หน้าหนังสือทั้งหมด

บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
175
บทที่ ๒- คันธชีพระัมปิตม์และภิกษุ ๒ สหาย
… ดังนี้ ปฏิจจ์ ตรัสถามแล้ว ปุโจ่ ซึ่งปัญหา เสมหุเคศบิ แม้นในวรรคอันเหลือ ท. ปฏิมา วิทยา ตามำ ดับ ๆ คนถืกเถือ อ. พระเถระผู้เรียนซึ่งคัมภีร์ น อสุกิ ไม่ได้ อานาทั้ง ภทฎิ เพื่ออันกนาถลกู เอกปี ปนุ่ ซึ่งป…
บทเรียนเกี่ยวกับคันธชีพระัมปิตม์และคำถามที่พระศาสดาตรัสถามต่อภิกษุ ๒ สหาย รวมถึงเรื่องราวเกี่ยวกับพระเถระผู้มีอาสะสิ้นแล้ว ที่รับฟังปัญหาและการสนทนาเกี่ยวกับพระธรรมคำสอน การกำหนดศีลและการปฏิบัติของภิก
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
178
คำฉันพระธัมมมัญญ์ลูกยกคำแปล ภาค ๑ - หน้า 177
…งอยู่ พูดุ พุทธวจน จิ่งพระพุทธวจนแม้นมาก เปรัย ชานน บ้างน ท. เหล่าอื่น ยิ่จิอ อ. กิโล ปุคคลแน อนุปค คนุม กาฬ สุวณา ฟังแล้ว ตุ มนุ่ง จิ่งธรรมนันต์ กฤดทพัง พิงกระทำ ตกุกโกร เป็นผู้กระทำดังนัน โทติ ย่อมเป็…
…มที่ต้องมีในการดำเนินชีวิต ทั้งยังเน้นถึงการฟังและศึกษาธรรมจากพระพุทธวจน ซึ่งมีการอ้างอิงถึงกลุ่มของคนที่ศึกษาและพัฒนาจิตใจ สื่อถึงความเชื่อมโยงระหว่างธรรมะกับการใช้ชีวิตอย่างมีสติ.
บทที่สำคัญของภาค ๑
179
บทที่สำคัญของภาค ๑
…ปน เหมือนอย่างว่า โคลามิการ ฯ อ. เจ้าของแห่งโค ท. เที่ยว ปริญญุติ ย่อมบริโภค ปานโคครซี่ งรสดของโค ฯ คนฺน ของโค ท. โคปาลเกน นิยยาทิตาน ตัวอ้นบุคคลผู้อาศัยโคมดใหแล้ว ยา ฉันใด การกุปคลฎา อ. บุคคลผ์ระทำ ฯ บ…
ในบทนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ์ซึ่งกันและกันในสังคม โดยเฉพาะในวันสมุฏฐิวิเศษ ที่ทำให้มีการมอบและการรับรู้คุณค่าแห่งวัตถุและความเป็นเจ้าของ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
2
การสืบทอดและการปกครองในแว่นแคว้นวัชรทิปะ
…พระองค์ค่อยทรงพระเยาว์ อุดคุณ ฮวว่า ทรง เรียนเอาแล้ว สนิพป ซึ่งศิลปะ เอาทาทิฎก ในพระุณแห่งอาจารย์ คนเดียวกัน อุตาสปฏิวา ทรงอังบุคให้ยืนขึ้นแล้ว ฉัตติ ซึ่งบัตร ควยน บ โตบ ทำวน เวศีอ้างไล่ ว่า ไป ปัจจุ…
…วกันกับกษัตริย์หลายพระองค์ โดยผ่านการสั่งสมความรู้และประสบการณ์นับปี การปกครองของพระองค์ได้รวมเอาผู้คน และร่วมกันเผชิญการเปลี่ยนแปลงอย่างยั่งยืนในสังคม ที่พระองค์สร้างขึ้น เท่าที่ทราบ พระราชาทรงให้ความส…
คำฉีพระมิมปฏุธรรม ภาค ๒ หน้า ๑๑
11
คำฉีพระมิมปฏุธรรม ภาค ๒ หน้า ๑๑
… แห่งยาย อิติง ดังนี้ ๆ ๔. ๒๐/๑ ตั้งแต่ เสสุจีโน ปานกา ชิตา อดิ เป็นต้นไป. ปาน ก็ ชิตา อ. ชิตา เอา คนหนึ่ง เสสุจีโน ของ เศรษฐี อิติ มีอยู่ (สา เสสุธีตา) อ. ชิตาองค์เศรษฐีนั้น ปุณณรสโลพลสูสุทกสิลา เป็นผ…
ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมิมปฏุธรรมนี้ กล่าวถึงความรู้สึกและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล รวมถึงการจดจำถึงความอาพาธและการฟุ้งซ่านทางจิตใจ รวมทั้งความรับผิดชอบที่มีต่ออารมณ์และการกระทำของตนเอง
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
12
คำฐีพระมิมปฐุทฺธรวยา
…เป็น ๆ (เสดฐี) อ. เศรฐี ทุตวา ให้แล้ว ทาสี ซึ่งบงทาสี เปนกริกา ผู้กระทำซึ่งกิจเป็นเหตุส่งไป ถอนอาวา คนหนึ่งนั่งเทียว รุกฺขาติ เพื่ออับปราชฌ ทิฐิ ซึ่งอิฐดา นั่น วาสนมี ยังอิธิดาให้อยู่แล้ว สรีรพบ ในห้องอ…
…ฐีและชายาของเศรฐีเกี่ยวกับทาสี ซึ่งแสดงถึงบรรยากาศและวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับความเชื่อและวิถีชีวิตในยุคนั้น ขยายการมองเห็นถึงทาสีในบทบาทและการสนทนาที่เปี่ยมความหมาย พร้อมอธิบายเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนในส…
นิพพุทธาและเศรษฐี
14
นิพพุทธาและเศรษฐี
…ือหรือว่าเพราะความที่อดีตเกิดขึ้น เฉพาะแล้ว เอว. ฉันนั้น อดิ ดังนี้ ๆ ๕. ๒๔/๑๗ ตั้งแต่ เสฏฐี มโหติ คนุตวา อุตนส สุขี ราติโลเป็นนั่นไป. (นาคารา) อ. ชาวพระนคร ท. (สุวา) สัปแล้วว่า เสฏฐี
เนื้อหาพูดถึงการเกิดของนิพพุทธาในฐานะของเศรษฐีและวิธีการที่การอยู่ร่วมกันในอดีตส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบัน โดยมีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความรักและการเกิดในกาลก่อน ความสัมพันธ์ระหว่างการดำ
ประโยค๒ - คำฉฑิพระัมปิฐมปทุติยก
18
ประโยค๒ - คำฉฑิพระัมปิฐมปทุติยก
…ภนฺฑ แก้เท่านาผู้เจริญ คมเห ฯท่าน ฯ โกกิ กำลังอากาศ หน่อยหนึ่ง อริวาสคต จงให้อยู่บ้านเกิด อติ ดํนี้ คนดูา ไป
…วกับเสฐฎฐิภูติและสถานการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในนครนี้ รายละเอียดเหล่านี้ทำให้เราเห็นภาพรวมของสังคมในยุคนั้นๆ และการมีอยู่ของผู้ที่มีสถานะรุ่งโรจน์ในสังคม.
คํานุกรมพระปฐมวัตถุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า ๒๙
29
คํานุกรมพระปฐมวัตถุฤกษ์ภาค ๒ - หน้า ๒๙
… ยุตฺฐาน ในที่ใด คสมิ อธิธรณ ครั้นเมื่ออธิธรณนั้น รูปปานทฺ เขำไปสงบแล้ว ตุฏฺเฐว ธาน ในที่นัน้นเทียว คนุต อ. บันไป อนุโมฺคุต ฐาน ในที่อ้นนี้ ย่อมควร อนนันทคู่ต่ออานนท์ ไป ก็ เต ชนา อ. ชน ท.เหล่านั้น เก พ…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดาและพระเถระเกี่ยวกับสถานที่และสภาพในเมืองมนุษย์ ซึ่งมีการอภิปรายถึงความสำคัญและความหมายของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องในสังคม รวมถึงการนำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับการกร
คำฉันพระบามปฏิสัก
32
คำฉันพระบามปฏิสัก
…ม่มีบญ ญ สภาพดี ย่อมไม่ฟัง วงว ซึ่งคำ มูฬ ของเรา อามิรี อิตติโม อ. หญิง ท. แม่หลานนี้ นิสสุริกา เป็นคนปลด พุทธมิติรา เป็นคนอัรฒรา ๆ นำหน้าแล้ว โดยยก (โหนตุ) ย่อมเป็น (อามา อิตติโม) อ.หญิง ท. หลานนี้ น ล…
เนื้อหาบทนี้วิเคราะห์และอธิบายคำฉันพระบามปฏิสักในภาพพระราชา โดยมีการว่าถึงความยากลำบากและพระพุทธประวัติที่เชื่อมโยงกับปรัชญา โดยมีการเสนอความเห็นเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพระราชาในเวลาที่เผชิญกับความตาย สะ
คำฉีพระบำบัดจิต
33
คำฉีพระบำบัดจิต
…ยกคำพูดแปล กก ๒ - หน้า ๓๓ ปาเป้ ผู้ลามกา น สุกฤทธิ์ ไม่ชื่อแล้ว จวน ชั้นคำ อิสมิตา มาดนทิย ของนางมาคนทิยนี้ อาจิกขุนกษัณปลา ผู้ม้าลอบอยู๋ อิมาส อิติธิณ ปปาว่า ซึ่งความที่เห็งหญิง ท. เหล่านี้เป็นผู้ลาม …
บทความนี้กล่าวถึงคำฉีพระบำบัดจิตซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการรักษาจิตใจในมุมมองของปรัชญาและศาสนา โดยยกตัวอย่างการอ้างอิงจากคำสอนของพระนางสามาวดีและการปฏิบัติในสังคม นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์บทบาทของหญ
พระราชากับอุทยาน
37
พระราชากับอุทยาน
107.56/20 ตั้งแต่ มาคนทิย ยม Kath กรัม ต คลา อหฃวาม เป็นต้นไป. มาคนทิย อ. พระนางมาคนทิย อิ่นตวา คิดแล้วว่า อั อ. เรา ก อ…
ในเนื้อหานี้พูดถึงการเสด็จพระราชาไปยังอุทยานและการสั่งการในพระอุทยาน โดยเฉพาะที่พระนางสามาวดีได้มีการสั่งการให้บุคคลปิดประตูปราสาท เพื่อความเป็นระเบียบในช่วงเวลาที่พระราชาเสด็จ
ความเป็นอมตะในหลักธรรม
48
ความเป็นอมตะในหลักธรรม
ประโยค๒ - คนาธิปสะมะปิตุรจิก ยกฟ้าหลุดปลอภ ภาค ๒ - หน้าที่ 48 ด้วย อติ Because เหตุนั้น ปาโมก อ.ความประมาณ ปัท …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอมตะและการไม่แก่อย่างลึกซึ้ง โดยมีการยกตัวอย่างถึงธรรมชาติของสัตว์ที่ไม่ประมาณและการที่ผู้มีสติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ การเรียนรู้และทำความเข้าใจลักษณะนี้นำ
พระบรมธาตุ และสถูปของพระศาสดา
56
พระบรมธาตุ และสถูปของพระศาสดา
…ถสุ ภูมิโมสคสุ แก่นายกษมโพธสณฑ์ คณฺวา เสด็จไปแล้ว สนฺธิ์ สถูป ของพระศาสดา สถูปิ พร้อม เทนฺ ทุขาว โมสคนัน ด้วยนายมุญา- โมสคนัน วนฺทิติว่า ถวายบังคมแล้ว อาหาร กราบกูลแล้วว่า ภูดฺ ข้าแต่พระอ๋องผู้เจริญ มนฺ…
…คัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื้นที่ต่างๆ ที่มีสถูปและการสักการะเป็นที่นิยม ทำให้เกิดความผูกพันกับประวัติศาสตร์และวิถีชีวิตของผ…
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
62
คำฉีพระจัมปฏิภาณ - ประโยค๒
…แล ครั้นเมื่อกาด (ปริกุลน) อนบุคคล อาริโต กรมกุลแล้ว ภิกษุสูงปรุ่โต ผู้อื่นหมู่แห่งภิกษุแวดล้อมแล้ว คนฅาว เสด็จไปแล้ว เคหา สู่เรือน ชีวาทุก ของหมดชีวิต นิสิท ประทับนั่งแล้ว ปฐมฤดูส นึ่งอาเสนะอันหมดชีวิต…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาทางศาสนาเกี่ยวกับภิกษุชื่อจูภาพนุก และการสอนเกี่ยวกับคุณธรรมและหลักคำสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการบรรยายถึงการดำเนินชีวิตและการประพฤติของผู้ที่มีความรู้ทางศาสนาอย่างถูกต้อ
คำบรรยายพระบรมปฎิทักษ์ยกฟ้าพื้นแปลง ภาค ๒
94
คำบรรยายพระบรมปฎิทักษ์ยกฟ้าพื้นแปลง ภาค ๒
…ันดั้งขึ้นแล้ว อนุรฺตา- มคฺค ในระหว่างแห่งหนทาง อภิऱิยฺญ ปกิณฺฑผ นึ่งสติ สูขอแหน่ ฯน เอก ลูกหนึ่ง เวคน โดย เร็ว นิสนฺโน นั่งแล้ว ทิสฺวา เห็นแล้ว อุคฺคี ซึ่งไฟ ทหยมหาน อันไหม้อยู่ อรฺญ์วา ซึ่งปา คนฺทฺอแล…
ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคใน
การศึกษาพระธรรมจากพระคัมภีร์
95
การศึกษาพระธรรมจากพระคัมภีร์
ดั่งนี้ ๆ สตฏา อ.พระศาสดา คุนฤทธิ์ฎิ นิสโน ว ประมาณแล้ว ในพระคัมภีร์เทียญ คนดูา ทรงงานแล้ว จิดาภา ช่วงระ แห่งดิ ต สุส ภูกูณ ของภิกษุชั้น ว่า ตรัสแล้วว่า ภิกษุ คู่ก่อนภิกษุ เอวเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความหมายและหลักธรรมจากพระคัมภีร์พระพุทธศาสนา โดยพูดถึงสังโยชน์ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุและอภิญญา รวมถึงการแก้ไขความเข้าใจผิดในคำสอนและการเข้าถึงธรรมชาติที่ถูกต้อง เข้าใจในรายละเอี
คำบรรพ์พระเกตุมงคลวัดถูกลบ ยกศักดิ์เปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 101
101
คำบรรพ์พระเกตุมงคลวัดถูกลบ ยกศักดิ์เปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 101
…เว คู่อภิกษุ ท. เออ อ. อย่างนี้ อปฏิจฉา นาม ชื่อ อ. ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีความปรารถนาด้อย เอสา นั่น คนุติ เป็นแบบแผน มม ของเรา ปวณี เป็นประเสริฐ มม ของเรา (โหติ) ย่อมเป็น มม ปุตตุสูส นิมาวจิสสทาสุ มาทิส…
บทนี้แสดงถึงสถานะและความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับการเป็นผู้มีความปรารถนาด้อยภายในบริบทของพระธรรมในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของเรื่องราวต่าง ๆ และความสะดวกในการเข้าถึงธรรมะปฏิบัติผ่านการศึกษ
การเสด็จของพระราชา
127
การเสด็จของพระราชา
…สียงไม่เป็นที่ยังพระทัยให้ epsilon ราชู นาม ชื่อว่านพระราชา ท. โหติ ย่อมเป็น ๆ โส ราชา อ. พระราชนัน คนควรเสด็จไปแล้ว สนุกดี สู่สำนัก คสสกุทฺตสุตุ ของทุกทา- บันฑิตนัน ปฐม คีรสถามแล้วว่า อทินา ในกาลนี้ อ…
เนื้อหาเล่าถึงการเสด็จของพระราชาที่เป็นใหญ่ในเมืองพรานสี ไปยังแม่น้ำชื่ออาค เพื่อใช้น้ำในการดำรงชีวิตและเพื่อความสงบของพื้นที่ ช่วงเวลาที่เสด็จพระราชาดูเหมือนจะมีเสียงสะท้อนของธรรมชาติและการชนะที่เกิด
การบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
147
การบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
…ิฃจุม จงหยดฃิด อิต ดั่งนี้ วนทฏิวา ถวยบังคมแล วนิวฃติ กลับแล้ว ๆ อฃ ครังนั้น ลุกฃโก อ. นายพราน เอโก คนหนึ่ง วิชฃติฃวา ยิงแลว น นุบโกบาลฃวาอันนะนทะนั่นแห มาเอง ยืนอาโกบาลฃวาอันนะนทะน่ะให้ตายแล้ว ๆ กิญฃ อ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับพระศาสดาและสงครามในยุคต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงนายโคบาลนานน และบทบาทของพระราชาในเรื่องราวด้านการจัดการสงคราม พร้อมทั้งมีการประชุมเพื