ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 126 / 223

…้าผู้ใด ได้พูดคำของภิกษุนัน แล้วไปฆ่โบรนันเสีย ภิกษุนี่อ่อนเป็นปราชิกแล [ เรื่องสำคัญว่าเป็นภิกษุคู่ควรแก่เมาเสีย ] ในคำนี้ว่า ' ต มูลเมษาโณ ' มีวิจัยฉันดังนี้ :- ได้ยินว่า ภิกษุนี้ ใครจะมาภิกษุผูมรของตน…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับภิกษุในพระพุทธศาสนาและการพิจารณากฎที่ถูกต้อง โดยมีตัวอย่างการกระทำที่อาจส่งผลต่อสถานะภิกษุนั้นๆ ทั้งในช่วงกลางวันและกลางคืน รวมถึงการกล่าวถึงพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมของภิกษุในสถานการณ์

ประโยค(๑) - ปฐมสมันดาปสากะทาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 145 หรืออุคคิน แล้วนำภิกษุนี้ออก ย่อมควรแกภิกษุรูปอื่น. ถ้าเธอจะ พึงถูกเขาลังดินไม่ไปด้วยรถกยดนออก, ควรตัดเอาต้นไม้นั้นเอง ใช้เป็นรถกะแถ. พร…

บทนี้สำรวจเรื่องการทำอาหารและบทบาทของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในการจัดการและการช่วยเหลือในการทำอาหาร รวมถึงการอนุญาตและหลักการในการเผาและทำอาหาร พระอรรถถากรณ์ได้อธิบายความหมายต่างๆ เกี่ยวกับการทำอา

…ู่ทุๆ โดยประการที่ไฟซึ่งลูกลามา ไม่ได้ซื้อแล้ว จะคับไปเอง ก็ครว. Andเมื่ไฟลูกลามขึ้นแล้วเท่านั้น จึงควรทำกิจ มิคุไฟรบเป็นดับทั้งหมดนั้น. เมื่อไฟยังไม่ลูกลามขึ้น พึงใช้คนสัมบัน ให้ทำด้วยปิ๋บายวปิ๋ย. Andเม…

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการจัดการไฟป่าในพื้นที่ที่่เกิดไฟลุกลาม โดยเสนอให้มีการถากพื้นที่รอบกระท่อมเพื่อป้องกันการลุกลามของไฟที่อาจเกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีวิธีการดับไฟที่ถูกต้องในการควบคุมไฟที่เกิดขึ้น พร้

…น พุทโธ ภควา เวลาสิญ วิริติ" เปน ๆ กิณฑิน กุมณฑุต อภิฤทธิ์" ความว่า พวกเราจงช่วยกันอ่านอยากิจการ ที่ควรทำ ในนามและในสวนเป็นต้น ของพวกกุตัสสิเดิด มีคำอธิบว่า " พวกเราจงบอก และจงพร่ำสอนว่า 'พวกท่านควรทำอย่…

…้แจ้งในลังก์ทั้ง ๔ โดยมีการแนะนำให้ช่วยกันอ่านและกระทำกิจการที่ดีภายในชุมชนเพื่อพระศาสนา การสอนว่า 'ควรทำอย่างนี้' และ 'ไม่ควรทำอย่างนี้' เพื่อให้เข้าใจในธรรมที่มีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิตของมนุษย์ และเป…

…ฐานะ 6 อย่าง] เพราะฉะนั้น ในตอนนี้ ถ้ามีมุ่งรูปปร์ ๆ พึงพยายามการบรรลุ อุตดิมุทธธรรม, เธออนใคร ๆ ไม่ควรลักกระ ด้วยคำพยากรณ์ ประมาณเพียงเท่านี้ก่อน. แต่เธอควรถูกทักท้วง เพื่อสอบสวนให้ ขาวสะอาด ในฐานะทั้ง …

บทความนี้อธิบายถึงการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาผ่าน 6 ฐานะ ที่รวมถึงการตรวจสอบความก้าวหน้าในธรรมภายใน โดยเน้นถามถึงการละกิเลส และการได้รับธรรมพร้อมกับวิธีการที่ใช้ในการบรรลุ ผลลัพธ์ที่ไ

…ฏิปักษ์ของภิญญผู้ฉลาดว่าได้บรรจุธรรม ] ส่วนอาณุมปฏิปทา ( ข้อปฏิบัติเป็นเหตุมาแห่งมรรค ) ของ ภิญญนี้ ควรสอบสวนให้บาวสะอาด ถ้าอาณุมปฏิปทา ไม่บริสุทธิ์, ภิญญทั้งหลายควรกล่าวว่า " ขึ้นชื่อว่าดโลกุตตรธรรม ท่า…

…ไม่ประมาทในการปฏิบัติ และเปรียบเทียบการปฏิบัติของภิญญกับพระนิพพาน รวมถึงความกลัวในการทำสังกะระที่ไม่ควรมีว่าเป็นความกดขี่ของใจ.

…ำเร็จเป็นเอกลูกนัยแล้ว. อันนี้ ปฐะ พระองค์ก็ทรงแสดงไว้โดยสังเขป. ปฐะนั้น อัน นักศึกษาผู้ไม่หลงงมงาย ควรทราบโดยพิสดาร แม้ทุมลูกนั้นเป็นต้น พระองค์ก็ตรัสเหมือนเอกุลกันแล้วได้รัสณัง ๔๕๕ ซึ่งมีมูล ทุกอย่างเป…

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงการศึกษาทางพระธรรมที่เชื่อมโยงกับการเข้าใจในแง่มุมต่าง ๆ ของความเป็นอยู่ โดยเฉพาะการวิเคราะห์และทำความเข้าใจในนัยต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเน้นการติดตามจิ

…สำเนียงนั้นไม่มี ย่อมเป็นอันพูดเล่น หรือพูดพลังไม่ได้ ดังนี้แล. ก็แล ในคำว่า มุตา ภูมิสุขเป็นต้นนี้ ควรจะความมีความรู้ อันนั้นและความประชุมพร้อมแห่งความรู้เสีิษ. ข้อว่า '' การละความมีความรู้ชั้นนั้นเสีิษ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพูดเท็จและความรู้ในระดับต่างๆ โดยเน้นว่าการเรียนรู้และการเข้าใจจิตใจมีความสำคัญในพระวินัยธร การอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการเกิดขึ้นของจิตและความรู้ในภิกษุ ส่งผลต่อการพัฒนาจิตใจและค

…ทาคำภีปล ภาค ๑ - หน้าที่ 186 ผู้ศึกษาทั้งหลาย พึงค้นดูจากคัมภีร์สัทศาสตร์ บทว่า " สมญานุภูโต " นี้ ควรไร้ข้อสงสัยภาวะที่กลับ แสดงแนบไม่ไอ้ฉก แม่เหงาาระที่สรรดเพียงเล็กน้อย เพราะถ้อยนั้น เดียดขาด ด้วยประ…

…พึงอยู่ในป่า เพื่อนพรหมจรริ มากหลาย จักจะทิ้งแดนบ้านแล้วอยู่ป่าเป็นวัตร" ดังนี้ ก็ดิว่า ภิกษุนั้น ควรอยู่ในป่า ในเรื่องที่ ๓ มีวินิจฉัยดังนี้:- เป็นทุกกุฏทุกๆ ประโยค ดัง ต้นแต่กิอรบง่ามนุ่มนวล ด้วยตั้…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของการอาศัยอยู่ในป่าและความเชื่อมโยงกับการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของภิกษุที่พึงอาศัยในที่สงบเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเจริญในการอบรมอธิษฐานและปฏิบัติกิจต่างๆ การอยู่ในป่าถือเ

…อาณาโลทั้งหลาย ! ๑. บาศิ มหา. วิ. อ.๒๐๔ เป็น ริโคโต.....อูลูปดิ ๒. ไม่ใช่บันตามตั้ง เพราะในบลไม่มี ควรแก้ไขให้มี อิต ศัพท์ จึงจะถูก.

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและข้อคิดที่เกี่ยวกับพระอรหันต์ โดยกล่าวถึงการทำความเพียร การพิจารณาความตาย และการยึดมั่นในพระธรรม ซึ่งกล่าวถึงในหลากหลายวิธีการเพื่อให้เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของศีลและก

ปรโยค๑ - ปฐมมัญปมจากกานสาเปฉอ ภาค ๑ - หน้าที่ ๑๙๖ ทั้งหมด ควรทำความเพียร ด้วยคิดอย่างนี้ว่า " ถีรจำบำเพ็ญข้อ ปฏิบัติ อนันต์จงมาถึงพระอรหันต์" ดังนี้แหละ เรื่องพย…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงข้อปฏิบัติและความสำคัญของการทำความเพียรในพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการฉันและการตั้งคำถามที่เหมาะสม โดยระบุไว้ว่า การทำตามแนวทางที่ถูกต้องจะช่วยให้เข้าถึงอรหัตผล มุ่งเน้นการปฏิบัติที

…นั้น ด้วยอำนาจอาจาจาร เป็นปราชญ์เหมือนกัน. แต่ก็นั้น เป็นกิติวัตร ที่ไม่ชอบธรรม, เพราะเหตุนี้ จึงไม่ควรทำ. อีกอย่างหนึ่ง วัดอื่นเห็นปานนี้ มือทิวอย่างวีว่า "ในภายใน ไตรมาสนี้ ภิกษุทั้งหมดเป็นผู้ถืออวชารเ…

…าในเอกสารนี้พูดถึงข้อวัตรและธรรมเนียมของภิกษุในวัด การปฏิบัติตนของภิกษุที่อยู่ร่วมกันในไตรมาส ที่ไม่ควรทำตามลักษณะที่ไม่ชอบธรรม และให้มีการปฏิบัติตามคำสอนที่ถูกต้อง เช่น ไม่แสดงธรรม ไม่เรียนธรรม และมีการ…

…พิงเอามือจับหนีแสน. แต่เพื่อจะรักษาผักตกสะและผ้าป่าออน จะเอื้อมมือจับ ไปสู่ที่มีน้ำเพื่อทำความสะอาด ควรอยู่. บทว่า เนมานธิปูยสุด มีความว่า เมื่อภิญใด พอกนิมิดด้วยกลั้วกีดี กระทำการถ่ายอาจจะเป็นต้นกีด ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและทำความสะอาดในพิธีกรรมทางศาสนา พร้อมอธิบายถึงข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง ไม่เป็นอาบัติแก่ผู้เข้าร่วมในพิธีนั้น ซึ่งเป็นไปตามบริบททางศาสนาเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความมุ่งหมายในกา

ประโยค (ตอน) - ทัศสนสนปฐสาทกาเปล กาด - หน้า 43 แต่ในมหาอรถกกล่าวว่า "ไม่ควรับบนปรับอาณัติ ภูมึงน ต้องส่งมาทิสตัวเดียวเท่านั้น ส่วนภูมึงไม่ปลาด นอนบนเตียงของ สงัง จึงควรนับบนปร…

ในบทนี้พูดถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอาณัติในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการส่งมอบอาณัติแต่ละประเภทและความสำคัญในเรื่องของผู้หญิงที่มีส่วนร่วมในการสืบทอดวัฒนธรรมการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการศึกษาเกี่ยวกับความค

ประโยค - ทุติยสนันปาส้ำกาถกาเปล คร - หน้า 54 ที่เหลือเป็นนามาส (ควรจับต้องได้) และก็ภุชชัยไว้ เพื่อใช้จ่าย เป็นมูลค่าแห่งสิ่งของ ควรอยู่ แต่ในมาหาปัจจิกล่าวว่า "ประพพ …

…รตีความนามาสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่เงินและทองแม้เป็นรูปธรรม แต่ยังคงถือเป็นนามาสที่ไม่ควรรับไว้ การสร้างพระเจดีย์ทอง อนุญาติเพียงบางส่วน และเน้นถึงการใช้โลหะในฐานะที่สามารถถือว่าเป็นนามาสได…

ประโยค- ทุ่งสนับปลากาเหล่า - หน้า 55 บริขารประจำสนาม @. แม้ทุกอย่างที่ทำด้วยทองและเงิน เป็น อามาส (ควรจับต้องได้) พวกชาวบ้านสร้างมณฑปแก้ว เป็นสถาน ที่แสดงพระธรรมวินัยแก่กุลหลาย มีเสาแก้วผลึก ประดับประดา…

…ณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรม รวมถึงการตัดสินใจในการยอมรับสิ่งของที่เป็นอามาส โดยเน้นว่าควรคำนึงถึงมูลค่าและความเหมาะสมของแต่ละสิ่ง

ประโยค - ทฤษฎีสนับปละนักกาวาเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 87 ในบทท้ายแห่งฏูกะนัน พึงทราบวิจฉัย ดังนี้:- หลายบทว่า อันตวาสิกอบแล้ว กลับมาบอกภายนอก มีความว่า อันตวาสิกามแล้วไม่บอกแก่ อาจารย์ ไปเสี่ยงทางอื่น บอกแก

…ารเตือนให้ดูแลรักษาไม่ให้เกิดอาบัติอีกด้วย. สำหรับผู้ที่สนใจในเชิงลึกเกี่ยวกับทฤษฎีและการสอนในศาสนา ควรศึกษาบทนี้อย่างละเอียด

…น ซึ่งก็อาจเครื่องอุปกรณ์ มีผลและไดเป็นต้น กำลังเดินไปเพื่อไถ่ก็ดี เพื่อว่าน่าก็ดี เพื่อเกื้อก็ดี สมควรแท้ ส่วนผู้ใดเป็นคนกินคน หรือ เป็นคนว่างานอื่นบ้างคน ผู้คุยแต่เรื่องไร้ประโยชน์ หรือคนแต่งหลับนอนอยู…

บทความนี้กล่าวถึงความจำเป็นของการทำกิจกรรมในวิหาร โดยเฉพาะการที่ภิกษุประสงค์จะสร้างปราสาท และวิธีการติดต่อและทำงานร่วมกับช่างต่าง ๆ เช่น ต้นไม้ อิฐ และวัสดุอื่น ๆ การประสานงานเพื่อให้ได้วัสดุที่ต้องกา

…าค ๑ - หัวหน้า 94 ไปยังสำนักงานช่างมุ่งหลังคาเรือน เพื่อขอขัดกรรมม เพื่อขอจิตกรรม " แล้วขอหัดกรรม สมควรอยู่ และจะรับอามมที่ตนได้ ด้วยอำนาจของหัตกรรมดีดี ด้วยการเพิ่มให้ค่าจ้างและเบี้ยเลี้ยง โดยการขาดคุณด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดการงานของช่างและการขอขัดกรรม เพิ่มค่าจ้างและเบี้ยเลี้ยงแก่คนงาน อีกทั้งการเกี่ยวข้องในระบบบาตรใหม่ในชุมชน ที่มีการร่วมมือและขอความช่วยเหลือจากชาวบ้าน การทำงานร่วมกันเพื่อพัฒนา ชุ