ความแตกต่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 84

ประโยค - วิถีมิตรกรรมเปล่าก ล ค ตอน ๑ หน้า ที่ ๓๒๗ ก็เพราะว่าในสังคงทั้งหลายนี้ อันดับแรก บุญญาสังกาขให้ปฏิสถานในภาพ ๒ (คือภาพและรูปภาพ) แล้วยังจามาของตนทั้งปวงให้เกิด (อย่างใด) ก็ให้ปฏิสถานในนิตย์ ๔

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงบุญญาสังกาขซึ่งเป็นปัจจัยในการปฏิสถานในสังคม โดยสำรวจความแตกต่างของสัตว์ตามสัญญาและรูปภาพ รวมถึงการจัดประเภทวิญญาณจิตและสัตวาวาส การให้ความสำคัญกับปัจจัยต่างๆ นั้นเ…

บ้านที่จะใช้ผากระดาษ กระดาษทองวงไว้ให้อยู่ในวงกลมในสุดที่ไว้ ด้วยความเชื่อว่าถ้าใกล้จะใช้จะกันมิให้ให้ บุญดีมีสิ่งเคราะกระดาษ ให้กระดาษทองไป ได้ หลังจากนั้นจึงเผากระดาษเงินกระดาษทองที่เตรียมไว้ ขนะท

…ยมอาหารที่ดีเพื่อให้ผู้ล่วงลับได้รับอาหารที่คุ้มค่า เช่น เปาจี้และอาหารอื่นๆ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงความแตกต่างของการจัดพิธีในแต่ละถิ่นของจีน.

ประโยค - ปัญจมสนิทปลากกา อรรถกพรวัน ปริวาร วัณเณา - หน้า 862 ในวิสชาแห่งตัณย์อุปฌา พึงทราบว่าต่างกันแต่กัลว่าพึงชนะ. จริงอยู่ เหตุฉันแน ท่านกล่าวว่า "ปัจจัย" ในตัณย์อุปฌานี้. [ว่าด้วยบุญเป็นต้นแห่งอธ

…ามสุขและการมีความเข้าใจที่ชัดเจนในจิตใจของผู้ปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสุขฐานที่เกิดจากการก่อความแตกต่างและผลกระทบที่เกิดขึ้นในสังคมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับวัตถุและอธิกรณ์ในการศึกษาธรรมชาติของความเป็…

…วสุธรรมราชส่วนในชั้นโลตํธรรมฉนั้นทั้งสองฝ่ายบรรยายถึงความสง่างามเป็นนิมิตประเภทเดียวเท่านั้น 2.2.2 ความแตกต่างในการปฏิบัติ การวิเคราะห์เปรียบเทียบการปฏิบัติสมาธิจากบทเทคนิคของพระมงคลเทพภูมิ (สด จุนทะสโร) กับเนื…

บทความนี้สำรวจการปฏิบัติสมาธิวาณารวมทั้งกรรมฐานในโลกลุตธรรมและความแตกต่างในการปฏิบัติระหว่างเทคนิคของพระมงคลเทพภูมิและคัมภีร์โยคาวจร ซึ่งแสดงให้เห็นถึงวิธีการทำสมาธิที่มีทั้…

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 422 บริกรรม ๓ หรือ ๔ หน จะแทงตลอดจิตของคนอื่นได้ด้วยเจโต ปริยญาณ ดุจแทงตลอดรูปด้วยทิพยจักษุฉะนั้น ภายหลังจะกำหนดจิต มีจิตที่มีราคะเป็นต

…ได้ด้วยเจโตปริยญาณ คล้ายกับการมองด้วยทิพยจักษุ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการกำหนดอารมณ์ของจิตที่มีราคะและความแตกต่างระหว่างอภิญญา โดยเน้นความหมายของอิทธิวิธา ทิพพโสต และปรจิตตวิชานนา ที่กล่าวถึงความสามารถในการรับรู้จ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า 45 ในข้ออ้างจากข้างต้น ตรงที่มีรูปเป็นวรรณศาสตร์ แต่ใช้หมายถึงสภาพธรรมอย่างหนึ่ง มิใช่เป็นภิษิ ยอาการตามปกติ ส่วนในข้อข้างต้น เป็นภาวะษนะ ที่ใช้ภิษิ ยอาการตามป

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้ภาษาที่มีรูปแบบเป็นภาวะษนะและแบบอื่นที่เกี่ยวข้อง กับการตีความในอรรถชำรกรียา ข้อความอธิ…

ประโยค ๕ มงคลดั่งที่ปึ๋นเปล่า เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๔๓ เพราะนำเข้าไปเปรียบอันเป็นทิพย์ วิสาขา ๑๐๐ ปีขึ้นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯลฯ พื้นอันเป็นทิพย์โดยอันนั้น เป็น ประมาณอายุข

…วิสาขาและเทพบาดแห่งจัณฑ์อันมีความหมายที่ลึกซึ้งในเรื่องของอายุขัยและสุขทิพย์ บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างราชสมบัติของมนุษย์ที่เล็กน้อยเมื่อเปรียบเทียบกับความสุขอันเป็นทิพย์ นักอ่านจะได้สำรวจความหมาย…

คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) พระเถระพูดทันทีว่า ๓๒๖ “มหาบพิตรก็เปรียบเหมือนคน ตาบอดนั่นแหละ เพราะพระองค์ปฏิเสธสิ่งที่ไม่รู้ไม่เห็น ไม่เชื่อ ว่าเทวดามีจริงหรือเทวดาชั้นดาวดึงส์มีอายุเท่านั้นเท่านี้ สภาวะภพภูม

ในบทนี้ พระเถระอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างคนที่มีมังสจักษุและคนที่มีทิพยจักษุ ว่าพระเจ้าปายาเปรียบเหมือนคนตาบอดที่ไม่เห็นความจริงเกี่ยว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 122 ๓. ขลุปัจฉาภัตติยังคะ องค์แห่งภิกษุผู้อันไม่ฉันปัจฉาภัตรเป็น ปกติ 4. อารัญญิกังคะ องค์แห่งภิกษุผู้มีอันอยู่ในป่าเป็นปกติ ๔. รุกขมูลกังคะ องค์แห่งภิ

…ิบัติ นอกจากนี้ยังมีการใช้อรรถในการวินิจฉัยเกี่ยวกับผ้าหรือสิ่งต่างๆ ที่พบในที่นั้นๆ เพื่อให้เห็นถึงความแตกต่างและระดับของการปฏิบัติในชีวิตของภิกษุ.

… ๒๐๐ พรบัญณะสังโก ๒๐๖ หน่วยที่ ๒ สณิ, สระสนิ ๒๐๖ ความหมายของคำว่า "สนิ" ๒๕๕ ประโยชน์ของสนิ ๒๕๕ ความแตกต่างระหว่างสนิและสมาส ๒๖๑ สารสนิ ๒๖๒ หน่วยที่ ๓ พยัญชนะสนิธี, นิครติสนิธี ๒๖๔ พยัญชนะสนิธี ๒๓๑ นิคร…

…ะเภทต่าง ๆ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับเสียงอักขระและพรบัญณะต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับสนิและความแตกต่างระหว่างสนิและสมาส พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน ทำให้ผู้อ่านเข้าใจได้ง่ายยิ่งขึ้น โดยเนื้อหายังรวมถึงแบบทดส…

แบบเรียนวิธีการสงูรณแบบ ความแตกต่างระหว่างทีมมารายสมาสกันกับปฐมสมาส ทีมมารายสมาส บทที่สองประกอบวัตถิตและจจณะสมองเหมือนกัน บทหนึ่งเป็น…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างทีมมารายสมาสและปฐมสมาส โดยทีมมารายสมาสมีวัตถิตและจจณะเหมือนกัน ในขณะที่ปฐมสมาสมีความแตกต่างกั…

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ปฏิบัติหรือ "สายวิปัสสนา" แต่จะมีความแตกต่างกันบ้างในรายละเอียด สำหรับการปฏิบัติมีความเหมือนกันระหว่างวิชาธรรมกายและโภาคารใน เรื่องการใช้บริการม…

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติของวิชาธรรมกายและโภาคาร โดยระบุว่ามีจุดเหมือนและแตกต่างในการใช้บริการและกระบวนการสู่ธรรม ตั้งแต่การใช้แต่ละข

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 515 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 515 ครุกาครุเกสูติ นิทธารณ์ ฯ ครุกญฺจ อครุกญฺจ ครุกาครุกาน ฯ ย ครุกนฺติ ทวย มาตุ...กมุม มหคกต

…ะเอียดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องในกรอบอภิธรรมนั้น โดยเน้นไปที่ความแตกต่างระหว่างกุสลและอกุสล รวมถึงความเข้าใจในปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับสติและการตอบสนองต่อการกระทำในชีวิตปร…

ประโยค(ตอน) - ดูชุดสมันปลากกแทบ ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 ภิกษุรูปหนึ่งที่กำลังอ่อนแอ มีเรี่ยวแรงน้อย ย่อมไม่สามารถ จะอยู่ในป่า (กระทำที่สุกทุกข์ได้), สามารถแต่ในความเดญเท่านั้น. รูปหนึ่งมีกำลังมาก มีฤท

เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่…

แม่ของคุณเป็น.. แม่ผู้น่าสรรเสริญ หรือ แม่ผู้น่าสงสาร แม่ผู้น่าสรรเสริญ --- 1) ลูกชายเต็มใจบวชให้แม่ ขณะที่แม่ยังมี ชีวิตอยู่ -- 2) ลูกชายทุกคนในบ้านบวชให้แม่แล้วทุกคน --3) แม่ เข้าใจอานิสงส์การบวช แล

บทความนี้นำเสนอความแตกต่างระหว่างแม่ผู้น่าสรรเสริญและแม่ผู้น่าสงสาร โดยพูดถึงการบวชให้แม่ว่าเป็นการแสดงความกตัญญู ลูกชายควรตระ…

ขาแต่พระนาคเสน ที่ว่าคารืออาจองค์ ๕ แห่งมหาสมุทรนั้น เป็นประการใด องค์ ๕ แห่งมหาสมุทร ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มา

…่าวถึงหลักธรรมของพระนาคเสนซึ่งเปรียบเปรยกับคุณสมบัติของมหาสมุทร โดยระบุถึง 3 ประการที่แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างธรรมะและมลทินทางศีลธรรม ทั้งการรักษาคุณธรรม, การอยู่ร่วมกับสหายที่ดี และการป้องกันไม่ให้กิเลส…

…ีสานมักจะสับสนกับคำว่า “บ้องไฟ” แต่ที่ถูกนั่นควรเรียกว่ำ “บั้งไฟ” ดังที่ เจริญชัย ดงไพรโคน ได้อธิบายความแตกต่างของคำทั้งสองไว้ว่า “บั้ง” หมายถึง รีงที่เป็นกระบอก เช่น บั้งทิง สำหรับไส่กับยาม หรือบั้งข้าวหลามเป็น…

วรรณกรรมอีสานมีความเชื่อเกี่ยวกับพญาคันคากที่ช่วยให้ฝนตกลงมาสู่โลกมนุษย์ บั้งไฟ เป็นศิลปะท้องถิ่นที่มีความสำคัญในประเพณีบุญบั้งไฟ ซึ่งมีการทำดอกไม้ไฟในแบบต่างๆ และมีความเกี่ยวข้องกับวันวิสาขบูชา นอกจา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 146 ทั้งหลายเกิดขึ้น ดุจฝาหีบชิ้นบน สัมผัส ที่ฝาหีบชิ้นล่าง ฉะนั้น นี้เป็นความพิเศษ กว่ากามาวรจิตนอกนี้แห่ง องค์ ๕ นั้น ในองค์ ๕ นั้น เอกัคคตาพระผู้มีพระ

…การวิเคราะห์ปฐมฌานในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายลักษณะและความงามสามประการที่เกี่ยวข้องกับปฐมฌาน พร้อมอธิบายความแตกต่างระหว่างองค์ญาณในบริบทของจิตและการปฏิบัติทางพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า กา…

ประโ คค - อธิบายลำ ไว้ตาม อายชัด - หน้าที่ 77 อดิฤฤวิ ชมเชยแล้ว อภิ บทหน้า ดู ธาตุ ในความชมเชย อ ปัจจัย อี วิวิติต แล้ว รัสดา พฤทธิ อุที่ฏ เป็น โอ ​ แล้วเจอเป็น อว ช้อน ​ ต. อธิกตุติ ย่อมขึ้น อภิ บทหน

เอกสารนี้เสนอการอธิบายลำในธาตุต่างๆ ว่ามีลักษณะและหน้าที่อย่างไร อธิบายถึงความแตกต่างของธาตุในแต่ละบริบท รวมถึงปัจจัยที่จะมีผลต่อการเกิดธาตุ ประเทศมีคุณสมบัติที่ช่วยในการวิเคราะห์ธาตุอย…

ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา พระมหาสัตว์พอเห็นเท่านั้นก็รู้ได้อย่างไร คือแลกในศีรรษะชายตรง แลกในศีรรษะหญิงวด. มโหสถบันติแจ้งว่า นี้ศีรรษะหญิง นี้ศีรรษะชาย ด้วยความรู้สึกนี้. ชาวบ้านก็ส่งข่าวกราบทูลแ

…แด่พระราชา และแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของความรู้ในการตัดสินใจของผู้คน นอกจากนี้ยังสะท้อนถึงการมองเห็นความแตกต่างระหว่างเพศในสังคมและการนำเสนอข้อมูลที่ถูกต้องเพื่อการเข้าใจที่ดีขึ้น ช่วยให้เข้าใจถึงธรรมชาติของปัญญ…