คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 325 / 614

ประโยค - มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๒๖ ทำถ้อยคำของพระสุดา ผู้ดำเนินหาไม่อายแล้ว ผู้กลุ่มที่ ยอมรับดี." สีห์สูตร ในสมบูรณ์ทั้ง ๔ ฉบ. [๒๔] ท่านกล่าว…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดทางการเมืองและแนวความคิดเกี่ยวกับการให้ทานจากอรรถถกะสีห์สูตร โดยเฉพาะการเลือกผู้นำที่มีความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความสำคัญในสังคม นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึง

…ือ อัน บุคคลพึงสวยเอง เป็นของประจำตัวของเป็นไปในภิฑุ-ธรรม หลายบทว่า สาหท กตนุ สุภามุตฺเกนวา ติฏฺฐิต คำว่า ทายกย่อม (ไม่) หยุคอู้อยู่ด้วยเหตุเพียงความชื่ออย่างนี้ว่า เป็นต้นชื่อว่าทาน ยังประโยชน์ให้สำเร็…

เนื้อหาว่าด้วยการให้และความสำคัญของทานในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลการทำบุญผ่านการทานซึ่งสร้างความเป็นสุขให้กับผู้ให้และผู้รับ นอกจากนี้ยังเน้นถึงคุณค่าของการทำกุศลที่สามารถให้ผลดีในการดำเ

…มกันนั้นชื่อ สหายทาน คือเป็นไป ด้วยกัน เหตุนี้น่ะ พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า 'สหทวี เอกวิภาคว่า อทิสสุต' คำอย่างหนึ่ง นาว่า อิสสุต ได้แก่ ผู้นครเครื่องผูกคือ ตันหาผูกไม่ได่."" [๒๒] อรรถกถามามสูตร ในสุดตินิม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงสถานะและความสำคัญของการเป็นผู้ให้ที่มีใจบริส

…สมดิ-เทว พระเจ้าข้า." พระราชากระดำว่า "ทราบว่า ความที่เราถาม ศชาวโลกทั้งปวงรู้แล้ว" ทรงละอายพระทุ่ง คำรบในธรรม บรรเทาจิตปฏิทัิฐในนางอุามากันดีเสียใจได้ จึงมิได้ทรงรับนางไว้แล้ว. เรื่องหญิงกาญจน มาในอรร…

…หว่างพระราชาและเสนาบดี โดยมีกิจกรรมพิธีกรรมและการกล่าวถึงเทพเจ้า ภายใต้บรรยากาศของความเคารพและการตอบคำถามเกี่ยวกับกรรมและโชคชะตา การตอบสนองของพระราชาเกี่ยวกับเรื่องอุามากันดีเปรียบเสมือนการสื่อสารระหว่า…

… เหล่านี้พึงเจริญ' ดังนี้ แสดง ปฏิปทธรรม เพื่อบรรลุตตะ นี้ชื่อธรรมทานที่ถึงความเป็นยอด บทว่า เอกคุค คำบ็น เอก อกุค ดังว่า ยักกิ บรรดาทานทั้ง ๒ นี้ ธรรมทานที่พระธรรมกถติ้นแลแสดง นั่นเป็นยอด คือประเสริฐ ไ…

บทความนี้จำแนกกรรมบุตรที่เป็นกุศลและอุตฺต โดยอธิบายธรรมเหล่านี้ที่มีโทษและไม่มีโทษ ว่ามีประโยชน์และสุขอย่างไร พร้อมกับการแสดงหลักธรรมที่พระบรมศาสดาเทศนาให้ผู้มีจิตตั้งมั่นในกุศลกรรม ยิ่งไปกว่านั้นเนื้

ประโยค ๑ มังลัดกถาในนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๕๒ ธรรมกถิก็พึงแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นด้วยคิดว่า "จักกล้ำถ้อยคำไม่กระทบตนและผู้อื่น" อานนท์ การแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นเป็นการทำง่ายๆเท่าไรได้ อานนท์ พระธรรมกถิก็จะแ…

…รรมต้องมีความเข้าใจและไม่กระทบตนเองหรือผู้อื่น พระธรรมกถิก็จะแสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่น โดยการใช้สูตรและคำอธิบายที่เหมาะสมตามความสอดคล้องของธรรมชาติ.

…มบง ๑๑ ประการ ในอรรถกถาทั้ง ๒ นั้น ข้าพเจ้า ได้กล่าวไว้ในอรรถวินัยตอนหลังแล้ว พระอรรถกถาจักกล่าวว่า คำนี้มิใช่ในอรรถกถามดูลสูตรนี้ ข้าพเจ้า "ความประพฤติธรรม หรือความประพฤติไม่ปราศจากธรรม ชื่อว่า ธรรมริย…

…พระพุทธศาสนา อรรถกถาว่าด้วยมงคลสูตรเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความประพฤติธรรม โดยแบ่งออกเป็น 11 ประการและใช้คำว่า 'ธรรมจริงา' เพื่อบ่งบอกว่าการกระทำตามธรรมจริงๆ เป็นสิ่งที่ต้องคำนึงถึง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง…

…ของที่บุคคลนั้น เมื่อหน้าแต่กายแตกตายไป พึงเข้า ถึงความเป็นผู้อยู่ร่วมกับบรรยมหาศาลเป็นฐานมีอยู่แน่ คำที่เรากล่าวนั้นมีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะเหตุว่าบุคคลนั้น ย่อมเป็นผู้มปิปลีประพฤติกรรม ประพฤติชอบเป็นปกต…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าไปสู่สวรรค์หลังความตายซึ่งขึ้นอยู่กับพฤติกรรมและการปฏิบัติธรรมในชีวิต กรรมดีและการประพฤติชอบเป็นปัจจัยสำคัญที่จะช่วยให้บุคคลนั้นเข้าไปอยู่ร่วมกับบรรยสิยมหาศาลเมื่อถึงเวล

…ยค ๕๕ - มังคลดกนี้นี้เป็นเดิม เล่ม ๓ - หน้าที่ ๖๔ มหาศาล ฯลฯ เวลาสัญญาณสัญญาณตะเป็นฐานะมืออยู่แล้ว คำนี้รากว่า นั้น มีอะไรเป็นเหตุ ? เพราะเหตุว่าบุคคลนี้ ยอมเป็นผู้พฤติ ธรรม ประพฤติดำรงเสมอ ด้วยประการอ…

…ารมีความประพฤติดดีที่เป็นสาเหตุให้บุคคลบรรลุญาณศักดิ์สิทธิ์ที่เกิดจากการหลุดพ้นจากอาสะ โดยยกตัวอย่างคำอธิบายในอรรถกถาเพื่อให้เข้าใจการประพฤติดีที่เป็นปัจจัยสำคัญในการเข้าถึงปัญญาวิมุตติ.

…้น เป็นชื่อแห่งจิตเครื่องลักษฺ. บทว่า สงฺขา นั้น โดยเนื้อความ เป็นชื่อแห่งส่วนอันหนึ่ง เหมือน สงฺขา คำพฺ ในอุทาหรณ์ทั้งหลาย “กําสันเนหรรษมนครํนึ่งนี้ชั่วทั้งหลาย มีสัญญาเป็นเหตุ ดังนี้เป็นต้น. ส่วนนันด้…

ศาสตราวุธวรรณได้วิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ เช่น ลูซี่, ทายปูนโน, และอื่นๆ โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความเป็นมิตรและการช่วยเหลือของผู้มีมิตตะ…

ประโยค ๕ - มังคลดิลกานนี้เป็นแปล เล่ม ๓ หน้า ๗๐ ผู rs ว่า ปทาย คำว่า ละเสียซึ่งขวางขามขอ นขอ หยามคาย เจ็บ แสบแก่นอื่น กระทบกระทั่งบุคคลอื่น ใกล้ต่อความโกรธ ไม่เป็น ไ…

…้เกิดความโกรธ เคล็ดลับและการวิเคราะห์เกี่ยวกับการพูดที่มีผลกระทบต่อบุคคลอื่นถูกนำเสนอ การระวังการใช้คำและการพูดสื่อว่าอาจเป็นการป้องกันโทษได้ ผู้เขียนยังมีการอ้างอิงถึงอรรถกถาและตัวอย่างของบทควรมีในเนื้…

…ม่มีโทษ. บอกว่า เนพ นั้น เหมือน เนพ ศพที่พระผู้ม พระภาคตรั้ในกานว่า เนพูโฑ สเตอจอใจ โฉง นี้เป็นต้น. คำพูด ชื่อว่า นำความสุขมาแก่อุ คือไม่ยังความเสียแก่คุณ ประดูว่า ว่าถูกมีแม่แท้งให้เกิดขึ้น เพราะเป็นถ้…

เนื้อหานี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับถ้อยคำและวาจาที่ไม่มีโทษ และวิธีที่คำพูดเหล่านี้มีอิทธิพลต่อความรักและความสัมพันธ์ในสังคม โดยระบุว่าคำพูดท…

…ธว่า สมณพราหมณ์ผู้ประกาศโลกลนี้และโลกหน้าให้ประจักษ์ทั้งหด ด้วย ปัญญาอันประเสริฐยิ่ง ย่อมไม่มี." คำว่า อตุฎิ ทินน เป็นตัณ บัณฑิตพึงถือเอาโดยปฏิญาณ กับคำที่เขาว่าแล้ว." [ความแตกต่างกันแห่งบุคคลผู้เป…

…ิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังระบุถึงกษัตริย์ที่มีทรัพย์พอสมควรในการปกครอง ตามหลักคำสอนทางศาสนา ซึ่ง…

…งทราบว่า เจโตวิมุตติ ผลของวิปัสสนา พึงทราบว่า ปัญญาวิมุตติ สองมานว ทิฏฐิ ๓ ธมฺโม คือ ในธีภาพนี้เอง. คำว่า สยบ อภิญญา สุจิภาวา คือ ทำให้ประจักษ์ด้วปัญญาด้วยตนเอง, อธิษฐานว่า รู้ร้ายไม่ผู้อื่น เป็นปัจจัย.…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับเจโตวิมุตติและปัญญาวิมุตติเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติที่พระผู้มีพระภาคทรงแสดง โดยอธิบายถึงความสำคัญและลักษณะของสมาธิและปัญญา ที่พึงรับรู้ได้ด้วยตนเอง เกี่ยวกับการบรรลุในแนวทางธรรมม

…คือ ละด้วยสามารถแห่งการสมาทาน. พระอรรถกถาอธิบายแสดงความที่ปานและวิธีเป็นกิริยามิได้ลาไม่ เสมอกัน ดังคำนี้ว่า ปฐวีวา 'วิโรตวา' ดังนี้ มีปัจจาว่า ถ้าเมื่อพระอรรถกาถาถือเอาคำอธิบายแล้ว ศัพท์ว่า 'ปฐาย' เป็น…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อรรถบทในมังคลัตถีซึ่งแสดงถึงการประพฤติธรรมและสมาธิ การระบุคำต่าง ๆ เช่น ปฐวีวา ช่วยการเข้าใจความสัมพันธ์ของธรรมชาติและกิริยาในพระธรรม คำว่า ปฐย แสดงถึงความเป็นป…

…ขึ้้น กำลังความมีเดียได้ และประโยค ว่าพระจันทร์ส่องขึ้นไป ย่อมสว่าง ดังนี้เป็นต้น อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ปาย ปฏิวริต นั้น บันฑิตพึงทราบความว่า สัตว์อ้น บุคคลอ่อนด้วยดนธรรมนัน เหตุนี้ปรนน จดนธรรมนันจึ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ประโยคในมังคลัตถ์เกี่ยวกับความเข้าใจในช่วงเวลาและวัตถุในธรรมะ บทนี้ชี้ให้เห็นถึงการแปลความหมายของประโยคต่าง ๆ เพื่อให้บัณฑิตสามารถเกี่ยวโยงกับการศึกษาและการปฏิบัติธรรมได้อย่

…ลัวบาป หากมิ (คือเป็นการกลัวบาป (โอฑุตปุป) ไปในตัว) เพราะเหตุนี้นั่น พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า ลสุขี คำนั้นเท่านั้น มีบุญว่าาาา เพราะเหตุไร ? พระอรรถกาจารย์จึงกล่าวว่า ทัย เมตกจิตติ อานนฺโญ ดังนี้ ทายาท …

…อรรถกาจารย์ได้อธิบายถึงการวางตัวและความรู้สึกของคนที่ปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมทั้งเปรียบเทียบกรณีและคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและนำไปสู่การมีจิตใจที่เป็นเมตตา.

…ประการฉะนั้นแล้ว พระผู้มีพระภาคตรัสแสดง ความที่ว่าตีนเป็นกิริยาไม่มีที่สิ้น ด้วยสามารถแห่งสัตว์ ด้วยคำว่า 'สัพพุปปาณญุติตตาอนุตตา' นี้. กล่าวว่า ปาณฑกติ คือ ซึ่ง สัตว์ทั้งหลาย. กล่าวว่า อนุตติโก คือ ผู้…

…ละมีชีวิตที่มีคุณภาพ ด้านพระอาจารย์ยังให้แนวทางในการปฏิบัติตนให้มีเมตตาและกรุณาต่อสัตว์ ซึ่งการทำตามคำสอนเหล่านี้จะช่วยเพิ่มคุณธรรมในชีวิต.

…ควรจะไปใจเก็บไว้ เพราะเป็นวาไม่มีประโยชน์ บทว่า อนุเนาส์ คือ ปราศจากซึ่ง รอจากที่อ๋อ้งถือว่าสูตรว่า คำอย่างนี้ พระผู้พระภาค ตรัสไว้แล้วในสูตรนี้นั่น ดังนี้. บทว่า อปริเฉท คือ ปราศจาก กำหนด ก็วา ย่อมเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์จิตและอารมณ์ โดยยกตัวอย่างจากสูตรและชาดกต่างๆ พร้อมกับอธิบายความหมายของศัพท์เฉพาะที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อความผาสุกในภาวะต่

…อำนาจแห่งหตุ มีการ ถามเป็นต้น ยังบุคคลเหล่านี้ให้ดั่งในธรรมตามเป็นจริง สมควร แก้กำลังความรู้ด้วยถ้อยคำอันจะยังฟังให้แจ่มแจ้งได้ตามรูปแกเหตุ นั่น ๆ ด้วยอุปมา เหตุ อุทาหรณ์ และการเทียบเคียง เป็นอธิบายคำมี…

…ารแสดงธรรม โดยเน้นถึงการนำเสนอและแสดงออกอย่างเหมาะสมเพื่อให้ง่ายต่อการเข้าใจในบริบทที่ลึกซึ้ง การใช้คำอุปมา อุทาหรณ์ และการเปรียบเทียบเพื่อเสริมความเข้าใจในธรรมะและพัฒนาการรับรู้ของผู้ฟัง ซึ่งช่วยให้บุค…