กิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 385 / 559

…ติ วะ+กนโต เป็น วิพูกโต อ+มานุฤติ อุมานุฤติ เป็น อุมานุฤติ อุ+กภิ เป็น อุพภิ ทุ+โรโล เป็น ทุโธโล ทุ+กิรี เป็น ทุภิรี นิ+โยโล เป็น นิฤโยโล นิ+ยี่ เป็น นิพยโล จ+ มานพโล เป็น จุมพนพโล จ+ภาวโล เป็น ภาวโล ปุ…

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมุรย์แบบ ๑๓ นำเสนอเรื่องการเปลี่ยนคติและสัทสัมภาวะพยัญชนะที่สำคัญในบาลี เช่น การเปลี่ยนแปลงพยัญชนะและการสร้างคำใหม่ รวมถึงการลงพยัญชนะในที่ตริตและวิธีการเติมพยัญชนะที่ต่างกันในการ

…นสีสีเทาวะวะ สน+โย dood นำพยัญชนะประกอบสระหลัง สน+โย dood คำที่หล่านี้มีวิธีทำตัวเหมือนกัน ส+ยากิจา เป็น สกุญจิกา ย+เอสุ เป็น ยุนาเทวา ยุญเทวา อานุตริก+ยามหา เป็น อานุตริกบุญมา ข้อสังเกต นิคต…

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้นำเสนอวิธีการศึกษาและการแปลนิคติในภาษาบาลีอย่างสนุกสนาน โดยมีกฎการเปลี่ยนแปลงตัวอักษรและวิธีการแยกพยัญชนะออกจากสระ พร้อมตัวอย่างเพื่อความเข้าใจที่ง่ายดาย รวมถึงการแปลนิคติที่มีส

…ชื่อว่า วิปาย ส่วนในอรรถ๑๑๕ ทั้งหลายมีสมุนปสาทิกเป็นต้น ท่านกล่าวมาว่า เพราะเทียบกัน อย่างเดียวว่า "กิฎบายนั้น ย่อมฝึกกายด้วย วาจาด้วย เพราะเกียดกัน เสียซึ่งอัตถราชาทางกายและทางวาจา เหตุนี้ อุบายนี้จึงช…

…ในการฝึกฝนกาย วาจา และจิต ซึ่งนับว่าเป็นองค์ประกอบสำคัญในการพัฒนาจิตวิญญาณ เป้าหมายคือการปลดปล่อยจากกิเลสและส่งเสริมธรรมะเพื่อการบรรลุถึงระดับสูงสุดในทางธรรม.

ประโยค ๑ มังกิลติที่มีนเปล เล่ม ๙ หน้า ที่ ๑๑ (ด้วยอาริหัตตมรรธร) อรรถกถาแห่งอธิบายสูตร จุดดวรรณครปัญฉาสก์ ในดิถ…

…ดยอาศัยอาริหัตตมรรธรซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการคุมครองตนและการสังเกตความมลทินที่เกิดจากอารมณ์อันไม่บริสุทธิ์ การศึกษาอรรถกถาและฎีกาในมุมมองของพระพุทธศาสนาเสริมให้เห็นถึงการทำให้แจ้งซึ…

…นที่ตนกำลังทำให้แจ้งนันแและ ให้แจ่มแจ้ง คือคำให้ปรากฏ ชื่อว่าหน่ออยู่ คือทำให้ประจักอยู่ด้วยสังจิ- กิริยาอิสมั่นนั้นแหละ. (๒๕๔) ความเป็นผู้ถูกลาครของหลากคุณสัตว์ ซึ่งเกิดขึ้นเพราะ ฟังหรือเรียนคปปายนอก…

…่ทำหน้าที่เผยแพร่ธรรมะในสังคม โดยมีพระราชาเป็นผู้สนับสนุน ระบุถึงความสำคัญของการศึกษาและประโยชน์ที่เกิดขึ้นในสังคมทั้งสองด้าน

…ต็มด้วยสัตว์เที่ยวไปในกามบินเป็นต้น. เมื่อได้ทรัพย์ถึง ๙๐๐ กบาทนะแล้วก็กลับมา ในระหว่างทาง (ได้แวะ) กินสัตว์ที่โดนไม้ มิคีโพร่งต้นหนึ่ง ไม่ผูกปากถุง ลงไปดื่มน้ำแล้ว ขณะนั้น มุ่งหวัง ในต้นไม้มีโพรงต้นหนึ…

เรื่องราวนำเสนอถึงพราหมณ์หนุ่มที่ได้คิดอุบายเพื่อความปลอดภัยและความสงบสุขในชีวิต โดยในช่วงการเดินทาง เขาเผชิญกับอันตรายและการเตือนสติเกี่ยวกับความตาย นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและกา

…ตแล้ว ๒ ผืน ไม่ตัดผืน ๑." เธอตัดวิจรร ๒ ผืน ไม่ตัดผืน ๑ ผืน ก็ยังไม่พอ. (เต็มข้อความเหมือนข้างต้น) "กิฏฐ ทั้งหมดหลาย เราอนุญาตวิจิรีวรัต ให้ผ้าเฉลย , กิฏฐทั้งหมด ก็วิจ ที่ไม่ได้ตัดทุกผืน กิฏฐไม่พิงรง กิ…

บทความนี้กล่าวถึงการอนุญาตการตัดผ้าและเงื่อนไขต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระผู้พระภากและการปฏิบัติที่เกี่ยวกับผ้าในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายการนำผ้าไปใช้ตามกฎเกณฑ์ที่ตั้งไว้ หากผ้าไม่พอจะต้องมีการตร

…ยสีต่าง ๆ. เรื่องพระ โลลุนาย จบ. [อาคาริยปะ] [๒๓๖] ชื่อว่าระของคุทัลส มีมากชนิดา ในศิลปเหล่านั่น กิจการใด เว้นจากการเบียดเบียนชีวิตของสัตว์อื่น เว้นจากอุจจาระ มีการงานของช่างแก้วและช่างทองเป็นต้น กิจ…

…ความสำคัญของการทำบุญในรูปแบบที่มีคุณค่าและไม่ทำให้ผู้อื่นเดือนร้อน เพื่อเสริมสร้างมงคลในชีวิต รวมถึงกิจกรรมของช่างแก้วและช่างทองที่สร้างประโยชน์ให้กับสังคม และยกตัวอย่างเพื่อสะท้อนถึงความสำคัญเหล่านี้ ใ…

…โมกษ) เหตุนี้ ธรรมราหานั่น ชื่อว่ามราธรรม (ธรรมอันอันตราย) อันตรายธรรมนั้นมี ๕ อย่าง ด้วยสามารถกรรม กิเลส วิบาก อุปบาท และอานิวีติกรรมมะ ในอันอันตราธรรม ๕ อย่าง นั้น ธรรมให้ผลในภาพเป็นลำดับ ๕ อย่าง ชื่อ…

บทความนี้พูดถึงอันตรายของธรรมต่อกรรมและผลที่เกิดขึ้นในทางจิตวิญญาณ โดยอธิบายถึงธรรม ๕ อย่างที่ส่งผลต่อสรรค์และพระนิพพาน รวมถึงการประทุษร้ายที่อาจเก…

…ำว่า ปฏิสนธิฐานดุจฺโถ- พยฺชนกนานั้น เป็นเพียงอุทธรณี เพราะปฏิสนธิของเหตุสัตว์ แม่ทั้งมวล เป็นอันตรายกิริยธรรมคือวิบาก เจดนเป็นเครื่องวร้าย พระอริยเจ้าหลายชื่อว่าสุปลวก. สงฆวบัติว่า ตโต ปรั คือ เมื่หน้าแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับทิฏฐิธรรมิกฺธรรมและอันตรายที่เกิดขึ้นในชีวิตพระภิกษุ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิญาณตน ความเป็นภิกฺขุ และข้อควรระวังจากการละเมิดป…

…- หน้าที่ 66 ความถืออย่างนั้นเหมือนกัน กล่าวว่สุขอีทะหาได้แก่ นำมา ซึ่งสุข อันอึ่ง ต่างโดยสุขมีสุขเกิดแต่ความประจักษ์เป็นต้น [๒๕] คือท่าน พ (ในการไม่สำรวมอินทรีย์) พระผู้มะภาค ตรัสไว้ในอาติตต ปริยัติส…

…อ้างอิงจากพระไตรปิฎกในส่วนที่เกี่ยวข้อง โดยมุ่งเน้นที่การทำความเข้าใจคำสอนด้านสุข เพื่อให้รู้ว่าสุขเกิดจากความประจักษ์และการควบคุมจิตใจอย่างไร เช่น การทำความเข้าใจและทำความดีเพื่อสร้างสุข ได้มีการอธิบาย…

…ยค ๔ - มังคลดาภิบาลปิยสมบัติ เล่ม ๒ - หน้า ๖๗ เราเห็นอาทิตย์นี้แล้ว จึงกล่าวอย่างนี้ ภิญโญทั้งหลาย กินินรีย์ อันภิญโญแทนแล้วด้วยหฤกษ คง ลุกโชก รุ่งโรจน์ โสดางยิ่งประเสริฐ ๆ ล ๆ ก็ภิญโญทั้งหลาย เราเห็นอ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความหมายของอาทิตย์และความเป็นผู้หลับในทางพระธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงการลุกขึ้นของอาทิตย์และการเป็นมนุษย์ที่มีชีวิต ดูเหมือนว่ายังมีความสำคัญในมิติทางจิตใจและการตีความต่างๆ เกี่ยวกั

ประโยค ๔ - มังคลดีกถิ่นนี้เป็นแหล่ง ๒ - หน้า ๑๓๘ พระเถระกำลังจงกรม ด้วยมนัสกิริยาถึงกับมุ่นมั่นอยู่เนืองแน่น ทำ ภูเขาทั้งสิ้นให้สะเทือนสะท้าน บรรลุพระอรหันต์ในลำดับแห่งมัชฌิม…

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติของพระภิกษุในการเข้าถึงพระอรหันต์ผ่านการปฏิบัติกิริยาและการเลี้ยงชีพตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในคำสอนเกี่ยวกับมิจฉาอาชิวะ ซึ่งกล่าวถึงการกระท…

…ประโคม - มั่งคลาดที่เป็นแปล เล่ม ๒ หน้าที่ 79 ที่ทำแก่นที่ทรงห้ามเป็นต้น ชื่อว่ามิจฉาอาชีวะทางกาย. กิริยาการรับและการบอกสารเป็นต้น ของพวกกุศลศีลชื่อว่ามิจฉาอาชีวะทางวาจา." "๒๗) สัทที่กิริยาทำแก่นักทรง…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับมิจฉาอาชีวะที่ถูกห้ามในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการกระทำทางกายและวาจาที่ถือว่าผิดศีลธรรมและไม่เป็นที่อนุญาต รวมถึงการอธิบายลักษณะของผู้ที่ต้องการทำกรรมตามศีลธรรมและวิธีการปฏิบัติที

…ถ์ดี ในเวลาวเป็นบรรพชิตดี ปัจจัยเหล่านี้ก็เป็นของต้องให้" ดังนี้ พระศาสนาทรงตรัสเรื่องนั้น แล้วว่า "กิญจันทหลาย สือว่ากิญจุวารพิจารณา (ก่อน) แล้วบริโภคจิ้นที่แม่หมูฏดวยแล้ว เพราะเมื่อบริโภคไม่จิ้นรา (ก่…

เนื้อหาพูดถึงหลักการการบริโภคที่ถูกต้องตามแนวทางพระศาสนาที่เน้นการพิจารณาให้รอบคอบก่อนการบริโภค โดยมีเหตุการณ์เกี่ยวกับพระโพธิสัตว์ที่เคยเป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสี และการบริโภคอาหารที่ต้องระมัดระวังเพื่อ

กรม�ิิติณวดีในท่ีว่า "คำว่า สติปัจจยตา วุฒิตติ ความว่า กิฎฐิได้ความที่สติเป็นเครื่องพิจารณาเป็นปัจจัย ค วรอยู่. พระอรรถกถาอธิบายว่า 'กิฎฐิอุ้ยเป็นเครื่องพิจา…

เนื้อหาพูดถึงความหมายของ 'สติปัจจยตา' ซึ่งเกี่ยวข้องกับการใช้สติเป็นเครื่องมือในการพิจารณาในทั้งสองสถานการณ์ ทั้งการรับและการบริโภค โดยยกตัวอย่างจากบทความของพระอรรถกถา การใช้สติในชีวิตประจำวันยาไม่เป็

…มรักษาไว้ได้ เฉพาะปัจจเวกขณะเดียวกัน ปัจจเวกขณะทั้ง ๒ ประการ ในปัจจเวกขณะก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้น ถ้ากิเลสมั้งตั้งนิจปัจจเวกขณะ ในฤทธิปัจจเวกขณะแล้วไซร้ แม้จะไม่ทำอัตญ์ปัจจเวกขณะ ก็ครูว. ถ้าไม่ทำอัตญ์ปัจ…

เนื้อหาระบุถึงการรักษาศีลในเภสัชและการปฏิบัติในอัตญ์ปัจจเวกขณะ ซึ่งมีผลต่อการทำให้กิเลสหมดไป การที่พระสามเณรได้ฟังคำสอนและนำไปปฏิบัติทำให้มีความสงบและบรรลุพระอรหัต นอกจากนี้ยังเน้นความ…

…วย ๑ องค์เท่านั้น ก็สำเร็จประโยชน์ได้." [ถวายกรรมเป็นไปทางทวาร ๒] [๒๐๓] นำอันมาในรถกากั้อสูฏสมัญญา "กิจกรรมตามที่ กล่าวมานั้น เป็นกายกรรม ๑ อย่าง. ในกายกรรม ๑ อย่างนั้น กายกรรม ๒ มีปานาติบาทเป็นต้น เป็น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของกรรมที่เกิดจากการกระทำทางกายวาร รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะของการกระทำต่างๆ ในบริบทของศาสนาพุทธ โดยระบุถึงกรณีศึก…

…ป็นธรรมบง ชื่อว่ามีโทษมาก. อันนี้ ผรูสาวจากชื่อว่ามีโทษน้อยและมีโทษมาก ในเพราะความแตกต่างแห่งความที กิเลส่อนและแรงกล้า. [๒๐] ก็อาจยบงข้อมูลว่ามาว่า "ผรูสาวจากที่ประกอบต่อหน้านผู้อื่นซึ่งหมายให้เป็นไปอย่…

…เพื่อตีความเกี่ยวกับการประกอบต่อหน้าและลับหน้า ปัญหาจึงมีความละเอียดซับซ้อนและเกี่ยวพันกับศีลธรรมและกิเลส ส่วนรายละเอียดในเนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเคารพในต้นและผู้อื่น

…่าทิกรรม เพราะเตตานั้นมีอุคตสัจจะเป็นต้นเป็นประธาน ก็เตตานั้นโดยสภาพทีเดียว เป็นโนกรรม เพราะนลกล่าว กิญฺญังหลาย มโนสัญฺญาตนา ๓ อย่าง เป็นโนกรรม ฝ่ายอุคตล์ ดังนี้, เตตานี้ หาเป็นฝ่าเท้าแห่งอุคตสรรคเมือิฉ…

… นอกจากนี้ยังได้พูดถึงเทพอุปาฒะและการตั้งอยู่ของความดีกับสติในชีวิตประจำวัน รากฐานทางธรรมชาติของการเกิดอุคตสัจจะในสภาวะของมนุษย์และความสำคัญของมโนกรรมที่มีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่สำนึกที่สมบูรณ์ซึ่งจะเชื่…