หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
21
การฝึกปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา
… ด้วยการสาธยายธรรม แสดงภิกษุผู้มากด้วยการตรึกธรรม แสดงภิกษุ ผู้อยู่ในธรรมด้วยประการฉะนี้ ดูก่อนภิกษุกิจใดอันศาสดาผู้หวังประโยชน์เกื้อกูล อนุเคราะห์ อาศัยความ เอ็นดู พึงกระทำแก่สาวกทั้งหลาย กิจนั้นเราได้…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการฝึกปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลส ผ่านตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุ 2 สหายที่มีเส้นทางการศึกษาและปฏิบัติที่แตกต่างกัน หนึ่งในนั้นมุ่งห…
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
26
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
…กาย และใจ ขั้นตอนที่ 4 แนะนำให้เป็นผู้ประกอบด้วยความตื่นอยู่ เพื่อทำความเพียรชำระจิตให้บริสุทธิ์จาก กิเลส ขั้นตอนที่ 5 แนะนำให้เป็นผู้มีสติสัมปชัญญะ ขั้นตอนที่ 6 แนะนำให้หมั่นเสพเสนาสนะอันสงัด เช่น ป่า …
พระองค์ตรัสถึง 6 ขั้นตอนในการศึกษาและปฏิบัติในพระพุทธศาสนาเพื่อนำไปสู่การบรรลุผล เช่น การมีศีล, การระวังอินทรีย์, การประมาณอาหาร, ความตื่นอยู่, สติสัมปชัญญะ และเสนาสนะอันสงัด โดยมุ่งหมายให้พระภิกษุสาม
การควบคุมใจในพุทธศาสนา
30
การควบคุมใจในพุทธศาสนา
… “ใจ” ไม่ให้คิดไปในทางชั่ว หรือไปในทางอกุศลทั้งหลาย ซึ่งจะทำให้ใจมีความใส สะอาด บริสุทธิ์ หลุดพ้นจากกิเลสที่หมักหมมอยู่ในใจ การศึกษาในอธิปัญญา ก็คือการอบรมตนเองจนมีความรู้แจ้งตามความเป็นจริง ซึ่งเป็นสิ่…
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกควบคุมจิตใจเพื่อให้หลุดพ้นจากกิเลสโดยอธิบดีศีล อธิจิต และอธิปัญญา โดยเชื่อว่าการฝึกในทุกวันสามารถนำไปใช้ได้ทั้งพระภิกษุและฆราวาส แล…
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
31
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา
…ัน โดยการฝึกทำทาน ไม่ว่าจะด้วย กาย วาจา หรือใจ เช่น หาโอกาสใส่บาตรพระทุกเช้า ก็เพื่อให้ เราได้กําจัดกิเลส “โลภะ” การฝึกรักษาศีล เช่น ศีล 5 หรือศีล 8 เพื่อควบคุมกาย วาจาไม่ให้ไปเบียดเบียนทำร้ายใคร ก็เพื่…
…นา ที่ฆราวาสสามารถทำได้ในชีวิตประจำวัน เช่น การทำทาน, รักษาศีล, และการเจริญสมาธิ เพื่อควบคุมและกำจัดกิเลส 'โลภะ', 'โทสะ', และ 'โมหะ' โดยมีแนวทางการปฏิบัติใกล้เคียงกับพระภิกษุ ผลที่ได้จะคล้ายกัน ในตอนท้า…
จุดเริ่มต้นของการบวชในพระพุทธศาสนา
35
จุดเริ่มต้นของการบวชในพระพุทธศาสนา
…ต้นจากการที่บุคคลผู้มีปัญญา ได้ฟังธรรมจากพระสัมมา สัมพุทธเจ้า แล้วนำมาพิจารณาใคร่ครวญ ปฏิบัติตาม จนเกิดความรู้ความเข้าใจในความจริงของโลกและ ชีวิต เมื่อเข้าใจได้ถูกต้องอย่างนั้น ความศรัทธาเลื่อมใสในพระสั…
บทนี้กล่าวถึงจุดเริ่มต้นของการบวชในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดจากการฟังธรรมและการใคร่ครวญ จนนำไปสู่ความศรัทธาในพระพุทธเจ้า และการตัดสินใจบวชเพื่อลดกิเลสอาสวะและแ…
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
38
อาจาระที่ไม่ดีและการปฏิบัติของพระภิกษุ
… การล่วงละเมิดทางกาย หรือ ทางวาจา หรือทั้งทางกายและทางวาจา นั่นคือ การล่วงละเมิดในศีลทั้งหลาย รวมถึงกิริยาอันไม่สมควรต่างๆ เช่น นั่งคลุมศีรษะ นั่งบังหน้าพระเถระในที่ประชุม การแกว่งแขนขณะพูดกับพระเถระ กา…
…การกล่าวถึงโคจรและอโคจร ซึ่งเป็นแนวทางและสถานที่ที่พระภิกษุควรหลีกเลี่ยงเพื่อการปฏิบัติตนที่ดี หากมีกิจนิมนต์ก็สามารถไปได้โดยไม่ขัดต่อพระธรรมวินัย.
การระมัดระวังใจในพระพุทธศาสนา
43
การระมัดระวังใจในพระพุทธศาสนา
ดังนั้น พระภิกษุจึงต้องสำรวมระวังใจของตนเองไว้ให้ดี อย่าเปิดโอกาสให้กิเลสแม้สักเล็กน้อยเข้ามา มีอำนาจบังคับใจ ไม่อย่างนั้นอาจกลายเป็นภัยใหญ่ ที่ทำให้ต้องทุกข์ใจไปอีกนานวั…
พระภิกษุควรสำรวมระวังใจจากกิเลสที่อาจนำไปสู่อันตรายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยใช้เรื่องราวจากสิคาลชาดกเป็นข้อเตือนใจ การไม่ระวังเ…
ลักษณะการบริโภคในพระพุทธศาสนา
46
ลักษณะการบริโภคในพระพุทธศาสนา
…อให้ละอุปนิสัยแห่งโลภะ หรือ ความติดใจในกามคุณ จุดมุ่งหมายของ 2 ลักษณะแรกนี้ เพื่อป้องกันอาสวะ อันจะเกิดขึ้นในใจตนเอง ลักษณะที่ 3 ต้องไม่บริโภคเพื่อจะประดับ หมายความว่า ไม่มุ่งความอวบอัดอ้วนพี่ของอวัยวะ …
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะการบริโภคที่ควรหลีกเลี่ยงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่น การบริโภคเพื่อเล่นสนุก, มัวเมาในรสชาติ, การตกแต่งให้สวยงาม รวมถึงวัตถุประสงค์ที่ถูกต้องของการบริโภคอาหาร เพื่อสนับสนุนสุ
การฝึกสติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
51
การฝึกสติสัมปชัญญะในพระพุทธศาสนา
…ือเผลอสติเลย การหมั่นฝึกให้ตัวเองมีสติสัมปชัญญะ ย่อมมีผลดีต่อจิตใจ เพราะทำให้ใจไม่ตกเป็นทาสของอำนาจ กิเลส เช่น ความโกรธเคือง ความลุ่มหลงมัวเมา ใจจึงมีความโปร่งโล่งเบา เป็นสุข พร้อมที่จะเผชิญความ เป็นไปต…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติสัมปชัญญะในทุกกิจกรรมของพระภิกษุ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของกิเลส เช่น ความโกรธและความหลงมัวเมา โดยอิงจากพระธรรมเทศนาของ…
การละนิวรณ์เพื่อการเจริญภาวนา
58
การละนิวรณ์เพื่อการเจริญภาวนา
…ะรำคาญแล้ว เป็นผู้ไม่ฟุ้งซ่าน มีจิต สงบภายในอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จากอุทธัจจกุกกุจจะได้ ละวิจิกิจฉาความสงสัยแล้วเป็นผู้ข้ามวิจิกิจฉา ไม่มีปัญหาอะไรใน กุศลธรรมทั้งหลายอยู่ ย่อมชำระจิตให้บริสุทธิ์จา…
บทความนี้พูดถึงนิวรณ์ 5 ได้แก่ กามฉันทะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, และวิจิกิจฉา ซึ่งเป็นอุปสรรคในการพัฒนาจิตสำนึกและการเจริญภาวนา การละนิวรณ์เหล่านี้จะช่วยให้จิตใจสงบและบริสุทธ…
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา: ทาน ศีล ภาวนา
61
การฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา: ทาน ศีล ภาวนา
…ขึ้น อย่างไรก็ตาม แม้ขั้นตอนการฝึกจะปรับเปลี่ยนไป แต่วิธีการฝึกก็ยังคงอาศัย “ธัมมัญญูสูตร” เช่นเดิม กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 2 คุณกโมคคัลลานสูตร จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเร…
บทความนี้อธิบายถึงการนำหลักการทาน ศีล ภาวนาไปใช้ในชีวิตประจำวันของฆราวาส โดยเน้นที่การฝึกศีล 5 หรือศีล 8 การควบคุมใจผ่านการภาวนา และการไม่ยึดมั่นในทรัพย์สินภายนอก ซึ่งช่วยในการเจริญสมาธิและการรักษาศีล
หน้า12
79
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 3 ขั้นตอนที่ 1 ธัมมัญญู จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหล…
ความสำคัญของการใกล้ชิดครูบาอาจารย์
90
ความสำคัญของการใกล้ชิดครูบาอาจารย์
…จะทำให้พระภิกษุมีโอกาสพัฒนาคุณธรรม ให้ก้าวหน้าได้อย่างรวดเร็ว ทั้งนี้นอกจากจะได้ฟังธรรมและสอบถามให้เกิดความรู้ความเข้าใจแล้ว ยังจะ ได้อาศัยท่านเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตไปด้วยในตัว เช่นได้แบบอย่างในกา…
…ความรู้จะช่วยให้เขาเข้าถึงปฏิบัติได้ดียิ่งขึ้น อีกทั้งยังสามารถแบบอย่างการใช้ชีวิต การบริหารเวลา และกิจวัตรประจำวันที่ถูกต้องจากครูบาอาจารย์ ซึ่งช่วยเป็นกำลังใจและสนับสนุนกระบวนการฝึกฝนของพระภิกษุ โดยพร…
การปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน
92
การปฏิบัติทางพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน
ก็ไม่เป็นไร แต่ในหลักปฏิบัติใหญ่ๆ ยังคงอาศัยฝึกผ่านสิ่งที่ต้องทำในชีวิตประจำวันอยู่แล้ว คือ 1. “กิจวัตร” ประจำวันที่ต้องทำเป็นปกติ เช่น การสวดมนต์ เจริญสมาธิภาวนา การบิณฑบาต การเก็บกวาดดูแลเสนาสนะ เ…
การฝึกปฏิบัติในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับกิจวัตรประจำวัน โดยในแต่ละกิจกรรมต้องมีสติระลึกถึงหลักธรรม เช่น การบิณฑบาตที่ภิกษุต้องสำรวจกิริยามารยา…
การเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
93
การเป็นอัตถัญญูในพระพุทธศาสนา
…ัวอย่างข้างต้น ย่อมแสดงให้เห็นว่าการนำนัยจากเสขิยวัตรที่มีในปาฏิโมกขสังวร มาฝึกฝน ประพฤติปฏิบัติเป็นกิจวัตรประจำวัน ทำซ้ำแล้วซ้ำอีก กระทั่งถูกหล่อหลอมเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันกับ กาย วาจา ใจของตนเอง…
…า โดยเน้นว่าการเข้าใจนัยที่แท้จริงในพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการนำคำสอนมาฝึกปฏิบัติ จนเกิดผลที่เป็นความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ ซึ่งจะเปลี่ยนแปลงบุคคลให้เป็นผู้ที่มีศีลาจารวัตรงดงาม สะท้อนให้…
หน้า16
97
กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 4 ขั้นตอนที่ 2 อัตถัญญู จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหล…
ปัญญาทางโลกและปัญญาทางธรรม
120
ปัญญาทางโลกและปัญญาทางธรรม
1. ปัญญาทางโลก หรือปัญญาที่เกิดจากการเรียนรู้ หรืออาศัยการคิดพิจารณาด้วยสมอง ได้แก่ ปัญญาในระดับจินตมยปัญญา และสุตมยปัญญา สามารถปร…
…มารถในการทำงานและการรู้เท่าทันสังขาร ขณะเดียวกัน ปัญญาทางธรรมจะประเมินจากการเข้าถึงกายในตัวเอง ซึ่งเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนา การรู้เท่าทันกิเลส และชั้นกายภายในที่มีความซับซ้อน โดยพบว่ามีการกล่าวถึงกายที…
บทสรุปการเป็นอัตตัญญู
122
บทสรุปการเป็นอัตตัญญู
…ษุฝึกได้อย่างนี้แล้ว พระองค์จึงจะทรงรับรองว่า “ภิกษุเป็นธัมมัญญู อัตถัญญู อัตตัญญู ด้วยประการฉะนี้” กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 5 ขั้นตอนที่ 3 อัตตัญญู จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหล…
บทสรุปของการเป็นอัตตัญญูในพระภิกษุเริ่มต้นจากการเห็นคุณค่าการประเมินตนเอง ซึ่งมีหลักธรรม 6 ประการ ได้แก่ ศรัทธา ศีล สุตะ จาคะ ปัญญา และปฏิภาณ เมื่อพระภิกษุมีการประเมินตนเองอย่างถูกต้อง จะได้รับการรับร
ความสำคัญของปัจจัย 4 สำหรับพระภิกษุและฆราวาส
129
ความสำคัญของปัจจัย 4 สำหรับพระภิกษุและฆราวาส
มีพลังงานไปทำกิจกรรม เราต้องการที่พักสำหรับอยู่อาศัย ทั้งเพื่อความปลอดภัยในชีวิตและทรัพย์สิน ของเรา เราต้องการยารัก…
…หลือเพียงสิ่งที่จำเป็น นอกจากนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังมีหลักการสอนเกี่ยวกับการใช้ปัจจัย 4 เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยเน้นการใช้ด้วยสติและความพิจารณาอย่างในใจ เพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ตามอารมณ์และเอาแต่ใ…
การบริหารปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนา
136
การบริหารปัจจัย 4 ในพระพุทธศาสนา
จากพุทธพจน์ข้างต้นแสดงให้เห็นว่า ปัจจัย 4 เป็นเหตุให้กิเลสตัณหา คือความอยากได้ อยากมี ในตัวของพระภิกษุกำเริบขึ้นมาได้ ดังนั้นหากพระภิกษุไม่ระมัดระวัง มัวไป…
จากพุทธพจน์แสดงให้เห็นว่าปัจจัย 4 เป็นเหตุให้เกิกิเลสตัณหาในพระภิกษุ หากไม่ระมัดระวังจะส่งผลต่อคุณธรรม การฝึกฝนตนเองจะช่วยสร้างนิสัยดีและคิดดี การใ…