ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 144 / 223

ประโยค ๕ มัง: มังลัดถาที่มีนปเปล เล่ม ๓ - หน้าบ 138 (นิสาสมัญ) เท่านั้นจึงควร. เพราะเหตุนัน พระผู้มีพระภาคจึงตรัสไว้ ในเสนอสนับสนะว่า "ภิญฑูท้งหลาย ภูมิ์ ไม่มีรังเชรองเท้เดียง ส…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของที่นอนในพระธรรม โดยระบุไว้ว่า การใช้ที่นอนต้องคำนึงถึงความสูงและขนาดของที่นอน نیز0 ที่นอนที่สูงเกินไปหรือใหญ่เกินไปจะไม่เหมาะสม อีกทั้งยังมีการอัญเชิญคำสอนจากอรรถกถาและพระธรรม

…า "พวกท่านพึ่ง อธิษฐานอัปสถที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้" เมื่อไม่ได้นำ ฟิ้ง อธิษฐานด้วยตนเองก็ได้ แต่ควรทำการเปลี่ยนจากโดยแท้ เมื่่อเข้า จำอุโบสถ ไม่ควรจัดแจงงานที่เกี่ยวกับการเบียดเบียนผู้อื่น ควร ทำการน…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลและการเข้าทรงอุโบสถ โดยมีการแนะนำให้ผู้ที่รักษาศีลควรรักษาให้เรียบร้อย และควรสร้างความตั้งใจในการทำกิจกรรมทางธรรม รวมถึงการฟังธรรมและอธิษฐานเพื่อให้ได้ผล…

…วิธีดีและเจตนาที่ต่าง ๆ กัน ย่อมเกิด ขึ้นตามหน้าที่ด้วยอำนาจก็เป็นไปตามนี้. ก็ในกาการสมาทานทุกอย่าง ควรทำการ เปล่าออกจากโดยแท้. บทว่า ปรํปรโธปฏิยัตถู๔ คือ ที่เกี่ยวกับการเบียนเนียน

บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงวิธีการและความสำคัญของการสมาทานร่วมกันรวมถึงแนวทางในการทำสมาทานระยะเวลาที่กำหนด การทำสมาทานเฉพาะองค์และการรักษาศีล ซึ่งเป็นการสร้างความตั้งใจและวิ

…อง. แม้พระศาสดาเมือทรงแสดงธรรมแก่บาสทั้งหลายผู้รักษา อุโบสถ จึงตรัสว่า "อบาสทั้งหลาย ข้ออรู่โบสถรรม ควรที่พึง บำบัดนับติดทั้งหลายอยูโบสถรรมงคนไปสู่ภาวโลก ด้วยทั้งสิริของมนุษย์ที่เดียวแล้วอยู่เป็นเวลานาน"…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า

…ยวาจา (ในภายหลัง). ยังจึงให้เกิดขึ้นว่า 'เรามาบวชแล้วจำตั้งอยู่ในศิล ๔' ดังนี้ก่อน แล้วบำเพ็ญศีลที่ ควรบำเพ็ญด้วยกายหรือด้วยวาจา (ในภายหลัง). ยังจึงให้เกิดขึ้น จึงว่า 'จักเรียนพุทธปราณ' ดังนี้ก่อน แล้วเร…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในศาสนา และเหตุผลที่มีการจัดพิธีถวายทานแก่ภิกขุ โดยเน้นถึงคุณค่าของความเกิดขึ้นแห่งจิตที่นำมาซึ่งประโยชน์และความสุข นอกจากนั้น ยังพูดถึงการบูชาสรณะ การรักษาศีล และการศึ

…คลฎีกาที่นิยมแปล เล่ม ๓ - หน้า ๒๑๗ แม้เรื่องอันเป็นอดี ในนวมรรคราแห่งอภินิบาต นั่นเหมือนกัน บันฑิตก็ควรประมวลมา [ แสดง ] [เรื่องคามโกหก] [๒๐๖] ในอดีตกาล ในกรุงพาราณสี มีคามโกหกคนหนึ่ง เข้าไปอาศัยหมู่บ้าน…

…ต ท้ายที่สุดคามโกหกตัดสินใจที่จะละทิ้งสถานที่นั้น แม้จะมีการขอร้องจากกุฏิพิน แต่เขาก็เชื่อว่าสิ่งที่ควรทำก็คือการเดินตามทางที่ตนคิดว่าถูกต้องที่สุด.

…รับสั่งให้สร่างกิราแปลมานี้สีพื้นแล้ว ความที ความไม่ประมาณมีอุปกะมาก อันกิจผู้บริสุทธิ์ด้วยเรียนแรง ควร กล่าวแสดงแม้ว่าพระไตรปิฎก ด้วยประกาละนี้ พระธรรมกิกิ เมื่อจะนำสูตร หรืออาคำอันใดอันหนึ่งมาเพื่อแสดง…

…การแสดงธรรมที่เกี่ยวกับความไม่ประมาณและความสำคัญของการไม่ถูกจำกัดในกาลเวลาและรูปแบบ ในการศึกษาธรรมะ ควรเปิดใจเพื่อเรียนรู้

ประโยค๕ มิงค์องค์ที่เป็นเปล เล่ม ๓ หน้า๙๒ สามารถแห่งกาลเวรธรรมที่ควรเวร และการยังธรรมที่ควรให้ถึง พร้อม ให้ถึงพร้อมนั้น วิว่า 'อุกกสิธรรมเหล่านี้ บุคคลควรจะ คุณธรรมเหล่…

ในบทความนี้ เราได้สำรวจความหมายของความไม่ประมาณตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเป็นคุณธรรมที่บุคคลควรให้ถึงพร้อม ความไม่ประมาณมีบทบาทสำคัญในเส้นทางการปฏิบัติธรรม ซึ่งเหตุผลที่กล่าวนี้สอดคล้องกับคำสอนขอ…

…ตถีทิเทปนีปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 260 พระผู้มีพระภาคจิตตรัสไว้ว่า "ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณอันภิญญา ควรบำเพ็ญด้วยฐานะ ๔. ภิญญาทั้งหลาย ความไม่ประมาณอันภิญญูควร นำภิญญาด้วยฐานะ ๔ เป็นไปใน ๙. ภิญญาทั้งหลาย…

…ามไม่ประมาณในการรักษาจิตด้วยสติ การเจริญกุศลจิต และการหลีกเลี่ยงความหลงผิด ทั้งนี้มีการพูดถึงฐานะที่ควรบำเพ็ญเพื่อให้เกิดเจริญกุศลและการดำเนินชีวิตที่มีสติ โดยที่จิตจะไม่กำหนดในธรรมเป็นที่ตั้งของความกำหน…

… ด้วยสามารถแห่งทิฐิ. แม้ในบทที่เหลือทั้งหลาย ก็มีนัยอันเหมือนกัน. หลายบทว่า น จ ปน สมณวนเหตุปิ คูติ ควรม่า ภิกษุหละ ความคิดเห็นของตนแล้ว โอนไปด้วยสามารถแห่งทิฐิของเขา แม้ เพราะถ้อยคำอันสมณะทั้งหลายผู้มีป…

…ี่สูงขึ้น โดยเน้นว่าความไม่ประมาทเป็นคุณธรรมสำคัญที่ช่วยให้มีกำลังใจต่อการปฏิบัติธรรม ในนิรนามเราจึงควรให้ความสำคัญกับธรรมนี้เพื่อสร้างแสงสว่างในชีวิตนักปฏิบัติ

…วไปยบ้านหรือคืนครามเพื่อบิณฑบาต ไม่ได้โทษนะ เศร้าหมองหรือปราศจากบริบูรณ์ตามต้องการ. ภายของเรานั้นนา ควร แก่การงาน, อย่างนั้นเลย เราจะรับปรารถนาความเพียร ฯลฯ นี่ เหตุปรารถนาความเพียรข้อที่ครบ๕. ภิกษุทั้งห…

บทความนี้สื่อสารถึงความสำคัญของความเพียรในชีวิตของภิกษุ โดยเริ่มจากความเข้าใจในการทำงานและการดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประสบการณ์การไปบิณฑบาตและการเผชิญกับความไม่สมบูรณ์ในช

…ไปยังบ้านหรือณิคนเพื่อบำบัด ได้โหชนอันเศร้าหมอง หรือประณีตจนบริบูรณ์ตามต้องการ. กายของเรานั้น มีค่ำ ควรแก่ การงาน, อย่าระนั่นเลย เราจะรีบปรารภความเพรียง ๆ ๆ นี้เหตุ ปรารภความเพรียงข้อที่ครบ ๖. ภูกุฑ์ทั้ง…

…ึงการบำบัดของกายและความต้องการที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอว่าการรักษาและการปรุงแต่งของกายนั้นมีความสำคัญและควรมีการปรารภความปรารถนา ให้สามารถพัฒนาตนเองและสู่สภาวะที่ต้องการได้อย่างเต็มที่ โดยมีการพูดถึงหลายประเ…

ประโยค - มังคลัตถาในนิบล เล่ม ๕ หน้า ๒๗ ทั้งหลาย ประกอบด้วยการพิจารณาตามสมควร การพิจารณาทั้งหลาย อันมีความมักเข็มนั้นเป็นมูล ดังทราบว่า เหตุปราถความเพียร ๔ อย่าง [๔๕] บุคคลทราบ…

เนื้อหาในมังคลัตถาเล่ม ๕ กล่าวถึงการพิจารณาความเพียรของบุคคลที่เกี่ยวพันกับการฝึกฝนตามหลักทางพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการพิจารณาเหตุปราถความเพียร ๔ อย่าง และการฝึกฝนด้วยการเอาใจใส่ ในการตั้งความเพ

… และมหาจักฑังคะ วิริยะ ทรงสงเคราะห์ด้วยตบะ ส่วนในอัปปญาณา เมุณธวิธี อธิมรรค ศาสนา และสมธรรม อัปปญญา ควร สงเคราะห์ด้วยขันติ เพราะว่าโทสะ ( ความไม่ประทุษร้าย) ชื่อว่านัตติ อันนี้ เมตตาทรงถือเอาด้วยโทสะ อัป…

บทความนี้นำเสนอการตีความมังคลัตถกิจจากเล่ม ๕ หน้า 49 ที่กล่าวถึงวาส ธาตุ และความหมายของคำว่า สุสติ ในบริบทที่เกี่ยวข้องกับพรหมธรรมที่ประกาศไว้ในธรรมวรรณกรรม โดยเน้นถึงองค์ประกอบต่างๆ ของคุณธรรมและแนวท

ประโยค ๕๑ – มังคลดาตามินีแปล เล่ม ๔ หน้า ๘๒ หลุดพันแล้วอย่างนี้ มาว่า ธมฺมสารํ ควรวามว่า เพราะบรรลุ พระอัฐ อนึ่งชื่อว่าเป็นสาระ ในธรรมทั้งหลาย เพราะธรรมวินัย นี้มีวุฒิติปิเป็นสาระ. ท…

ข้อความนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมสาระของพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงอิทธิพลของธรรมวินัยในชีวิตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาท

…ย่างไร ? เมื่อท่านปราวอาจารย์กล่าวอย่างนั้น ท่านสกาวอาจารย์จึงเป็นผู้ไม่มีคำตอบแน่แท้ ก็โดดตรงนั่น ควรประกอบแม่ด้วย มรรถบญาณ เพราะว่า แม้ในขณะแห่งมรรถบญาณ ก็ลอดทั้งหลายใคร ๆ จะกล่าวไม่ว่า "สิ้นแล้ว" ว่า…

…คัญของการกล่าวถึง 'สิ้นแล้ว' และ 'จกิ้น' เพื่อเน้นถึงการทำความเข้าใจในธรรมปฏิบัติและสภาวะธรรมชาติว่าควรต้องมีการตระหนักถึงธรรมชาติใดที่เป็นนิพพาน ซึ่งเป็นการสำรวจลักษณะอันลึกซึ้งของการหลุดพ้นจากกิเลสและค…

…เป็นต้น มิพึงมี. และบัณฑิตก็ตล่าวความที่นิพพานเป็นสภาวิกสิ่งเป็นต้น เป็นอันนี้นาไงแล้ว. เพราะฉะนั้น ควรเชื่อความที่นิพพานนั้น เป็นที่ดับสนิท. พึงถึงความตนลงในอธิฏารนี้ว่า 'กตุณามิธรรม

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการทำธรรมเป็นที่สุดในบริบทของกิสรและนิพพาน ตามที่ปรากฏในพระอรรถกถา โดยการกล่าวถึงความเป็นธรรมิไม่ใช่รูปและสถานะของนิพพานที่เป็นสภาพวิสัยที่ไม่สามารถจับต้องได้ พบข้อคิดเห็น

…จ้า จึงจริงซาบดีใจในพระนครเหล่านั้น ให้ได้ด้วยอานุภาพของตน แล้วถวายแต่ได้พบพระบารมี ได้ฝ่พระบาท ควรรีบเสด็จไปอย่าเนิ่นช้า" ดังนี้แล้ว เสด็จกลับไปสู่ที่ของพระองค์ ที่เดียว พระราชา ผู้เป็นไปในอำนาจ…

ในบทนี้กล่าวถึงพระราชาที่เสด็จไปพระนครและได้พบกับความร่ำรวย แต่ยังคงมีความกังวลเกี่ยวกับราชสมบัติและอำนาจของตนเอง ความคิดที่เริ่มโลภจนอาจนำมาซึ่งปัญหาภายในพระนคร และพระโพธิสัตว์ที่มาพร้อมกับการรักษาพร

…ชามศรีในนครทั้ง ๕ แล้ว จักทรงบรรโลกกาดแห่งกัณฑ์ทั้ง ๔ จักรธรรมหนีอี่บรรรม ทั้ง ๔ จักทรงพระนาม ๔ คู่ ควรเวียนกันได้ ก็ทำมาได้ ได้ฝ่าพระบาทเป็นไปนอาจดำเนิน ไม่ควร, เพราะฉะนั้นอัตนันหา นี้ เมื่อเจริญยอมนำให…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…่าวว่า อาธุติสูงตํา นั้น เป็นชื่อของวัตถุที่น้อมนำมาบูชา. พระสงฆ์ สาวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ย่อมควรของบุญนั้น เพราะฉนั้น ท่านจึงชื่อว่า ปานยูโย. บทว่า ยุคโต ความว่า เป็นผู้สมควรเพื่ออรับ เพราะกระทำ…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของเปลเล่ม 5 เน้นการบูชาอาทุติสูงตําซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการนำวัตถุมาบูชา โดยเฉพาะวัตถุที่เชื่อมโยงกับพระสงฆ์และผู้มีศรัทธา ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าวิญญาณในการบูชานั้นมีความเป็นอั