หน้าหนังสือทั้งหมด

ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
16
ภิกษุนับตั้งแต่พระราชที่ 12 ถึงพระนางปชาชิตโคดม
กำเนิดภิกษุนี่เกิดก่อนหรือหลังพระราชที่ 12 หลังพุทธรัชสมัย เนื่องจากว่ากเหตุการณ์เกี่ยวกับการยกองค์พระนางปจ sæd ค่ะ ฝ่ายรัตติญาณ กล่าวคือ ผู้เสด็จที่สุดแห่งภิกษุนี้ทั้งหลายในด้านเป…
…่วงที่พระราชที่ 12 ต่อเนื่องมาจนถึงยุคของพระนางปชาชิตโคดม เนื้อหานี้นำเสนอความยากของการเชื่อมโยงเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กับอายุของพระพุทธเจ้าและพระนางปชาชิตโคดม โดยเกิดขึ้นในปีที่ต่างกัน อ้างอิงจากอรรถกถา แ…
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
17
การปรินิพพานของพระพุทธเจ้าและพระนางชาดกดีโคม
ปรินิพพาน แต่ว่าก่อนเป็นระยะเวลา 3 เดือน32 กล่าวคือ เมื่อพระนางทราบข่าวว่าพระพุทธเจ้าจะเสด็จปรินิพพานจึงเสด็จไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าเพื่อทูลถามพรานก่อน ซึ่งพระนางมีอายุห่างจากพระพุทธเจ้า 12 ปี เพราะฉะนั
…ุทธเจ้าผ่านไป 3 เดือน โดยพระนางมีอายุ 92 ปี และมีปฏิสัมพันธ์กับพระอานนท์และพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเหตุการณ์นั้น กรุงเทพ 12 ปีหลังพุทธศาสนา พระนางคิดว่าตนอาจจะต้องเห็นการปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระ…
บทบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา
18
บทบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา
…า การกำเนิดกิฏฐินี้ควร จะเกิดหลังจากปีที่ 20 คืออยู่ในช่วงปีที่ 21-26 หลังพุทธรัฐ์ นอกจากนี้ จากเหตุการณ์ที่พระเจ้าพิมพิสารได้กราบทูลขอให้มีการสวดปฏิ- โมกษ จากปีจำพรรษาในสถานที่วัดดวฑ์วู่ ผู้เขียนสนับสนว่…
…งพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งเก…
ความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา
19
ความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา
…่ละข้อในสมัยพุทธกาลไม่เคยมีการบันทึกเวลาอยู่ในเอกสารประวัติศาสตร์ จึงทำให้เราไม่สามารถเรียงลำดับเหตุการณ์ต่าง ๆ ได้อย่างชัดเจน แต่จากหลักฐานที่กล่าวมาข้างต้น ทั้งหมด 6 เหตุการณ์ เราสามารถอิ่มนวมได้ว่า การ…
บทความนี้ศึกษาความเป็นมาของกิญจุในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นหลังพระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน และวิเคราะห์ความน่าเป็นไปได้ในการกำเนิดก…
ครุธรรม 8 และความสำคัญของภิญญูสิ
21
ครุธรรม 8 และความสำคัญของภิญญูสิ
ครุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้ามอบบัญญัติหรือไม่ (2) 125 ไม่ว่าจะเกิดภิญญูสิจะเป็นปีที่ 15 หรือ ปีที่ 21-26 หลังพุทธศักราช การตั้งจุ ครุธรรมนันหรือการกำเนิดภิญญูสิ ควรจะเกิดหลังจากที่พระพุทธเจ้าทรงบั
บทความนี้สำรวจว่าครุธรรม 8 เป็นการมอบบัญญัติจากพระพุทธเจ้าหรือไม่ โดยอธิบายสถานการณ์ต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดภิญญูสิในช่วงเวลาหลังพุทธศักราช พร้อมกับการศึกษาศีลและพระวินัยที่พระ…
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
24
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…าภิกษุนี้เป็นผู้มีกน้อย ฯลฯ พากันดำหนิ ประณาม โพนทะนา เมื่อภิกษุนี้ไม่มักน้อยไม่ทำตามจึงทักท้วง เหตุการณ์นี้เป็นการยืนยันว่าข้อบัญญัติของครุธรรม 8 มาตั้งแต่แรกแล้ว เพราะถ้ามีข้อกำหนดครุธรรม ภิกษุนี้ผู้มีก…
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างครุธรรม 8 กับปาจิตติย โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการบัญญัติและการปฏิบัติของภิกษุ ซึ่งปรากฏถึงความขัดแย้งในตัวเองของครุธรรม โดยกล่าวถึง 2 แนวทางในการอธิบายว่าทำ
ปาจิตตีย์ 65-71: หลักการห้ามบวชหญิง
27
ปาจิตตีย์ 65-71: หลักการห้ามบวชหญิง
ปาจิตตีย์ 65 : ห้ามให้บวชแก่หญิงที่มีสามีแล้ว แต่ยังยังกินถึง 12 นางภิฎกษณีให้บวชแก่หญิงที่มีสามีแล้ว แต่ยังยังกินถึง 12 ขวบ ต้องอาบัติปาจิตตีย์ ปาจิตตีย์ 66 : ห้ามให้บวชแก่หญิงเช่นนั้นนับอายุครบ 12
บทความนี้อธิบายถึงหลักการปาจิตตีย์ที่เกี่ยวข้องกับการห้ามบวชแก่หญิงในหลายๆ สถานการณ์ เช่น หญิงที่มีสามี หญิงที่มีอายุไม่ถึง 20 ปี และการศึกษาก่อนการบวช เพื่อรักษาอรรถธรรมและป้องกันการ…
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
30
การบวชในพระพุทธศาสนา: ประวัติและข้อกำหนด
…กสงฆ์ 2 ฝ่าย ภิญญ์เจ้าวุฒิกล่าวว่า เป็นไปได้ว่าในสมัยพุทธกาลภิญญ์นี้เป็นสงฆ์กลุ่มใหม่ ที่ไม่มีประสบการณ์การพิจารณาผู้ที่บวชใหม่ ดังนั้น สตรีที่จะบวชจึงต้องได้รับการพิจารณาจากฝังภิกษุอีก 10 รูป แต่การบวชจ…
บทความนี้สำรวจประวัติและข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคพุทธกาลซึ่งกำหนดการบวชสำหรับทั้งชายและหญิง รวมถึงกฎระเบียบที่ต้องถือปฏิบัติเพื่อการบวชสำเร็จ สตรีในการบวชจะต้องได้รับก
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
36
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…กว่านั้นจะเห็นได้ว่า จากศีลปจติของกิญญูนิแสดงให้เห็นว่า ภิกษุไม่สามารถทำอะไรได้มากนัก จึงทำให้มีเหตุการณ์สตรีมีครรภ์ สตรีแม่ลูกอ่อน หรือสูติวิถี อยู่ ลักขมาไม่ครบ 2 ปีบางซึ่งจะเห็นว่า สิทธิเด็ดขาดดูเหมือน…
บทความนี้สำรวจธรรมธาราในฐานะวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นแนวทางและประเด็นสำคัญเกี่ยวกับการบวชของภิกษุณีและข้อกำหนดทางวินัย สถานภาพของภิกษุณีและอุปสรรคในการบวช ถูกอภิปรายในบริบทกฎเกณฑ์และข้อบังค
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
37
การบวชภิกษุในพระพุทธศาสนา
…ิบัติ นอกจากนี้ ยังมีความจำเป็นอีกที่กิฐนีย่อมจำเป็นต้องอาศัยกิฐนัยสูงมีจากในพระวินัยเซียมได้มีเหตุการณ์ 2 เหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นว่า กิฐนัยสงฆ์ยังต้องอาศัยกิฐนัยสูงในเรื่องที่นอกเหนือจากกฎธรรม 8 ซึ่งเหต…
…ข้มงวดขึ้น เพื่อคงความถูกต้องตามหลักการปฏิบัติ และความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นในหมู่ภิกษุ และนำเสนอเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นถึงการพึ่งพาลูกหลานในพระวินัย.
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
39
การจำกัดจำนวนกฤษณีและผลกระทบต่อพุทธศาสนา
…นกฤษณี ซึ่งเมตตามโนให้บงชอไว้ว่าหากมีข้อกำหนดเกี่ยวกับสึกขมานา 2 ปีนี้ก็เริ่มแรกแล้ว ทำไมยังเกิดเหตุการณ์นี้ที่ตั้งครรภ์เข้ามาบวช และแม่ลูกอ่อนเข้ามาบวชจงมมีปาจิฏฐี่ข้อที่ 61 และ 627 ในความเห็นของเมตตามโน…
…ข้องกับการบวชในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีการตั้งครรภ์และบทบาทของแม่ลูกอ่อนที่เข้ามาบวช. สถานการณ์ต่างๆ ถูกระบุว่าอาจมีข้อผูกพันที่ไม่เป็นไปตามหลักการเดิม เช่น ปาจิฏฐี่ และการเคารพในกฎของศาสนาในการ…
ครูธรรม 8 และพระวินัย
41
ครูธรรม 8 และพระวินัย
…สำนักงานนั้นน่าจะมีอยู่ก่อน ด้วยเหตุผลเพิ่มเติมว่า หากสิกขาบทหมดความตั้งแต่บิตที่บัญญัติเรียงตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แล้วสมปรารถนาเป็นสิกขามา 2 ปีก่อนนบวชเป็นกฎในปิติขอที่ 63 เกิดหลังจากเหตุการณ์ที่กฎนี้ม…
บทความนี้วิเคราะห์ว่าครูธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ โดยมีการกล่าวถึงการละเมิดและบทลงโทษที่ถูกบัญญัติภายหลัง การซ้ำซ้อนของคำวินัยกับครูธรรม 8 และความคิดเห็นของรังษีเกี่ยวกับบทบัญญัติ
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
42
การบวชและข้อบัญญัติในพระพุทธศาสนา
…“ควรทำ” คือลกิจที่จะแบว ต้องเป็นสิกขามนา 2 ก่อน แต่ในเมื่อกิจนีๆผู้ไม่มก่น้อยไม่ทำตาม จึงทักท้วงเหตุการณ์นี้เป็นการยืนยันว่าข้อบัญญัติข้อที่ 6 ของครูธรรม 8 มีมาตั้งแต่แรกแล้ว เพราะถ้าหากไม่มี ภิกษุองค์อะอ…
บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
43
การเป็นลิขขามาและลิขมานในพระพุทธศาสนา
…ะกิญษเชิงเอี่ยน85 เห็นว่า เป็นเวลาที่พอที่จะพิสูจน์การตั้งครรภ์ได้ และเป็นไปได้อย่างสูงเนื่องจากเหตุการณ์สตรีผู้มาขอวแต่งครรภ์หรือเป็นแม่ลูกอ่อน จึงทำให้พระพุทธเจ้าทรงกล่าวกล่าวถึงเป็น 2 ปี แต่อย่างไรก็ตา…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเรื่องการเป็นลิขขามาและลิขมานาในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการระบุช่วงเวลา 2 ปีที่ต้องเป็นลิขมานาเพื่อการเตรียมตัวและศึกษาภาพรวมของการบวช พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติต่าง ๆ เพื่อให้เป็นไปตามวัต
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
51
ความเข้าใจเกี่ยวกับศีลอภิญญาในพระวินัยบาลี
…บริภาษาวิภัเญ แต่ความจริงภิญญ์ไม่เคยด่า บริภาษาวิภัเญ จึงทำให้ไม่มีข้อบัญญัติ แต่ในทางกลับกัน มีเหตุการณ์ที่ภิญญ์ด่าบริภาษาวิภัเญ, ภิญญ์, อุบาสิกา และผู้อื่น
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบระหว่างศีลอภิญญาและอภิญญาในพระวินัยบาลี โดยจะเห็นว่าศีลเฉพาะอภิญญามีจำนวนมากกว่าศีลอภิญญา คำกล่าวนี้มีการสนับสนุนจากข้อมูลในตาราง โดยเวลาดูการกระทำผิดศีลเฉพาะอภิญญากับศีลอ
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
52
ธรรมะภาว วิสาส: การบญัตพิพระวินัยในพระพุทธศาสนา
156 ธรรมะภาว วิสาส วิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 การบญัตพิพระวินัยนั้นอาศัยหลัก “บญัตติเมื่อมีกระทำผิด” ดังนั้นจึงไม่ได้เป็นเพราะความลำเอียงหรือการเพิ่มความควบคุม แต่เป็นเ
…รรม อีกทั้งเปิดโอกาสให้ภิกษุณีสามารถสอบนิกษุและได้รับการสนับสนุนในทางธรรมเพื่อให้การเรียนรู้และประสบการณ์ในครูฏธรรมนั้นมีความละเอียดและถูกต้อง
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
53
การวิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี
…ุบตา) เห็นเข้าเกิดความสงสัยในพฤติกรรมอันไม่มงามของภิกษุ จนเป็นเหตุให้คณะภิกษุสูงไม่เชื่อส่วน จากเหตุการณ์นี้เมื่ออุบาสิกา สตรีที่มีไม้บังชงสามารถพูดความผิดของภิกษุได้ ทำไมภิกษุถึงกลับไม่สามารถพูดความผิดขอ…
บทความนี้วิเคราะห์ความเข้าใจและข้อสงสัยเกี่ยวกับบทบาทของภิกษุและภิกษุณีในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงคำถามสำคัญเกี่ยวกับการพูดความผิดของภิกษุ รวมถึงเหตุผลที่ภิกษุณีไม่สามารถกล่าวความผิดของภิกษุได้ ในขณะเดี
ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
56
ธรรมนาฏ วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
…คุณธรรมในพระวินัยบาลีแต่¬างใด 2. กรณีคำกล่าวว่่า “ห้ามภิฏัชช่นสอนภิฎฑุ” ที่เมต้าตานโทได้อึงถึงเหตุการณ์ที่ภิฏัชช่นอันติสต์สอนภิกษุ เพื่อความสะดวก ในการวิเคราะห์ในประเด็นนี้ ผู้เขียนอยากจะนำเรื่องของภิฏั…
บทความนี้กล่าวถึงข้อห้ามในพระวินัยบาลีซึ่งเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของพุทธบริษัท 4 ชุดในการดูแลพระพุทธศาสนา โดยมุ่งหวังให้พระศาสนาเจริญรุ่งเรืองและหลีกเลี่ยงการจับผิด เพื่อคงอยู่ในหลักธรรมอันบริสุทธิ์
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
59
ครูธรรม 8 ในพระพุทธศาสนา
…้นหากไม่เปลี่ยนแปลงกอปภักการร้อง ไม่ใช่การส่งสอน ดังนั้นภิษุจึงไม่ได้รับสอนภิษุ เพียงแต่ว่า จากเหตุการณ์ในพระไตรปิฎก ทำให้พระทอมีเหตุการณ์ในสมมัยพุทธกาลว่ากว่า แม้ว่าจะพระพุทธเจ้าจะกำหนดกฎเกณฑ์ที่ห้ามภิษ…
…ู้ที่ไม่เข้าใจ และการส่งสอนเป็นเพียงการเตือนสติเกี่ยวกับการละเว้นอาบัติ นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงเหตุการณ์ในพระไตรปิฎกและพระวินัยที่สำคัญ โดยเน้นถึงความสำคัญáของการปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ราชสำนักและการจำแนกนักบว…
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
62
ธรรมนา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559
… การทางพระพุทธศาสตร์ มีได้สอนการปฏิบัติตัวเป็นนักบวช เนื่องจากว่า ประการที่ 1 มรวาส่วนใหญ่ไม่มีประสบการณ์การเป็นนักบวช ประการที่ 2 มรวาสไม่มีคุณสมบัติที่จะสอนการปฏิบัติตัวของภิษุ เปรียบเหมือนประชาชนอาจจะส…
…ลายภาษา มาพิจารณาทั้งความสามารถในการเป็นครูและความเหมาะสมในการสอนของมรวาและภิษุ ซึ่งผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ในชีวิตบวชอาจไม่เหมาะจะสอนการปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจงให้แก่ภิษุ ข้อเสนอในบทความยังชี้ให้เห็นว่าภิษุและ…