ควร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 146 / 223

…ราช ทานตำแหน่งเสนาบดีแก่โปรดะนั้นแเล เมื่อโปรดะนั้นไม่ปรารถนา อยู่ จึงได้พระราชทานตำแหน่งภัณฑทาริกิ ควรแก่วุฒิชำนาญเสนา ทั้งปวง นั่นตำแหน่งนั้น ไม่ได้เคยมีมาแต่ก่อน เพิ่งเกิดขึ้นจำเดิม แต่ก่อนนั้น ในกลอื…

เนื้อหาในมังคลดาภิมาเล่ม 5 กล่าวถึงพระราชาที่ทรงดำดับและการส่งมอบตำแหน่งภัณฑทาริกา ซึ่งมีการสอนบุตรและชิดตามคาถาจากนิไกรชาดก และการพูดถึงความสำคัญขององค์พระศาสดาในการสร้างอุทธาหรณ์เกี่ยวกับการศึกษาของ

…ด้วยสามารถแห่งอุปะราย ด้วยสามารถแห่งความพอใจ ด้วยเธอคิดว่า "ธรรมดา การทำอุปะรายตอบแก่ผู้อุปะราย ย่อมควร" เพราะความที่คนเป็นผู้ต้อนรับเจตนา แม้นับถือในปางก่อนทั้งหลาย ก็ได้กระทำอุปะรายตอบ แก่เหล่าซึ่งผู้อ…

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการให้ของพระอานนท์ที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการทำอุปะรายซึ่งเป็นการตอบแทนแก่ผู้มีคุณธรรม ในที่นี้กล่าวถึงการให้ผ้า 500 ผืนและความสำคัญของการทำความดีใ

…สุตนั้นว่า “ในคำว่า กัมปปฏิปุาสสุขโต นี้ ถามมี ๒ อย่าง คือวัตถุกาม๑ กิเลสมค ๑ บรรดากาม ๒ อย่าง นั้น ควรประกอบความว่า วิชชเกี่ยวด้วยคำถามทั้งหลาย ด้วยสามารถ กระทำให้เป็นอารมณ์ในฝ่ายวัตถุกาม (จัดเป็นวัตถุก…

บทความนี้กล่าวถึงมังคลกถา และอธิบายความสำคัญของคำว่า 'กัมปปฏิปุาสสุขโต' โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน คือ วัตถุกามและกิเลสมค ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแสดงอารมณ์และการประสบกับความทุกข์ พระอรรถกถาอธิบายวิธีการที่จะเ

… ปญฺญูสุ คือ แห่ง สุกปิกข์และกัณฑปิกข์มี ๖ ราศี เพราะเป็นราศีที่ลำบังให้เป็น ปิกขณะ ๑ ราศี, เหตุนัน ควรประกอบคำว่า ปิกข์ ในที่ทุกแห่งว่า ปญฺญูจิตฺตา, ปญฺญูสุ ปญฺญูสุ, ปญฺญูสุ อุปมํ." ฤทธิฤกษ์ในสูตรนั้นว…

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฟังธรรมภายในบริบทของวันสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งวันปัญญูจิตตา ซึ่งถูกรวมไว้ในสูตรกรรมกาถภิษฐานและการจัดการในวันต่าง ๆ ของเดือน ทั้งนี้การฟังธรรมในวันปั

…ได้แก้ ฟังโดยแครพ. [๓๖] การฟังธรรมของบุคคลผู้ถึงพร้อมด้วยอุปนิสัย ย่อมเป็น เหตุบรรลุมรรคในท tincผม, ควรประกะนี้, ส่วนบุคคลผู้ เว้นจากอุปนิสัย ย่อมเป็นเหตุให้บรรลุมรรคในอนาคต. ก็ในอันนี้ มีคำอุปนิสัยเป็นต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงมังคลัตถีนิปล เล่ม 4 โดยมีการพูดถึงคาถาและบทคำธรรมที่ช่วยบรรลุมรรค พร้อมทั้งอธิบายถึงการฟังธรรมจากผู้มีอุปนิสัยและกรณีศึกษาของนิครนธในกรุงเทพฯ สะท้อนว่าสติปัญญาทำให้เกิดการเปลี่ยนแปล

…๙๔ "บุคคลว่าความโกรธได้แล้ว ย่อมไม่เศร้าโศกในกาลไหน ๆ ญาติทั้งหลายย่อมสรรเสริญการสะความหมายสุข บุคคลควรอดกลั้นยามใดที่เขาว่าแล้วของชนทั้งปวง สัตว์บุกรทั้งหลาย กล่าวความอดทนนี้ว่าสูงสุด." [แก้อรรถ] บรรดาญ…

เนื้อหาพูดถึงการควบคุมความโกรธซึ่งช่วยให้บุคคลไม่รู้สึกเศร้าโศกในทุกช่วงเวลา โดยญาติและผู้ใกล้ชิดยกย่องความอดทนซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสัตบุรุษ คำสอนนี้เน้นความสำคัญของการอดทนต่อคำพูดและการกระทำของผู้อื

…พึงเป็นผูามากว่านบุคคนนั้นแนแน เพราะความโกรธนัน [๔๒๓] เพราะฉะนัน บุคคลเมื่อลงเห็นโทษแห่งความไม่อดทน ควรต้องอยู่ในอธิษฐานบันติ เพราะผู้อยู่ในอธิษฐานบันตินันแนแน ย่อมเป็นผู้ได้ ชื่อว่าสงบลงเสมอเป็นนั่น เนื…

ในข้อความนี้ได้กล่าวถึงการตอบโต้ความโกรธ ว่าผู้ใดที่โกรธตอบโต้ผู้อื่นจะถือเป็นการแพ้ทางอารมณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องราวของนางเวทีกาที่เป็นตัวอย่างของการสงบเสงี่ยมและการไม่ตอบโต้ความโกรธ นางมีชื่อเส

…ายุแล้วแม่ก็ ภิญญู ปวรณาไว้ว่า "ขอท่านผู้มีอายุองว่ากล่าวว่าเกิด ผมเป็นผู้ Ane ท่านผู้มีอายุทั้งหลายควรกล่าวว่า" แต่เธอเป็นผู้ยาก ประกอบ ด้วยธรรมอันทำความเป็นผู้ยาก ไม่อดทน มีอปติปะรยธรรม โดยเบื้องขวา, ท…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์และตีความพระธรรมที่กล่าวถึงผู้ที่มุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและพฤติกรรมของผู้ที่มีความเป็นอยู่ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเป็นผู้มีอายุและการแสดงธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ที่มีควา

…ในกฎตุฏกฏกาวา พระเถระ พาพท่านไปสู่วาส ใกล้ป่าน อยู่ในทื่นกกล่าวสอน พรึสอนท่านเนือง ว่า "สิ่งนี้ เธอ ควรทำ สิ่งนี้ เธอไม่ควรทำ." ท่านได้เป็นผู้ง่าย มีปกติรับ (โอวามา) โดยเบ่งบาน; เพราะฉะนั้น ท่านเมื่อปฏิบ…

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตามโอวาทจากพระเถระ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีจิตใจที่ง่ายต่อการรับฟังและไม่โกรธในคำติชม ตัวอย่างเช่น พระสวดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการมีปฏิกิริยาที่ดีต่อคำสอนไม่ว่าอย่างไรก็ตาม

…ื่อทำบุญจากอาคุญ์นี้ไม่สำเร็จ พึงประคองอัญชลีสนิยมสภาระ แม้เมื่อประคองอัญชลีสนิยมสภาระนั้นไม่สำเร็จ ควรดูด้วยกันอันอันเดือด้วยความมงคล ม. ม. ๑๓๕/๖๕. ๒. ปรมิตาโชคาตุทุกกปูริตดาน ๑๕๕ ๒. มินา ปู ๒๕๕ ในที่น…

เนื้อหานี้กล่าวถึงศรัทธาที่เกิดขึ้นในพระอริยเจ้าโดยอิงจากการเห็น การได้ยิน และการกระทำต่าง ๆ ของบุคคลและภิกษุ ซึ่งได้แสดงถึงความสำคัญของการทำบุญและการถามปัญหา เพื่อเข้าใกล้ความบริสุทธิ์ทางจิตใจ โดยอรร

…พรานสุจินต์ชื่อ โกะ ในป่าวรรณ ธรรมบท ในอธิการว่าด้วยอธิคิดประหยัร ในอธิการว่าด้วย จิตไม่คิดประหยัร ควรกล่าวเรื่องเหล่านี้ คือ เรื่องมนพ ๓ คน ในวรรคที่ ๕ แห่งวิภาวนวัตถุ เรื่องมุฏฐกุณฑลี ในวรรคที่ ๗ แห่ง…

เนื้อหาในหน้าที่ ๒๓๕ กล่าวถึงเรื่องพฤหมณิชาวเมืองปฏุฏิธนร์ ตรวจสอบในอรรถกถาอรรถสูตรและติคินบท รวมถึงเรื่องมนุษย์สามคนในวรรคต่างๆ ของวิภาวนาวัตถุ เรื่องอาจารย์นิกรายและนายพรานสุจินต์ รวมทั้งการวิเคราะห

…แล้วหรือ ฯ : ภนุต มยํ เทส ปติฏฺวา ปติติ, นาสาย โว อาสิตฺตุ ฯ (1/7) : ท่านขา อันพระคุณเจ้าอยู่ในบ้าง ควรแจ้งพวกปลา เนื้อ แป้ง ฯ และ น้ำอ้อยเสีย : ภนุต สุสาน วสนุตน นาม ออยเยน มจูฉํปฐูติลุกฺพที้น วิชฌเฐตุพ…

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการแปลไทยเป็นเพื่อช่วยให้ผู้เรียนในระดับ ป.ธ.๔-๙ เข้าใจการใช้ภาษาที่ถูกต้องและเหมาะสม โดยมีตัวอย่างที่แสดงถึงการใช้ภาษาที่ถูกต้องในประโยคต่างๆ รวมถึงการจัดเรียงคำและประโย

…ฉูนโต วิย ทนร์ ปุณย์ กโรฏี ฯ (๕/๕) เขียนหลัง : สานุ เม จิเป๋ เท่๙ ๆ แต่เพื่อเคารพกฎู่ว่า บทอูตตุม ควรเรียงไว้ด้วยดีรียา จึงนิยมเรียงบทกรียาวิสสะนะ ไว้หน้าบทอูตตุมมากกว่า ๓. กรียาวิสสะนะที่คุมตลอดทั้งปร…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยค โดยเฉพาะความสำคัญของการเรียงบทกรียาวิสสะนะที่ควรจัดให้อยู่ต้นประโยค รวมถึงความหมายและการใช้งานของศัพท์พิเศษ 'สุกฺกา' ในการสร้างประโยคที่มีความชัดเจน…

…ทินฺนํ ฯ : ยตฺตุ ชรา ฆ มจฺจ ฆ มานํ มโน มกฺโญ จ โอทิโต ฯ (๕/๑๐๖) ๓. เมือคอบบททีมีบทขยายหลายๆ คำพูดดี ควรพากย์ดีมี วิธีเรียงได้หลายแบบ ดังนี้ ๓.๑ เรียงไว้เป็นที่ ๒ ของทุกตอนใน เช่น : โส, ปกตยา จ คนตกฺโม, ต…

คู่มือนี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการคุมพากย์และการวิเคราะห์กิริยาในประโยคที่ใช้ประธานเอกพจน์หลายบทในภาษาไทย มีการเสนอวิธีการเรียงคำที่เหมาะสมและตัวอย่างการใช้ภาษาอย่างละเอียด ทั้งการควบคุมกิริยาและกา

การใช้นิบาทต้นข้อความ ในประโยค ย 3 ปกติการใช้นิบาทต้นข้อความต่างชนิด เช่น ฮ จ ปน ออ อโฐ มีหลักที่แน่นอนตายตัวอยู่แล้ว ไม่จำต้องกล่าวถึงโดยรายละเอียด อีก แต่ที่จะกล่าวต่อไปนี้คือ การใช้นิบาทต้นข้อความ

…ใช้คำซ้ำกันในประโยคเดียวกันอาจทำให้ความหมายสับสน และมีกรณีที่พอใช้ซ้ำกันได้ภายใต้เงื่อนไขที่ถูกต้อง ควรได้รับการพิจารณาให้ถี่ถ้วนเช่นกัน นี่จึงเป็นประเด็นที่สำคัญในการสื่อสารเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนในภาษ…

…งเกตว่าประโยคที่เรียงใหม่ แม้จะไม่ผิด แต่ก็องดูหัวนฯ ไม่สละสลวยเลย เพราะฉนั้นในระหว่าง อติ สองศัพท์ ควรจะมีกรียาน ค้นกลางอยู่ วิธีเรียงปัจจัยในอพยพศัพท์ ปัจจัยในอพยพศัพท์ คือ โต ตุ ตู ห ธิ หิ หิ ญจ๋ ที่ใ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคร สำหรับนักเรียน ป.4-9 เน้นการฝึกเรียงคำให้มีความถูกต้องและสละสลวย การใช้ปัจจัยในอพยพศัพท์ เช่น โต ตุ ตู และวิธีเรียงประโยคให้สมบูรณ์ พร้อมตัวอย่างการใช้งานจริง เพื่อพัฒนาทักษะภา

…รากฏทั้งหลาย แม้จะผิดความนิยมและผิด หลักที่ศึกษามา ก็อย่าถือว่าของท่านผิด เพราะในกรณีเกิดหลัง แต่ไม่ควรใช้ตามแบบท่าน ควรใช้ถูกความนิยมดีกว่า เช่น : ยสส เอตต ธนา อติดิยา ปริสุสสว ๆ (๓/๒๗๙) (๔) ในประโยคคำ…

หนังสือคู่มือนี้นำเสนอวิธีการแปลภาษาไทยเป็นนคร โดยมีตัวอย่างการใช้ศัพท์และการตั้งคำถาม รวมถึงกลยุทธ์ในการสอบถามบุคคลและสิ่งของในสถานการณ์ต่างๆ เนื้อหาจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวทางการใช้คำในรูปแบบที่ถูก

…สตกฺ สนติท ปพุทธิสสติ ฯ ฯ จึงพอสรุปข้อสังเกตในเรื่องวิถีติขยับได้ ดังนี้ (๑) ถ้าเป็นความบังคับ “จง” ควรหวัง “เกิด, ขอ…เกิด” หรือความอ่อนอน “ขอ…จง” ให้ใช้ปัญจวิถีติ เช่น : เอว วเทห ฯ ฯ : สพุเพ สตตา อรสา โ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนครนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อแนะนำแนวทางการแปลและพัฒนาทักษะการใช้ภาษาไทย โดยเน้นการแก้ไขข้อผิดพลาดทั้งในด้านความหมายและความสัมพันธ์ของประโยค เช่น การใช้คำบังคับและการเลือกใช้ศัพท์ในการ

ไวยากรณ์และสัมพันธ์ 107 (2) ถ้าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรักพิง ซึ่งแปลว่า "ควรริ้ง" ให้ใช้สัตว์มีวิจิต เช่น : บุญญเจน บุริโล กีรา ๆ : ยนุนนำำ ปพพเชย่ ๆ (3) อ า ะ คาม กับ อิ อา…

เอกสารนี้เกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยแบ่งประเภทการใช้ตามความยอมตาม ความกำหนด และความรักพิง รวมถึงการจัดหมวดหมู่วิจิตติที่แตกต่างกัน เช่น อ า ะ คาม และ อิ อา คาม การเปลี่ยนแปลงรูปต่างๆ รวมถึงกฎ

…ะการ คือ ในความหมายปฏิโลธ แปลว่า "อย่าเลย, พลละ, พอที, พอกันที" และในความหมายแห่ง อรฺ ศัพท์ แปลว่า "ควร, เพียงพอ, อาจ" มีวิธีใช้และหลักการพอเป็นข้อสังเกตดังนี้ (๑) ในประโยคที่ปฏิโลธเฉย ๆ ว่า อย่าเลย แล้ว…

คู่มือนี้เน้นการสอนการใช้คำศัพท์ภาษาไทย โดยเฉพาะคำว่า 'อลำ' ซึ่งมีความหมายแตกต่างกันตามบริบท นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างการใช้ในประโยคต่างๆ เพื่อช่วยให้ผู้เรียนเข้าใจและใช้คำศัพท์ได้อย่างถูกต้องและเหมาะสม