ขณะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 126 / 199

…จแห่งเหตุปัจจัยเป็นต้น, เจตนาที่เกิดร่วมกัน เป็นปัจจัยแก่นามรูปที่เกิดร่วมกัน เจตน เจตนาที่เกิดต่าง ขณะกัน เป็นปัจจัยแก่นามรูปที่เกิดเพราะกรรม ด้วยอำนาจแห่งกัมม ปัจจัย วิบากขันธ์เป็นปัจจัยแก่กันและกัน แล…

ข้อความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและรูป รวมถึงปัจจัยต่างๆที่มีอิทธิพลต่อการเกิดของนามและรูปในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา เนื้อหานี้อภิปรายถึงความสำคัญของเจตนาและวิบากขันธ์ โดยช

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 387 ดุจโอชา เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าวรูปชีวิตนทรีย์ไว้แผนกหนึ่ง ๆ [อธิบาปัจจัยทั้งหมดโดยสรุปเป็น 4] บัดนี้ เพื่อจะแสดงว่า ปัจจัยท

…ัจจัย, อุปนิสสยปัจจัย, กัมมปัจจัย และอัตถิปัจจัย ซึ่งเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดการต่อเนื่องในรูปแบบต่าง ๆ ขณะเดียวกัน ยังมีการอธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมในกระบวนการเกิดขึ้นของรูปธรรม โดยยกตัวอย่างเ…

…าโดยลำดับนี้ก็เป็นเพียง เอกเทศแห่งพระคุณสมบัติเท่านั้น แต่พอสำเร็จประโยชน์ในอันเจริญพระปีติปราโมทย์ ขณะทรง พระปัจจเวกขณ์ถึงในมหามงคลพิธี แต่นั้นสิริสวัสดิ์จะเกิดมีแต่สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภาร เจ้า ตามกำล…

เนื้อหาวิเคราะห์พระราชกรณียกิจส่วนรัฏฐาภิบาลและพระราชจริยาวัตรของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นความสำคัญและประโยชน์ของการปฏิบัติหน้าที่ในฐานะพระมหากษัตริย์เพื่อความเจริญรุ่งเรืองของป

…ดขัน ทั้งภายใน ภายนอกฉันใด เอว์ โคเปถ อตฺตานํ ท่านทั้งหลาย จงระวังรักษาตนฉันนั้น ขโณ โว มา อุปจุจคา ขณะอย่าได้ล่วงท่านทั้งหลายไปเสีย ขณาตีตา หิ โสจนฺติ เพราะชนทั้งหลาย อัน ขณะล่วงไปเสีย ย่อมโศกเศร้ารันทด…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกิจในเวลาที่เหมาะสม โดยมีการอ้างอิงพระพุทธภาษิตที่เตือนใจผู้คนในการใช้ชีวิตที่มีคุณค่า เพื่อไม่ให้พลาดโอกาสทั้งทางโลกและทางธรรม ผู้ที่ไม่รู้จักกาลอาจพลาดโอกาสและประสบ

…มบพิตรพระราชสมภารเจ้า พระผู้ทรงพระคุณอัน ประเสริฐแท้จริง ทรงสงบนิ่งด้วยพระขันติธรรมและพระโสรัจจธรรม ขณะที่แทบทุกผู้ทุกคน กล่าวโทษใครต่อใครว่า เป็นเหตุจนแทบจะไม่เหลือคนดีที่ไม่ถูกกล่าวโทษ

บทความนี้กล่าวถึงพระราชปณิธานของสมเด็จพระญาณสังวรและการปฏิบัติตามคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคุณสมบัติของขันติและโสรัจจะ ที่เป็นหลักสำคัญต่อการดำรงอยู่ของพสกนิกรในช่วงวิกฤตการณ์ต่าง ๆ ทั้งยังชี้ให้เห

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก จากคำของผู้นั้นบ้างผู้นี้บ้าง ๑๒๐ ขณะที่ทรงสงบอยู่อย่างงดงามยิ่ง ทั้งที่ประจักษ์แก่ใจไพร่ฟ้า ข้า แผ่นดินทั้งปวง ว่าทรงมีพระราชหฤทัยเป็นห่…

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติในแง่ของการรักษาศีลและสร้างสมาธิในชีวิตผู้ปฏิบัติธรรม ขันติเป็นกุญแจสำคัญในการยับยั้งอารมณ์ที่นำไปสู่การทำผิดศีล ทั้งในการควบคุมความโกรธ ความอยาก และการพูดเท็จ โดยการม

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ๑๗๙ สมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า ทรงศึกษาปฏิบัติวินัยอันสมควร แก่พระองค์ดีถูก ชอบทุกประการ จึงทรงประสบมงคลเหตุให้ถึงความเจริญอันอุดม สมตามพระพุทธภาษ

…ิบัติภารกิจต่าง ๆ อย่างเต็มที่ เพื่อส่งเสริมการเห็นคุณค่าของธรรมชาติและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ขณะเดียวกันได้มีการตระหนักถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งแวดล้อม ไม่เพียงแต่เพื่อคนรุ่นนี้ แต่เพื่ออนาคตของ…

…ศลสมาทานอันเผาผลาญอกุศลวิตกบาป สมาทานวัตรตามแบบบัญญัติ เป็นอุบายอันจะสังหารอกุศลวิตกบาปธรรมแม้เพียง ขณะหนึ่ง สมัยหนึ่ง แต่ในพราหมณสมัย แสดงหมายถึงการปฏิบัติถูกต้องตามหน้าที่เช่น การ มีคำเป็นคาถาหนึ่งแสดง…

ในบทความนี้มีการพูดถึงความสำคัญของจิตที่อ่อนโยนและสมาธิในการทำงาน โดยสมเด็จพระญาณสังวรได้แสดงให้เห็นว่าจิตที่ไม่มีสมาธิเป็นจิตที่กระด้างและไม่สามารถทำงานได้ โดยการเปรียบเทียบเหมือนช่างทองที่ต้องใช้ควา

…กวดขันทั้งภายใน ภายนอกฉันใด เอว์ โคเปถ อตฺตานํ ท่านทั้งหลายจงระวังรักษาตนฉันนั้น ขโณ มา โว อุปจฺจคา ขณะอย่าได้ล่วงท่านทั้งหลายไปเสีย

…รปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ ยังมีการอ้างอิงถึงพระพุทธภาษิตที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการขยันหมั่นเพียรในขณะที่ยังมีแรงในการทำสิ่งดีๆ เพื่อลดโอกาสในการพลาดประโยชน์ที่มีค่าทั้งในด้านโลกและธรรม สิ่งเหล่านี้ควรเ…

…่งเรียกกันว่า ปัจจันตะ เป็นเมืองหน้าศึก เขาระวังทั้ง ภายในภายนอกฉันใด ท่านทั้งหลายจงระวังตัวฉันนั้น ขณะอย่าได้ล่วงท่านทั้งหลายไปเสีย เพราะว่าพวกชนผู้มีขณะล่วงไปเสียแล้ว ย่อมจะเศร้าโศกเพียบในนรก สยามรัฐนี…

บทความนี้เสนอความสำคัญของการเตรียมพร้อมในการรบของชาติไทย โดยมีการยกตัวอย่างประวัติศาสตร์จากคำสอนของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ การจัดการป้องกันศัตรูและยุทธวิธีที่ใช้ การพัฒนาและการบำรุงกองทัพในระยะต่าง การ

…ย เหล็ก หาตีเหล็กด้วยทองคำไม่ ถ้าอธรรมะจักฆ่าธรรมะได้ในวันนี้ เหล็กก็จักเป็นของน่าดูน่าชม ดุจทองคำ, ขณะที่ธรรมะจวนจะเลย จะต้องอดกลั้นคำที่พูดดูหมิ่น แลจะต้องยอมให้ทางแก่อ ธรรมะ ด้วยไม่เต็มใจ อธรรมะไม่อาจ…

ข้อความนี้ส่งเสริมให้ผู้คนสนใจในการปฏิบัติธรรมและสร้างความดี โดยอ้างอิงจากธรรมชาดก เอกาทส นิบาต เป็นมุมมองที่ให้ความหมายถึงการต่อสู้ระหว่างธรรมะและอธรรมะ ที่มีมาแต่โบราณ และการเชื่อมโยงกับชีวิตประจำวั

…นซึ่งเป็นเมืองหน้าศึก เรียกว่าปัจจันตะ เขาระวังทั้งภายใน ภายนอกฉันใด ท่านทั้งหลาย จงระวังตัวฉันนั้น ขณะคราวสมัยอย่าได้ล่วงเลย ท่านทั้งหลายไป เสีย เพราะว่า พวกชนผู้มีขณะคราวสมัยล่วงเลยไปเสียแล้ว ย่อมจะเศร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเตรียมความพร้อมในการป้องกันประเทศและการทำสงครามในประเทศไทย โดยมีการอ้างอิงถึงสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ที่เน้นถึงการใช้สติปัญญาและการเตรียมการอย่างรอบคอบ นอกจากนี้ยังเน้นย้

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๘๗ ๗๗๗ ในปีนี้ (พ.ศ. ๒๔๘๗) ได้เลือกธรรมะมาถวายวิสัชนา ๒ ประการ คือ กัตตุกัมยตา ฉันทะ ๑ บุคคลัญญุตา ๑ พอเป็นนิทัศนนัย คาถามีความว่า กัตตุกัมยตาฉันทะ ความ

…ะการทำความดี การมีฉันทะสามารถนำไปสู่การเจริญในบุญและความสุข หรือกล่าวได้ว่าฉันทะในกุศลเป็นสิ่งที่ดี ขณะเดียวกันก็ต้องระวังฉันทะในอกุศลที่จะนำไปสู่ความทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของการเพียรและความหวัง…

… บอกอดีตกาล ตั้งแต่วานนี้ แปลว่า แล้ว, ถ้ามี "อ" อยู่หน้า แปลว่า 'ได้-แล้ว' อุ. ขโณ โว มา อุปจฺจคา, ขณะ อย่า ได้เข้าไปล่วงแล้ว ๒ ๓ ๔ ซึ่งท่าน ท. เอวํ อวจ์ [ข้า) ได้กล่าวแล้ว อย่างนี้ ๒ ๒ ๒ ๖. อชฺชตฺตนี 0…

ในบทที่ 2 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค หน้านี้อธิบายเกี่ยวกับอาขยาตและกิตก์ โดยเน้นถึงการบอกอดีตกาลและคำแปลที่สำคัญ เช่น 'ดึง' และ 'แล้ว' พร้อมตัวอย่างที่ช่วยในการเข้าใจนี้รวมถึงการจัดรูปแบบประโยคต่างๆ สา

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 165 จินฺตุ เป็นไปในความ คิด (จินฺตุ + เณ ณย + ติ] สำเร็จรูปเป็น จินเตติ, จินฺตยติ ย่อมคิด [สกัมมธาตุ - อกัมมธาตุ] ในธาตุทั้ง ๔ หมู่น

…ประเภทคือ สกัมมธาตุ ซึ่งมีกรรมและ อกัมมธาตุ ที่ไม่มีกรรม เช่น ธาตุที่หมายดอกจันทน์จัดเป็น อกัมมธาตุ ขณะที่ อิกขุ ถูกกำหนดให้ร้านในความเห็น และมีการเรียกหากรรมต่าง ๆ ที่ควรพิจารณา ในการศึกษาบาลีนั้น ควรให…

… กาเรยย, ติ กรส, ผู้มีปัญญา ให้เจ้าทำ ซึ่งกรรม ใด, [เจ้า) จงทำ ซึ่งกรรมนั้น ๒๑. ขโณ โว มา อุปจฺจคา, ขณะ อย่าได้เข้าไปล่วงแล้ว ซึ่งเจ้า ท. ๒๒. ขณาตีตา หิ โสจนฺติ, เพราะว่า [ชน ท.] มีขณะเป็นไป ล่วงแล้ว ย่อ…

ในหน้า 185 ของหนังสือ บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ ได้แสดงตัวอย่างการใช้คำในประโยคที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและแนวทางการใช้ภาษาในบาลี โดยมีการพูดถึงศัพท์และโครงสร้างที่สำคัญ เช่น การให้โอวาท, การถาม

…ึงภวังคจิต ถึงวิถีจิตมีอาวัชชนะเป็นต้น ก็เป็นอันคุ้มครองแล้ว เพราะฉะนั้น ความสำรวมแม้เกิดขึ้นอยู่ใน ขณะแห่งชวนะ พระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสว่า ความสำรวมในจักขุนทรีย์ นัยแม้ในข้อว่า ฟังเสียงด้วยหูเป็นต้น ก็…

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสำรวมใจในชวนจิต โดยยกตัวอย่างการปิดประตูพระนครเพื่อป้องกันโจร ซึ่งเปรียบได้กับการคุ้มครองจิตใจจากสิ่งไม่ดี และเมื่อมีการสำรวมก็จะสามารถป้องกันไม่ให้สิ่งชั่

…นกลืนบิณฑบาตรายแรกเข้าไปแล้ว ย่อมไม่ฉันบิณฑบาตรายที่ ๒ (ต่อไป) ผู้ถืออย่างกลาง ห้าม (โภชนะอื่น) ใน (ขณะฉัน) โภชนะใด ย่อมฉันแต่โภชนะนั้น

ขลุปัจฉาภัตติยังคะ เป็นการสมาทานที่ต้องใช้คำนั้น โดยมีการห้ามโภชนะเพิ่มเติมหลังจากรับประทานไปแล้ว แบ่งการถือครองเป็น 3 ประเภทที่แตกต่างกัน เรื่องนี้มีความสำคัญในบริบทของภิกษุที่มีวิธีปฏิบัติที่เคร่งคร

…ม่ลุกจากอาสนะ [ ความแตกแห่งขลุปัจฉาภัตติยังคะ ] ก็ธุดงค์ของขลุปัจฉาภัตติภิกษุทั้ง ๓ พวกนี้ ย่อมแตกในขณะ ที่เมื่อเธอห้าม (โภชนะ) แล้ว ให้ทำเป็นกัปปิยะฉัน นี้เป็นความ แตกในขลุปัจฉาภัตติกังคะนี้ [ อานิสงส์แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความแตกต่างของขลุปัจฉาภัตติในที่ที่พวกเธอควรห้ามการฉันอาหารและอานิสงส์จากการปฏิบัติเช่นนั้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีมรรคทางจิต และการมีวิธีชีวิตที่เรียบง่าย ที่ช่วยให้ห่างไกล

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 42 อารมณ์ ฉันใด ในฝ่ายกุศล ปัญญาก็เป็นคุณที่ไม่มีเยื่อยาง ไม่ พัวพันอารมณ์ฉันนั้น อนึ่ง โทสะส่ายหาแต่โทษ แม้ที่ แม้ที่ไม่เป็นจริง ฉันใด ปัญญาก็สอดหาโทษแต

…โดยชี้ให้เห็นว่าโทสะและปัญญานั้นมีอิทธิพลต่อการกระทำของมนุษย์ ปัญญาเป็นคุณลักษณะที่ไม่พัวพันกับโทสะ ขณะที่โทสะมักจะหาความผิดของผู้อื่น แม้จะเป็นความไม่จริง การพัฒนาปัญญาสามารถช่วยให้เราหลีกเลี่ยงจากบิดเบ…