คำว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 147

ประโยค - ธรรมบาลไวยากรณ์ นามกิิต และกิริยากิิต - หน้า 16 ด้วยดาบ หรือใช้ส่วนเป็นต้น คำว่า เชือก คาบ และ ส่วน เป็นเครื่องมือให้บุคคลทำกิจมีการผูกเป็นต้นสำเร็จ เพราะเหตุนี้ จึง ชื่อว่ากระระ เ…

ในหน้า 16 ของหนังสือกล่าวถึงการใช้ดาบและคำว่าเชือกเป็นเครื่องมือในการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น พนุธ ซึ่งหมายถึงเครื่องผูกของบุคคล, ปรณฑ ซึ่งแสดงถึงเครื…

…ล่าวถึงสิ่งที่ปรากฏจากไป คือผู้ทำปรากฏ สิ่งใดไปกล่าวสิ่งนั้น เช่นว่าจากบ้านสู่วัด หรือไปวัด สู่บ้าน คำว่า จากบ่าย หรือจากวัด หมายถึงสิ่งที่เขาปรากฏจากไป สาระที่กล่าวถึงสิ่งที่เขาปรากฏไปเช่นนี้แหละ เรียกว่า…

บทความนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของบาลีไวรวณี นามกิตติ และกริยะกิตติ โดยเริ่มที่แนวคิดของสมุฏปโณที่อาจพบในคำศัพท์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์รูปแบบภาษาและสาระที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงภูมิศาสตร์ทางกายภ

…นธาตุตัวเดียว ให้ลงธาตุตัวนี้ไว้ ไม่ลง เช่น อภิญ ญสมฺญ. ดังที่ตั้ง วิ. ให้อ่านแล้วข้างต้น. หรื อเช่นคำว่า มาริ (ผู้ชนะมาร) มาร บทหน้า ช ธาตุในความชนะ วิ. ว่า มาริ ชินติ-ติ มาริ มาริ (พระผู้มะพระภากาเจ้าโต)…

…และกิริยากิตติ โดยเริ่มต้นจากการอธิบายว่าธาตุใดควรจะลง ในกรณีที่ธาตุหลังปัจจัยเป็นธาตุตัวเดียว เช่น คำว่า 'อภิญญสมฺญ' และ 'มาริ' ซึ่งแสดงถึงการชนะมาร. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายวิธีการในการลงธาตุเมื่อมีธาตุหล…

…ห็นว่า กิริยากิในนี้ใช้รูปลักษณ์ แม้ตัวนามนาจะเป็นลิงค์ วิวัติ ดิ วนนะ ใด ก็ต้องเป็นไปตามนั้น. กาล คำว่า กาล นี้ ได้แต่เวลา คือ เวลาที่บังเกิดกิริยา หรือ เวลาแห่งกิริยานั้นเอง. กาลนี้เป็นสิ่งสำคัญ จะเป็นเ…

…ตัวอย่างอุทาหรณ์ที่ทำให้เข้าใจได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เช่น อนุต ปจจัย และการใช้รูปแบบต่าง ๆ ของคำในประโยค คำว่ากาลถูกเน้นว่าเป็นเครื่องมือสำคัญในความหมายของประโยคในบาลีเพื่อบอกเวลาที่กิริยาเกิดขึ้น โดยบทความจะช่…

…ช่น ทำอยู่ พูดอยู่ เป็นต้น อดีตกล ได้แก่ กล่วงไป แล้ว ซึ่งแปลว่า"แล้ว" เช่น ทำแล้ว พูดแล้ว เป็นต้น. คำว่า 'อยู่' ยังเป็นคำพูดคลุม อาจพูดได้ว่า กำลังทำอยู่ หรือ กำลังจะทำอยู่ เป็นต้น แม้ว่าล่วงแล้ว ก็เหมือน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของกาลในภาษาไทย โดยเฉพาะการศึกษากาลภายในบทสไลด์อาณาจักร นามกิคิดิ และกริยากิคิดิ อธิบายว่าปัจจุบันกาลแบ่งออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ ปัจจุบันแท้ ซึ่งแสดงถึงการกระทำที่กำลังดำเ

…ละกรีกิด - หน้าที่ 110 ลง อี อาคมนั้น คือ ธาตุมี อา เป็นที่สุดก็ดี, ต เป็น กัมมวาจก ก็ดี ลง อี อาคม คำว่า ต เป็นกัมมวาจก นี้ หมายความว่าลง ต ปัจจัยให้เป็น กัมมวาจก ต้องลง อี อาคม ด้วยเช่น:- ฮิโต ยืนแล้ว …

เนื้อหานี้อธิบายถึงความหมายและการใช้งานของธาตุในภาษาไทย โดยเฉพาะการทำงานร่วมกับคำว่า 'อี อาคม' และ 'กัมมวาจก' ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในการสร้างประโยคและรายละเอียดอื่นๆ เช่น การเปลี่ยนแ…

…ด้ แค่จะ เรียกว่าพากย์ไม่ได้ ทั้งหมดนั้นเรียกว่า พากย์และจะเรียกว่าประโยค ก็ได้ แต่ในนาสไวยากรณ์ไทย คำว่า ประโยคหมายถึงพากย์ ข. คำพูดในวิถีวา แบ่งเป็น ๖ มินามเป็นต้น because มุ่ง ทางนำเสนอผิดเหมือนนำเสนอออ…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของประโยคในภาษาไทย ซึ่งมีการแบ่งคำพูดออกเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น พากย์ และวิถีวา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบคำพูดกับเครื่องปรุงเรือน เพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้นเกี่ยวกับ

…กี่คำที่ตรง นับวัตถิติตามยุค เช่น ปฏิโต เป็นบทหนึ่ง มาตาปิติระ เป็นบทหนึ่ง เป็นตัวอย่าง. อธิบาย [๑] คำว่า บท กำหนดตามวัตถิตินามนั้น คือคำ พูดที่แบ่งไว้ในวจติภาค นับแต่ที่แจกด้วยวัตถิตินามคือ นาม สมาส ตักมิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำพูดในวรรคสัมพันธ์ได้แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บทที่มีคำศัพท์ดี การกำหนดบทตามวัตถิตินาม และการนับคำพูดเดียวหรือหลายคำพูดเพื่อกำหนดบท โดยระบุว่าคำพูดเดียวถือเป็นบทเดียวและหลายคำพูดที

…ิริยา เรียกว่ากิริยาวิสถาน อู สุข สติ. อธิบาย [ ๑ ] กิริยาวิสถาน คือเป็นเครื่องทำริยาให้ปลด จากปกติ คำว่า เป็นเครื่องทำให้ปลด ออกมาจากคำว่า วิสาสน-.

…ดมและสาวกของพระองค์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกิริยาวิสถานซึ่งเป็นเครื่องทำริยาที่ช่วยให้ปลดจากปกติ การใช้คำว่ากิริยาวิสถานนี้มีความสำคัญในแง่ของความเข้าใจในพฤติกรรมและการกระทำในพุทธศาสนา ทำให้เราเห็นถึงหลักคำสอ…

…้งบริษัทอัญวังน้ำ ท่วมให้ฉันพระชมแล้ว. [ โอเมน อสโณฤติกวา มาริต เป็น กิจพากย์กาชั้นใน. ] ข้อสังเกต: คำว่า เป็นผู้ใช้ เป็นภาษาวายการณ์ หมาย ความว่า เป็นต้นเหตุให้สำเร็จกิจนั้น ๆ โดยวิธีให้ริตทำ. [ ๒ ] มานะก…

เนื้อหาเกี่ยวกับความวิตกเกี่ยวกับพระเจ้าแผ่นดินและความสัมพันธ์กับชาวเมือง การพิจารณากิจพากย์ในบริบทต่างๆ รวมถึงการทำให้สำเร็จตามพระราชวิธี เช่น การเป็นผู้ใช้ในภาษาวายการณ์ จุดมุ่งหมายของเนื้อหาคือการส

…] อภิษิพบแผี ในที่นี้ หมายถึงทางของการอยู่ มัชเป็นเครื่องอยู่ หรือ เหตุอยู่ จึงเป็นติวาเสสนใน วิริ คำว่า อยู่เป็นสุข โดยอธิบาย แม่ 4 คือทั้ง 4 อภิษิพบ ข. พวกทาสมาส-เสน ในโฆษณาแห่งสมันดปลาสักกิและ อธิษัมต…

…งจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที่อิงตามหลักธรรม และการสื่อสารความหมายของคำว่า 'อยู่' และ 'เป็นสุข' ตามหลักที่แสดงในอรรถกถา นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของธรรมทานและการดำเนินชีวิต…

…อธิบาย: [ ๑ ] สหตุตติยา คือบท ตติววิกัดี ที่ใช้ในอรรถ เป็นเครื่องประกอบ โดยมากเข้ากับนับบาต ๒ คำที่ คำว่า สห และ สถี [ พร้อม ] อ. ที่หนึ่ง ในแบบ แปลว่า 'สงพึ่งทำอุบาสก

เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานของคำในภาษาไทย ที่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับการตีความในบริบทต่าง ๆ ทั้งในลักษณะของประโยคและการใช้งานในคำที่มีความหมายเจาะจง เพื่อให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและใช้งานได้อย่

ประโยค - อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้า ๑ 67 ปญาณากร เปลิสส ถามว่า ส่งไปด้วยจุดหมายอย่างไร ? ตอบว่า ด้วยจุดหมายเพื่อถวายแด่พระราชา เพราะฉะนั้น โดยความก็คือ ส่งไปเพื่อถวายแด่พระราชา ในที่ทุกแห่ง ถ้าค

…่อประโยชน์แก่พระศาสดา พร้อมแนะนำการเปรียบเทียบคำในภาษาบาลีกับภาษาไทย โดยเฉพาะกรณีการสละชีพเพื่อชาติ คำว่า สตฺถู เป็นที่หมายความแห่งการสละชีวิต เพื่อประโยชน์ของพระเจ้าคือพระศาสดา ยังมีการเปรียบเทียบกับคำต่า…

ประโยค - อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 73 ปิยโต ชาตเตโสโสโก ปาปา จิตติ นิวารย. อภิษฎิ: [๑] คำว่า เป็นแดนออก ควรแบ่งความหมายเป็น ๒ คือ:- ๓) เป็นแดนออกมาใช้คอในบาดาว่า แต่' เช่น :- ปิยโต ชายโต โสโส…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่ออกมาใช้ในความหมายที่เกี่ยวข้องกับขอ…

…้บาง สตฺถา รจฺเปอร โก... ชาณิวุตฺติ มาในเรื่องเดียวกัน แต่มอบสัมพันธ์ว่า สตฺถา อุฏฺฐานํ ใน รจฺเปวา คำว่า เหตุ ในที่เป็นเหตุ ก็ใช้งารูปเดิม และเรียกชื่อว่า เหตุ อุ. อุจฺจารนํ เหตุ พฤฺหฺมณี จติ [ มนฺนุทฺตร.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ต่างๆ ในอภิธานานุกรม รวมถึงการใช้คำว่า 'เหตุ' ในบริบทต่างๆ และการพิจารณาความหมายของคำในพระไตรปิฎก โดยเน้นตัวอย่างที่ช่วยให้เข้าใจง่ายขึ้น …

ประโยค - อธิบายภาพสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 86 ภาวาทสัมพันธ์ ๓. เนื่องด้วยเป็นเจ้าของอริยาวกียเป็นต้น (แห่ง) เรียก ชื่่อว่า ภาวาทสมบทุ ฯ าสํ ฯสมฐุ ฯุ ฯ ฯ ฯ อธิบาย: [๑] ภาว่าวสัมผัส หมายความตามศัพท์ว่าเ

…3 หน้า 86 กล่าวถึงเจ้าของอริยาวกียและความหมายของภาวะที่เป็นนามมีกาวะ รวมถึงการใช้งานในกรรมวิธีต่างๆ คำว่า 'ภาวาทสัมพันธ์' บ่งชี้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างภาวะและเจ้าของ ในส่วนของบทนิจวิจิต คำต่างๆ ที่อธิบายคว…

…ันธิ โดยเพิ่มอาติศัพท์ต่อกับภาว แปลว่าเนื่องด้วยภาวะเป็นนั้น นับว่า เป็นชื่อของก็รียอาณาการเป็นต้น. คำว่า เป็นต้น นั้นบ่งความว่า นอกจากก็อาณาการ [ภาวสาระ] แล้วยังมีอีก เพราะฉะนั้นจึงทราบโดยสิ้นเชิงว่า บท ณ…

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาวศัพท์และภาวสัมพันธิ โดยการยกตัวอย่างและการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการที่ศัพท์เหล่านี้เป็นตัวเชื่อมโยงและมีความหมายที่ลึก

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 103 ความหมายในที่นี้ ฯ อึ่ง คำว่า ใกล้ ในที่นี้ เป็นอายบทนิบาตคือคำก่อนนาม- ศัพท์ ๒ คำให้น้องเป็นอันเดียวกัน และใช้ในเมื่อสิ่ง ๒ สิ่ง…

เอกสารนี้อธิบายถึงความหมายของคำว่า 'ใกล้' ภายในบริบทของการใช้ภาษาสนทนา โดยเน้นที่คำศัพท์ที่มีลักษณะเป็นอายบทนิบาต ซึ่งให้ความรู้เรื่อง…

…พุทโธ ทายโก ทายกา คำเหล่านี้ใช้เป็นนามนาม ไม่ต้องหาอัญญาให้ เพราะเป็นที่เข้าใจถึงกันได้เอง ในบัดนี้ คำว่า บุคคลโล เป็นนามนามอย่างเดียว จนเกือบลืมไปว่าเดิมก็เป็นคุณนามเหมือนกัน และ บุคคลโล เป็นนามนามด้วย

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษาไทย โดยนำเสนอว่า คุณนามบกและคุณนามทั่วไป เช่น บุคคล โล ทาน กิจิ มีความสำคัญในการเรียนรู้และใช้งาน คำกล่าวว่า บานกิจกทุกศัพท์สามารถแสดงลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ได้ บท

…งนี้: - วิสาส (คุณนาม) ๑. เป็นเครื่องทำงานนามให้แปลจากปกติ เรียกว่า วิสาส อ. ปิย ปุฎโต. อธิบาย: [๑] คำว่า เป็นเครื่องทำงานนามให้แปลจากปกติ ออกมาจากคำว่า วิสาส คือเป็น วิสาส หรือเป็นคุณนามของนามนาม อู. :- ป…

เนื้อหาบทนี้พูดถึงลักษณะของบุคคลที่ไม่ประมาทและอธิบายเกี่ยวกับคุณนามที่ใช้ในการชี้แจงและสร้างความหมาย คำต่างๆ มีการบรรยายด้วยตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะและการทำงานของคุณนาม เช่น การแปลหรือแสดงความ