คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 614

ประโยค - ปัญจสมันตปลากกา อรรถถกพระวินัย ปิติราว วันนา - หน้าที่ 930 อย่างคือ ) วาจากำหนดนูปติ คำประธานที่ค้าง คำอุปภรรรมที่ เสร็จไปแล้ว. ในกรรมสังกะ ๓ นั้น กรรมทั้งหลายอันท่านสงเคราะห์ด้วย ลักษณะ…

การศึกษานี้เกี่ยวกับกรรมทั้งสามประเภทในพระพุทธศาสนา ซึ่งรวมถึงลักษณะของการใช้วาจาที่จำกัดอย่างถูกต้อง วาจาเป็นสิ่งสำคัญในงานพระศาสนา และการสงเคราะห์บุคคลที่อยู่ในงานต่างๆ ตามลักษณะที่กล่าวถึงในพระวินั

…อมเป็นวิบัติที่ชัดเจน เพราะฉนั้น ข้าพเจ้าน่ากล่าวข้อที่ควรรู้ว่า ในกรรมวัดนี้ จำเดิมแต่ตอนนั้นเดียว คำว่า ตุตตะร นี้ เป็นคำบอกกำหนดจำนวนแห่งกรรมทั้งหลาย คำว่า กมุโณ นี้ เป็นคำธรรมกิที่กำหนดไว้แล้ว [ความ…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างของกรรม ๔ อย่างในคัมภีร์วัดจ์ โดยมีการนำเสนอความหมายและประเภทของกรรมที่ต้องส่งผล และการอนุญาตของสงฆ์ที่มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, แ

…น อนุจฺภาวนิฑฺ ทสฺสมุคฺคา ปฏิปฺฺวิยา ตถฺโส คาถาโย อากาสุ ษ ุษ ุษ ุษ ุ ษ ุ ษ ุ ษ ชฺญูกาเทวาโด เวนาห คำยอ นาวาเระ วาจาย น มูลา ภฺณ ยโส ลุกฺฺษา น มุนฺเชยย สาวา กฤษฏามรนฺติ ฯ [๒๒๓] ตกฺกุ นาวาเรติ ปรสูต สน…

เนื้อหาในเอกสารนี้พูดถึงการกวดาและความเชื่อมโยงในวัฒนธรรมไทย รวมถึงความสำคัญของการอนุรักษ์และการส่งต่อความรู้เหล่านี้ให้กับคนรุ่นหลัง นอกจากนี้ยังได้เสนอแนวทางในการอนุรักษ์และพัฒนาองค์ความรู้เกี่ยวกับ

ประโยค๕ : มงคลคุณผูมนี้ (กูฏิว ภาค๓) - หน้า 280 คำณีติ ดาติสิ อุปนาครู อนุภัค๎๎ ๒๖๕ ตโมตี อนุคราภูโต ๆ ตมปราโนติ ตมเมว ปรี ขนึ น คติ อุตสาติ ตมปราโ…

เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคำณีติและการฝึกปฏิบัติเพื่อการบรรลุธรรม โดยมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองและการหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่ไม่ดี …

… ปฏิปิคคลเป็นพระโลดาบน เมื่อบุคคลลำทำความยำรงในสมง ฯ ท่านที่ให้ในสมง ฯ นั้นก็เป็นทานมีผลมากว่า แม้ในคำนี้ว่า สมณะมีมติสนิทเจาะ (จากสงฆ์) เป็นพระโลดา- นั้น ปฏิคลิกเป็นพระสภาพามิ ถิ่นมี้เช่นเดียว แท้จริง …

บทความนี้กล่าวถึงการทำความยำรงในสมง ฯ ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความตั้งใจเพื่อให้เกิดผลดีต่อทั้งตนเองและสังคม โดยการทำเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการคิดถึงความสำคัญขององค์กรสงฆ์ และถือว่ามีผลมากกว่าการปฏิ

…้อื่น เพราะวิเคราะห์ว่า ธรรมาจาริสมาริบุคคลเห็นดี ได้ยินแล้วดี ซึ่งชนผู้อื่นก็กันทั้งหลาย ย่อมยินดี คำว่า สมุคคะณี ว่า ภิติธรรมาจาริสมาริบุคคล ย่อมกล่าวว่า วาจาอันท่านทั้งหลายให้เป็นผู้สมาคิณ ซึ่งเป็นอา…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของความสามัคคีในสังคมตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นบทบาทของธรรมาจาริสมาริบุคคลในการสร้างสัมพันธภาพที่ดีกับผู้อื่นและการพัฒนาอารมณ์ร่วมในกลุ่ม อธิบายถึงลักษณะและความจำเป็นของการมีความส

คำว่า สุขี อุตตาน ปริทานนฺ." [๒๖] นัยอันมาแล้วในอรรถกถาสัลลักษณ์ว่า "ความคิดเห็น คือมาม อันวิญญาณสน…

ในอรรถกถาสัลลักษณ์เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและผลของกรรมที่ผู้คนมีให้ โดยกล่าวถึงบุคคลที่มีความเห็นและผลของกิจกรรมต่างๆ ที่ทำขึ้น อรรถกถาตีความถึงความสำคัญและผลที่เกิดจากการกระทำเหล่านั้น ว่าด้วยมิจ

…เรือน เพื่อ ประโยชน์แก่การใช้สอย, คุณหญิงเหล่านี้นั้น ชื่อว่า คุณหญิงมหากาล. อรรถกถาสายยกสูตรว่า "คำว่า สหพุทธ อุปชุชยุ่ง คือ พึงนำถึงซึ่งความเป็นเพื่อน. สองบว่า พุทธกฤษณัง เทวน ฉะ คือ แห่งเทวดาทั้ง…

…ก็บกุศลกรรมในเรือนเพื่อประโยชน์ และอรรถกถาที่อธิบายถึงความเกี่ยวของระหว่างเทวดากับพุทธ ผ่านการตีความคำสอนที่สำคัญในพระไตรปิฎก เช่น ความเป็นเพื่อนและพุทธกฤษณัง รวมถึงเรื่องสมาธิและปัญญาในอรหัตผล. เรียนนั…

ประโยค - มัจจุราชกษัตรีนี่แปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 92 สูตรด้วยสามารถแห่งอันสิบคำ อุปมา และเรื่อง เช่นว่า ชานเปดู้ มีความว่า พระธรรมกถิกได้ สามารถจะยังฟังให้รู้ได้ว่า สูตรนี้ มีน่อค…

ในเล่ม ๓ ของมัจจุราชกษัตรี มีการกล่าวถึงการพูดที่ถูกต้อง โดยพระผู้มีพระภาคตรัสถึงความสำคัญของการแสดงคำพูดที่มีประโยชน์ต่อทั้งบุคคลและสังคม รวมถึงการหลีกเลี่ยงการพูดในเวลาที่ไม่สมควร เช่น คำว่า 'กวาวที' …

… เขาตั้งไว้ในที่ใดที่หนึ่งโดยประณีต เพราะเหตุนี้ พระอรรถกถาจารย์ จึงกล่าวว่า 'อภิญญา โอโลเกตา โทปี' คำว่า กมุนปกโลกน โภ ปี โภ คำว่า ความแตกประกบ ย่อมไม่มี ครับอาการสักว่าความ โลกอย่างดีงาม เพราะความโลภน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นและการทำงานของจิตตามหลักการปรัชญาในคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นถึงความสำคัญของอารมณ์และจิตใจในการมองเห็นทรัพย์สินของผู้อื่นและการควบคุมความโล…

…ล้ว เหตุนี้น พระอรรถกถาจึงกล่าวว่า “กิเลสานุ- คตุณึ...ปฏิ โทดี” บาว่า ปฏิญุตจิตสถูปปะ คือ ผู้มีความ คำในอิตัปไลย์พระร้ายแล้ว ประดวồmานำมุรน่าอ้อมเล้ดแล้วธรรม ยาพิ จะนั้น." [๙๐] ภีฬาสเลบสูตร ว่า “บาว่า ส…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเข้าใจในมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นการมองโลกในแง่ลบ และความแตกต่างระหว่างอิธิโลโกกับปรโลก ซึ่งคนที่มีความเชื่อในสิ่งนี้จะมีผลกระทบต่อการกระทำทางธรรม ในการทำความเข้าใจที่ถูกต้องจะนำ

ประโยคที่ 5 มังคลิติกา นั้น ควรเป็นชื่อของหมู่พรหมแม่ทั้งหมด คีงจริง ถึงดังนั้น คำว่า พรหมภก่อภิกา นั้น เป็นชื่อ ของหมู่เทพที่เหลือจากเทพขั้นสูง มีเทพชั้นตุลย์าคมเป็นต้นนั้น บัญฑิตพิ…

บทความนี้สำรวจความหมายและลักษณะของชื่อเทพในมังคลิติกา โดยเน้นที่บทบาทของพรหมแม่และเทพต่าง ๆ โดยเฉพาะ พรหมภิกา และแนวคิดเรื่องความสามัคคีของเทพในระดับต่าง ๆ ซึ่งเป็นผลให้เกิดความเข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับป

…่กล่าวแล้ว เหตุนี้ ชื่อว่า เมญูม [๑๒๑] อรรถกถาธรรมมิกสูตร ว่า "บทกาวว่า สฏุตี น ภูฏเชยุ วิภาคโภคณี คำว่า ไมพิธิงโภคทั้งในกลางคืน ไม่พึงบริโภคโภชนานเกินเวลาไปแล้วทั้งในกลางวัน แม้วัตถุภูมิครื่องลุบ Liaเ…

…ตรและอรรถกถาธรรมมิกสูตร รวมถึงหลักธรรมและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการบริโภคและการนอน โดยมีการชี้แจงคำศัพท์เฉพาะในบริบทของพระไตรปิฎก เช่น การสูญเสียและการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา ตัวอย่างศีลและคำแนะนำในกา…

… อุจจอนิก ตั้งอยูโดยส่วนข้างหนึ่งนั้นและ มีเท่าประมาณ ส นี้ จึงควร อันนี้ อาสนิก ๕ เหลือมาดูรัส แม้นคำประมาณ ก็พีพราม ว่า ควร" ฯ ภูมิคำอธิบายในทินนว่า "ตั้ง ๔ เหลือมาท่ากัน (ทั้ง ๔ ด้าน) ชื่อว่า อุจจสทิ…

…นี้กล่าวถึงการตีความและการอธิบายเกี่ยวกับอาสนาในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงพระอรรถกาถา และอธิบายถึงคำว่า 'ปมาดิดกุณฑี' และอาสนาที่ไม่สมควร บทนี้ประกอบด้วยความเข้าใจในภูมิคำศัพท์บาฬีและการใช้คำที่เหมาะส…

…พรหมมะผู้เป็นวิญญูทั้งหลาย ไม่ลบ ล้างแล้ว ไม่เคลบล้างแล้ว ไม่ธ้องเกาะอยู่ จักไม่ธ้องเกาะอยู่ ไม่คัง คำแล้ว ทาน ๕ เป็นไฉน ? ภิกษุทั้งหลาย อธิษฐานในศาสนานี้ ละปาณาติบาตแล้ว ย่อมเป็นผู้ขาดจากปาณาติบาต, ภิก…

เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภ

…งในพระเววะวันแล้ว ได้ศาลากา ๑ คาถา เหล่านี้ว่า [๕๓] " เรานี่ถอกะวาฐิ แต่เขียนถอกว่าว่าฐีไม่ (เพราะ) คำว่า โธ นั่น เป็นชื่อแห่งราฐะ ภิกษุทั้งหลายเหล่านั้น ย่อมอยู่ในศาสนาของท่านผู้ปราจจากูดีได้ เพราะะฐีน…

…ณสมบัติเหล่านี้ทำให้เกิดสภาวะเดียวกันกับฐีและมีผลต่อผู้ปฏิบัติในพระพุทธศาสนา ข้อความนี้อ้างอิงถึงพระคำสอนที่แสดงถึงธรรมชาติที่เป็นธรรมดาของโทสะและโมหะและวิธีการที่เราสามารถเข้าใจและปรับใช้ในชีวิตประจำวั…

…มีภัยไปปราศ มีสุข ไม่เศร้าโศก" [๒๐๖] อรรถกถากัณฑ์สูตรนั้นว่า "บรรดาทเทพบหลายๆ บาท ว่า ตำ วิจิตรยิ้ม คำว่า "มีอภัย" เพราะ ปราศจากเหตุแห่งภัย ชื่อว่า มีสุข โดยสุขอันเกิดแต่เวว และด้วย สุขอันสัมพันธ์ด้วยผล…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนที่พระผู้มีพระภาคตรัสเกี่ยวกับการเห็นพระอินทร์และความหมายของสุขที่เกิดจากการมีอภัย ซึ่งส่อให้เห็น…

…เล่ม ๕ - หน้าที่ 159 พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ทูลถามแล้วอย่างนั้น ตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ ด้วยอาภา ๑๐ คำ คือ ในคำที่ ๑-๒-๖ คำกล่าว ๓ ๆ มงคล ในคำที่ ๓-๔-๕-๖-๗-๑๐ คำกล่าว ๕ ๆ มงคล และในคำที่ ๓ ๕ มงคล บัดนี้…

…นหน้าที่ 159 ของมังคลัดฏีกา พระปิ่นพระพุทธ อินทภพคร ได้ทูลถามและตรัสบอกชมงคล ๙ ประการ โดยมีการอธิบายคำกล่าวต่างๆ เกี่ยวกับมงคลและการวิเคราะห์ทางภาษาที่แสดงถึงความหมายและความสำคัญของมงคลเหล่านั้น การทรงช…

…แล้ว ที่หลอกีพากันตากไว้ ได้ทำให้เป็นเนื้อแก่แล้ว. [ เหตุเกิดของเนื้อ impacting ] อาจารย์หลายบางพวก คำว่า นิวา การทำเนื้อแห้งได้เกิด ขึ้นในครั้งนั้น ณ ในมหาวัสดุฏู ภู ธาตุเป็นต้น ท่านกล่าวว่า " วุลคุ ธ …

บทความนี้กล่าวถึงการทำเนื้อแห้งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์การดำรงชีวิตของมนุษย์ ในขณะที่เสนอความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นผู้นำและการมีบริวาร มันสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับอำนาจและความสำคัญของการมีบริว

…ุคคล ผู้สันโดษ ชื่อว่า อาทุกุทิวาส. บุคคลผู้สันโดษ ชื่อว่า อุปปโภ เพราะวิจารณะว่่า อย่างไม่ถือเบื่อ คำว่า ปริสบลาย สติทา นี้พึงทราบ วินิจฉัยดังนี้ อันตรายทั้งหลาย ย่อมเบียดเบียนโดยรอบ คือ ย่อมยำกาย และจ…

มัจจันตสูตรได้พูดถึงบุคคลผู้สันโดษที่มีชื่อว่า อาทุกุทิวาส และ อุปปโภ ซึ่งสามารถครองอันตรายทั้งหลายได้ด้วยอิศวาสนขันธ์และธรรมต่างๆ อันตรายทั้งหลายที่เกิดขึ้นสามารถส่งผลกระทบต่อกายและจิตของบุคคล หากไม่