คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 422 / 572

… เพื่อบุตรเรา" เที่ยวถามไป ตามลำดับเรือนว่า "ท่านทั้งหลายรู้จักยาเพื่อบุตรฉันบ้างไหม หนอ?." ที่นั้น คนทั้งหลายพูดกับนางว่า "แม่ เจ้เป็นบ้านแล้วหรือ? เจ้เกี่ยวถามถึงยเพื่อบุตรของเรานี้แน่แท้" จึงเที่ยวไป…

…งที่เผชิญกับการสูญเสียบุตร ขณะที่นางพยายามหายาเพื่อช่วยเหลือบุตรเธอที่ประสบปัญหาในชีวิต นางได้สอบถามคนรอบข้างเกี่ยวกับยาที่อาจช่วยได้ แล้วก็ตัดสินใจไปเฝ้าพระศาสดาเพื่อตามหาคำตอบต่อไป โดยความหวังที่จะให้…

…ม? ทราบว่านั่นเป็นเพื่อบุตรของฉัน." เมื่อเขาถอบว่า "ม," จึง กล่าวว่า "ถ้าอย่างนั้น งงให้เถิด," เมื่อคนเหล่านั้นนำเมล็ดพรรน์- ผักกาดมาให้, จึงถามว่า "ในเรือนนี้ บุตรหรืออธิษฐาเคยตายไม่มี บ้างหรือ? แม่" เ…

…เกี่ยวกับการมีชีวิตและการตายของบุตร โดยพระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการมองชีวิตและการตายว่าทุกคนมีวิถีชีวิตที่แตกต่างกันอย่างไร และไม่ควรคิดว่าบุตรของตนเท่านั้นที่จะมีความสำคัญ ในที่สุดนางได้ตระหน…

…เจ้าได้เมล็ดพระรณ ผักกาดประมาณหยิบมือหนึ่งแล้วหรือ?" นางโตมมี ไม่ได้ พระเจ้าข้า เพราะในบ้านทั้งสิ้น คนตาย นั้นแหละมาก่อนเป็น ดังนี้นั้น พระศาสดาตรัสถามง่าว่า "เจ้าเข้าใจว่า' ฑุธร ของเรานั้นตาย,' ความตา…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวระหว่างนางกลิลาโคดมและพระศาสดาเกี่ยวกับความรักและความตาย นางได้เรียนรู้ธรรมะจากพระศาสดาและเข้าใจในความเป็นไปของชีวิต นางเดินทางไปยังสำนักของนางภิญภูษีตามคำสั่งของพระศาสดา บทเรี

…โยค - คำชี้พระอิฐบล็อกสมบัติอา ยกอุโบสถภาค ๑ - หน้าที่ 20 เสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา ของหญิง เอกสู ส คนหนึ่ง ๗๑๐ คามโต นิภาชิตวา คายติวา อธิษฐาน ทานู อุตรณียา ผู้ออก ไปแล้ว จากบ้านนั้น ขับร้องแล้ว จึงเก็…

บทความนี้พูดถึงเสียงแห่งเพลงขับ อิตถีญา และความหมายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าเสียงมีผลต่อจิตใจอย่างไร และเป็นเครื่องมือในการบูชาที่สำคัญ ขอตั้งอยู่ในพระอิฐบล็อก โดยแจ้งให้เห็นถึงบทเรียนและแนวทางในศาส

….หนทาง อนุสรภูโต เป็นหนทาง อันอนุษย์เข้าไปประทุษร้ายแล ่ โหติ ย่อมเป็น จ ตุ มห อ. ท่าน ท. อนุรา เป็นคนบอด (อดก) ย่อมเป็น ตุ มห อ. ท่าน ท. วิสุสุต จักถู จี คแน ในที่นี้ กำลังใจ คิด อย่างไร อติ ดังนี้ อด …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตของสมณะและคฤหัสถ์ตามมุมมองของพระเถระ โดยการเน้นถึงคุณธรรมและการกระทำที่เหมาะสมของแต่ละฝ่าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมณะและคฤหัสถ์ และการถือครองศีลอันเป็นพื้นฐานในการดำเนิ

…(อิติ) ตรัสแล้วว่า กิริวา ดู้นอภิกษุ ท. มม ปุตตน ตกกุ่ม อ. กรรมอันุอุดของเรา กระทำแล้ว ตา ในกาลนั้น คนพเนจิต ติดตามแล้ว ปฐวี เจโต ข้าง หลัง ปฐวี ข้างหลัง ก็ จริงอยู่ ปาปกุมิ นาม ชื่อ อ. กรรม อันลามก เท่…

…เกิดสุขภาพจิตที่ดีในสังคม ปรัชญาความเชื่อทางจิตวิญญาณยังมีความสำคัญต่อการพัฒนาตนเอง เพื่อให้กลายเป็นคนที่มีความสุขและสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีคุณค่า ข้อมูลนี้สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

ประโยค คนีการะอิมปัททุรฺถา ยกพัทแปล ภาค ๑ หน้า 28 อย่างนั้น จิตติเอ๋อ อ. จิตนันเทียว นิยมมน อันอาจารย์นิยมเอา…

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

…็ส โจร แห่ง โจร ท. เหล่านั้น (โต้) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (เกนจิ) อันใคร ๆ ฎตุ. กล่าวแล้ว โย โจร อ.โจรคนใด ปัจจโย เป็นผู้เป็นปัจจัย เด็ส โจร้ ของโจร ท. เหล่านั้น โหติ ย่อมเป็น คือว่า เจ โจร อ.โจร ท. เหล่า…

…พระพุทธศาสนา บทความนี้ยังนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในสังคม แสดงให้เห็นว่าแต่ละคนมีบทบาทเป็นอย่างไรในการสร้างกรรม ซึ่งส่งผลให้เกิดการเข้าใจในประเด็นต่าง ๆ ได้มากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นเรื…

…มนา อ. พราหมณ์นี้ อกาเรตวา ไม่ยงหมดให้ทำแล้ว เยสฺษูซัง สืบราช ม ม ฆสุกาา ในกาลแห่งเราเป็นผู้ไม่สบาย คนตุวา ไปแล้ว คาผาหนู สุปาเจา โรติ ร้องให้ใจ อิทานี ในกาลนี (เมยา) กาฐ อ. อัน คันเราะก็ทำ เขต พุทธมนต์…

มัจฉาคุณธรรมปรากฏในพระคัมภีร์อิงศาสนา จุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาเข้าใจถึงธรรมะและความเชื่อในพระศาสดา โดยเนื้อหาพูดถึงเทวดาและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการทำจิตใจให้สงบแล

…โย ได ปตุยเส ย่อมปราถนา อปลตุถิย วงท์ซึ่งวัตตุ อันบุคคลไม่ควรปราถนา (ใส) ตู่ อ. ท่านนั้น พาน ใข เป็นคนใงแล อศ ย่อมเป็น อห อ. เรา มญชามี ย่อมสำคัญว่า ตู่ อ. ท่าน มิสสสส์ จักตาย ตู่ อ. ท่าน น หี ลุกสิ จ้า…

เนื้อหาด้านบนครอบคลุมถึงการสนทนาของผู้ที่มีความรู้ในด้านพุทธศาสนาเกี่ยวกับบุคคลและวัตถุประสงค์ที่ไม่ควรปรารถนา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของพระจันทร์และพระอาทิตย์ในหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่

…่อว่าเป็น ใคร (อิสิ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ (อาคร) กล่าวแล้วว่า ดวึ อ. ท่าน เทวดา นุ เป็นเทวดาหรือหนอง คนฤาโพ อาณู หรือว่าเป็นคนธรรพ์ สุกโข ปุรณโท (อาคร) หรือว่าเป็นท้าวลักข์ ผู้ให้ซึ้ง ทานในก้อน อิสิ ย่อม…

… การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนและสถานะของเทวดาต่าง ๆ และการตอบคำถามในระบบคณูศาสตร์ที่มีการอ้างอิงถึงผู้คนและสังคมที่เกี่ยวข้อง โดยมีจุดมุ่งหมายในการอธิบายความเฉพาะเจาะจงของคำศัพท์ในบริบททางศาสนาและวรรณกรรม

…่อว่าเป็นสภาพมใจประเสริฐที่สุด (ใหนติ) ย่อมเป็น ๆ หี เหมือนอย่างว่า ปุโรโส อ.บุญอธิตุ ผู้เป็นอธิบดี คนที่หนึ่ง ชานา แห่งชน ท. มีคณะเป็นต้น (ชเนี) อนัน ท. ดูจิต ย่อมเรียกว่า (โอโจ) อุบูรนต์น คณเสสุสุโว เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการชื่นชมและวิเคราะห์คำสอนของพระมงคลบูรพกษัตริยาในบริบทของจิตใจและความเป็นอธิบดี โดยอธิบายถึงความสำคัญของมโนที่เป็นสภาพประเสริฐ และบทบาทของจิตใจในการเข้าถึงธรรมสัจจะ ซึ่งสะท้อนถึงอำนาจ

…บบูชาแล้ว ตื่นเถอะ ในขณะนั้นเทียว ราชา อ.พระราชา องกาหมี คีลเกลิง ท. ถวิลมานาน อันราช-บูชทรงไว้ด้วย คนดูวา เสด็จไปแล้ว ตกด คาน ในทันนั้น วนทุตวา ทรงให้อวา่ นาทิว่า นาทท ข้าแต่ท่านนาระ กุมภุต อ. การงาน …

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างราชาและบรรดาผู้มีปัญญาที่เข้าใจในเรื่องต่าง ๆ โดยมีการตั้งคำถามและการเสวนาเกี่ยวกับความเป็นไปในโลกและการกระทำต่าง ๆ ภายใต้แนวคิดที่มีพื้นฐานในพระคัมภีร์ การอธิบายเกี

…่วนสุดข้างหนึ่ง การเปตฺวา ยงบุคคลให้กระทำ วิวิตติ ให้เป็นที่สงบแล้ว เตส ภิกขุน แก่ภิษฎ ฯ เหล่านั้น คนปฏตน ๆ ผิงแล้วโดยลำดับ สาวดู่ก้อย ซึ้งเมืองสาวติ ฯ อนุปฯ ภิกษุ อภิษฎ ฯ เหล่าน นว นิสิตนิติ ยอมไม่งั้…

บทความนี้อภิปรายถึงบทบาทของพระพุทธศาสนาในสังคมไทย โดยเฉพาะเกี่ยวกับการสร้างสันติสุขและการบำรุงรักษาประเพณีต่างๆ โดยยกกรณีของภิกขุและการประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมเพื่อส่งเสริมการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุ

…พระมารดาและพระบิดา ท. (ราชบูรีเสติ) อนุราชบูชา ท. โวโร- ปิยมานสุป แปลงลงอยู่ ชีวิตา จากพระชนม์พระโพ คนนี้ อนุตกฺกุญจา ไม่ทรงก้าวล่วงแล้ว โอวาท ซึ่งพระโอวาท เตส มาตาปิตส ของพระมารดาและพระบิดา ท. เหล่านั้…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความสำคัญของความสามัคคีและโอวาทจากมารดาและบิดา ที่ช่วยในการสร้างสรรค์คนดีในสังคม รวมถึงการอ้างอิงคำสอนจากพระมหากษัตริย์ และความเชื่อมโยงกับชีวิตของบุคคลในยุคปัจจุบัน. การส…

…แล้ว กุมพลภุฌาคว รุ่งเรืองยอดอันบุคคล ปกิดแล้วด้วยผ้าขนสัตว์ กฎวา จักกระทำแล้ว สุกุสุคา ชึ่งสักการะ คนมาลาทิ틴 อุตดูู่ ด้วยวัตถุ ท. มังของหอมและดอกไม้เป็นต้น กิริสามี จักกระทำ สรีรกุจ จึ่งกิจก็ด้วยสิรีระ…

บทความนี้พูดถึงวัตถุในสักการะโดยยึดตามหลักธรรมที่เกี่ยวกับการบูชาพระผู้เป็นเจ้า โดยได้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและคุณธรรมที่ควรมีในการทำสักการะให้ถูกต้องตามหลักของพระศาสนา ทั้งนี้เพื่อให้เกิดความสงบสุขในชีวิ

…ีเดิด อิต ดั่งนี้ ath ได้รงกระทำ แล้ว อุปนิษฐ์ ซึ่งอุปนิษฐานฯ โอโลลากา อ. กุฎุมพีชื่อว่าจุลลากนั้น คนดูวา ไปแล้ว เขตต์ สุนา โอโลกนุต แดลอยู่ วิวา เห็นแล้ว (แต่ด) สิ่ง นา สบุญນัน อนุโมงบันแล้ว สาลิสเสสี…

…นื้อหานี้กล่าวถึงชายผู้สู้และศรัทธาในพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการแบ่งแยกเป็นเขตต์ตามคำสอนและมีการถวายทานแก่คนที่มีพระพุทธเจ้าประธาน และถึงการปรารถนาผลดีในชีวิต โดยมีการปฏิญาณที่จะทำให้ความปรารถนานั้นเกิดผลที่ด…

…ระสัมปิฐม์ ถุงถักแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 125 (สฤตาปโล) อ. ดาบสือวาสะ ทานนาปู่ผู่ จ ยังดอกไม้ต่าง ๆ ด้วย คนึงจ จึงกลิ่นด้วย สนุนปาเตตวน ให้ประชุมกันแล้ว เอกโต โดยความเป็นอันเดียวกัน อพวี ได้กราบกลูแล้ว อที ว…

บทพระธรรมที่อธิบายเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า การใช้ดอกไม้ในการบูชา และความสำคัญในการรวมตัวของประชาชนเพื่อถวายความเคารพพระองค์ การนั่งประทับบนอาสนะที่ทำจากดอกไม้ เพื่อแสดงถึงการเคารพและนับถือต่อพระธรรมของพระ

…งบุคคลหัวแล้ว (โส จุนสุภกร) อ.นายจุนสุภกรัน อายาย ไปแล้ว วิถี ซึ่ง ข้าวเปลือก ท. สกุนฺ น ด้วยเกวียน คนฺวา ไปแล้ว ชนบท สุขนบกิณฺฎฺวา ชื่อแล้ว คามสุภิโตเก ซึ่งลูกแห่งสุภของชาวบ้าน ท. เอกนาภิวินามมติเมต เต…

ในประโยค ๒ คำฉันพระมัญฑุกะ ตอนนี้นำเสนอเรื่องราวที่เกี่ยวกับนายจุนสุภกรและบทบาทของเขาในกลุ่มบุคคลที่มีความสำคัญ เนื้อหาหมายถึงเหตุการณ์ที่นายจุนสุภกรมีความสัมพันธ์กับสุภา ลูกแห่งสุภาของชาวบ้าน และการด

…ตมุทธ ทรงพระปรารถนา เทวดาดู ง์พระเทวดัต กเฑิสวา ตรัสแล้ว ชาตากานี ซึงชาดา ท. พฤหัส มาก เอย อย่างนี้ คนดูวา เสด็จไปแล้ว ราชครูโต จากเมืองราชครู สวดกี สู่เมือง สาวติ กบปัส ทรงสำเร็จแล้ว วาส ชิงการประทับอย…

เนื้อหาพูดถึงการค้นคว้าเกี่ยวกับพระมัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพ