิบัติในพิธีผลที่ได้เพราะอภัยสะระแหนงของวัดเป็นต้น] ชนทั่งหลายกำลังดับไฟที่เผาไฟ จะกล่าวว่า "พวกท่านจงได้อุณหกรรมก่อนเดิน ดุจวัด" ดังนี้ ก็ตรง. แต่ว่าก็ว่าว่า "ท่านจงกระทำข้าวลำแล้วนาม" ไม…

…สะระแหนงในพิธีกรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดับไฟและการเตรียมการข้าวลำ การบอกกล่าวให้ชาวนาใช้พื้นที่ตามที่กำหนด และการดูแลการใช้งานส่วนต่างๆ ของสะระแหนงให้ถูกต้อง เพื่อให้ผลที่ได้จาก…

ประโยค (ตอน) - ดูยอดสมันปลากระเป๋า ภาค ๑ - หน้าที่ 336 พวกเขานำวิธีเพื่อสงบ, และกิริยุปใครดูปหนึ่ง กล่าวว่าคำว่าท่านจงนำผ้ามา ด้วยกาหปนะเท่านนี้, จงจัดข้าวายุคเป็นต้นด้วยกาหปะประมาณเท่า นี้ ด้วยความสำคัญว…

ข้อความนี้อธิบายถึงวิธีการในการนำสิ่งของต่างๆ เช่น ข้าวเปลือก และข้าวสาร มาใช้ในพิธีสงเคราะห์ โดยทำการจัดการตามกิริยาและหลักการที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาลาและพิธีกรรม

…หน้าที่ 351 โกสียวรรณ์ ๒ สิกขาบทที่ ๖ เอกเทศสิกขาบท เอกเทศสิกขาบทว่า เทม สมนฺยา เป็นต้น ข้าพเจ้า จะกล่าวต่อไป :- ในเอกเทศสิกขาบทนั้น มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้ :- บทว่า อุปผนฺธเชฺญ มีความว่า พวกชาวบ้านกล่าวคำส…

เอกเทศสิกขาบทที่ ๖ กล่าวถึงการวินิจฉัยหลักการต่างๆ ในการใช้คำและการปฏิบัติที่ถูกต้องเกี่ยวกับขนเจิม โดยอธิบายถึงการโยนและการ…

…า พึ่งถือเอา ก็เพราะเมื่อภิกษุ รับเอาจึงต้องอาบัติ ฉะนั้น ในบทกษนะแห่งบรรพ นั้น อุดคคุณหยหย นั่น จึงกล่าวว่า ภิกษุของตน เป็นนิสสัคคีย์ปัจฉิมะดี แม้นบทที่ เหลือ ก็มีน้อยอย่างนี้ ในการรับเองและใช้รับนั้น มีว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับวัตถุมงคลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอาบัติที่เกิดจากการรับและการใช้วัตถุ รวมถึงการปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เหตุการณ์ที่ผู้ภิกษุควรระวังในการใช้และรับวัตถุ เพื่อรักษาศีลและปฏิบ

…ด้วยกายและวาจา แต่ชื่อว่า อาบัติ ทางมรรคาวาร ไม่มีบุคคลคนเดียววางเงินตังร้อยตั้งพัน ไว้ใกล้เท่า ด้วยกล่าวว่า "นี้ เป็นของท่าน." ภิกษุห้ามว่า "นี้ไม ควร." อุบาสกพูดว่า "กระผมสะถวถถวายท่านแล้ว" ก็ไป มีอี่น ม…

…กในการรับสิ่งของ เช่น เงินและทองคำ เมื่อภิกษุปฏิเสธการรับ ให้มีการพูดคุยถึงการเก็บและส่งผ่านวัตถุดังกล่าวที่มีความเป็นกลาง โดยอธิบายคุณค่าของวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางพระธรรม สรุปแล้วมีการเน้…

…ัซชีห์ แต็บ่งทางก็ดีเป็นธรรม, ภิกษ์ทั้ง หลายรงเกีอยอุบบุคคลแล้ว ไม่พึงรับบิดามด. แต่ในมาหาจōรì ท่าน กล่าวไว้ว่า "คนทุคติ ได้อุทกศัตรูเป็นต้นจากสงฆ์แล้ว ถวายแก่มสงฆ์ นั้นแล, อุทกศัตรูเป็นดั่งนี้ ย่อมควร เพร…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพัน…

…ยกยอดสัทธิ์ ย่อมเชิญเชิญ ด้วยอนุโมทนา เชิญเชิญด้วยธรรมกถา อุปภัมภ์ในกลุ่มหลาย, แม้ ลัทธิ์ชินอนนี้ ก็กล่าวสัตย์เสร็จบัญชีว่่า "อาราธนาของพวกเรา ย่อมเป็นผู้ชั้นดีและเช่นนั้น," ภนิษฐี บัณฑิตพึงทราบว่า "ย่อมทำ…

บทความนี้พูดถึงการยกยอดสัทธิ์และอามิสบรโรโภคในพระศาสนา กล่าวถึงความสำคัญของสัทธิ์และการบริโภคที่เหมาะสม เช่น การสนับสนุนธรรมะและบรรทัดฐานทางศาสนา การเรียนรู้ที่…

…ิยะไปสู่พระคุณแห่งช่างเหล็ก พร้อมด้วยกัปปิโปตร ที่ภายในส่งว่า "เธอจงซื้อบัตรถวายพระเจ้า" เห็นบทแล้ว กล่าวว่า "บาดรินรออบใจ" หรือว่า "เราจะถือบาดรนี้," และ กับกัปปิโปตรจ่ายปิยะนั้นให้แล้วให้ช่างเหล็กนิยมนาถ…

ในตอนที่ 375 ของ 'ดูดวงสัมผัสจากเทวา' เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การอธิบายถึงคุณค่าของปิยะและความสำคัญในการซื้อขายสิ่งที่ไม่ใช่ปิยะ สำหรับภิกษุผู้มีความสุข รวมถึงการนำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญทา

ประโยค (ตอน) - ดูอีสมณ์ปลากกาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 378 ของตน เป็นนิสสัคคีย์. แต่เมื่อภิญญกล่าวว่ามารดาหรือบิดว่า "ท่านน่องให้สิ่งนี้" ไม่เป็นการออกปากคอ. เมื่อภิญญกล่าวว่า "ท่านน่องถือ เอาสิ่งนี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการแลกเปลี่ยนที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อภิญญากล่าวถึงการให้และการร…

ประโยค (๙) - ดูเผินๆ มันเหมือนปลาสากแบนภาค ๑ หน้าที่ 379 กล่าวว่า "พวกท่านบริโภคข้าวสุกแล้ว จำกินชื่อฉัน" แล้วใช้พวกช่างศิลป์มีช่างแกะสลักจนเป็นต้น ให้ทำบริหารนั้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดำรงชีวิตและการบริโภคข้าวสุกในมุมมองพระธรรม เป็นการอธิบายการทำบริหารและการรับผิดชอบของบุคคลในการบริโภคอาหาร พร้อมความสำคัญในการทำกิจกรรมทางศาสนาโดยไม่ขัดกับกฎและคำสอนที่มีมาอย่างยาว

…0 สองบทว่า อุณภู ปัจจุบัติ มีความว่า ภิกษุฉันว่า "มาตร ของท่านนี้ ราคาเท่าไร ?" แต่เมื่อเจ้าของมาตรกล่าวว่า "ราคา เท่านี้" ถ้าปัยณคณะของภิกษุนี้ราคามาก และภิกษุตอบอุจาเก นั่นไปอย่างนี้ว่า "อุบาสก ! วัดของ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำสอนในการแลกเปลี่ยนสิ่งของในบริบทของภิกษุและอุบาสก โดยมีการเน้นถึงคุณค่าของสิ่งของและความสำคัญในการทำบุญ การมีจิตใจดีและการไม่หลอกลวงซึ่งกันและกัน อธิบายถึงความเข้าใจในการต่อรองราคาพร

ประโยค (ตอน) - ดูดัสน่าปลาสกัดแปลงภาค ๑ - หน้าที่ 381 กล่าวว่า "น้ำมัน หรือเนยใสบที่รับประเคนแล้วนี้" ของเรามีอยู่, แต่เราต้องการของอันที่ยังไม่ได้ประเคน" ถ้าฉ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้เนยใสและน้ำมันในการประเคน โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของน้ำมันที่ยังไม่ได้ประเคนและการเกิดใหม่ของน้ำมันที่เหลืออยู่ในทะนานน้ำมัน มีการอธิบายถึงเหตุผลในการไม่ให้น้ำมันของตนเองก่อนแล

…ับ ถ้าระบยังหย่อยอยู่แม่เพียงหนึ่งไฟ หรือยังไม่ได้มูลค่าแม่เพียงกถากนั่นไม่ควรอธิบาย ถ้าเจ้า ของมาตรกล่าวว่า “ท่านจงให้ในเวลาท่านมีมูลค่า ท่านจงอธิบาย ใช้สอยเด็ด” ดังนี้ ก็ยังไม่ควรอธิบายแท้ เพราะว่า ยังไม…

…ค่าที่ชัดเจน และการดำเนินการที่ถูกต้องจะทำให้สามารถให้บริการได้อย่างมีประสิทธิภาพ. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการส่งข่าวสารเกี่ยวกับมาตรที่เสร็จแล้วและวิธีการที่ช่างมาตรต้องปฏิบัติตามเพื่อให้เกิดความเข้าใจแล…

…ระเณร จงอยู่ พระเณรอธิบฐาน หมวกฟางนั้น ซึ่งพออลงบนศีรษะนั่นแล้วว่า "จงกลายเป็นระเบียบ ดอกไม้ทองคำ" กล่าวว่า ตุฏฐุมฺปิ โณ ฑป ฑเป อุปสกฺมื ได้แก่ พระเณรได้ ไปหาในวันรุ่งขึ้นนั้นแหละ

…เน้นที่การทำตามวินัยสงฆ์และการปฏิบัติตามระเบียบองค์ไม้ที่มีการอธิบายโดยสมณะในพระกถาสิกขาบท ซึ่งมีการกล่าวถึงความสำคัญของการถวายและการรักษาระเบียบต่างๆ สำหรับการสร้างบรรยากาศที่ดีในการปฏิบัติศาสนกิจของสงฆ์ …

…กกันในเนยข้นนี้ มีดังนี้:- ก้อนนมสัมบ, หยาดปรีย์บ้าง มีอยู่, เพราะฉะนั้น พวกพระครูจำนวนครึ่ง จึงได้ กล่าวว่า "ที่ฟอกแล้วจัดครัว." ส่วนพระมหาสิเดระ กล่าวว่่า "ตั้ง แต่เวลาที่พระผู้พระภาคเจ้าทรงอนุญาตแล้ว นา…

บทนี้พูดถึงเนยข้นและเนยใสที่มีบทบาทในพระมาสิโด และความคิดเห็นของพระอาจารย์เกี่ยวกับการใช้เนยในการบริโภค โดยมีการระบุถึงการศึกษาความแตกต่าง การปฏิบัติในอาหาร และการฝึกอบรมทั้งทางทฤษฎีและปฏิบัติที่เน้นก