ความเป็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 62 / 94

ประโยค- ปฐมสมันปาสิทกแน ๒ - หน้า 50 แล้ว ก็ถึงความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน เพราะเหตุนี้ อสงไขย ท่านจึงเรียกว่า "ความเป็นผู้มาก และความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน" องค์…

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของความเป็นผู้ไม่สั่นคลอน และการตั้งอยู่ในคุณธรรม โดยเฉพาะความเชื่อมโยงระหว่างอสงไขยและภาวะอันมีความคลุกคลีทางจ…

…นั้น ภิกษุนี้ ย่อมลูกขึ้นในขณะนั้นที่เดียว เหมือนนั่งอยู่บนก้อนหิน ที่รองนะนั่น, เธอมาแล้ว ถามว่า "ความเป็นไปแห่งจิตของท่าน เป็นอย่างไร ?" เมื่อเธอบอกความเป็นไปแห่งจิตแล้ว ควรพูดว่า "ขึ้นชื่อว่าความลับของผ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นไปของจิตที่เกิดจากการกระทำกรรมชั่ว โดยเสนอสถานการณ์ที่พระภิกษุสนทนากับบุคคลเกี่ยวกับความลับในจิตใจ แ…

…ถาธิบายวิธีสัญญา] หลายบทว่า สัญญ อุปจาราย ทพุพลู อวิโกฏฺตา มีความว่า ไม่บอกคืนสัญญาข้อด้วย ไม่ประกาศความเป็นผู้ทรงพลด้วย. แม้เมื่อทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพลแล้ว สัญญา ก็ยังไม่เป็นอันบอกกล่าว, แต่เมื่อบอกกล่าวแ…

… พร้อมการอรรถาธิบายที่ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายในบทกฎหมาย โดยอาศัยคำอธิบายและการทำให้แจ้งในเรื่องความเป็นผู้ทรงพล และการไม่บอกคืนสัญญาอันส่งผลต่อคุณสมบัติของผู้มีสิทธิในสัญญานั้น นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยง…

ประโยค) ปฐมสัมมาปะกาศภาค ๒ - หน้า 145 ความเป็นธรรมที่กุ้งทั้งหลายผู้ได้รับตะ กำหนดด้วยสัมมา จะพึงทำร่วมกัน อันนี้ ปฐมโมกขทัส ทั้ง ๕ อย่าง ชื่อว่าอ…

บทนี้สื่อถึงการรวมกันของบุคคลภายใต้ความเป็นธรรม โดยการนำเสนออนุวัตคือทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสักขาบและการจัดแบ่งผู้หญิงตามลักษณะทางธรรม พระผู้มีพ…

…ิชุมานัติแล้ว เทศกับคืนตามเดิม พวก ภิญญูนี้พิ้งทำอพานาธรรมให้ อึ่ง.. แม่เมื่อภิญญูนั้น คงตั้งอยู่ใน ความเป็นภิญญู ในเมือ่เทศกับคืนตามเดิมแล้ว อาบัติหล่าใดที่ระงับ ไปแล้วในกาลก่อน อาบัติหล่านั้น เป็นอันระงับด้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภูมิพีและการนำในเวลากลางคืนที่เกี่ยวข้องกับภิญญู การทำความเข้าใจและการปฏิบัติตามแนวทางนั้นมีผลต่อสังคม การประพฤติชุมานิติ และการระงับอาบัติในกาลต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจเกี่ยวกับภ

…- ปฐมมนต์ปลาสักกะแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 217 ในสถานที่นั้น ๆ เป็นต้นว่า "พระสมณศากยบุตรเหล่านี้ปรากฏจากความเป็นสมณะแล้ว" ดังนี้ ชื่อยา ย้อมโทนทะนาว่า แม่ผู้ออกจากไป ก็ ควรทราบโฆษณาแห่งเหล่านั้น ตามครรลองที่มาแล้…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระสมณศากยบุตรและการอธิบายเกี่ยวกับความเป็นสมณะ รวมถึงการวิเคราะห์หลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เช่น การที่พระผู้ทรงศีลได้มีการแต่งตั้งและบัญญัติธรรมที…

ประโภค - ปฐมสมเด็จท่านกานแปล ภาค ๒ - หน้า 220 ปราชกิด้วยทรัพย์บาทหนึ่งนั่นแหละ จริงอยู่ ความเป็นต่างกัน ในวัตถุ- ปราชกิ หรือในปราชกิ ของพระพุทธเจ้าทุกองค์ ย่อมไม่มี วัตถุ แห่งปราชกิ อย่างนี้แหละ ป…

เนื้อหาถูกถ่ายทอดถึงปราชกิที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความแตกต่างในวัตถุปราชกิและบทบาทของพระพุทธเจ้าที่บัญญัติให้กับภิกษุในหลายโอกาส สรุปความสำคัญของคำสอนที่ส่งต่อมาจนถึงปัจจุบัน ทำให้เกิด

ประโยค ๑ ปฐมมัตถก ปาฏิเทสกวินายวัดติ ในบทว่า "ถอยยลุงชาต" นี้ มีวิจฉัยดังนี้:- โจษ์ กล่าวว่า ขโมย ความเป็นแห่งมโขชื่อว่า ถอยฯๆ 邦ว่า "ถอยฯ" นี้ เป็นชื่อแห่งจิตคิดจะลัก.. สงบว่า "สงบฯ" นี้ โดย เนื่องความ ก็เป…

บทนี้วิเคราะห์คำว่า 'ถอยยลุงชาต' ในบริบทของพระธรรม ว่าด้วยความเป็นโม่ยและจิตใจที่มีการคิดเคลื่อนไหว ซึ่งส่งผลต่อการทำความเข้าใจในธรรมคำสอนเพื่อการพัฒนาจิตใจให้สงบและม…

…คำว่า "อรญญา" นั้น มีวิจินฉัยดังนี้:- เพราะชื่อนี้ว่า ป่า มันก็ย่อมทรงแสดงความหมายนี้ไว้ ดังนี้ว่า "ความเป็นที่หวาดหวั่นไม่ฉีกเป็นลักษณะของป่า, แต่สถานที่ใด เป็นป่าโดยลักษณะแห่งป่า ของตน และพวกมนุษย์หวานแหว ส…

การศึกษาวิจินฉัยเกี่ยวกับทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในป่า โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของป่าซึ่งเป็นพื้นที่ที่มนุษย์อาศัยอยู่ และการอธิบายเกี่ยวกับคุณค่าของทรัพย์ที่เกิดจากป่า เช่น พืชพันธุ์และความสำคัญของป่

…าคาถึงบาทให้คลื่นจากฐาน แม้เมื่อก็ถูกบังคับดูดบุคคลผู้บันดทะไป ผลให้ลง ในภายหลังจึงปล่อยสิ่งของนั้น ความเป็นสมะไม่มีเลย ฝ่ายภิญูรูปใด เห็นบุคคลผู้บันดเดินเลยไป จึงติดตามไป พลางพูดว่า "หยุด หยุด วางสิ่งของลง" …

เนื้อหานี้กล่าวถึงกฎและบทยอมรับในการทำทรัพย์ให้ตกไป การวิเคราะห์เกี่ยวกับการสนับสนุนให้สมาชิกต้องไม่ปราบ และการทำให้สิ่งของตกไปภายใต้บริบทของศีลธรรมและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงบทพูดที่ถ

… สองบว่าว่าสี นหโต แปลว่าว่า ผู้ถือผ้าพร้อมทั้งศรีษะ ในสองคำว่า " ททโรง ยู่ว" นี้ ท่านพระอุบาลีแสดง ความเป็นผู้แรกเป็นหนุ่ม ด้วยคำว่า ททระ จริงอยู่ สัตว์ทั้งหลาย ในความแรกเป็นหนุ่ม ย่อมมีปฏิเป็นผู้ชอบแต่งตัวโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแต่งตัวของหนุ่มๆ ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยท่านพระอุบาลีอธิบายถึงความสำคัญของการแต่งตัวในการแสดงออกถึงอารมณ์และสถานะต่างๆ การแต่งตัวมีบทบาทในการสร้างความรู้สึกและการรับรู้ตนเอง ขณ

…เพราะความวิบูลสารมิใช่ความรำรากทางพระวินัยแล. ท่านกล่าวคำว่า "ลาภว จต เม" เป็นต้น เพื่อแสดงอาการคือความเป็นไปแห่งความราคาคุนน. บรรดาบทเหล่านั้น คำว่า องูว จต เม ความว่า มิตัสล้นทีละกะนั้น ทอดถอนใจเข้า " บัด…

ในบทนี้พูดถึงคำว่า องู วิบูลปฏิสาร ซึ่งถูกใช้เพื่อกำหนดสภาพแห่งความราคาคุนน โดยระบุว่าไม่มีความราคาจริง เพราะความวิบูลสารมิใช่ความรำรากทางพระวินัย อีกทั้งยังกล่าวถึงลาภและความหมายของคำว่า 'ลาภของเราไม

…นผู้อบรมสติ ด้วยสติ้น ด้วยญาณนั้น ๆ ๆ ๆ สติของภิกษุรู้ความทีจิตอารมณ์เดียว ไม่ฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจความเป็นผู้พิจารณาเห็นความละสั้น หายใจเข้า ด้วยอำนาจ ความเป็นผู้พิจารณาเห็นความละสั้น หายใจออก ย่อมดังนั้น…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีอบรมสติ โดยการตั้งสติในขณะที่หายใจเข้าและออก และอธิบายถึงบทบาทของพระผู้มีพระภาคเจ้าในการแสดงอาการอบรมสติแก่สานุสติ โดยใช้คำพระธรรมเสนาบดีเพื่ออธิบายการอบรมสติด้วยสติและญาณที่มีความ

…ธรรมว่า " เป็นผู้มีความรักมาก คือความ เพ่งเล็ง." สองบทว่า มรรควรรณดิ ถ้วนสม มีความว่า เราเองก็โทษ ในความเป็นอยู่ แล้วพรากคุณ คือแสดงอาการสิ่งแห่งความตาย. ในบทว่า " ตกอุโย" เป็นอาจิ มีเนื้อความเฉพาะบท ดังต่อไป…

ในบทนี้พูดถึงความเข้าใจในกรรมที่ดีและกรรมที่ไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่มีกรรมดีจะถือว่าตนมีคุณธรรม และในทางกลับกันกรรมที่เป็นบาปจะไม่มีบทบาทในชีวิตของเขา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความกลัวที่เกิดขึ้นในสั

…าม คือตำซ้า เพราะถูกโรครงำ อันชื่อว่า เป็นทุกข์ เพราะมาก ไปด้วยทุกข์ นี้ ความตายของท่านประเสริฐกว่า ความเป็นอยู่" เพราะฉะนั้น จึงมีอธิบายว่า "ความตายของท่าน ดีกว่าความเป็นอยู่" เพราะเหตุไร ? เพราะเหตุว่า ท่าน…

บทความนี้เน้นการพิจารณาความตายว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่ากว่าชีวิตตามคำสอนทางศาสนา ในบริบทของการเป็นผู้นำและการทำความดี ทำให้ผู้ที่ตายสามารถเข้าถึงสุขในภพถัดไป โดยนำเสนอความสำคัญของการดำเนินชีวิตที่ดีและกา

…วามชั่วอย่างนั้นแล้ว จงทรงติเตียน พวกภิกษุผู้ย่อมฝังแม่วัวมั่วคำพูดา โดยอจนภริยาย แล้วตรัสโทษโย แห่งความเป็นผู้เลี่ยงยาก ความเป็นบ้างยาก ฯ ล ฯ แล้วทรงรับสั่งว่า "คุู่ก่อนภิกษังกหลาย ! ก็แล พวกเธอพึงแสดงสัตย์ข…

บทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับภิกษุที่ไม่รักษาศีล และโทษของการกระทำไม่ถูกต้อง รวมถึงเปรียบเทียบระหว่างการทำกรรมดีและกรรมชั่วโดยใช้ก้อนเหล็กแดงเป็นสัญลักษณ์ การต่อสู้กับอามิสและการรักษาศีลจึ

…และ สังวรเป็นต้น หรือยิ่งพระนิพพานให้สำเร็จ ด้วยคุณธรรมทั้งหลาย มีมานะและวิริยะเป็นต้น เพราะเหตุนี้ ความเป็นคุฏฑาสะเป็นต้นของ เธอ จึงชื่อว่า เป็นความบริสุทธิ์. เพราะฉะนั้น พระผู้พระภาคเจ้า จึงตรัสเรียกเธอว่า …

ในบทนี้กล่าวถึงคุณธรรมที่สำคัญในการเป็นภิกษุผู้อาจปราชิก เช่น ศีลและความบริสุทธิ์ ที่ช่วยนำไปสู่สวรรค์หรือพระนิพพาน โดยท่านพระอุบาลีได้แสดงอาการและวาทกรรมที่แสดงถึงการไม่รู้และการพูดพล่อยในบริบทของการ

ประโยค - ทุ่งสนิมปลาสำหรับกแนภ ภาค 1 - หน้าที่ 3 ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแส

…ปฤว ได้แก่ ก่อนที่เดี่ยว สองบทว่า กายสุตคุ สุมปุชูยุ มีความว่า พึงถึงความ ประจิตกายมีมือเป็นต้น คือ ความเป็นผู้เคล้าคลึงด้วยกาย. ก็าย- สังสักคะของภูผู้นำถึงความเคล้าคลึงด้วยกายนนแหละ โดยใจความ ย่อมเป็นอัจฉราจ…

บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบทความศึกษาทั้งสองบ

…ืบเป็นคำว่า ปุถุโก จ โคติ อติศีลสมณู ดังนี้, ก็เพราะความแปลกกันนั้น พระผู้พระภาคไม่รังไว้นะ; จะนั่น ความเป็นดวัตถ์ว่า " เมื่อความสำคัญในผู้หญิงว่าเป็นผู้หญิง มี เป็นสังฆมติสแกภิกษุผูถูกต้องผู้หญิง, เป็นลูกล่อ…

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการกำหนดความสำคัญของผู้หญิงในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระมหาทุมเถร รวมถึงการวินิจฉัยในอรรถกถานำเสนอให้เข้าใจถึงบทบาทของภิกษุในเรื่องนี้ การจับและการจัดการกับความหมาย