หน้าหนังสือทั้งหมด

การตีความพระพุทธศาสนา
98
การตีความพระพุทธศาสนา
…ะดับแกล้วมีดามาก ซึ่งอำนวยให้สิ่งที่ปรากฏทุกอย่างไว้ที่กอ เพราะฉะนั้น จึงปรากฏความว่า "มณฺฑลีโสาร." คำว่า อุปริมุขทิน มนฺฑลี ผนฺ อุตฺธานิ มีความว่า ได้ยินว่า บรรดาผีทั้ง ๒ นั้น ญาติผู้อื่นนั้น เป็นผู้มี…
เนื้อหาพูดถึงคำศัพท์และการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยแสดงคำนิยามที่สำคัญและวิธีการที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้สอนให้แ…
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
103
การไม่เป็นที่รักและการขอสิ่งของในพระพุทธศาสนา
ประโยค (๒) - ตุคตสมําปนาปสาทิกาแปล ภาค ๑ - หน้า 102 คำว่า มาเม วิทิสสนา อญ มีความว่า ความเป็นผู้ไม่ เป็นที่รัก อย่าได้มีแล้วแก่ข้าเจ้า อธิบายว่า " ข้ามเจ้…
บทความนี้พูดถึงคำว่า 'ไม่เป็นที่รัก' ซึ่งมีความหมายที่ชัดเจนในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายเกี่ยวกับคำคำที่เกี่ยวข้อง เช่…
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
107
การสร้างภูมิและวิธีการที่เหมาะสม
…บิ้งบอกอย่างนี้. แต่ข้างหน้า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงหมายถึง ภูมิหลายปูดตรัสพูดจะว่า ทุถุจมุ ปิยจุพพา. คำว่า สติ สุโพ น สุจิโต น สุจาติ มีความว่า ถาสงค์ ทั้งปวงไม่ปรากฏนา คือ ภูมิหลักนั้นเป็นผูวนาวในภิรี ม…
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างภูมิและวิธีที่เหมาะสม โดยเน้นความสำคัญของการแสดงในพื้นที่ที่ต้องการสร้างภูมิ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงวิธีการที่ควรปฏิบัติ เช่น การชำระพื้นที่ให้เรียบเสมอ และการเข้าไปในพื้นที
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
110
ทัศนสมุนปลาสากาแปล ภาษา ๑ - หน้าที่ 109
…่มีผู้ของใจ และมีชนรอบ สองบท (ว่า อนุรมณ์ สปริกมณู) นั้น มาแล้วในพระบูชา นั่นเอง โดยปฏิบัติขันธ์แห่งคำกล่าวแล้ว คำเป็นต้นอย่างนี้ว่า สยาจิกา นาม พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสเพื่อประกาศเนื้อความ แห่งคำว่า สยาจิ…
บทความนี้อธิบายถึงแนวคิดและคำสอนในพระบูชา โดยเฉพาะการตีความความหมายของคำว่า สมุฏฐานา และ อนุปริคณู และการสร้างภูติในพื้นที่ที่มีผ…
ทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว ภาค ๑
114
ทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว ภาค ๑
…่นอึนเรืองแล้ว เหนือพื้นที่ดังนี้ไป เมื่อยังมีฝานั่งเหลืออยู่แม่ประมาณ ๕ นิ้ว ภูฉี่ควรจะไม่รี่อเลย. คำที่เหลือในทุก ๆ จุดกะ รปรากฎแล้วทั้งนั้น. แท้จริง ในจุดกะ ทั้งปวงนี้ไม่มีคำอะไรอื่นที่จะรู้ได้จาก ตา…
บทความนี้กล่าวถึงทฤษฎีสมดุลปะการังเปลว โดยเฉพาะการจัดการกับวัสดุที่ใช้ในการสร้างภู และการมีส่วนร่วมของบุคคลในการทำงานให้สำเร็จ โดยเฉพาะความสำคัญของการใช้ดินเหนียวในกระบวนการดังกล่าว ข้อมูลยังเน้นถึงกา
ความสำคัญของการบูชาต้นไม้ในชนบท
119
ความสำคัญของการบูชาต้นไม้ในชนบท
…ั้น เพื่อแสดงใจความนั้น ท่านพระอุบาลีจึง กล่าวบาปว่าภนะว่า "วิหารมีเจ้าของ เรียกชื่อว่า วิหารใหญ่." คำที่เหลือทั้งหมดพร้อมด้วยสมุฏฐานเป็นต้น ผู้ศึกษาพึงทราบ โดยนัยดังที่กล่าวแล้วในภูมิภาคสิกขาบทนั้นแล จ…
…ละคุณค่าในการสร้างวิหารที่ใหญ่กว่า ซึ่งสื่อถึงความเคารพและการมีเจ้าของในศาสนา การตีความที่ถูกต้องของคำและสัญลักษณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาในภูมิภาคนี้เป็นสิ่งที่ควรได้รับการศึกษาเพิ่มเติมเพื่อเข้าใ…
พระเวววฬิริ: ตำนานอุทยานและประวัติศาสตร์
121
พระเวววฬิริ: ตำนานอุทยานและประวัติศาสตร์
…็นต้น ข้าพเจ้าใกล่าวต่อไป :- พึงทราบวินิจฉัยในทุกอิโกสิกาขาบานนั้น ดังนี้ :- [ ประวัติพระเวววฬิริ ] คำว่า วฤวัน ในคำว่า อุทานนั้น ได้ชื่อ แห่งอุทานนั้น ได้ล้อมรอบไปด้วยออกไผ่ และกำแพงสูง ๑๘ ศอก ประกอบด้…
เนื้อหาพูดถึงอุทยานวฤวันที่มีการบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมที่มีความร่มเย็น มีป้อมและกำแพงสูง รวมถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระราชาและการบรรทมหลับกลางวันในอุทยาน โดยมีการกล่าวถึงงูเห่าที่ปรากฏแล
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
123
การเพิ่มเติมกิจในพุทธศาสนา
…ยค(๒) - ดูจุดสมุนปลาบากแกสภา ภาค ๑ - หน้าที่ 122 ๑๖ ประกาศ ในอริสัล๔ อันท่านจะทำเสร็จแล้วด้วยวรรณ๔ คำว่า กฤดส วา ปฏิสฺโถ มีความว่าแม้การจะเพิ่มเติมกิจ ที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่มี เหมือนกับที่ซักแล้ว ไม่…
บทความนี้วิเคราะห์ความสำคัญของการดำเนินกิจในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงการที่กิจที่กระทำเสร็จแล้วนั้นไม่ต้องทำซ้ำ และการตั้งมั่นในธรรมชาติของความไม่เที่ยง การเฝ้ารอพระผู้มีพระภาคเจ้าของบุตรสาวเป็นตัวอย
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
125
พระพุทธเจ้ากับการพยากรณ์ฤกษ์อนาคต
…นั้นที่พระผู้มีพระภาคองค์นั้นทรงพยากรณ์แล้วนั่นแหละ ลำดับนั้น เมื่อนั้นพระ ทัพพัลลยุครู้ได้ในที่สุด คำว่ำ " เรา พึงทำการบวงษวายแก่สงฆ์ อย่างไรหนอแล้ว" ฐาน ๒ นี้รีบกุเหยม แจ้งแล้ว เพราะความปรารถนาในปางก่…
…ําดับแห่งอริยบุคคล การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงอรหันต์ และแนวทางในการบวงสรวงแก่สงฆ์ โดยมีการอ้างอิงคำพูดของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่กล่าวถึงความเชื่อมั่นในธรรมของพระทัพพัลลุ่นเพื่ออธิบายการดำเนินชีวิตอย่าง…
การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ
128
การอธิฐานและอำนาจของพระเวธ
…งเอาโดยยืนว่า "พระคุณเจ้าพระพุทธ! ขอนาดนจงแต่ง ตั้งเสนาสนะให้พวกกระผมที่ขาคิฤฎ" ดังนี้ เป็นต้น. คำว่า องคุติวีอง ชลมาไนย ปรุโต ปรุโต คฤฎิ มีความว่า ถ้ามีภิกษุปฏิบัติชุด, ท่านปลง ถ้ามีหลายรูป, ท่าน…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาถึงคำอธิบายและอำนาจแห่งการอธิฐานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอารมณ์และความหมายที่ซับซ้อนเมื่อพูดถึงกา…
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
139
บทวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
…สดีฉำลูกจากสวนเข้ามาเข้าสุพระวิหาร ภิกษุเหล่านั้น เห็นนางภิกษุณีนีนี้ ถูกภิกษุณีนีนี้ให้ลอยอยู่ ด้วยคำว่า " พวกท่านจงให้ผ้าขาวแก่ภิกษุณีเดียนี้" จึงได้ประกาศความผิดของตน เพราะเป็นผู้มีความประสงค์จะช่วยน…
…ใจในเรื่องโทษและความขัดใจที่เกิดขึ้นในสังคม เพื่อสอนให้ผู้คนมีเมตตาต่อกัน นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์คำว่า 'ทุจญ' และ 'โทษ' เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจความหมายลึกซึ้งของการกระทำที่มีผลต่อผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็นใ…
การวิเคราะห์บทสนทนาในพระไตรปิฎก
140
การวิเคราะห์บทสนทนาในพระไตรปิฎก
… - ดูตัวสมุขปลาสากกทแมนแปล ภาค ๑ - หน้า 139 เหตุนี้ ในบทบทสนทนานั้นว่า ทูฏโธ โทโม นั้น ท่านจึงกล่าวคำมีว่า อุฏิโธ เป็นดังนี้ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า อุฏิโธ ได้แก่ สิงขาวำเร็บ คือ ภาวะที่เคลื่อนไปจากปรก…
บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำศัพท์และความหมายในพระไตรปิฎก โดยกล่าวถึงสถานะต่างๆ ของจิต เช่น อุฏิโธ, อนุตตโม และ อนภิฤโธ ซึ่งมีควา…
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
143
จุดเริ่มต้นของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑
…ของเทพกษัตริย์ - ภาค ๑ - หน้าที่ 142 ที่ชื่อว่า รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน คือ คนนาบคนในโลกนี้ ได้ยิน คำปฏิสันถารเช่นนั้นของภิกษุขุ้มมาดูถาม ในโอกาสที่มิได้ หรือ กำบัง คนนั่นแม่อยู่ในที่ใกล้ ก็ไม่ทราบว่า …
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ยิน' และ 'รังเกียจด้วยอำนาจได้ทราบ' ซึ่งบรรยายถึงพฤติกรรมของภิกษุและการรับรู้ในสังคม เผยให้เห็นว่าความคิดและการกระทำของบุคคลมีความหมายต่อกรรมแล
การโจทกและโจทาปตีในภาคแปล
145
การโจทกและโจทาปตีในภาคแปล
…คแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 144 ในสองขวามว่า โจทก วา โจทาปตี วา นั่น บอกว่า โจทก มีความว่า ภูมิโจทเองด้วยคำเป็นต้นว่า "ท่านเป็นผู้ด้วยธรรมถึง ปราชิก ดังนี้ เป็นสมาทิสแก่ภิภูนั้น ทุก ๆ คำพูด. ว่า โจทาปตี มี…
… ๆ ของการโจทกในบริบททางธรรม ซึ่งโจทกจะต้องมีความและอธิบายว่าผู้โจทกนั้นรักษาความจริง และรู้จักการใช้คำเพื่อให้เข้าใจถึงสารที่สื่อสารกันในแต่ละคำพูด การโจทกันมีทั้งแบบที่เป็นธรรมชาติตามคำสั่งของผู้มีอำนา…
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
146
การโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา
…สากูแปล ภาค 1 - หน้าที่ 145 ถามว่า "ก็ ใครย่อมได้เพื่อจะโจท ใครย่อมไม่ได้?" ตอบว่า "ภิกษุบางรูปชื่อคำของโจทที่พลา ย่อมไม่ได้ เพื่อจะโจทก่อน." ที่ชื่อ โจทกพลา คือ เมื่อพวกภิกษุมาก้วยกัน นั่งประชุม สนทนา…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการโจทภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสนทนาและการรับฟังคำพูดจากภิกษุรูปอื่นๆ พร้อมทั้งระบุว่าสิ่งที่พูดนั้นควรไม่มีเจตนาที่จะทำร้ายผู้อื่น ทั้งนี้ยังระบุถึงค…
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
147
การโจทย์และความรู้ในอธรรมมดา
…โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 2 โจทย์ด้วยอธิวิบัติ 3. บรรหาร ๑. วิสาสิโปนีกฎา สมานนาติ ปติยา ชานนคุณนฺ เปล่าว คำว่าสมัย คือ ในตอนะ รู้ได้ตามปกติ.
เนื้อหาเกี่ยวกับการโจทย์ที่อธิบายถึงวิธีการรู้ที่สามารถเข้าถึงที่สุด ในบริบทของการศึกษาอธรรมและการทำความเข้าใจในกฎต่าง ๆ โดยเฉพาะบทบาทของการมองเห็นและการได้ยินในการโจทย์ที่มีหลากหลายรูปแบบ การแยกประเภ
การโจทในพระพุทธศาสตร์
149
การโจทในพระพุทธศาสตร์
…่าเศกฤทธา " นั้นแหละ อาบัติ ถึงที่สุด ก็กิญาอุปจารสิ่งที่ตนต้องการด้วยข้าวดิบและข้าวสวย เป็นต้น ด้วยคำเพียงเท่านั้น ยังไม่จัดเป็นการ โจท ในปาฏิฆป ปฐมปัณฑุกชนัก ท่านพระอุบลิณกล่าวว่าโจทไว้วิถีถึง ๑๑๐ อย่…
…า การเข้าใจในโครงสร้างของการโจทถือเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาธรรม และช่วยให้เกิดความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในคำสอนของพระพุทธเจ้า หากต้องการศึกษาหรือเข้าใจพระธรรมเพิ่มเติมสามารถเข้าไปที่ dmc.tv
การอนุญาตและอคติในพระวินัย
152
การอนุญาตและอคติในพระวินัย
ประโยค (ตอน) ดูอธิบายประกาศจากภาค ๑ หน้า 151 แห่งสีวิบัติ หรือ เพราะเรื่องแห่งวิบัติอย่างหนึ่ง ในบรรดาวิบัติเป็นต้น.” ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร จึงควรให้น้อยอย่างนี้ก็สักชั้นหนึ่งนั้น ไม่ควรให้แก่อลัชชีณอ
…าวถึงการอนุญาตตามพระวินัยโดยเฉพาะในกรณีของอลัชชี โดยเน้นถามว่าเหตุใดจึงควรลดการอนุญาตสำหรับกลุ่มนี้ คำตอบชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ไม่ถือเป็นอคติ แต่เป็นการอนุญาตเพื่อขจัดปัญหา นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์ถึงกา…
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
155
การโจทก์และแนวทางการวินิจฉัยในกระบวนการยุติธรรม
…ได้ยิน ๑ ได้รู้เกี่ยว ๑ มี ภูมิ ๕ คือ จากพูดคามาก จักไม่พูดโดยกล่าวไม่ควร จักพูดตามจริง จักไม่พูดโดยคำไม่จริง จักพูดด้วยคำอ่อนหวาน จักไม่พูดด้วย คำหยาบ จักพูดอัดคำประกอบด้วยประโยชน์ จักไม่พูดคำที่ไม่ ปร…
บทความนี้อธิบายการโจทก์ในกระบวนการยุติธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทของการโจทก์และวิธีการวินิจฉัยตามหลักการกฎหมายไทย โดยประกอบไปด้วยความหมายของเบื้องต้น การท่ามกลาง และที่สุดของการโจทก์ พร้อมทั้ง
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
157
การวิเคราะห์คำว่าอธิฏฐิในพระธรรมคำสอน
…อธิษฐานไม่มีมูลเท่านั้น แต่ก็ถึงผู้โจทก์ย่อมต้องอาบัติในขณะที่โจทก์นั้นแล บัดนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสคำว่า อธิฏฐิ นาม เป็นต้น เพื่อจะไม่ตรัสสักนามะอธิฎฐิในไม่มีบังนั้น แสดงแต่ยืนหยัดนั้นเพียงเพราะลักษณะแ…
เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพ…