ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 145 / 229

…ชามศรีในนครทั้ง ๕ แล้ว จักทรงบรรโลกกาดแห่งกัณฑ์ทั้ง ๔ จักรธรรมหนีอี่บรรรม ทั้ง ๔ จักทรงพระนาม ๔ คู่ ควรเวียนกันได้ ก็ทำมาได้ ได้ฝ่าพระบาทเป็นไปนอาจดำเนิน ไม่ควร, เพราะฉะนั้นอัตนันหา นี้ เมื่อเจริญยอมนำให…

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

…่าวว่า อาธุติสูงตํา นั้น เป็นชื่อของวัตถุที่น้อมนำมาบูชา. พระสงฆ์ สาวของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น ย่อมควรของบุญนั้น เพราะฉนั้น ท่านจึงชื่อว่า ปานยูโย. บทว่า ยุคโต ความว่า เป็นผู้สมควรเพื่ออรับ เพราะกระทำ…

เนื้อหาในหน้าที่ 153 ของเปลเล่ม 5 เน้นการบูชาอาทุติสูงตําซึ่งสะท้อนถึงความสำคัญของการนำวัตถุมาบูชา โดยเฉพาะวัตถุที่เชื่อมโยงกับพระสงฆ์และผู้มีศรัทธา ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าวิญญาณในการบูชานั้นมีความเป็นอั

…วาว่า สพฤทดู นั้น บัณฑิตพิสูจน์อาณาความว่า "บทว่า สพฤทดู เท่ากับ สพุทธ" (เปล่า อันชี้ศักดิ์ทั้งปวง) ควรถวา ได้ว่า เป็นกตติ หรือเป็นอปทาน แต่ข้อความนั่นไม่พึงเห็นอย่างนั้น. แท้จริง บทว่า สพฤทดู นี้ ทุก ๆ …

เนื้อหานี้นำเสนอการอธิบายคำว่า 'สพฤทดู' ในมังคัลดิฏี เล่ม ๕ หน้า ๑๖๓ ที่กล่าวถึงสภาพของสัตว์ที่ไวต่อความพินาศ และการเป็นผู้ไม่พ่ายแพ้ต่อข้าศึก โดยอ้างอิงถึงพระอรรถกถาและแนวคิดในพระพุทธศาสนา ในการจัดกา

…็นโลกุตระ ละการเสพสมพาสเสีย อายับัตติแล้ว บูชาท่านผู้ว่ารูชาหลายอยู่อย่างนี้ อันการอยู่ในประเทศอันสมควร ๑. ป. โช. บุ. ๑๓๑.

…ัติเข้าใจถึงหลักธรรมและการอบรมจิตใจที่เหมาะสมในการใช้ชีวิต หากใครต้องการมีความสุขในโลกนี้และโลกหน้า ควรบูชาผู้มีปัญญาและอยู่ในสถานที่เหมาะสม.

ประโยค ๕ - มังคลดึกฺขา. หน้า ๑๑ บิดา แก้ไขไว้ว่าขอรับผู้รับใช้กุม ยกลพระราชา และแก้วพิโร บ ควร เพราะว่า เมื่อส่วนเลิศอันกุฎีบต้องแล้วให้ พระราชาและพวกโจก ย่อมทำความฉิบหายบ้าง ให้ลากความคืบชีวิตบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิสันถารที่มีสองประเภทคือ อามิสปฏิสันถารและชมมปฏิสันถาร การประยุกต์ใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน สรุปการสนทนาในเรื่องต่างๆ ของพระพุทธเจ้าและความหมายในบทคำสอน รวมถึงการประกอบความเข้าใจในธรรม

…ญหาในเรื่องอันมีวิสุทธิ์ พึงถามปัญหาในวิสุทธิ์ของเจ้า อย่าถามว่า "พวกท่านเป็นผู้กล่าวคัมปริหรือไง?" ควรถามว่า "อาจารย์และอุปชวยของ ใช้คัมปริหรือไง?" ดังนี้แล้ว ถามปัญหาในขณะพอเหมาะ. ถ้าอันกันต์คะ นั่นสาม…

…ีการต้อนรับสายสัมพันธ์ โดยมีมุมมองที่เน้นคุณค่าและศิลธรรม นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงสำคัญของคำถามที่ควรถามในเวลาที่เหมาะสมและการเดินตามเส้นทางแห่งธรรมโดยไม่ลืมคุณค่าแห่งความเป็นมนุษย์ และการสร้างความเข้า…

…ู่ในฝึกฝนแห่งการสงเคราะห์องค์ กัมมัฐานแก่กูนนั้น. พึงกล่าวสอนธรรม. พิงบรรเทาความรำคาญใจ. พิงทำกิจที่ควรทำอันเกิดขึ้น. พิงให้อภาน ฑุฏฐาน มานัต และปริ- วาส ฑ ผู้ควรบรรพชา พิงให้บรรพชา. ผู้ควรอุปสมบท พิงให้…

…ถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้างความสงบในจิตใจ การปฏิบัติเหล่านี้ถูกเรียกว่า ธัมมปฏิสันทํ. …

…ตูปทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๑๕ ปินทบทานนี้เป็นของมีราคาตั้งหาปล้น ก็ไม่อาจเป็นการยังถือธรรม ไทยให้ตกไป ควรให้แม่แก่นเหล่านี้ คือ พวกคนอยู่ราธามารประชิด ไหว้จักษ์ บนทุปลาด บรรดาคนเหล่านั้น สำหรับปัญจปลาด แม้…

…และอาหารอย่างน่ารับประทานให้กับผู้มาเยือน การรักษาความเคารพและการให้บริการที่เหมาะสมกับพระ รวมถึงข้อควรระวังในการสื่อสารกับผู้ที่มาถึงวัด โดยไม่ให้เกิดความคิดลบเกี่ยวกับการเข้ามาประกอบกิจกรรมภายในวัดที่เ…

…อันขับรถน่านเอง แล้วเทวดารงด้วยยามนั้นและ ถามแต่พระเจ้าโรนากะนั้น ก็ใน การทำลายที่ยังไม่ให้เกิดขึ้น ควรกล่าวเรื่องมหาสัชชานที่พระ เจ้ามหานาคผู้เสด็จไปจากฝั่งนี้ (จากเมืองอุบลราช) เสด็จถึงฝั่งคงโนน ทรงได้…

บทความนี้สำรวจถึงปฏิสัมภาษ ๒ ชนิดซึ่งได้แก่ การทำลายที่ยังไม่เกิดและการทำลายที่เกิดแล้ว โดยมีตัวอย่างจากพระเจ้าโรนากาและการทำลายที่เกิดขึ้นแล้วให้มันคง มีกล่าวถึงเรื่องอภัยโจที่ส่งผลกระทบต่อประชาชน พร

…ห้ท่านให้การไม่เป็นสินใช้ ไม่เป็นอาวุธ ปฏิสันถารมีนิสงส์อย่างนี้ ภิกษุผู้บัญฑิตกำหนดดังคงว่านี้แล้ว ควรทำปฏิสันถาร." ภิกษุสงฆ์ชั่วคราวว่านว่า "ว่ากว่า อุพพาสสุตา" ควว่า

เรื่องนี้กล่าวถึงการถวายทานในวิหารที่ประสบปัญหากับการปล้นจากโจร โดยพระเณรได้พิจารณาว่าการส่งของให้โจรจะช่วยลดการปล้นในอนาคต นอกจากนี้ยังมีการประชุมสงเคราะห์เพื่อหารือเกี่ยวกับสถานการณ์นี้และการทำปฏิสั

…ิท ได้แก้ เฉียบแหลมในชฎุ-- ปลายธรรม สองบทว่า ทีภูธ ธรรม ฯ ได้แก้ ในอัตภาพนี้ แหละ. บทว่า ปาตสตา คือ ควรมก่อการสรรเสริญ. บทกวกว่า สมมโภ ฯ สุโขติ คำว่าา ภาพอ่าวา สัมปราย เพราะอรรถว่า สัตวทั้งหลายพึงถึงในเบ…

บทพูดถึงความหมายของคำว่า วุฒนะ รวมถึงความสำคัญของคุณธรรมในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าบุคคลที่เจริญวัยจะได้รับการสรรเสริญและความสำเร็จในชีวิต การสื่อสารถึงการเกิดในสวรรคต์และการประพฤติที่ดี นอกจากนี้ยังมีกา

ประโยค๕ - มังคละลักษณะนี้นี้เปล่า เล่ม ๔ หน้า ๖๒ จนกว่าจะมา ก็ควร, เมื่ออันเตวาสิกเป็นต้นพอมาถึงแล้ว ควรให้ (ที่เดียว), เมื่อไม่อาจจะให้ ควรอธิบายฐานไว้. เมื่ออิจฉาร…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ

…ิฤาษูผู้ยินดีจิรของคุณผูดี บทว่า เอกามาสตุ ความว่า จะติกรประมาณ ๑ เดือน ที่รู้กันว่า เป็นเดือนทำจิต ควรอยู่, อธิบายว่า จะติกรติดตามนั้นไป ไม่ควร. จริงอยู่ การปฏิบัติในพระศาสนา ย่อมเป็นไปเพื่อมุ่งความ

…กการของพระพุทธศาสนา การบริโภคต้องเป็นไปอย่างมีสติและไม่ตระหนี่ โดยเฉพาะในฐานะภิกษุ การรับประทานอาหารควรคิดถึงเหตุผลที่ว่าเป็นการรักษาธรรมชาติและลดความทุกข์ การมีสันโดษในชีวิตคือการยินดีและพอใจในสิ่งที่มี…

…พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า กุมมูลฐานสีแสดา คมน์ ดังนี้ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงแสดงว่า "ไม่ควรคิดแก้" อะไร ๆ เพราะอาติวิโรจน์เลย ภิกษุผู้มีสีไม่เป็นที่รัก พึงเป็นปัจจัยแห่งการแสวงหาแม่ที่ไม่ควร …

บทความนี้กล่าวถึงการแปลจากมังคลิดกถาที่เขียนโดยพระอรรถกถาจารย์ เกี่ยวกับแนวทางการเข้าใจการปฏิบัติของภิกษุที่มีสีไม่เป็นที่รัก และการแสวงหาความรู้ที่ถูกต้อง อาจมีความเข้าใจที่ผิดพลาดเกี่ยวกับคำศัพท์และ

…าจารย์ จึง กล่าวว่า กุมมานสิโลน คุณญาตุพุพัง ดังนี้. เอา สัทธ์ในบทว่า คหตุพุมพวย นี้ ประกอบในฐานะไม่ควร, พึงประกอบว่า ยาปมุณฑตเมว คหตุพุมพัง ดังนี้. บทว่า เอกตุ คือ ในการรับบิณฑบาตนี้ บทว่า อุปปิ ความว่…

…มเรียบง่ายในการดำรงชีวิต. สะท้อนให้เห็นถึงหลักธรรมในการปฏิบัติและการบำเพ็ญธรรมในทางที่ถูกต้อง โดยไม่ควรพึ่งพาความมุ่งหวังที่จะได้รับมากเกินไปจากการบิณฑบาต. ทั้งนี้ มีการยกตัวอย่างถึงการพัฒนาและการตั้งอยู…

…ิญฺ ทั้งหลายจงรับภิญฺ โดยประมาณของตน" ดังนี้แล้ว มิได้ให้นมาตราญูปเดียว. ภิญฺ ทุกรูป ได้รับภิญฺ พอควรแกประมาณเท่านั้น. พระราชา รับสั่งว่า "คูเดิดท่านทั้งหลาย บรรดาภิญฺ ทั้งหลายของพวกท่าน เมื่อลึกนี้ก…

…สิ่งสำคัญคือการรู้จักประมาณในการใช้ชีวิตและไม่สร้างภาระให้เลวร้ายต่อผู้อื่น เนื้อหาจบลงที่การสอนว่า ควรมีความคิดในทางบวกในการใช้ชีวิตร่วมกัน

…ล่าอื่นเลย จงขายบนนี้เลี้ยง ชีวิตตามลำบาก" ดังนี้แล้วหลีกไปได้ยินว่า ขนบปีนนี้สำเร็จด้วยทอง เป็นของควรที่จะบูและหลอมได้. ทงั้นนี้ ได้ไปให้บนปีนที่ขนใน ระหว่าง ๆ โดยทำนองนี้ พราหมณ์และอธิษฐานหลายได้เป…

เนื้อหาเล่าถึงความยากลำบากของผู้คนในกรุงพาราณสี ซึ่งมีกลาครามณีคนหนึ่งได้เข้าไปบอกให้คนไม่ทำการรับจ้างแต่หันไปขายของจากเงินทองที่พวกเขามี เรื่องราวนี้สัมผัสถึงความรักและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวิต เม

…ริปิด จึงออกไปสู่สมของ ดาบสองคันหนึ่ง สมทบองค์อุโบสถ เพื่อดึงความโลกแล้ว นอนอยู่ ในธารกถาปัญญาโปลสถ ควรประกอบวา (แสดงด้วย) ถาว่าเรื่องแห่งความเป็นผู้มัวหมอง จบ. [๒๖] อรรถกถาวีติสูตร และเอกนิบาต องค์ตรุนิ…

บทความนี้วิเคราะห์ความมัวหมองตามหลักพระธรรม โดยระบุว่าผู้ที่มีความไม่รู้จักประมาณในการรับรู้จะมีพฤติกรรมที่แสดงออกในทิศทางที่ผิดและมีอาการของความไม่เชื่อมั่นในศรัทธา นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความปรารถนาลา

…์ทั่งหลาย เห็นความปนเหลือเกิน ตัวรามแห่ง บัตรและจิรของท่าน คิดว่า วันนี้ เป็นวันมงคล พระราชา ควรทำ พระผู้เป็นเจ้ามุบาตรและจิรอันสะอาดอย่างดี ให้เป็นหัวหน้า จึง คิดว่า 'ท่านผู้เจริญ ขอท่านจงอยู…

เนื้อหานี้พูดถึงพระเดชผู้ลากำธรรมกถาในยามค่ำ ซึ่งแสดงถึงความมักน้อยและการบรรลุผลทางธรรม โดยการพูดถึงการจัดการในสังคมยุคนั้นและการประพฤติตนของพระสงฆ์ ซึ่งมีพระราชาที่ให้เกียรติ ในขณะที่พระเดชได้รับการย

ประโยค 5 [๗๔๕] เพราะเหตุนี้ กุลบุรุษไม่ควรทำความเป็นผู้สันโดษ ด้วยการยกคุณให้เกิดขึ้น เพราะว่า บุคคลเมื่อทำบุญบ่อย ๆ ย่อม บรรลุเมฆสูงอันเป็น…

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับความสำคัญของการทำบุญและการกระทำต่าง ๆ ของพราหมณ์ที่แสดงถึงการสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงการทำศาลาในที่ต่าง ๆ เพื่อการประกอบพิธีกรรมและการทำบุญ นี้เป็นการแสดงออกถึงความเชื่อที