ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 127 / 223

…ลิดแมลงหวิม". พวกชาวบ้านกำลังละกะเป็นดิมมาให้ พึงให้ทับปะก่อน แล้วจึงรับ. ภาชนะแห่หอฉันว่างเปล่า ไม่ควรกล่าวว่า " จำนมรมกม." เพราะเมื่ออ่อนมรรคกลไปในฐานะว่างเปล่า จะพิชทำฐานะแตก. แต่จะไปยังแม่น้ำ หรือ บึ…

…นพระพุทธศาสนา รวมถึงการบอกล่ำก่อนที่จะออกจากสถานที่ การรับบริจาคอย่างถูกต้องและมารยาทในการปฏิบัติที่ควรมีในการใช้ชีวิตของภิกษุ การบอกลาก่อนมีส่วนสำคัญในการหลีกเลี่ยงปัญหาต่าง ๆ เช่น ของหาย และการควรเลือ…

ประโยค - ดูดซับมันปลาสังเกตุแกนปลากด - หน้าที่ 96 เกิดในที่นี้ ถ้าพวกเธอจะให้นำงานบางอย่างนำนาม ควรจะให้นำด้วยอำนาจแห่งหัตถกรรมแล้วฉัน แต่ไม่ควรใช้พวกภูมิฎิษฐ์ หรือ สามารถผู้เป็นอัศว์ให้ทำหัตถกรรม ใน…

…องความสัมพันธ์ระหว่างผู้ทำงานและเจ้าของของ การสนับสนุนและการรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกันนั้นเป็นสิ่งที่ควรให้ความสำคัญ การทำงานเสร็จแล้วพึงคืนให้แก่เจ้าของอย่างถูกต้องและควรระลึกถึงความเสียหายที่อาจเกิดขึ้น…

…ามมาาาา คารอยู่. เพราะว่า ในที่มีตนรักษาคุ้มครองเท่านั้น ท่านเรียกว่า วิญญุติต. วิญญุติตนั้น ย่อมไม่ควรในปัจจัยทั้งสอง (คือ จิวรรและบิณฑามาต) โดย ประการทุกอย่าง. แต่ในเสนาสนะปัจจัย เพียงแต่ต่ออกปากของว่า…

บทความนี้ได้พูดถึงวิญญุติตซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของปริกา โอกาส และนิมิตกรรมในการดำเนินชีวิตสงฆ์ และการปฏิบัติศาสนากิจต่างๆ การสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับสถานที่ในการปฏิบัติศ

…นแห่งการสาธารณ สมมติกรรม เพื่อท้องการตรวจดูพื้นที่ ก็วร. แต่ต่อไปข้างหน้า กรรมที่ทำในการแสดงพื้นที่ ควรทำด้วยยุตติ และอนุภาพตาม ที่กล่าวแล้วเท่านั้น. จะอปลโลกนทำไม่ควร. บทว่า ก็ปลากน มีความว่า แห่งมดทั้ง…

…มดุลของระบบนิเวศ นอกจากนี้ยังบ่งบอกถึงสัตว์ต่างๆ ที่อาศัยอยู่และได้รับผลกระทบจากการกระทำมนุษย์โดยไม่ควรที่จะรบกวนที่อยู่ของพวกเขา

…หล่ามีกายเหน็ดเหนื่อยเหลือเกิน กุลบุตร พวกนั้นจะยืนข้างหน้ากกัญทั้งหลาย แล้วให้แจกแม่ชีงัดตาหารด้วย ควรจะหาได้ไม่ ก็เราเองแจกแม่ชีงัดตาหารแกกุลบุตรเหล่านั้นได้" ครั้งนั้นแล้ว ท่านพระทัพพลอูปลูมิคิดหรือยื…

บทความนี้พูดถึงกิเลสในพุทธศาสนาและความสำคัญของการแจกกัตตาหารโดยพระทัพพลอูปลูที่แสดงถึงความปรารถนาและความตั้งใจในการทำบุญให้แก่สงฆ์โดยอาศัยบรรดาอนุรักษ์ขอประโยชน์จากการกระทำในอดีต. นอกจากนั้นยังกล่าวถึ

… กำลังคน หรือ ด้วยกำลังสนับสนุนของพรรคพวกได้; เพราะเหตุนี้นั่น กรรมใดที่ตนเองทำ หรือมีได้กระทำก็ตาม ควรพูดแต่กรรมมันเท่านั้น." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร ? พระผู้มีพระภาคเจ้า แม้ทรงทราบ อยู่ แต่ไม่ตรัสว่า "เร…

…ะการกล่าวหาในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าคนเราจะถูกต้องหรือไม่ถูกต้องด้วยกรรมที่ตนเองทำเท่านั้น ไม่ควรที่จะกล่าวหาโดยไม่มีปัจจัยการพิสูจน์ที่ชัดเจน พระผู้มีพระภาคทรงสอนถึงความสำคัญของการรับผิดชอบต่อกรรม…

…วแน่นอน." ครั้งนั้น พระเถระได้ให้สัญญาว่าแผ่น กระเบื้องเช็ดเท้าด้วยคำพัดแล้วกล่าวว่า "คุณ ! เราไม่สมควรจะวิจฉฉัย, เธอจงให้คนอื่นวิจฉฉึก." พวกภิกษุณว่า "เพราะเหตุไร ขอรับ ?" พระเถระได้บอกเนื้อความนั้น. คว…

ในช่วงนี้ของทุตตะสมันต์ปาสากนกเปล พระเถระได้ร่วมสนทนาเกี่ยวกับการสืบสวนความบริสุทธิ์ของบุคคล และการต้องใช้วิจารณญาณในการตัดสินใจ โดยมีการกล่าวถึงบทบาทของผู้โจทก์และจำเลย การตีความจากพระวินัยมีความสำคั

…องไม่มีมูล, แต่ก็เป็นอภิรณ ก็ เพราะบัญญัตันนี้เป็นไปในอภิรณ; เพราะเหตุนั้น คำว่า "บัญญัติเป็นอภิรณ" ควรอุค ก็แต่ ข้อที่บัญญัติจัดเป็นอภิรณ โดยบรรยายดังกล่าวมานั้น ๑. วิ. ฉลุล ๖/๓๓๔

บทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำว่าบัญญัติและอภิรณ ตามคำสอนของพระผู้มีพระภาค โดยพระอรรถกถาได้อธิบายว่า อภิรณเป็นของที่ไม่มีมูลและแตกต่างจากบัญญัติที่จัดว่าเป็นกุศล สิ่งที่นำมาเสนอจะช่วยให้เข้าใจถึงความ

…หล่านั้นเป็นเรื่องอื่น และข้อที่อธิกรณ์เหล่านั้นเป็นเรื่องนั้น ยังไม่ปรากฏด้วย อันพระวัจนะรทั้งหลาย ควรทราบด้วย; เพราะเหตุนี้ เมื่อพระองค์จะทรงอาศัยอธิกรณ์นี้ได้โดยคำมัญญา กระทำข้ออธิกรณ์ เหล่านี้ เป็นเร…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสัมพันธ์ของอธิกรณ์ในพุทธศาสนา โดยเน้นที่การตีความในบทวาชนะ การพิจารณาความแตกต่างของอธิกรณ์และความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าอธิกรณ์มีบทบาทในการพิจารณาเรื่องร

ยี่ห้อสังฆาฏิม และนี้ ควรทำอย่างนี้ เกิดขึ้น และเพราะอัศสังฆมก่อน ๆ เกิดขึ้น ก็ เพราะสองทว่า เทโล หรือ เลสต์มุตโต้ อันนี้อยู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับอัศสังฆมและการแสดงความคิดตามหลักธรรม โดยพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงชาติและความสำคัญของการเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต การศึกษาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างชาติและความเป็นไปตามหลักธรรม โดย

ประโยค (1) ได้รับมาหวะจะรับมะสะเช่นนั้น ไม่ควร มึงสะไม่ได้รับเช่นนั้น ประโยค (2) จะรับ ควรอยู่ ก็ ถ้าพวกชาวบ้านเหล่านั้น ถามว่า "ทำไม ขอบรับ! ปร…

…งชาวบ้านเกี่ยวกับความตั้งใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เพื่อประโยชน์ของตนและของคนอื่น พวกเขาถามว่าทำไมจึงไม่ควรรับซึ่งคำถามนี้นำไปสู่การอภิปรายเกี่ยวกับจุดประสงค์ในการทำงานของพวกเขา โดยมีการกล่าวถึงการทำเพื่อประ…

…สากแปลภาค ๑ - หน้า 181 นี้ชื่อว่า มังสะที่รังเกียจพี่นจากเหตุทั้งสองนั่น แม้มังสะเช่นนั้น ก็ค ไม่สมควรรับ มังสะที่ไม่ได้รับเกียรติอย่างนั้น จะรับ ควรอยู่ ก็มั่ว พวกชาวบ้านเหล่านั้น ถามว่า "ทำไม ขอบรับ!…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการตีความเกี่ยวกับมังสะที่ชาวบ้านไม่รับ โดยชี้ให้เห็นว่าการกระทำควรทำเพื่อประโยชน์ที่แท้จริง ไม่ว่าจะเป็นเพื่อกษัตริย์หรือคนทั่วไป และมังสะที่ถูกผลิตขึ้นก็มีคุณค่าทางบ…

…กรณ์ พึงถามก่อน แล้วจึงรับประเคนมังสะ. จะรับประเคนด้วยใจตั้งว่า "ในเวลานั้น เราจักถามแล้ว จึงจะฉัน" ควรถามก่อนแล้ว จึงฉัน. ถามว่า "เพราะเหตุไร ?" ตอบว่า "เพราะมังสะจะได้ก."_ ความจริง เนื้อมี ก็คล้ายกับเน…

บทความนี้พูดถึงการรับประเคนมังสะของภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการต้องถามก่อนรับประเคนเพื่อหลีกเลี่ยงอาบัติ การกระทำที่ต้องรอบคอบทำให้เกิดการเข้าใจในหลักการปฏิบัติ เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดอาบัติที่ไม่

…ล ได้กระทำประทับนิคแล้วหลีกไป กี ในคำว่า เต มะ อิมิห์ ปญฺญิโ จตุธิ สมาายา สุตตนุ นี้ แม้อนพระเวทว่าดควรกล่าวว่า อิมินา ปญฺญา วาตฺตุนัง ไม่ทันได้สงเกตความผิดพลาดแห่งวิโตี ด้วยอำนาจแห่งวิโตีเนือง ๆ ว่า เต …

เนื้อหาทางศาสนาที่พูดถึงพระเวทและการอนุญาตของพระผู้พระภาค ในบริบทของการกระทำที่อาจส่งผลถึงความตาย และความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจของบุคคล ซึ่งสะท้อนถึงบทเรียนชีวิต ความทุกข์ที่อาจเกิดขึ้นจากการกระทำไม่

…่า "การกิจกรรมเป็นต้นนั้นเป็นงานที่ลำบาก เอกเกิด สาหยันทั้งหลาย! พวกเราจะพากันบวช และพวกเราเมื่อบวช ควรวบในฐานะช่วย สลัดออกเสียในเมื่อกิจการเกิดขึ้น" ดังนี้แล้ว ได้บงในสำนักงานพระอัครสาวกทั้งสอง พวกเธอมี…

บทนี้กล่าวถึงการรวมตัวของภิกษุ 5 คนในกรุงสาวัตดีที่ปรึกษาเกี่ยวกับการบวชและการทำกิจกรรมที่เกิดขึ้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการอยู่ร่วมกันและสร้างความเจริญให้กับแคว้นกาสิและโคศล รวมไปถึงการปลูกฝังคุณธรรม

…งรู้ว่าไมดอกนั้น, จงรูน้ำในนี้" และการทำงานนี้แห่งให้ตรง ที่ชื่อว่า ปรียา ได้แก้ คำมือกว่า "บันดทควดควรให้ปลูก ต้นไม้ทั้งหลาย มีดินไมดอกเป็นต้น จะเป็นไปเพื่อประโยชน์ต่อกาล ไม่นาน" ที่ชื่อว่า โอกาส ได้แก…

บทความนี้กล่าวถึงการปลูกต้นไม้ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการรดน้ำและการดูแลต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่อการบำเพ็ญทางจิตใจและการสงเคราะห์ผู้อื่น ภารกิจนี้แบ่งเป็นหลายด้าน เช่น การใช้ต้นไม้เพ

…- ทุ่งสนับปะคำภาค ๑ - หน้าที่ 205 เพื่อดึงการป่า และเพื่อดึงงาม เพื่อเป็นคำปิ๋วไวร อย่างเดียว ไม่สมควร ที่เหลือ ควรอยู่ และมีใช่่ควรแต่ก็เหลือ อย่างดีๆ ก็ทำได้ แม้การทำเมืองให้ตรงก็ดี การณนี้เป็นกับปิ๋ว…

บทความนี้พูดถึงการปลูกต้นไม้เพื่อประโยชน์ต่าง ๆ เช่น การบูชาพระรัตนตรัยและการใช้ในชีวิตประจำวัน ผ่านการอธิบายแนวทางการปลูก การเก็บเกี่ยว และความสำคัญของการใช้ผลไม้ที่ปลูกเอง ทั้งยังกล่าวถึงการร้อยดอกไ

… ชื่อ คณิกุมะ..แม้ คณิกุมะนั้น กิฏฐุ หรือ กิฏฐุฉะทำองค์ก็ได้ ใช้ให้น้อยด้วยอ้อมเป็น อกปะกะดี ย่อมไม่ควร. แต่จะใช้ให้ท่านอาจเป็นต้นว่า "งรู้" อย่างนี้ ทำได้อย่างนี้แล้วจะพึงงาม, จงทำดอกไม้ทั้งหลายเหล่านี้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจัดดอกไม้ในศิลปะไทย เช่น การใช้วัสดุและเทคนิคในการสร้างสรรค์ดอกไม้ พร้อมกับการอธิบายส่วนต่างๆ ของดอกไม้ที่มีความงาม ดอกปทุมและคณิกุมะเป็นตัวอย่างที่ดีของการนำเสนอความงามนี้ การใช้ขั

…ดอกบ้างด้วยคาย หรือ ด้วยปอ กระทำให้เป็นก้อนอุบ หรือลบ หรือ เป็นก้อนบ่าวหลวง การทำดอกไม้อย่างนั้น ไม่ควรทั้งสิ้น. โดยย้ายก่อน เหมือนกัน. แม้การที่จะเอาดอกสะพานดอกอุบเป็นต้น ที่พวก สามเณรอันนี้วางไว้บนบานใ…

บทความนี้กล่าวถึงการจัดและทำดอกไม้ในวัฒนธรรมไทย โดยอธิบายเทคนิคต่างๆ รวมถึงการเสียบและมัดดอกไม้ รวมถึงการสร้างสรรค์จัดดอกไม้ในพุ่มและช่องต่างๆ โดยให้ความสำคัญกับการทำดอกไม้ที่ถูกต้องและเหมาะสม.

…าจากแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 213 วงรอบไปครั้งหนึ่งแล้ว (เมื่อถึงเงื่อนไขเดิม) อีก ให้เก็บก็อีบเสี่ยง สมควรอยู่ แม้ก็จะนั้น ก็ควรทำอย่างนั้นเหมือนกัน ที่ชื่อว่า วายนะ พืชเห็นในดอกไม้กว้างง่าย ดอกไม้แผ่น และ …

บทความนี้พูดถึงการจัดดอกไม้และพวงมาลัยในวรรณกรรมไทย โดยจะกล่าวถึงลักษณะของดอกไม้ พวงมาลัยที่นิยมใช้ และวิธีการสร้างสรรค์ที่สะท้อนถึงประเพณี และวัฒนธรรมที่สำคัญในสังคมไทย รวมถึงลักษณะเฉพาะของพวงดอกไม้ท